Пусть испытания не пройдут даром. Как превратить трудности в опыт

Глава 19. Внутренний страх и отчаяние страшнее неудач

В природе подавлены всегда остаются те, кто уязвим, а вытеснены — те, кто слаб; этот закон выживания сильнейших в равной степени применим и к человеческому обществу. Конечно, в обществе человеку нужна не только сильная внешняя мощь, но и сильный дух; если у нас нет сильного и выносливого сердца, то мы также потерпим поражение в конкурентной борьбе. С одной стороны, законы социальной конкуренции подвергают нас отбору, с другой — мы сами делаем свой выбор, и этот выбор гораздо важнее, чем просто превосходство или уступание в силе. Особенно когда мы сталкиваемся с неудачами и поражениями, нам еще больше нужны сильная воля и оптимистичный настрой — это важная гарантия, помогающая нам получить больше возможностей для конкуренции и выживания.

В буддизме говорится: «Одно мысль — и ты становишься буддой, другая — и ты становишься демоном». У каждого человека свои убеждения, свои мысли, свои принципы, и, следовательно, свое понимание вещей. То же самое касается и отношения к неудачам: некоторые люди настроены оптимистично и позитивно, способны воспринимать неудачи как испытание и встречать трудности с благодарностью в сердце, поэтому в конечном итоге они поднимаются на ноги и черпают из неудач еще больше энергии. А те, кто настроен пессимистично, труслив и уныл, сталкиваясь с неудачей, впадают в отчаяние и погружаются в уныние.

Кто-то говорит: «Твое мировоззрение определяет твой выбор, а твой выбор — твою судьбу». Можно сказать, что позитивное или негативное мировоззрение зачастую влияет на жизнь и развитие человека. Именно поэтому каждый должен сохранять позитивный настрой и относиться к жизни с благодарностью, особенно когда мы сталкиваемся с трудностями и терпим неудачи — тогда тем более важно сохранять открытое и оптимистичное сердце.

Всем известны Лю Бан и Сян Юй — две самые влиятельные фигуры после падения династии Цинь. Если говорить исключительно о силе, то Сян Юй, происходивший из знатного рода, обладал большим царственным достоинством и более мощным потенциалом, тогда как Лю Бан изначально был всего лишь скромным начальником пограничного поста, не имел никакого знатного происхождения и не отличался особыми личными способностями. Однако в ходе многолетней борьбы и столкновений между ними Лю Бан постепенно переломил неблагоприятное положение, быстро укрепил свою мощь и в конечном итоге победил непобедимого Сян Юя.

Если судить по жизненным путям этих двух людей, путь к успеху Лю Бана казался более тернистым; он был более сдержан и терпелив, и каждое поражение делало его сильнее. Фактически, ещё когда его преследовали власти за незаконное освобождение заключённого, он оказался на грани выживания, но вместо того, чтобы сдаться, он стал горным разбойником и активно искал способы заработать на жизнь. А когда у него появилась собственная армия и он первым захватил Сянь Ян, столкнувшись с угрозой со стороны Сян Юя и приглашением на банкет в Хунмэне, Лю Бан вновь продемонстрировал силу духа: он уступил город Сяньян, но в душе еще больше укрепился в намерении стать сильнее и могущественнее.

Впоследствии между ним и Сян Юй произошло немало войн, в ходе которых он терпел немало поражений; однажды даже его жена и дети были взяты в плен, но это не наполнило его страхом — он, с одной стороны, сознательно вел себя сдержанно, а с другой — упорно стремился к укреплению своих сил. В конце концов, несмотря на давление и атаки Сян Юя, влияние Лю Бана становилось всё сильнее, и в итоге он загнал Сян Юя в безвыходное положение.

Что же касается Сян Юя, то, хотя в его жизни и были некоторые испытания, по сравнению с Лю Баном она складывалась относительно гладко — в конце концов, его силы превосходили силы Лю Бана. Однако Сян Юй, обладавший исключительной доблестью, на самом деле был трусом, по крайней мере в психологическом плане. Узнав, что ему не удастся вернуть себе господство, он отказался от плана бежать на корабле в Цзяндун. На самом деле у Сян Юя были все возможности для того, чтобы осуществить грандиозные планы в Цзяндуне — по крайней мере, это была его сфера влияния, да и его остатки войск не были полностью разгромлены. Если бы он временно укрылся в Цзяндуне, чтобы передохнуть, восстановить силы, набрать новых солдат и собрать прежних подчинённых, у него всё ещё был бы шанс вернуться на политическую арену. Однако одна фраза — «мне стыдно предстать перед стариками и старухами Цзяндуна» — оказалась для него смертельным ударом: его сердце омертвело, он утратил боевой дух и надежду и в конце концов покончил с собой, положив конец грандиозной войне между Чу и Хань. Позже многие историки пришли к выводу, что Сян Юй был человеком, не способным выдержать неудач, и что именно неудачи стали причиной его гибели.

Что же может вызвать большее уныние, чем поражение, и что действительно вызывает страх? Не поражение, не неудача, не всевозможные несчастья, а внутренний страх и отчаяние, а также утрата уверенности в себе. Если вы боитесь неудач, избегаете их и отвергаете, то они, напротив, будут постоянно преследовать вас, и вы, возможно, не сможете оправиться от них и будете продолжать скатываться вниз. Если же вы сможете преодолеть страх, вызванный неудачами, и взглянуть на них с позитивной, оптимистичной и конструктивной точки зрения, то в конечном итоге сможете извлечь из них больше пользы и раскрыть в себе больше энергии и потенциала при преодолении трудностей.

Те, кто добился успеха, добились его не потому, что пережили много страданий или были достаточно удачливы, а потому, что в одинаково тяжелых ситуациях у них был лучший настрой, а также они были более оптимистичны и позитивны; поэтому в конечном итоге они не только смогли преодолеть боль и мучения, вызванные неудачами, но и смогли подняться на ноги и проявить себя с лучшей стороны. Именно поэтому, сталкиваясь с неудачами, мы все должны позитивно настраивать себя: когда мы решаем принять испытания, которые бросает нам жизнь, с оптимизмом и благодарностью, неудачи становятся шансом прорваться в жизни и превзойти самого себя.

Глава 20. Неудачи и поражения покажут вам, чего вам не хватает

Британский поэт Шелли однажды обратился к миру со следующими словами: «Плачущий ребёнок, не спеши мстить жизни — жизнь сама откроет тебе всю правду». В жизни мы часто становимся тем самым плачущим ребёнком: мы жалуемся и проклинаем жизнь, уклоняемся от неудач и боимся их, в отчаянии смотрим на жизнь холодным взглядом. Но на самом деле, когда вы спешите выразить своё недовольство и пессимизм, анализировали ли вы когда-нибудь свою жизнь всерьёз и понимаете ли, почему вы столкнулись с неудачей?

Кто-то говорит, что когда происходит ошибка, самое главное — не жаловаться, не сожалеть и не сваливать вину на других, а как можно скорее выяснить причину, чтобы не повторить ту же ошибку в следующий раз. То же самое касается и неудач: не стоит слепо сопротивляться и отвергать эту боль, не стоит всегда смотреть на неё с пессимизмом. Самое главное — успокоиться и посмотреть, почему ты столкнулся с неудачей, подумать, почему несчастье настигло тебя. А когда ты начнёшь всерьёз вникать в суть, то обнаружишь, что жизнь уже раскрыла тебе всю правду.

Зачастую успех может скрывать факты, но неудача всегда остается самым правдивым контролером: она способна раскрыть проблемы, которые мы обычно не замечаем, и помочь обнаружить те недостатки, которые в повседневной жизни легче всего упустить из виду, особенно свои собственные. Можно сказать, что неудачи и поражения безжалостно указывают на слабые стороны человека, ведь они сами по себе являются лучшим доказательством и лучшим уроком.

Именно поэтому мы должны научиться смотреть на неудачи с разных точек зрения: можно считать неудачу травмой, разрушающей ваши надежды на прекрасную жизнь и разрушающей ваш идеальный мир, а можно воспринимать её как ориентир на пути роста, позволяющий вам делать лучший выбор. С одной стороны, неудача причиняет вам боль, но почему вы страдаете? Причина, как правило, заключается в том, что вы слишком слабы, что в вас ещё есть некоторые уязвимые места, через которые неудача и проникает. Поэтому, строго говоря, неудача больше похожа на зеркало, которое отражает ваши недостатки и пробелы, помогая вам ясно осознать, что ещё нужно сделать для самосовершенствования. А это трудно сделать в момент успеха, потому что вы находитесь в состоянии ослепления.

Мастер пекинского оперного искусства Мэй Ланьфан с детства любил петь оперу, поскольку его дед был заядлым поклонником этого искусства. Дед часто напевал детям несколько фраз, но из всех своих внуков он чаще всего ругал именно Мэй Ланьфана, жалуясь, что в его пении нет душа, и поэтому не хотел его учить. Мэй Ланьфан не унывал, а наоборот, каждый день бежал к деду, чтобы учиться играть и петь, неизбежно подвергаясь суровому выговору, после чего дед заставлял Мэй Ланьфана самостоятельно анализировать, где именно он ошибался. Мэй Ланьфан чувствовал себя обиженным, поэтому, сравнивая своё исполнение с манерой пения деда, он снова и снова тренировался и в конце концов обнаружил, что постоянно фальшивил: хотя сам он этого не замечал, другие слышали это сразу. Тогда он сам взялся за корректировку своего голоса и упорно тренировался каждый день, пока не избавился от привычки фальшивить.

Дед видел, что, хотя у Мэй Ланьфаня и не было особых способностей, он был одержим оперой, и, не желая разочаровывать ребёнка, согласился отдать его учиться пению. В день посвящения в ученики старый мастер попросил его спеть несколько фраз, и Мэй Ланьфань тут же надел сценический костюм и начал петь, как положено. Однако, не успев допеть, старый мастер махнул рукой, давая понять, чтобы он прекратил. Оказалось, что мастер посчитал, что в глазах Мэй Ланьфаня не было жизненной силы, они выглядели как глаза мёртвой рыбы. Старый мастер отказался взять Мэй Ланьфаня в ученики и прямо сказал его семье, что этот ребёнок не подходит для оперы: для того, кто хочет играть женские роли, такие глаза — фатальный недостаток. Старый мастер не хотел вырастить плохого ученика, чтобы не запятнать свою репутацию и не испортить деловую репутацию.

Мэй Ланьфан упал на колени и горько умолял, и мастер смягчился, с трудом согласившись оставить его. Но недостаток глаз не сломил дух Мэй Ланьфана, и слова мастера не заставили его сдаться перед трудностями. Чтобы исправить врождённый недостаток — безжизненный, тупой и безразличный взгляд — Мэй Ланьфан приступил к мучительным тренировкам: в то время он каждый день смотрел в небо, а затем пристально следил за летящими голубями, чтобы тренировать зрение; или же целый день смотрел в воду, наблюдая за плавающими в ней золотыми рыбками, стараясь не упустить их из виду. После долгих и упорных тренировок глаза Мэй Ланьфана стали чистыми, как осенняя вода, сияющими, полными нежности и очень привлекательными.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.