Религиозный атеизм

ВВЕДЕНИЕ

Религиозный атеизм – это монотеистическая религия, основанная не на вере в единого Бога, а на научном понимании эволюции. В качестве Бога выступает естественный отбор. Именно эволюция в процессе естественного отбора заставила человечество прийти к необходимости соблюдения моральных принципов. Так возникли религии, которые не имея рациональных доказательств необходимости соблюдения моральных норм, вынуждены были ссылаться на Бога.

Современная наука эволюционная этика доказала, что не сила, а мораль стала главным стратегическим эволюционным признаком выживаемости любых обществ на длительном промежутке времени. В некоторые периоды времени, например как сейчас, сила пытается взять реванш, добиваясь временного успеха, но в конце концов обречена на поражение в конкуренции с обществами, основанными на морали.

Основные принципы эволюционной этики просты:

1. Любить себя и своих близких. Жизнь близких бесценна.

2. Дружить и сотрудничать с соседями. Уважать их образ жизни, но не заимствовать его и не навязывать им свой.

3. Ненавидеть врагов, угрожающих вашей жизни и жизни ваших близких и, в случае нападения уничтожить их первыми.

Все основные мировые религии содержат в себе в той или иной степени эти правила, что и объясняет их многовековое существование. Но в зависимости от полноты следования этим правилам представители разных религий добиваются разной степени успеха.

Сравнению принципов эволюционной этики и этики трех основных авраамических религий посвящена эта книга.

В книге собран ряд статей, написанных с 2011 по 2022 годы в Живом Журнале “Русские евреи” https://moshekam.livejournal.com/. Поскольку статьи написаны в разное время, приношу извинения за фрагментарный характер изложения и встречающиеся повторы.

ЧАСТЬ 1. РЕЛИГИОЗНЫЙ АТЕИЗМ

Мы живем для других людей – и более всего для тех, от чьих улыбок и благополучия зависит наше собственное счастье.

А.Эйнштейн

Иудаизм три с лишним тысячи лет назад дал человечеству этические принципы поведения. Без понятия о Боге это было невозможно. Религия, сложные обычаи и традиции помогли верующим евреям на протяжении многих веков, в том числе и в рассеянии, сохранить свою идентичность и этические нормы. С воссозданием собственного государства и научным пониманием законов природы, религии пришла пора потесниться и уступить государству право устанавливать законы поведения граждан, независимо от их отношения к Богу.

У Бога не только много имен, еще больше у него определений. Невозможно спорить о предмете, не имеющем однозначного определения. Тем более доказывать существует он или нет. Поэтому сначала о терминологии. Я буду использовать близкое к иудаизму понятие: НЕЧТО, ЧТО ЯВИЛОСЬ ПРИЧИНОЙ БЫТИЯ И УСТАНОВИЛО ЗАКОНЫ БЫТИЯ, ЧТО МЫ НИ ПОНЯТЬ, НИ ОБЪЯСНИТЬ ПОКА НЕ МОЖЕМ.

В такой терминологии все споры о существовании Бога отпадают. Пока мы не можем ни понять, ни объяснить, мы не вправе судить о его существовании. Просто нам не хватает знаний.

И тут понятие Бога приходит на помощь. Вера в Бога это способ познания мира. Что нам непонятно, мы принимаем на веру. Значит ли это, что вера в Бога это удел малограмотных. Совсем нет, среди крупных ученых есть немало верующих. Ведь чем больше мы знаем, тем больше мы узнаем как много мы не знаем. Пока существует непонятное, без Веры не обойтись. Во что-то приходится просто поверить. Познание бесконечно, а религия это один из инструментов понимания неизвестного в мироустройстве.

Не отвергая гипотезу Бога там, где наука бессильна, мы не вправе не пользоваться научными достижениями в объяснении мироустройства. И, несомненно, таким достижением является наука об эволюции. Теория эволюции и естественного отбора позволяет понять природу мироздания и объяснить многие непонятки.

Например, историю евреев. Действительно, история не знает других примеров, когда народ на протяжении тысячелетий, находясь в рассеянии и подвергаясь многократным попыткам уничтожения, сумел сохранить свои традиции и добиться выдающихся результатов во всех видах деятельности. Не буду сыпать цифрами, многим они известны. Упомяну только, что при численности 0,2% от всего населения, евреи получили 20% всех Нобелевских премий, а среди русских Нобелевских лауреатов 50% евреи, хотя евреев в России меньше 0,2%.

Ну а когда непонятно, прибегают к гипотезе Бога: евреи – Богоизбранный народ. На самом деле не Бог выбрал евреев, а евреи выбрали (придумали) правильного Бога. Собственно этому доказательству и посвящена эта работа.

В мире действуют объективные законы природы, их нужно познавать, кто лучше знает эти законы, тот добивается лучших результатов. Нравственные законы поведения человека такие же объективные законы природы и они одинаковы для всех. Внутри нас, в геноме человека, ведется постоянный контроль и запись наших поступков и даже помыслов. Часть из них сказывается на наследниках. Всемогущий Бог внутри нас, в наших генах, а как, доказано наукой, гены бессмертны.

Евреи одними из первых открыли законы поведения людей и в том числе закон естественного отбора. Действительно в Моисеевых Заповедях можно обнаружить закон естественного отбора: …Я БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, БОГ – РЕВНИТЕЛЬ, КАРАЮЩИЙ ЗА ВИНУ ОТЦОВ ДЕТЕЙ ДО ТРЕТЬЕГО И ЧЕТВЕРТОГО ПОКОЛЕНИЯ , ТЕХ, КТО НЕНАВИДИТ МЕНЯ, И ТВОРЯЩИЙ МИЛОСТЬ НА ТЫСЯЧИ ПОКОЛЕНИЙ ЛЮБЯЩИМ МЕНЯ И СОБЛЮДАЮЩИМ ЗАПОВЕДИ МОИ.

А вот современная формулировка «Естественный отбор – процесс, приводящий к выживанию и преимущественному размножению более приспособленных к данным условиям среды особей, обладающих полезными наследственными признаками и отсекающий из популяции подавляющее большинство особей, несущих признаки, резко снижающие жизнеспособность при данных условиях среды. Естественный отбор увеличивает в популяции число особей, обладающих полезными признаками, повышающими жизнеспособность вида в целом". Наука, селекция, доказала, что действительно достаточно трех-четырех поколений целенаправленного отбора, чтобы закрепить или исключить наследуемые признаки. Отрицательные нежизнеспособные признаки исчезают за три – четыре поколения, положительные жизнеспособные живут тысячи поколений.

Конечно, поражает не только краткость и точность формулировки закона эволюции, данная в Иудаизме, но и то, что он сформулирован за три тысячелетия до его формального открытия. Впору поверить в Божественное происхождение ТОРЫ.

Обвинения в поклонении жестокому еврейскому Б-гу преследовали евреев на протяжении веков. Жестокий Б-г любимый конек всех антисемитов. Но жесток не Бог, а закон природу – закон естественного отбора. И этот же закон формирует нравственные законы поведения человека, обеспечивающие наилучший эволюционный успех. Вот что писал великий человек и ученый-генетик В.П.Эфроимсон о зарождении альтруизма: «Закон естественного отбора, самый могущественный из законов живой природы, самый безжалостный и «аморальный» среди них, постоянно обрекавший на гибель подавляющее большинство рождавшихся живых существ, закон уничтожения слабых, больных в определенных условиях – и именно в тех условиях, в которых создавалось человечество – породил и закрепил инстинкты и эмоции величайшей нравственной силы…».

Евреи за счет строгого соблюдения очень сложных традиций, запрета на миссионерство и прозелитизм, сумели в течение многих поколений сохранить чистоту наследственных признаков, сформированных естественным отбором. Этому в немалой степени способствовал и антисемитизм, сопутствовавший евреям на протяжении веков рассеяния.

Понимание законов природы позволяет объяснить и многие политические процессы, например нынешнюю тенденцию ослабления роли либеральной демократии. Несостоятельность идеи Френсиса Фукуямы, провозгласившего свершившийся «конец истории», наступивший с победой идеи либеральной демократии, становится понятной с точки зрения эволюционной этики.

Эволюционная этика доказывает, что кооперация и групповой альтруизм создают эволюционные преимущества для благополучного развития группы. Либеральная демократия, основанная на христианских ценностях, на идее доброго Бога-сына, на альтруизме, на взаимопомощи, создает сообществу эволюционные преимущества и позволяет добиться б о льших успехов в развитии по сравнению с другими. Но излишняя толерантность, терпимость к врагам привлекают эгоистов, не разделяющих либеральные ценности и не способных самим добиваться успехов в науке и экономике. Эгоисты предпочитают пользоваться плодами труда альтруистов, проникая в их среду или даже путем завоевания. В устойчивых демократиях либеральные режимы чередуются с эгоистическими путем свободных выборов. Но существует опасность, что эгоисты станут большинством и придут к власти. И тогда слабые демократии превращаются в авторитарные режимы, не способные к собственному успешному развитию и вынужденные воевать с соседями. Демократия должна быть с кулаками, основана на понимании, что настоящий Бог-отец, он же закон природы – жесток, но справедлив.

Моя религия

Так сложилось, что я не получил в детстве религиозного воспитания (отец попал в сталинскую тюрьму, мать осталась одна с шестью малолетними детьми, нужно было выживать, тут уж не до соблюдения традиций). Получил я обычное советское воспитание и не думал ни о Б-ге, ни о религии, хотя уже в юности прекрасно понимал, в каком обществе мы живем, и что так жить нельзя.

Впервые о религии я задумался, когда у меня уже были взрослые сыновья, исчез железный занавес, и мы узнали, что старший брат отца еще в 40-е годы уехал в Израиль. Он еще в Белоруссии стал раввином, и все его очень многочисленное потомство, получило религиозное иудейское воспитание. Большинство мужчин в его роду стали раввинами, многие их них сейчас возглавляют еврейские общины на территории бывшего СССР и Восточной Европы.

Что меня поразило, так это огромная разница в общем количестве потомков у моего отца и у его брата. У моего отца 6 детей, 7 внуков и 6 правнуков. Получается, что за три поколения наш род не увеличился. А у его брата было только четверо детей, а вот количество правнуков и праправнуков, подсчитать практически невозможно. У каждого потомка от 4-х до 10 детей. Его род увеличился в десятки, если не в сотни, раз. И тут, конечно, сразу вспоминается одна из главных библейских заповедей о Б-ге, который карает за вину отцов детей до 3 и 4–го поколения и дает милость на тысячи поколений тем, кто Его любит.

Я понял, что религия это что-то очень важное в жизни человека. Ведь неизвестно ни одной цивилизации, ни одной сохранившейся культуры, которая сформировалась без влияния какой-нибудь религии. С этого момента я занялся самообразованием, стал и религиоведом, и этологом, и генетиком, познакомился с азами основных мировых религий и в результате более чем 20-летних поисков и размышлений я сформулировал для себя Мою Религию. Конечно, не столько для себя, сколько для своих внуков.

Религия это форма познания мира, основанная на вере. Религия выполняет четыре главные функции: объяснение, назидание, утешение и вдохновение. Объясняет происхождение мира и человека, формулирует правила поведения, утешает в горе и вдохновляет на успехи.

Убедительного объяснения происхождения мира и человека, к сожалению, пока ни наука, ни одна из религий дать не могут. Поэтому в моей религии то, что стало причиной возникновения нашего мира, независимо от времени и технологии его создания, я называю термином Б-г. Что это – субъект, объект или сила, мы пока объяснить не можем. Мы можем этого Творца по-разному называть: Бог, Природа, Силы Природы, Большой Взрыв, Случай, но не признавать того факта, что Вселенная, когда-то была создана, лично у меня нет никаких оснований, как и то, что существовало нечто, что привело к ее созданию. А как назвать это нечто, что «является причиной бытия»? Я не вижу причин не использовать термин Б-г. Именно Б-г, а не Бог или бог, в знак того, что, мы не имеем представления, Что или Кто этот Создатель, Творец нашего мира, мы и пишем это слово не полностью, через черточку. В этом я солидарен с иудаизмом.

Все религии формулируют правила нравственного поведения и предполагают, что Б-г постоянно наблюдает за каждым человеком и решает, кого наказать, а кого наградить. В основе нравственных законов различных религий лежат одни и те же принципы и эти принципы мало чем отличаются от принципов эволюционной этики. Это дает основания предположить, что нравственные законы человеческого поведения это объективные законы природы, установленные Б-гом при создании мира, и в зависимости от того, насколько точно эти законы описывают различные религии, от этого и зависят различные успехи последователей этих религий.

Основополагающий постулат моей религии навеян теорией эволюции: Б-г создал мир по определенным законам, которым должны подчиняться все организмы и организовал систему автоматического контроля и улучшения качества своего творения – естественный отбор. Такое представление более уважительно по отношению к Б-гу. Неужели Всемогущий должен Сам следить за каждым человеком, не проще ли встроить в каждый живой организм датчики, вести в них запись информации, передавать эту информацию по наследству и в каждом новом поколении выбраковывать плохие экземпляры. Вся эта система хорошо известна этологам и генетикам: система контроля информации называется генОм, а система наказания и поощрения – естественный отбор.

Да, как и в любой религии, Б-г постоянно за нами наблюдает, от него невозможно скрыться, ведь он внутри нас, он в каждой нашей клетке. Наше поведение под постоянным контролем, записывается в геноме, передается по наследству, и из-за наших грехов страдаем не только мы, но и наши дети, и внуки, наследующие наши «бракованные» гены и обычаи. Но зато наши «доброкачественные» гены передаются на многие поколения и могут жить вечно. «Ген бессмертен. Он перепрыгивает из одного тела в другое, манипулируя ими на свой лад и в собственных целях, покидая эти смертные тела одно за другим, прежде чем они состарятся и умрут.… Молекула ДНК может теоретически продолжать существование в виде копии самой себя в течение 100 млн. лет» (Р.Докинз, «Эгоистичный ген», 1989 г.) Не это ли и есть вечная жизнь после смерти в награду за праведное поведение!

В этом и заключается принцип естественного отбора: носители нежизнеспособных признаков вымирают, носители жизнеспособных признаков передают их на многие поколения. В этом и есть Б-жий замысел. Б-г поступил мудро. Он создал человека и повелел ему плодиться и размножаться, а дальше работает автоматическая система улучшения качества – естественный отбор.

И, похоже, первыми об этом узнали евреи. То ли им Б-г продиктовал, как гласит Библия, то ли они самостоятельно поняли Б-жий замысел, но иначе трудно объяснить, почему Первая и главная Заповедь Торы, данная Б-гом Моисею, представляет собой почти дословную формулировку принципа естественного отбора:

1.Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ТЕБЯ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ИЗ ДОМА РАБСТВА. Да не будет у тебя иных Богов, кроме меня. не делай себе изваяния и всякого изображения того, что на небе наверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли. не поклоняйся им и не служи им; ИБО Я БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, БОГ – РЕВНИТЕЛЬ, КАРАЮЩИЙ ЗА ВИНУ ОТЦОВ ДЕТЕЙ ДО ТРЕТЬЕГО И ЧЕТВЕРТОГО ПОКОЛЕНИЯ, ТЕХ, КТО НЕНАВИДИТ МЕНЯ, И ТВОРЯЩИЙ МИЛОСТЬ НА ТЫСЯЧИ ПОКОЛЕНИЙ ЛЮБЯЩИМ МЕНЯ И СОБЛЮДАЮЩИМ ЗАПОВЕДИ МОИ.

Эволюционная этика, наука доказывающая, что нравственное поведение человека формируется в процессе эволюции, считает нравственным то, что способствует сохранению и совершенствованию человека как вида. Если коротко, то нравственно это

· плодиться и размножаться;

· любить себя и своих потомков;

· любить ближних;

кооперироваться и взаимовыгодно сотрудничать с соседями и, в более широком смысле, вообще с чужими;

· ненавидеть врагов, угрожающих жизни близких.

И если мое представление о Б-ге, ближе к теории эволюции и отличается от принятого в иудаизме, то нравственные принципы эволюционной этики практически совпадают с этикой иудаизма.Их объединяет приоритет личных интересов и интересов ближних над общественными интересами , ценность отдельной человеческой жизни, уважительное сотрудничество, не навязывание своей точки зрения, нетерпимость к врагам, посягающим на жизнь ближних.

Итак, Б-г создал наш мир и населил его живыми творениями, способными к репликации – саморазмножению, и поручил им: плодитесь и размножайтесь. А для того, чтобы творение становилось лучше, встроил в свое творение датчики – наборы генов (генотипы), которые ведут постоянный контроль над мыслями и делами человека и передают по наследству информацию от поколения к поколению. Мать передает информацию, полученную от предков, практически неизменной. Отец тоже передает информацию от всех предков, но еще и информацию, накопленную за собственную жизнь. А на основе этой информации формируется генотип ребенка. Были в роду нежизнеспособные признаки, передаются они по наследству и род, рано или поздно, прекратится. Будут передаваться только жизнеспособные признаки – род будет продолжаться вечно.

Многие думают, что естественный отбор это, когда сильнейший рвется к кормушке, по пути убивая слабого. Поначалу так и было, выживали сильнейшие, те, кто заботился только о себе и своем потомстве. Кто не заботился о потомстве, потомства и не оставил. Поэтому жизнеспособный признак любви к себе и своим детям закрепился в генах и стал врожденным для всех живых существ. Когда все стали врожденными эгоистами, заботящимися о себе и своих детях, оказалось, что в конкурентной борьбе побеждают те семьи, в которых заботятся не только о детях, но и о родителях и вообще, обо всей родне. Так эгоизм породил внутрисемейный, а затем и внутриродовой альтруизм. Таков естественный отбор, так Б-г устроил этот мир, что жизнеспособными признаками являются не только эгоизм и любовь к детям, но и любовь к ближним. И чем ближе тебе человек, тем большую любовь и заботу надо о нем проявлять. Тогда и он тебе ответит тем же.

Но пока любовь к ближнему не стала врожденным качеством человека, не всем было понятно, почему нельзя украсть у соседа осла, нельзя соблазнить его жену, или вообще нельзя убить его, чтобы сразу забрать и осла, и жену. Ведь для генетического закрепления признака требуется эволюционный период не менее 10 – 50 тыс. лет. И видимо, здесь Б-г понял, что пора вмешаться. Пока его творение будет эволюционировать, пока любовь к ближнему станет врожденным качеством человека, род человеческий может вообще исчезнуть. И Б-г дал народу ЗАКОН – заповеди, делающие человека жизнеспособным: «Чти отца своего и мать свою, не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не отзывайся о ближнем своем ложным свидетельством, не желай дома ближнего своего; не желай жены ближнего своего, ни раба его, ни рабыни его, ни быка его, ни осла его и ничего, что у ближнего твоего». И много других заповедей общим числом 613. Человек, нарушающий заповеди, может быть прощен, если прекратит их нарушать, раскается и получит прощение у того, против кого согрешил. А вот убийство невинного прощено быть не может – некому прощать. И Всесильный Бог здесь бессилен.

Основы нравственности Иудаизма можно выразить коротко: «Люби ближнего своего и не делай другому то, что неприятно тебе». Любовь к ближнему у народа, первым ставшего следовать этим принципам, уже почти стала врожденной чертой. О том, что евреи помогают друг другу, знают все, правда, именно это, им и ставят в вину те, кто провозглашает любовь к врагу, но не научился любить ближнего. У евреев нет бездомных, нет сирот, нет неизвестных солдат и нет забытых родителей. Когда любовь к ближнему (как любовь к себе и своим детям), станет врожденным видовым признаком всех людей, тогда и придет Машиах (Мессия) «и перекуют мечи свои на орала и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, не будут более учиться воевать». Ну а пока… нужно учиться любить ближнего…

Всесильный еврейский Б-г, пришелся не по душе другим народам, да евреи и не хотели делиться своим секретом мироустройства. Слишком сложно соблюдать все эти заповеди, да и жесток уж очень еврейский Б-г – убивает невинных детей за вину отцов, не все грехи прощает, любить предписывает только ближних. И тогда придумали Бога доброго, решив, что Мессия уже пришел. И решили, что нужно любить не только ближних, но вообще всех людей, в том числе и врагов, и щеку подставлять другую, когда бьют по одной, и грехи добрый Бог будет все прощать, достаточно перестать грешить – главное Бога любить.

Но, Закон суров, но Закон. Можно придумать и добрый закон всемирного тяготения, но в космос полететь, следуя этому закону, не получится. Мы все летали во сне и мечтали полетать и наяву. Но преодолеть притяжение Земли смогли только, те, кто выбрался в Космос, следуя жестокому закону всемирного тяготения. Провозглашая альтруизм, любовь к врагу, приоритетным, по сравнению с любовью к себе, своим детям, мы нарушаем, пусть и суровый, но Закон, по которому устроен наш мир. Прежде чем любить врагов, надо не забывать, что любовь к себе и своим ближним, это закон природы. Только научившись любить себя и своих ближних, мы можем научиться любить и прощать врагов.

Я ничего не хочу сказать плохого о нравственных принципах христианства. Более того, я думаю, что христианство это высшая стадия иудаизма. Христианство это иудаизм после прихода Машиаха, когда у всех людей, любовь к ближнему станет таким же врожденным качеством, как и любовь к себе. Но время его пока не пришло. Пока, это утопия, и, как и всякая утопия, весьма привлекательна, благодаря чему христианство и нашло так много последователей и сумело нравственные законы сделать достоянием миллиардов людей.

Со временем христианство подверглось реформации, как например, протестантство, отказавшись от многих языческих обрядов и ритуалов, присущих ортодоксальному христианству, таких как поклонение иконам, святым, их мощам, отказавшись от церковной иерархии, провозгласив, что демократия дана Б-гом, что свобода личности и права человека, стремление к социальным благам, к здоровью, к семейному достатку больше всего соответствуют христианству, стало гораздо ближе к иудаизму, чем к ортодоксальному христианству. Православие же, считающее себя истинным христианством, гордящееся тем, что не претерпело никаких изменений за время своего существования, продолжает культивировать среди своих последователей поклонение идолам, приоритет общественного над личным, покорность власти, низкую ценность отдельной человеческой жизни.

Поскольку поведенческие признаки, появлявшиеся в результате прижизненного обучения, со временем становятся инстинктивными (врожденными) – изменившееся поведение «вписывается» в генотип. Новый поведенческий признак поначалу передается из поколения в поколение посредством обучения и подражания, а затем постепенно закрепляется в генах.

Этим и объясняется то, почему последователи различных религий добиваются таких разных успехов в жизни. Все дело в генах. Ведь ни для кого не секрет, что иудеи и протестанты добиваются бОльших успехов в ЭТОЙ жизни, а православные и мусульмане больше надеются на успех в ТОЙ, потусторонней жизни.

И в заключение, попробую изложить мои 10 заповедей, основные нравственные принципы моей религии, основанной на иудаизме и теории эволюции:

1. Б-г один для всех, он создал человека эгоистом и предусмотрел систему постоянного совершенствования человека – естественный отбор.

2. Каждый человек находится под постоянным контролем, его поступки отражаются на его генах и передаются по наследству.

3. Необходимо соблюдать нравственные законы и тогда Ваш род будет продолжаться, а Ваш ген будет жить вечно. В противном случае Ваш род исчезнет.

4. Рожайте и воспитывайте детей. Чтобы было хорошее потомство, для матери важна хорошая родословная, а для отца – хорошая родословная, высокие физические, моральные и интеллектуальные качества.

5. Любите и уважайте себя, и верьте в свои силы. Только уважающий себя человек способен любить других людей.

6. Любите и уважайте своих родных как самих себя.

7. Поступайте со своими близкими так, как Вы хотели бы, чтобы они поступали с Вами.

8. Никому не делайте того, чего не хотите себе, стремитесь к кооперации и сотрудничеству со всеми.

9. Защищайте своих близких от врагов, угрожающих их жизни.

10. Для того чтобы полюбить врагов, любовь к ближним (как и любовь к себе и детям) должна стать врожденным качеством каждого человека.

Кроме нравственной, у религии есть еще две функции: утешение и вдохновение. Как здесь обойтись без надежды на вечную жизнь в раю? Но разве в конце пути Вам не будет утешением сознание того, что Ваши дети и внуки, унаследовавшие Ваши «качественные» гены и получившие правильное воспитание, передадут ВАШИ гены своим потомкам, и ВАШ ген будет жить вечно! В этом и есть настоящее бессмертие души. Так что не надо забывать о главной нашей обязанности в этом мире – о детях. Только наши потомки обеспечивают нам вечную жизнь.