Точный литературный перевод Нового Завета. Пророки по Septuaginta. Перевод с древнегреческого И. М. Носов. Обновление 35

Из идущих поклониться в праздник были и некие эллины. Они подошли к Филиппу из Бетсаиды в Галилее и спросили его: «Господин, хотим видеть Иисуса». Филипп идет и говорит Андрею, Андрей и Филипп идут и говорят Иисусу, и отвечает Иисус: «Пришел час, чтобы Сын человека был прославлен. Аминь, аминь, вам говорю — зерно пшеницы, если упав в землю, не умрет — одно остается, а если умрет — много плода несет. Кто любит душу свою — губит ее, кто ненавидит душу свою в мире этом — для жизни вечной ее хранит. Кто Мне служить будет, пусть идет за Мной — где Я, там Мой служитель будет. Кто Мне служить будет — того почтит Отец. Теперь душа Моя содрогнулась, да что скажу? Отец, избавь Меня от этого часа? Но ради этого Я пришел, для этого часа. Отец, прославь знание Тебя!» — И от Неба раздался глас: «Прославил и еще прославлю!» И толпа, услышав и встав, говорила: «Гром был»; а иные говорили: «Небесный вестник говорил с Ним». И в ответ Иисус сказал: «Не для Меня был этот глас, но для вас. Теперь этому миру суд, теперь начальник этого мира будет изгнан вон, а Я когда буду высоко поднят от земли, всех привлеку к себе». Это Он говорил, знаменуя, какой смертью собирался умереть. Ответила Ему толпа: «Мы слышали из Закона, что Христос остается навеки, а как ты говоришь, должно стать высоко поднятым Сыну человека? Кто он, Сын человека?» Сказал им Иисус: «Еще краткое время среди вас свет. Идите, раз у вас свет, да тьма вас не возьмет. Идущий в тьме не знает, куда идет. Раз у вас свет — верьте в свет, да сынами света станете». Это проговорил Иисус, и отойдя, скрылся от них.

И при таких Его знамениях, сотворенных перед ними, они не верили в Него — чтобы слово пророка Исайи, которое сказал: «Господи, кто нашему слуху поверил? Кому рука Господа открылась?» — исполнилось. Оттого они не могли поверить, что — снова Исайя сказал: «Ослепли их очи, и ожесточилось их сердце. Очами не видят и сердцем не разумеют — а обратятся, и Я исцелю их». Это Исайя сказал, потому что видел славу Его и говорил о ней. И все-таки и из начальников многие действительно поверили в Него, однако, из-за фарисеев не признавались, чтобы не отлучиться от синагоги — славу людей они полюбили больше, чем славу Бога.

И воскликнув, Иисус сказал: «Верящий в Меня верит не в Меня, но в Пославшего Меня; видящий Меня видит Пославшего Меня. Я — свет, в мир пришел, чтобы никто, верящий в Меня, в тьме не остался. Кто слова Мои слышит и не сбережет, Я его не сужу — Я пришел не да сужу мир, но мир спасу. Отвергающий Меня и не принимающий слова Мои судящего его имеет — Слово, которое Я рассказал, будет судить его в последний День, потому что Я сказал не от себя, но пославший Меня Отец Мне заповедь дал, что скажу и о чем расскажу, и знаю, Его заповедь — жизнь вечная, и вот об этом рассказываю; как сказал Мне Отец — так рассказываю».

(XIII) И перед праздником Пасхи увидев, что пришел Его час, и перейдет из этого мира к Отцу, полюбив своих, кто в мире, Иисус совсем их полюбил — и за ужином, когда Клеветник уже положил в сердце Иуды Симонова Искариота предать Его, и зная, что вышел от Бога и к Богу идет, и что Отец все отдал в руки Ему, Он поднимается с ужина и кладет верхнюю одежду, и взяв полотенце, себя препоясал. Затем наливает воду в сосуд и начал мыть ноги ученикам и вытирать полотенцем, которым был препоясан — и подходит к Симону-Петру, а он Ему говорит: «Господи, Ты мне моешь ноги?» И в ответ Иисус сказал: «Что делаю, пока не знаешь, узнаешь позже». Говорит Ему Петр: «Не будешь мне мыть ноги никогда». Ответил ему Иисус: «Если не буду тебя мыть, не будет у тебя доли со Мной». Говорит Ему Симон-Петр: «Господи, не только ноги мои, но и руки, и голову!» Иисус ему говорит: «Мытому не нужно, только ноги помыть, и весь чист. И вы чисты, но не все». Он знал предающего Его, поэтому сказал, что чисты не все. И когда им ноги помыл и одежду свою взял, и снова сел — им сказал: «Познаете, что сделал для вас? Вы зовете Меня „Господь“ и „Учитель“ — и правильно говорите. Это Я. И если помыл ноги вам Я, Господь и Учитель, и вы должны мыть ноги друг другу. Я дал вам пример, чтобы что сделал для вас Я, и вы бы делали. Аминь, аминь, вам говорю — раб не больше господина своего, посланник не больше пославшего его. Раз об этом знаете, вы безмятежны, если так делать будете. Не обо всех вас Я говорю. Я знаю, кого избрал — но чтобы Писание, „едящий Мой хлеб поднял на Меня пяту свою“ — исполнилось. Теперь вам говорю прежде, чем сбыться, да когда сбудется, поверили. Это — Я! Аминь, аминь, вам говорю — принимающий, кого пошлю, Меня принимает; принимающий Меня принимает Пославшего Меня».

Это сказав, духом Иисус содрогнулся и поручился: «Аминь, аминь, вам говорю — один из вас Меня предаст». Смотрели друг на друга ученики, недоумевая, о ком Он говорит, а один из Его учеников, которого любил Иисус, занимал место на груди Иисуса, и кивает ему Симон-Петр — спросить, кто бы это, о ком говорит, был. И вот приникнув так к груди Иисуса, Ему он говорит: «Господи, кто это?» И отвечает Иисус: «Ему кусок обмакну и дам». И берет кусок, и обмакнув, дает Иуде Симонову Искариоту. И тогда, после куска, вошел в него сатана, а Иисус ему говорит: «Что делаешь, не мешкай». И никто из трапезничавших не знал, к чему это ему сказано; некоторые думали, раз сундучок был у Иуды, Иисус ему говорит: «Купи, что нужно, для праздника», или нищим чтобы дать что. И вот кусок взяв, тот сразу вышел, а когда вышел, была ночь.

И говорит Иисус: «Теперь будет прославлен Сын человека, и будет прославлен в Нем Бог. Если будет прославлен в Нем Бог — Бог прославит Его в себе и прославит Его сразу. Чада, еще немного Я с вами, и будете Меня искать, а как сказал иудеям, что «куда Я иду, (туда) вы не можете придти» — пока говорю и вам. Новую заповедь даю вам — чтобы вы друг друга любили. Как Я вас полюбил, чтобы вы друг друга любили. Все будут знать, что вы — Мои ученики, потому что у вас будет друг к другу любовь». Говорит Ему Симон-Петр: «Господи, куда Ты идешь?» Ответил ему Иисус: «Куда иду, не можешь идти за Мной сейчас, пойдешь позже». Говорит Ему Петр: «Господи, почему теперь не могу идти за Тобой? Душу мою за Тебя положу!» Отвечает Иисус: «За Меня душу твою положишь? Аминь, аминь, тебе говорю — петух не пропоет, как ты три раза от Меня отречешься.

(XIV) Пусть не содрогается ваше сердце — верьте в Бога и в Меня верьте. В доме Моего Отца обителей много — было бы не так, вам бы сказал. Я иду приготовить вам место; и как пойду и приготовлю вам место — снова иду и приму вас к себе, чтобы где Я, и вы были, а куда Я иду, вы знаете путь». Говорит Ему Фома: «Господи, мы не знаем, куда Ты идешь. Как можем мы знать путь?» Говорит ему Иисус: «Путь, истина и жизнь — Я. Никто не приходит к Отцу не через Меня. Если узнали Меня — узнали Моего Отца. Теперь вы увидели Его и знаете Его».

Говорит Ему Филипп: «Господи, покажи нам Отца, и хватит нам». Говорит ему Иисус: «Столько времени Я с вами, а Меня не узнал, Филипп? Увидевший Меня увидел Отца. Как говоришь, „покажи нам Отца“? Не веришь, что Я — в Отце, а Отец — во Мне? Слово, которое вам говорю, рассказываю не от себя — Отец, во Мне пребывая, делает дело свое. Верьте Мне. Я — в Отце, и Отец — во Мне. Если нет, ради дел этих верьте. Аминь, аминь, вам говорю — в Меня верящий, дела, которые делаю, и он сделает, и больше этих сделает — потому что иду к Отцу, и что попросите во знании Меня, это сделаю, чтобы в Сыне был прославлен Отец. Что попросите Меня во знании Меня — сделаю. Если будете Меня любить — будете заповеди Мои хранить, и попрошу Отца, и даст вам Вдохновляющего другого, чтобы был с вами навек — Дух истины, который мир принять не может, потому что не понимает Его и не узнает. Вы знаете Его — Он пребывает с вами и будет в вас; и Я сиротами вас не оставлю, иду к вам. Еще немного, теперь мир видеть Меня не будет, Меня будете видеть вы. Я живой, и вы станете живыми; в день тот познаете, что Я — в Моем Отце, вы — во Мне, и Я — в вас. У кого заповеди Мои, и он хранит их — этот любит Меня. Кто любит Меня, того будет любить Мой Отец, и Я буду любить его и себя ему явлю».

Говорит Ему Иуда, не Искариот: «Господи, а что стало, что явить себя собираешься только нам, а не миру?» В ответ ему Иисус сказал: «Кто будет Меня любить — Слово Мое сохранит, и Отец Мой будет любить его, и к нему Мы придем и обитель у него сотворим. Кто не любит Меня — Слово Мое не хранит, а Слово, которое слышите, не Мое, но пославшего Меня Отца. Все это сказал вам, оставаясь с вами; вдохновляющий Святой Дух, которого Отец пошлет во знании Меня, научит вас всему и напомнит вам все, что сказал вам Я. Вам оставляю покой; Мой даю вам покой — не такой, как дает вам мир, даю Я. Пусть не содрогается ваше сердце и не робеет; вы слышали, вам сказал — Я ухожу и иду к вам. Если любили Меня — радуйтесь, что иду к Отцу. Отец больше Меня, и сейчас Я сказал вам прежде, чем сбыться, да когда сбудется — поверили. Теперь много говорить с вами не буду; идет начальник мира, а во Мне не имеет ничего; но да познал мир, что люблю Отца, как Мне заповедал Отец — так делаю; и вы поднимайтесь — отсюда уходим.

(XV) Я — виноградник истины, а Отец Мой — земледелец. Каждую во Мне ветвь, плод не несущую, ее Он убирает, а каждую, плод несущую, ее очищает, чтобы плодов больше несла. Уже вы чисты через слово, которое сказал вам; оставайтесь во Мне, и Я — в вас. Как ветвь, если не остается на винограднике, не может нести плод от себя, так вы, если не остаетесь во Мне. Я — виноградник, вы — ветви. Остающийся во Мне, а Я в нем, этот плодов много несет, а без Меня не можете делать ничего. Кто не остается во Мне — отброшен как ветвь и иссушен; их собирают и в огонь бросают, и горят. Если остаетесь во Мне, и Слово Мое в вас остается, что хотите, просите — вам будет. Для того Отец Мой был прославлен, чтобы вы плодов много несли и стали Мне ученики. Как Меня стал любить Отец, и Я стал любить вас — и вы оставайтесь в Моей любви. Останетесь в Моей любви, если сохраните заповеди Мои, как Я заповеди Отца Моего сохранил и остаюсь у Него в любви. Это вам сказал, чтобы Моя радость была во Мне, и ваша радость исполнилась. И вот Моя заповедь — как Я стал любить вас, чтобы вы друг друга любили.

Ни у кого нет любви большей, чем та, когда кто душу свою за друзей своих положил. Вы — друзья Мои, если будете делать, что заповедываю вам. Я больше не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его господин. Я назвал вас друзьями, потому что все, что слышал от Моего Отца, Я сделал известным вам. Не вы избрали Меня — Я избрал вас и назначил вам, чтобы вы шли и приносили плод, и плод ваш оставался, да что попросите Отца во знании Меня — вам дал. То заповедываю вам, чтобы вы друг друга любили.

Если мир вас ненавидит, знаете — Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира — мир бы свое любил. Потому что вы не от мира, но Я избрал вас из мира — потому ненавидит вас мир. Вспоминайте слово, которое сказал вам — раб не больше господина своего. Если погнали Меня — погонят и вас; если слово Мое сохранили — сохранят ваше, и все это будут делать вам за знание Меня. Раз не знают Пославшего Меня, если бы Я не пришел и им не рассказал — бестолковыми не были бы, а теперь не имеют предлог для бестолковости своей, и ненавидящий Меня ненавидит Моего Отца. Если бы Я не сделал среди них дела, которые никто другой не сделал — бестолковыми не были бы. Теперь они и увидели, и возненавидели и Меня, и Моего Отца, чтобы слово, которое в их Законе написано, «возненавидели Меня напрасно» — исполнилось. Когда придет Вдохновляющий, которого пошлю вам от Отца, Дух истины, который идет от Отца, Он будет ручаться за Меня, и вы ручайтесь, потому что вы от начала со Мной.

(XVI) Это сказал вам, чтобы вы не усомнились. Отлученными от схода сделают вас. Идет час, когда каждый, убивающий вас, возомнит нести службу Богу, и делать это будут потому, что не познали ни Отца, ни Меня. Это вам сказал, чтобы когда придет их час, вы помнили о том, что сказал вам. От начала об этом вам не сказал, потому что был с вами. Теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня — «Куда идешь?», потому что об этом сказал вам, и печаль наполнила ваше сердце, но истину вам говорю — вам лучше, чтобы Я ушел. Если не уйду, Вдохновляющий к вам не придет, а если пойду, пошлю Его к вам, и придя, Он обличит мир о бестолковости, о праведности и о суде. О бестолковости — что не верят в Меня, о праведности — что иду к Отцу, и теперь не будете видеть Меня, о суде — что начальник этого мира осужден. Много еще у Меня вам сказать, но пока не можете нести. Когда придет Дух истины, Он будет во всей истине вас путеводить и рассказывать не от себя, но что услышит, будет рассказывать и грядущее вам возвещать. Он Меня прославит, потому что от Моего будет брать и вам возвещать. Все, что имеет Отец — Мое; потому сказал, что от Моего берет и будет вам возвещать. Еще немного, и не будете видеть Меня, и еще немного — и увидите Меня».

Некоторые Его ученики сказали друг другу: «Про что это нам говорит — «Еще немного, и не будете видеть Меня, и еще немного — и увидите Меня»? И — «Потому что иду к Отцу»»? И говорили: «Про что это говорит — «Еще немного»? Не знаем, о чем рассказывает». Познал Иисус, что хотели Его вопрошать, и сказал им: «О том спорите между собой, что сказал — «Еще немного, и не будете видеть Меня, и еще немного — и увидите Меня»? Аминь, аминь, вам говорю — вы заплачете и зарыдаете, а мир возрадуется. Вы опечалитесь, но печаль ваша будет к радости. Женщина, когда рожает, печалится, потому что пришел ее час, а когда ребенка родит, больше не вспоминает о страдании из-за радости, что рожден человек в мир. И сейчас вы печалитесь, а снова увижу вас, и сердце ваше возрадуется, и никто вашу радость у вас не отнимет, и в тот день не спросите Меня ни о чем.

Аминь, аминь, вам говорю — что попросите Отца во знании Меня, вам даст. Доныне ничего не просили во знании Меня — просите и получите, чтобы радость ваша стала полной. Об этом Я сказал вам в притчах. Идет час, когда уже не в притчах вам скажу, но прямо об Отце вам возвещу. В день тот попросите во знании Меня, и не говорю вам, что попрошу за вас Отца Я — сам Отец любит вас, потому что вы стали любить Меня и поверили, что Я вышел от Отца. Вышел от Отца, пришел в мир, снова мир покидаю и иду к Отцу». Говорят Его ученики: «Теперь прямо говоришь и никакой притчи не говоришь. Теперь знаем — знаешь все, и нет нужды Тебя вопрошать, и верим — Ты вышел от Бога». Ответил им Иисус: «Пока верите. Идет час и пришел, да расточены вы были, каждый в свою сторону, и оставили Меня одного. Но Я не один, потому что Отец — со Мной. Это вам сказал, чтобы во Мне вы имели покой. В мире у вас страдание — но дерзайте, Я победил мир!»

(XVII) Это проговорил Иисус, и подняв взор свой к Небу, сказал: «Отец, пришел час — прославь Сына Твоего, чтобы Сын Тебя прославил. Ты дал Ему власть над каждой плотью, чтобы все, что Ты дал Ему, Он дал им — жизнь вечную, и вот вечная жизнь — чтобы знали Тебя, одного истинного Бога, и кого Ты послал — Христа Иисуса. Я прославил Тебя на земле, совершив дело, которое дал Мне, чтобы Я сделал. Теперь, Отец, прославь Меня от своей славы, которую Я имел прежде, чем миру у Тебя быть. Я открыл знание Тебя людям, которых дал Мне из мира — Тебе были, и дал их Мне, и Слово Твое они сохранили, и теперь познали — все, что Ты дал Мне — от Тебя; что Слово, которое дал Мне, Я дал им, и они приняли и воистину познали — Я вышел от Тебя, и поверили — Меня послал Ты. Я о них прошу, не о мире прошу, но о тех, которых дал Мне, потому что это — Тебе. Все Мое — Твое, а Твое — Мое; Я этим прославлен и больше не в мире — они в мире, а Я к Тебе иду. Отец Святой, сохрани их в знании Тебя, которое дал Мне, чтобы как Мы — одно они были. Когда Я был с ними — хранил их в знании Тебя, которое Ты дал Мне; и Я сберег, и никто из них не погиб, только сын погибели — чтобы Писание исполнилось. Теперь иду к Тебе, а это говорю в мир, чтобы с ними была радость Моя, в них исполнившаяся. Слово Твое Я дал им, а мир их возненавидел — потому что они не от мира, как Я не от мира. Я не прошу, чтобы Ты взял их из мира — но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как Я не от мира, освяти их истиной, истина — Слово Твое. Как Ты послал в мир Меня — Я послал в мир их и за них освящаю себя, чтобы они освятились истиной. Не об этих только прошу, но и о поверивших в Меня через Слово их, чтобы все были одно. Как Ты, Отец — во Мне, и Я — в Тебе, чтобы они были в Нас; чтобы верил мир — Меня послал Ты, а Я славу, которую Ты дал Мне, дал им, чтобы были одно, как Мы — одно. Я — в них, Ты — во Мне, да исполненными были в одно, чтобы мир знал — Меня послал Ты, и как стал любить Меня, стал любить их. Отец, что Ты дал Мне, где Я, хочу, чтобы они со Мной были и видели славу Мою, которую дал Мне, потому что стал любить Меня прежде создания мира. Отче праведный, мир Тебя не познал, Я Тебя познал, и они познали — Меня послал Ты, и Я сделал известным им знание Тебя и буду делать, чтобы любовь, которой стал любить Меня, была в них, и Я — в них».

(XVIII) Это сказав, Иисус со своими учениками вышел на берег Кедронского потока, где был сад — в него вошел Он и Его ученики. Знал и Иуда, предающий Его, место — много раз Иисус собирался там со своими учениками; и Иуда, получив отряд от архиерейских и от фарисейских слуг, пришел туда с факелами, светильниками и оружием. И Иисус, всех идущих на Него увидев, вышел и говорит им: «Кого ищете?» Ответили Ему: «Назарянина Иисуса». И говорит им: «Это Я». Тут Иуда, предающий Его, встал с ними. Когда Он сказал им, «это Я», они попятились и упали на землю, и Он снова спросил их: «Кого ищете?» Сказали: «Назарянина Иисуса». Ответил Иисус: «Вам сказал, что это Я. Итак, если Меня ищете, дайте этим идти» — чтобы слово, которое сказано, «кого дал Мне, из них Я не погубил ни одного» — исполнилось. А Симон-Петр, имея меч, вытащил его и ударил архиереева раба, и отсек ему правое ухо; имя раба было Малх. И сказал Петру Иисус: «Положи меч в ножны. Разве Я не пью чашу, которую дал Мне Отец?»

И вот отряд — тысячник и иудейские слуги, Иисуса взял, и связали Его, и прежде повели к Анне, потому что он был тесть Каиафе, который был архиереем того года. Каиафа и был давшим иудеям совет, что лучше одному человеку умереть вместо народа. Шли за Иисусом Симон-Петр и другой ученик, а тот ученик был знаком с архиереем и вместе с Иисусом вошел на архиерейский двор, а Петр совне встал у ворот. И вот другой ученик, знакомый с архиереем, вышел, и поговорив с привратницой, ввел Петра. И говорит Петру служанка-привратница: «А ты не из учеников этого человека?» Он говорит: «Я? Нет». А рабы и слуги встали, и разведя костер, грелись, потому что холодно было, и среди них был и Петр — стоял и грелся.

И вот архиерей спросил Иисуса о Его учениках и о Его учении, и ответил ему Иисус: «Я миру открыто рассказал и всегда учил в синагоге и в Храме, куда сходятся все иудеи; тайно не сказал ничего. Почему спрашиваешь Меня? Спроси тех, кто услышал, что им рассказал. Вот эти знают, что Я сказал». Когда это Он сказал, один из стоящих впереди слуг ударил Иисуса, сказав: «Так отвечаешь архиерею?» Ответил ему Иисус: «Если плохо сказал — поручись за зло, а хорошо — за что Меня бьешь?» И Анна послал Его, связанного, к архиерею Каиафе. А Симон-Петр стоял и грелся, и сказали ему: «А ты не из Его учеников?» И отрекся, и сказал: «Я? Нет». И говорит один из рабов архиерея, родственник того, которому Петр отсек ухо: «Не тебя ли я видел с Ним в саду?» И снова Петр отрекся, и сразу петух пропел.

И вот от Каиафы Иисуса ведут в расположение. Было утро, и в расположение они не вошли, чтобы не оскверниться, но будут есть пасху. Пилат вышел к ним вовне и говорит: «В чем обвиняете этого человека?» Сказали ему в ответ: «Если бы не был Он злодей, тебе Его не передали бы». Сказал им Пилат: «Забирайте Его и по вашему закону Его судите». Иудеи ему сказали: «Нам нельзя никого предавать смерти» — чтобы слово Иисуса, которое сказал, отметив, какой смертью собрался умереть — исполнилось. Пилат снова вошел в расположение, позвал Иисуса и сказал Ему: «Ты — государь иудеев?» Ответил Иисус: «От себя ты это говоришь, или другие сказали тебе обо Мне?» Ответил Пилат: «Разве я иудей? Твой народ и архиереи передали Тебя мне. Что Ты сделал?» Ответил Иисус: «Царство Мое не от этого мира. Если бы Царство Мое было от этого мира, служащие Мне сражались бы, да иудеям предан не буду. Сейчас Царство Мое не здесь». Сказал Пилат: «Значит, Ты — не государь?» Ответил Иисус: «Ты говоришь — государь. Я рожден и пришел в мир, чтобы поручиться за Истину. Все, кто от Истины, слышат Мой глас». Говорит Пилат: «Что есть Истина?» И сказав это, снова вышел к иудеям и говорит им: «В Нем я никакой вины не нахожу. Обычай у вас одного отпускать вам на Пасху. Хотите, отпущу вам государя иудеев?» И снова они закричали: «Не этого, а Варавву!» А Варавва был разбойник.

(XIX) Тогда Пилат взял Иисуса и бичевал, а воины, сплетя венец из терновника, положили Ему на главу и одели на Него пурпурный плащ, и подходили к Нему, и говорили: «Здравствуй, государь иудеев», и наносили Ему удары. Снова вышел Пилат вовне и говорит им: «Вот вывожу Его к вам, чтобы знали — в Нем я никакой вины не нахожу». Иисус вышел в терновом венце и в пурпурном плаще и говорит им: «Смотрите — человек». Архиереи и слуги, как увидели Его, закричали: «Распни! Распни!» Говорит им Пилат: «Возьмите Его вы и распните, я в Нем вины не нахожу». Ответили ему иудеи: «У нас Закон, и по Закону должен умереть. Он сделал себя сыном Бога». Когда это слово Пилат услышал, сильно испугался и снова вошел в расположение, и говорит Иисусу: «Откуда Ты?» А Иисус ответ ему не дал. Пилат Ему: «Не говоришь со мной? Не знаешь, что у меня власть Тебя отпустить, и у меня власть Тебя распять?» Ответил ему Иисус: «Нет у тебя на Меня никакой власти, кроме данной тебе свыше. Больше бестолков передавший Меня тебе». Теперь Пилат хотел Его отпустить, но иудеи закричали: «Если отпустишь Его, ты не друг цезарю! Каждый, делающий себя государем, противоречит цезарю!» И Пилат, это слово услышав, вывел Иисуса и сел на возвышение на месте, называемом «Плиты», по-еврейски — «Габбата». Была пятница перед Пасхой, час около шестого. И говорит он иудеям: «Вот ваш государь». Те закричали: «Возьми Его, возьми, распни!» Говорит им Пилат: «Буду распинать вашего государя?» Ответили архиереи: «Нет у нас государя, кроме цезаря!» Тогда он передал Его им, чтобы был распят.

И забрали Иисуса, и сам неся крест, Он вышел к месту, называемому «череп», которое по-еврейски называется «Голгота», где распяли Его и с Ним двух других, тут и там, а посередине — Иисуса. Написал и надпись Пилат, и наложил на крест; написано было — «назарянин Иисус, государь иудеев». Эту надпись прочитали многие из иудеев — место, где был распят Иисус, было близко от города, и написано было по-еврейски, по-латыни, по-гречески. И говорили иудейские архиереи Пилату: «Не пиши, „государь иудеев“, но что „сказал, Я — государь иудеев“». Ответил Пилат: «Что написал, то написал». А воины, когда распяли Иисуса, взяли Его верхнюю одежду и сделали четыре куска — каждому воину кусок, и рубашку. Рубашка была не сшитая, но от верха сотканная целиком, и друг другу они сказали: «Давайте ее не делить, а о ней бросим жребий, чья будет» — чтобы Писание, «поделили одежду Мою между собой, а о рубашке Моей бросили жребий» — исполнилось, и вот воины это сделали. У креста Иисуса встали Его мать и Мария Клеопова, сестра Его матери, и Мария Магдалина — и Иисус, посмотрев на мать и на ученика, которого любил, который стоял впереди, говорит матери: «Женщина, вот сын твой». Потом говорит ученику: «Вот мать твоя» — и с того часа ученик взял ее к своим. После этого Иисус, узрев, что все уже совершилось, чтобы исполнилось Писание, говорит: «Жажду». И стоял сосуд, полный уксуса, и вот они губку, полную уксуса, обернув на кропило, поднесли к Его устам. Получив уксус, Иисус сказал: «Свершилось», и склонив голову, предал дух.

И иудеи, раз была пятница, чтобы тела не остались на крестах в субботу — был день Великой Субботы — попросили Пилата, чтобы перебили их голени, и были сняты. Воины подошли и перебили голени первого, и другого, распятого с Ним, а к Иисусу подойдя, как увидели Его уже умершим, Его голени не перебили, но один из воинов копьем Его бок проткнул, и сразу вышли кровь и вода. И увидевший стал свидетелем, и свидетельство его истинно, и он знает — истину говорит, чтобы вы поверили. Это стало, чтобы Писание, «кость Его не сокрушится» — исполнилось; и снова говорит другое Писание: «Будут смотреть на Кого пронзили».