Обряды, праздники и обычаи наших предков

Молитва к Божией Матери

О, Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дщери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостью и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ея беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое в матери и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, униженнейшей рабе Твоей, разрешиться от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать младенцем. Неизглаголанная радость, которою преисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь мира, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услышь, Пресвятая Царица Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня, Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты – Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергающую никогда молитвы бедных и избавляющую всех, призывающих Тебя во время скорби и болезни. Аминь.

Молитва пред иконою Божией Матери Феодоровская

К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небесе и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей и всяких недугов и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надежде, покров и помощь и заступление, радость и утешение и скорая во всем Помощнице. О чудная Владычице! Всяк, притекающий к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит: сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: Радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

Молитва перед иконою Пресвятой Богородицы Целительница

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

После рождения малыша его, как правило, прикладывают к груди только на следующие сутки, а вследствие этого ребенок отказывается от груди, молоко пропадает, потому что не каждой маме хочется приложить усилия и разработать грудь, чтобы молока было достаточно, соблюдать определенную диету, увеличивающую выработку молока, и, наконец, заставить малыша сосать грудь, и не бутылочку. Он хотя и крошечный, но уже прекрасно понял, что из бутылочки есть легче, чем из груди. И так день за днем ослабевает природная связь ребенка и матери, начинаются болезни, которых раньше даже не знали. Диатез, дисбактериоз, ферментные нарушения. А ведь всего этого можно было бы избежать, если бы внимательно изучали опыт наших мам, бабушек, прабабушек.

Не только беременная, но и вся семья волнуется за исход родов, поэтому, по старому поверью, еще до родов боролись с «дурным глазом». Как это делали? А непосредственно перед самыми родами отмыкали замки, развязывали узлы и расплетали косы.

Посмотрите, как об этом рассказывает М. Забылин: «Родильница перед родами прежде всего развязывает на себе все узлы, снимает пояс, расплетает косы, иногда разрывает стан рубашки. Это облегчает и ускоряет роды. Но если, вопреки такой предосторожности, она «мучится», то бабка приводит ее в избу, накрывает стол скатертью, ставит на нее хлеб, соль и брагу, потом отодвигает стол от лавок, распускает на родильнице всякие, какие бы то ни было, узлы и трижды обводит вокруг стола, каждый раз приговаривая: «Как скоро раба (такая-то) обойдет вокруг стола, так скоро и родит». Затем бабка брала с божница образ, омывала его водою над опрокинутым ведром и давала пить ту воду родильнице с донца. Чтобы ускорить разрешение, ее врасплох опрыскивали водой или что-нибудь громко кричали».

Перед родами бабка-повитуха, осматривая женщину, правила живот и определяла, как лежит ребенок в утробе матери.

Как только роды завершались, бабка-повитуха завязывала у новорожденного пуповину, мыла его теплой водой, а детское место закапывала в одном из углов избы.

Обычно, первый раз обмывая ребенка, в воду бросали серебро – чтобы он рос богатым. Но скорее всего, это был всего лишь хитрый маневр, чтобы не раскрыть секретов повитухи. Ведь серебро-то обладает мощным обеззараживающим свойством. Вместе с молитвами его сила увеличивается многократно, и малыш, находившийся до момента рождения в стерильных условиях, попадает в очищенную и обеззараженную воду, сооответственно, он должен расти здоровым. А здоровье – это ведь настощее богатство! Не правда ли, имеется поразительное сходство с обрядом крещения? Только при крещении священник, служитель Бога, использует серебряный крест и молитвы, а ведь повитухами были тоже женщины, избранные Богом. Не всякой давалась эта наука.

Если роды происходили не в избе, то бабка, принеся ребенка в избу, должна его отдать только отцу. После того как отец принял малыша и собственноручно положил его в приготовленную люльку, считалось, что он официально признал новорожденного своим.

После родов молодую мать вели в баню. И снова без опытной бабки не обойтись. Она не просто парит – она и живот правит по-особенному, и первое молоко из груди роженицы удаляет, потому что оно «плохое»: им еще нельзя кормить малыша.

В бане уже ждет речная вода «от уроков». Для нее заранее готовят чистое ведро. Зачерпывает ее бабка обязательно по течению и творит над нею молитву.

То, что дальше происходило в бане, современному человеку трудно воспринимать без улыбки. Но в нем есть свой смысл.

Зачерпнув воду правой рукой, бабка льет ее через локоть, при этом приговаривая: «Как вода на локте не держится, так на рабе Божией (имя родильницы) ни уроки, ни призоры не держались бы». Затем в эту воду, собранную в таз, опускаются три раскаленных уголька. И бабка трижды льет воду: дважды – на каменку, а затем на дверную скобу, сопровождая это нашептыванием все того же пожелания, имеющего магическую силу. После этого вода становится заговоренной. Бабка набирает ее в рот, брызгает в лицо роженице и еще раз повторяет: «Как вода на лице не держится, так на рабе Божией (имя) ни уроки, ни призоры не держитесь!»

После родов роженице давали травяные настои. Особенно известны настой калгана на водке, аниса, богородской травы, ромашки и душицы. Настой калгана на водке употребляют как средство, способствующее подъему живота. Анис и богородскую траву пьют для того, чтобы из груди свободнее шло молоко, ромашку же и душицу – чтобы вызвать месячные или от простуды. Ничего кислого и соленого роженице не давали.

Обязательно совершался обряд очищения. Считалось, что рожавшая – «нечистая», и потому все, кто с нею общался, и сама она должны были очиститься.

Очищались водою. Называлось это «размыванием рук». Но обряд не сводился только к омовению рук. Сначала для этой цели подготавливалась вода. В нее клали хмель, яйцо и овес, символизирующие собою жизнь и плодородие. Затем перед иконой возжигались свечи и все присутствовавшие молились. Затем взрослые умывали младенца и умывались сами. При этом над ребенком повитуха приговаривала: «Расти с дуб высоты да с печь толщины», а над молодой матерью: «Как хмель легок да крепок, так и ты будь; как яичко полное, так и ты полней; как овес бел, так и ты будь бела!»

В некоторых местах этот обряд совершался иначе. Повитуха приносила с собой топор и веник. Роженица становилась на них правой ногой. В это время повитуха бросала в воду овес и горячие угольки и этой водой поливала на руки молодой матери.

Вы не задумались, почему в двух вариантах обряда все действие связано с водой? А причина в том, что у всех народов встречается культ воды. Вода – источник жизни на Земле. Там, где вода, есть жизнь, где ее нет – пустыня, правда, тоже с жизнью, но резко отличающейся от привычной нам. Человек, творение Бога, на 80 процентов состоит из воды. Обладая генетической памятью, вода поглощает негативную энергию.

У каждого народа свои обычие и ритуалы, связанные с применением воды. В Древней Индии вода считалась эликсиром жизни. В Персии человек, отправляясь в путь, при выходе из дома окроплялся водой, чтобы предотвратить влияние злых духов в пути.

Редко, но бывало и такое, что малыш рождался особенный, не такой, как все. Обычно при родах маточный пузырь лопается и выходит уже с последом. Но на некоторых новорожденных он остается неповрежденным. В народе это считается хорошей приметой. О таком ребенке говорят: «Родился в сорочке». Значит, быть ему счастливым, все ему будет удаваться и все будет ладиться. Вот отсюда и знакомое всем выражение «В сорочке родился», то есть – счастливый.

Ну а теперь приметы, связанные с беременностью, родами и крестинами:

♦ Если крестильную рубашку ребенка-первенца надевать на всех последующих детей – будет между ними мир и любовь.

♦ Чтобы мальчик был большого роста, его на крестинах поднимали к потолку над головой или выплескивали для этого к потолку рюмку вина.

♦ Чтобы ребенок, если он родился слабым, не умер, продевают новорожденного (до крестин) три раза в лошадиный хомут.

♦ Чтобы ребенок раньше пошел, надо провести его за руки по полу во время пасхальной заутрени.

♦ Нельзя хвалить ребенка в глаза.

♦ Для того чтобы ребенок рос не капризным, спокойным, его должны завернуть в отцовские порты, а чтоб был пригож – покрыть зеленой тканью.

Будущую судьбу ребенка пытались угадать по приметам, имеющим отношение к родам.

Например, если в день рождения в доме была прибыль, то и новорожденному быть богатым. Если в этот день случилась потеря или дали что-либо взаймы в чужой дом – хорошему не бывать. То же относилось к ребенку, появившемуся на свет на исходе лунного месяца. Если девочка похожа на отца, а мальчик на мать – к счастью.

С детьми мы должны поступать так же, как Бог с нами: он делает нас самыми счастливыми, когда дает нам носиться из строны в сторону в радостном заблуждении.

Бежит время, младенец растет. На Руси этому возрасту всегда уделяли большое внимание, а также старались оградить ребенка от постороннего худого глаза. Русский народ отличается своим гостеприимством, и поэтому часто в гости приходят родные и друзья. Детей старались не допускать к застолью, чтобы «не сглазили».

В наше время тоже стараются оградить дитя от худого глаза, правда, обряды немного изменились. Приведу несколько более современных обрядов.

Гуляя с ребенком на улице и посещая врача, вы замечаете, что иногда ребенок ведет себя очень беспокойно. Плачет, плохо берет грудь, не спит ночами. Все чаще вы слышите от родственников и друзей, что вашего ребенка сглазили. Как защитить своего ребенка от дурного глаза, от завистливого слова? Ведь сглазить ребенка, да и взрослого человека, особенно мать малыша, могут не только посторонние люди, но и свои. Понаблюдайте, и вы заметите, что, удивляясь быстрому росту малыша, посмеявшись с ним, рассказав бабушке, мужу или другому человеку, какой ваш ребенок умный и смышленый, вы способствуете болезни ребенка. Он плачет без видимых причин, беспокоится, выгибается.

Чтобы предотвратить это, подвесьте на кроватке ребенка красную наговоренную нить или яркую тесьму, такую же поместите и на коляску. Рядом с нитью разместите камни-обереги: красную яшму, зеленый малахит, соколиный глаз, ястребиный глаз, бычий глаз. На боковых поверхностях кроватки, с внешней стороны нарисуйте защитную руну Фа (огонь). В этой руне будет сгорать весь негатив, все сглазы, она будет оберегать вашего ребенка и днем и ночью.

Наговор от сглаза на красную нить

Зажгите церковную свечу, поставьте ее перед иконами на столе, положите рядом с ней шерстяную красную нить произвольной длины и прочтите молитву «Отче наш», затем читайте заговор.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Шел Господь по сырой земле, нес Господь защитный крест. Он им защищал. Он им замыкал младенца (имя) от сглазу, от слову, от зависти, от болести, от скорбей, от крику, от испугу, от перполоху, от удару, от неусыпу, от криксы, от беспокойства, от свербежу. А Матерь Божия Богородица закрывала младенца (имя) ризою-покрывалою. Аминь».

Нить привяжите на кроватке так, чтобы получился крест – «X».

На стол поставьте иконы. Если есть иконы, которыми благословляли на брак, обязательно их поставьте, зажгите свечу, положите подушечку младенца, перекрестите ее, перекреститесь сами, перекрестите младенца и скажите:

«Во имя Отца, Сына и Святого Духа, Господи, помоги мне, рабе Божией (свое имя), дай сон-угомон младенцу (имя ребенка)».

Затем прочтите молитвы в этом порядке.

Молитва святым седми отрокам Ефесским

О пречуднии святии седмочисленнии отроцы, Ефеса града похвало и всея вселенныя упование! Воззрите с высоты небесныя славы на нас, любовию память вашу чтущих, наипаче же на младенцы христианския, вашему заступлению от родителей своих препорученныя. Низведите на ня благословение Христа Бога, рекшаго: оставите детей приходити ко Мне. Болящия убо в них исцелите, скорбящия утешите; сердца их в чистоте соблюдите, кротостию исполните я, и в земли сердец их зерно исповедания Божия насадите и укрепите, во еже от силы в силу им возрастати. И всех нас, святей иконе вашей предстоящих рабов Божиих (имярек), и тепле вам молящихся, сподобите Царствие Небесное улучити и немолчными гласы радования тамо прославляти великолепое имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Молитва преподобному Иринарху, затворнику Ростовскому

О, преподобне отче Иринарше! Се мы молим тя усердно: буди ходатай наш присный, испроси нам от Христа Бога мир, тишину, благоденствие, здравие и спасение, и от всех врагов видимых и невидимых ограждение, покрый же нас ходатайством твоим от нахождения всяких бед и скорбей, паче же от искушения врага темнаго, да вси мы с тобою прославляем всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Можете при бессоннице прочесть следующий заговор.

Заговор на подушку от бессонницы

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Трижды перекрестите подушку.

«Пришла вечерняя заря к младенцу (имя), укрыла, прикрыла и сон накатила, на ушко шепнула и глазки сном замкнула.

Святая Богородица, укрой своей нетленной ризой младенца (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

Перед тем как укладывать младенца спать, три раза перекрестите подушку и постель.

Молитва преподобному Александру Свирскому

О, священная главо, ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы, многия милости живущим во святей обители твоей и всем, с верою и любовию притекающим к тебе, являяй. Испроси нам вся к житию сему временному благопотребная, паче же к вечному спасению нашему нужная. Пособствуй предстательством твоим, угодниче Божий, правителем страны нашея России. И да в мире глубоце пребудет святая православная Церковь Христова. Буди всем нам, чудотворче святый, во всякой скорби и обстоянии скорый помощниче. Наипаче же в час кончины нашея явися нам, заступниче благосердый, да не предани будем на мытарствах воздушных власти злобнаго миродержца, но да сподобимся непреткновеннаго восхода в Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не посрами упования нашего, не презри смиренных молений наших, но присно о нас пред Престолом Живоначальныя Троицы предстательствуй, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, аще и недостойны есмы, в селениих райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва перед иконой Божией Матери Млекопитательница

Приими, госпоже Богородительнице, слезная моления рабов твоих, к Тебе притекающих. Зрим Тя на святей иконе, на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Аще и безболезненно родила еси Его, обаче матерния скорби веси и немощи сынов и дщерей зриши. Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе молим Тя, Всемилостивая Владычице: нас грешных, осужденных в болезнях родити и в печалях питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившая их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави. Даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающыя их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенцев и сущих Господь совершит хвалу Свою. О Мати Сына Божия! Умилосердися на матери сынов человеческих и на немощные люди Твоя: постигающыя нас болезни вскоре исцели, належащыя на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыханий рабов твоих. Услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих, и в день радости и избавления приими благодарная хваления сердец наших. Вознеси мольбы наша ко престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехам и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущым имя Его, да и мы, и чада наша прославим Тя, Милосердую заступницу и верную надежду рода нашего, во веки веков.