Инструкция к Человеку

Вместо того, чтобы истязать себя раскаянием и самокопа-нием, докучать и отравлять жизнь близким, психологам и себе самому, составьте три списка по два столбца, выработайте честный SCS в виде плана реализации, а затем действуйте.

В каждом столбце напишите минимум по пять пунктов. Теперь на ближайшие три месяца создайте или обновите су-

ществующее расписание дня и закрепите принятые вами и запи-санные в правом столбце решения ежедневным выполнением в определенные часы.

Осуждение других. Вынесение причины страданий во внешний локус контроля означает потерю управления, то есть существующее положение вещей признается зависящим от других людей, но не от вашей воли и усердия. Такое состоя-ние называется «инфантилизм», или «детскость», и характери-зуется ожиданием от окружающих заботы о вашем благополу-чии. Подразумевается, что ничего не потребуется отдавать взамен.

На самом деле мы не можем управлять поведением других людей и принуждать их полностью и всегда соответствовать нашим ожиданиям. Незрелые личности находят выход в отта-чивании искусства манипуляции людьми, но это дает плоды в краткосрочной перспективе, развращая душу и погружая ее в глубокое иллюзорное состояние.

Ложное представление о неизменности мира заставляет жестко определять других людей. Конструкции типа «он та-кой» и «она такая» характеризуются приписываемым человеку стабильным набором качеств. Это в корне неверно, потому что можно говорить лишь о наиболее часто встречающихся ал-горитмах в поведении того или иного человека. Необходимо понимать, что сегодня он может повести себя как угодно, и на это влияет миллион факторов.

Лучший способ взаимодействия с людьми — это не при-нуждать их соответствовать нашим ожиданиям, а:

•

самому стать щедрым источником ценностей для окружа-ющих и самостоятельно регулировать количество и качество

коммуникаций;

•

перестать

ожидать,

чтобы

никогда

не

разочароваться, а со временем и перестать осуждать;

•

отдавать

с

избытком

по

любви

либо

по

договоренности, а если отдача от сложившихся отношений не удовлетворяет, перенастроить их или вовсе прервать общение.

В таком положении вещей многое, если вообще не все, бу-дет зависеть исключительно от вас!

Видеть ложное как реальное. Такой самообман создает извращенные системы ценностей не только у отдельно взято-

го человека, но и в масштабах целых сообществ. Преимуще-ственно он возникает, когда подробно изучают последствия, но не обращают внимания на причины. Актер из фильма в ре-альной жизни не обладает суперспособностями, и тем более не обретет их впечатлительный зритель, но из супергеройских фильмов вполне можно почерпнуть принципы преодоления страхов, достижения целей, заботы о ближних. Тем не менее, большинство фанатов масс-медиа всерьез мечтают развить су-перспособности, обрести волшебные сиддхи или готовятся к зомби-апокалипсису, воспринимая иллюзорный элемент ки-но как реальность и игнорируя фактическую его составляю-щую.

Можно подумать, что ошибочное восприятие реальности свойственно только детям и инфантильным взрослым, но, к сожалению, принятие желаемого за действительное харак-терно для всех социальных групп.

Приведу пару примеров. Долгие годы предприятие успеш-но производит и продает мобильные телефоны. Вдруг в конце отчетного периода оказывается, что продажи резко упали. Два года после этого руководство пытается найти и устранить при-чины в самой компании: повышает качество продукции, ква-лификацию продавцов, увеличивает рекламный бюджет, но продажи продолжают падать. В итоге компания банкротит-ся, потому что истинная причина снижения реализации — по-явление на рынке смартфонов как следующей технологиче-ской ступени развития. Этот спрос и надо было удовлетворять, опираясь на сильные производственные традиции, но руко-водство не хотело замечать изменений внешней среды и пы-талось удержать привычную реальность. К сожалению, это возможно только в иллюзии.

Другой пример. Маленького ребенка родители годами тас-кают по врачам, больницам, пичкают лекарствами, водят к психологам и экстрасенсам, пытаясь победить слабый им-мунитет и депрессивную психику. Они видят причину только в ребенке, упорно и затратно ищут лучшую клинику и «того самого» врача, который наконец разберется, где в организме

малыша сбой. При этом ни один врач не интересуется до-машней обстановкой, в которой нервные родители постоянно заняты работой или собственным досугом, подвержены вред-ным привычкам и нездоровому питанию, постоянно и страш-но кричат друг на друга и на ребенка и совсем не уделяют время общению и играм. Ребенок растет лишенным ласки и любви, родительское внимание ему заменяют игрушки или просмотр мультфильмов.

Полагаю, вы и сами можете привести множество примеров иллюзорных представлений из мира моды, политики или лич-ной жизни. Объединяет их одно: фальшивка принимается за ценность. Самое болезненное заблуждение — видеть грязь и страдания как основу природы окружающего мира.

Другое всеобщее заблуждение — иллюзия постоянства.

Мы пытаемся стабильно оставаться в безопасности, моло-дыми, сильными, успешными, до старости видеть в своих де-тях милых младенцев. Только вот мир постоянно меняется, и глупо не замечать эту его особенность.

В отождествлении себя с кажущимися стабильными, но на самом деле постоянно изменяющимися вещами кроется главная причина наших страхов, тревог и боли. Это иллюзия, разрушив которую можно рационально и эффективно подхо-дить к изменениям, будь то личная жизнь, управление пред-приятием или подготовка к зимнему сезону.

Видеть истинное как нереальное. Неужели в этом мире нет ничего постоянного, на что можно опереться? Ко-нечно же есть! Например, закон постоянных изменений или законы природы, которые однообразно проявляются и в жиз-ни человека. Созидание, расцвет, угасание, смерть и снова возрождение, закон сохранения энергии, свет солнца и цен-ность улыбки ребенка — это останется с вами навсегда. Во все времена в обществе одинаково высоко ценятся любовь, пре-данность, трудолюбие и добрая воля. Истинная природа мира и человека — наслаждение, изучение, красота и постоянный поиск ускользающего динамического баланса воли и любви, формы и содержания, творения и его смысла.

Беда в том, что истинно долговечные вещи большинство людей воспринимает как миф или недостижимую сказку.

На самом деле вопрос только в том, готовы ли вы пробу-диться и ясно, рационально изучать и выгодно использовать истинную божественную природу вещей. В физике это назы-вается «теория всего» и предполагает антропный принцип — познание Вселенной самой себя и своих возможностей через сознание проснувшегося человека.

Постоянное самоизучение, усложнение механизмов и кра-соты рисунка и есть основной базовый вектор всего мирозда-ния! Усложняющийся баланс творения и любви, в котором Вселенная познает сама себя вашими глазами. Сознание и ма-терия, гены и мемы, программное обеспечение (алгоритмы) и материальный носитель памяти развиваются и усложняют-ся, опираясь друг на друга и совершенствуясь в процессе эво-люции.

Эволюция — это постоянное улучшение информации

об улучшениях носителя информации.

Есть ли способ твердо ступить на путь гармоничной эволю-ции личности и человечества? Как разрушить пять причин страданий?

Алгоритм следующий:

Прежде всего нужно помнить о пяти причинах страданий и возникновения иллюзий и устранять их. Как же помнить о них?

Посмотрите сейчас на пять пальцев левой руки — это и есть якорь-напоминание о пяти видах иллюзий. Большой па-лец означает ассоциацию с эго. Указательный обозначает са-моосуждение и чувство вины. Средний — мнимые несовершен-ства других и осуждение их за это. Безымянный символизирует

восприятие нереального как реального. Мизинец — восприятие реального как несуществующего. Имеет смысл постоянно от-слеживать, из какого состояния вы сейчас мыслите, чувствуе-те, действуете или говорите, и переходить на алгоритм до-стижения, где напоминанием нам служат пять пальцев правой руки (об этом позже).

Рис. 6.Левая рука. Причины иллюзий

Просто осознавать и наблюдать эти заблуждения из со-стояния пустоты уже достаточно для их разрушения. Вы пере-стаете вовлекаться и быть их рабами, страдания и страхи раз-рушаются без вашей энергетической поддержки.

Соответствовать основному вектору движения мирозда-ния, создавать красиво и усердно свой мир. Тогда некогда бу-дет уделять внимание иллюзии и страданию. Наслаждайтесь тем, что уже есть, благодарите за это!

Помнить о правиле пяти шагов достижений — пять паль-цев правой руки! (Об этом ниже.)

Откройте путь к счастью, постоянно отслеживая и разру-шая всплывающие ложные представления о мире, — без сноса

«ветхого дома» все усилия по построению нового уровня сча-стья будут недостаточными, и никакое количество денег или вещей не сможет компенсировать этот недочет.

Возможно, есть люди, которым достаточно дочитать эту главу, чтобы до конца жизни чувствовать себя свободными и счастливыми и суметь передать знания об избавлении от страданий своим потомкам.

Тем же, кто хочет большего, стоит читать дальше.

Глава

6.

Главные

вопросы

Для адекватного управления любой системой необходимо понимать: а что, собственно, она собой представляет? Непо-нимание системных элементов и законов их взаимодействия в едином функциональном поле приводит к неправильной по-становке задач, следовательно, вызывает сбои в работе и мо-жет нанести немалый ущерб.

Все вышесказанное одинаково применимо и к предприя-тию, и к человеку. Прежде чем начинать управленческую дея-тельность, необходимо знать ответы на три универсальных во-проса: «Зачем?», «Где?» и «Кто?»

Например, если вы организуете новый проект или плани-руете предпринимательскую деятельность, первый вопрос — это «Зачем?» Можно подумать, что ответ прост: «Чтобы зара-ботать деньги», но нет. Вопрос по сути звучит так: «Зачем вы нужны рынку?» Какой спрос удовлетворит ваша продукция, какие проблемы клиентов вы решите? Деньги станут лишь ре-зультатом правильных ответов на все три вопроса.

Второй вопрос — «Где?» — подразумевает как место произ-водства вашего товара или услуги (завод, офис), так и конъ-юнктуру в целом: условия налогового регулирования, потреб-ности рынка, уровень и состояние конкурентной среды.

Третий вопрос — «Кто?» Какие количественные и каче-ственные показатели персонала понадобятся, чтобы товар произвести и реализовать?

В рамках темы «Инструкция к человеку» нам тоже предсто-ит ответить на три этих вопроса, но применительно к иным вещам:

«Зачем?» — в чем смысл жизни человека?

«Где?» — как устроен мир, в котором мы живем?

«Кто?» — кто такой человек? Кто есть тот, кто говорит «я»?

Человечество за свою историю бессчетное количество раз пыталось ответить на эти вопросы. Так создавались различ-ные религиозные, философские и правовые системы, и в каж-дой возникала своя шкала восприятия. Поэтому наша с вами

задача — сформулировать ответы таким образом, чтобы они могли применяться вне контекста времени, конфессии, обще-ственного положения или текущей юридической действитель-ности. Для этого сформулируем следующие принципы:

1)

доверяем

фактам,

а

не

устоявшимся

мнениям

или

авто-

ритетам;

2)

только

практика

—

критерий

истины

(не

привычка,

не мнение, не убежденность);

3)

рабочая технология должна быть повторяема (делаю — получается, снова делаю — снова получается).

В соответствии с этими принципами выстроена система

«Колесо SWA», в которой содержатся три основных утвержде-ния, раскрытию и подтверждению которых будет способство-вать не столько чтение, сколько следование практикам, опи-санным в книге.

Итак, начнем.

«Зачем»? В чем

смысл жизни

человека?

Утверждение 1: смысл жизни человека в совершенствова-нии уроков воли и любви.

Что бы мы ни делали, в каком бы возрасте или состоянии ни находились, нужно постоянно осваивать два этих качества, усиливать их и находить динамический баланс между ними.

Воля — способность удерживать внимание на одном объ-екте.

Любовь — способность испытывать позитивные ощущения от взаимодействия с объектом.

В этих двух определениях для внимательного читателя за-ключен способ приумножения главных качеств мироздания.

Любовь и воля — две изначальные силы Вселенной, абсо-лютные принципы, дополняющие друг друга.

Воля — это форма, творчество, созидание.

Любовь — это содержание, смысл творения, красота. Создавая и управляя объектом, будь то собственное тело,

бизнес, семья, дом, предмет искусства или даже новый мир, творец производит некую стабильную форму, которую и на-

полняет доступными его уровню понимания смыслом, забо-той и красотой (см. рис. 7).

Рис. 7.Смысл жизни

Форма без содержания бессмысленна, как пустой кувшин в руках жаждущего. Но и содержание без формы аморфно, нестабильно, плохо управляемо, как родник, из которого труд-но набрать воду, не имея емкости.

Творчество без любви — жестокость. Концлагеря, атомная бомба и даже некоторые предметы так называемого совре-менного искусства тоже являются плодами творчества. Что бу-дет, если воспитывать ребенка в строгой дисциплине, но без проявлений любви? Вырастет психопат, ненавидящий весь мир, хотя имеющий шанс стать эффективным специалистом за счет сильной воли.

Любовь без воли — благонамеренное бессилие. Что толку, если в вас много любви, но нет сил и возможности кому-то по-мочь? Если вы любите человека, но не проявляете своего чув-ства делами, поступками, заботой о нем? Воспитывая ребенка только в любви, не приучая его к разумным порядку и дисци-плине, вы рискуете получить инфантильного, ни на что не способного капризного младенца в повзрослевшем теле.

Как воспитывать детей, как обращаться с сотрудниками на предприятии, а главное, как относиться к себе самому? Строго, но с любовью.

Другое дело, что пропорция в различных ситуациях должна быть разная.

Точно так же в семье мы в основном учимся любить, а в профессиональной сфере — проявлять волю, постоянно развивая в себе эти качества.