Материалы к истории народов Северного Кавказа

Редактор-составитель – Мурдалов Муслим Махмедгириевич соискатель степени кандидата исторических наук, научный сотрудник КНИИ (РАН) им. Х. И. Ибрагимова.

Предисловие

Испокон веков народы Северного Кавказа жили бок о бок, разделяя радостные минуты и горестные дни. Возникали и споры, и ссоры, но разве они не возникают у братьев? На протяжении всего времени любой горец мог найти защиту, приют и поддержку в доме у своего соседа и чувствовал себя в безопасности. Каждый знал, что земля отцов священна, неприкосновенна и является наследием предков, которые оберегали каждую ее пядь, хранили и передавали своим потомкам. Каждый знал где начинается его земля и где она заканчивается, знал ее границы…

ХХI век пришел на Северный Кавказ с хаосом, международным терроризмом, тотальной коррупцией и попранием прав человека в отдельных его уголках. Чечню раздирала изнурительная и бесчеловечная война, продолжавшаяся с короткими перерывами с 1994 года (на ее территории действовали сотрудники нескольких десятков спецслужб разных стран). Дагестан в 1999 году ощутил на себе горечь нападения банд международных преступников, Ингушетия подвергалась атакам террористов, Нальчик хоронил сыновей, погибших в ходе кровавой провокации, по всей России раздавались взрывы, уносившие невинные души, а в Беслане сотни матерей и невинных детских душ взывали к Богу в надежде на спасение.

Эти тяжелейшие дни стали препятствием для решения многих государственных вопросов. После развала СССР Российское государство, представленное множеством субъектов и народов, начало новый путь, столкнувшись с необходимостью укрепления своей государственности и определения границ.

Но если все остальные субъекты РФ были заняты вопросами Конституции, распределения полномочий, определения бюджета и другими важными задачами, Чечня полыхала в огне войны, в который было брошено все: нефть, города и села, леса и сотни тысяч невинных душ – при отсутствии каких-либо признаков власти, господстве смерти, разрухи, голода.

12 июня 2000 года руководителем Администрации Чеченской Республики был назначен Ахмат-Хаджи Кадыров, который поставил перед собой главную цель – покончить с войной раз и навсегда и вернуть Чеченскую Республику в правовое поле Российской Федерации.

Для достижения этой цели он предпринял все необходимые действия, начиная от ликвидации бандитских группировок и международных террористических организаций, последствий боевых действий до воссоздания всех ветвей и органов государственной власти, достижения экономического благополучия населения и, конечно, определения административных границ Республики. К великому сожалению, А-Х. Кадыров трагически погиб на своем посту, но намеченные им цели и задачи реализуются его сыном и соратником, Главой Чеченской Республики Рамзаном Кадыровым: международный терроризм побежден, Чечня процветает и ежедневно радует взор тысяч гостей и жителей республики, решается проблема административных границ с братскими республиками.

Указом Главы ЧР, Героя России Р. А. Кадырова №178 от 26.11.2018 «Об утверждении Положения о республиканской комиссии по вопросам истории чеченского народа» создана комиссия под его руководством, одной из целей которой является изучение фактов и сведений, касающихся истории Чечни, ее народа, земель и границ.

Во исполнение требований законодательства Главами Чечни и Ингушетии 6 сентября 2018 года подписано соглашение о разграничении линии административной границы между Чечней и Ингушетией, которая не была четко определена со времен распада Чечено-Ингушской АССР в начале 1990-х годов.

Однако, некоторые недоброжелатели решили использовать этот факт для разжигания розни и конфликта в целях грязного политического пиара.

В связи с этим Главой ЧР было поручено заместителю Председателя республиканской комиссии по вопросам истории чеченского народа Абдуле Ароновичу Алаудинову провести поисково-исследовательскую работу в архивах и музеях России в данном направлении, выявить процедуры и обстоятельства установления границ, инициаторов административно-территориального деления в различные исторические периоды.

В ходе проведенной работы выявлен ряд документальных источников, проливающих свет на важные, на наш взгляд, факты, которые и представляются вниманию читателя в данном сборнике документов и смогут помочь в разоблачении лжи различного рода политиканствующих невежд от истории и политики.

Абдула Аронович Алаудинов – заместитель Председателя республиканской комиссии по вопросам истории чеченского народа.

Председатель регионального отделения Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» в Чеченской Республике.

РГАДА ф. 1406, оп. 1, д. 315

Российский Государственный Архив Древних Актов

Описание Повествую сторону Каспийского моря между устей реки Волги и Куры лежащим провинциям уездам и народам как оные в 1728 году состояли.

Стр. 15 …Чеченцы. Народ. Подле Андрея к реке Терек под нижними горами. Прежде всего сей уезд из нижних гор далее протянулся вниз к морю, а ныне народ Чеченский уменьшился и состоит их уезд токмо в немногих деревнях. Магометане Сунны. Имеют между собой своих старшин, которые под власте и в подданстве шамхала стояла ныне Главнейший у оных именем Казбулат. Под Российской империи с 1722 года прежде того под однел шамхалом а не под Персией. Питаются скотоплодием и пашнями. Доходы от них, которые в скотине, и баранах состояли всегда шамхал на себя брал. Чеченцы гребенским и терским казакам всегда многие обиды чинили и им лошадей и скотину сперва тайно потом силою отгоняли, а казаки в таком состоянии и сил не было, и что против их действовать того ради комендант просил для обороны помощь из России, чего ради в 1718 году, посланы были туда несколько тысяч донских казаков, которые весь уезд Чеченской раззорили и множество побили, а остальные потом собрались, и уместились всем невеликом уезде.

РГАДА ф. 23, опись Б/Н, дело 1

Дело об Осетинцах, Киштинцах, Кабардинцах, обитающих в Кавказских горах.

Сената всеподданнейше донесение. Колегия иностранных дел при доношении представила в сенат на рассмотрение учиненное оное, осевших в кавказских горах за малое Кабардов осетинцах киштинцах и опрошении находящегося здесь малой Кабарды крещеного владелца Коргока Кончокина а во святом крещении Андрея Иданода о защищении их оттеснения чинимого им от владелцов Большой Кабарды по переселению на другие места разселение, которое вкратце состоит в следующем.

В заключенном месяце всероссийское империе и Портою Оттоманскою в 1739 год мирном трактате в 6-м артикуле постановлено, чтоб обоим Кабардам и кабардинскому народу быть, и не быть под владением ни одного ни другого империя но токмо за барьер межд обоими империями служить их обе стороны оные в покое остается обез.

Осетинской народ жившей за малой Кабардой и кабардинскому народу непринадлежащей в котором в 1752 году чрез на ровно определенных и том духовных персон из грузинцов а имянно архимандрита Пахомия с братией, проповедь христианского закона началась, будучи по малосилии своем, ибо более трех тысяч их, не будет притесняем от владелцов Большой Кабарды, по тесноте своих мест просил, в том же году чрез бывших в Санкт Петербурге своих старшин о переселении из их жилищ в ущелье близ малой Кабарды, и хотя (?) их в резолюцию и объявлено что при тех местах поселитца не запрещается, однако осталось то без исполнения да и со здешней стороны никакого и тому старания употребляемо не было для того что по отдаленности от границ никакой в том ползы не приобрелось бы.

Помянутой же архимандрит представлял сюда время от времени о чинимых от владелцев большой Кабарды нетокмо осетинцам но сим непременных притеснениях и препятствиях и обращений и христианству в чем еще никакого плода не дали коллегия иностранных дел изо всех обстоятельств признавает за настоящее, что и утверждение осетинцев а христианском законе, и дабы происходившая уже у них, проповедь не осталась в тайне, одно надежное средство толко в том состоит, что их из нынешних их мест поселить на других, которые де причислялись и здешним границам, ибо сполно из них в оныя ни переидет, те нетолко должны будут навек о христианском законе пребывать. Усиливание Кизлярского края служили бы, абаятельно смотря на них может последовать и киштинцы, коих живших в смежности с осетинцами, кабардинцами и чеченцами дворов до девяти сот, из которых в случае потребности может набратца конных и оружейных до тысячи член.

В иностранной же коллегии попредставлению грузинского подполковника князя Туманова между прочим расуждено, что оказуемой ныне и здешней стороне доброжелательности киштинского народа, полагая притом к христианству обращение инаково ползоватца неможно, но дозволением, перейти охотников для житья в здешние границы равно как и осетинцов, и чему мне и удобной способ настоит послучае выше означенного крестившегося малой Кабарды владелца Кончокина, которой представлял что и двоюродные его три брата Ислам-гирей, потому ж как христианский закон принять желает, просит об сведения ему для жительства с ними и подвластными его и то из оных по желанию своему так же креститься похочет места пореке Терку между урочищ Моздока имения, а по учиненному разведыванию имеет оных подвластных с братьями своими всего восемь сот член.

Помянутые оба урочища принадлежат бесспорно и здешним границам и поселение удобное Турецкому двору когда сей крещенной кабардинской владения и другими таковыми новокрещенны. В здешние границы переведены будет по 8-му пункту заключенного трактата претендовать не можно; и так попрошение Его надлежит отвесть на поселение их место на Моздоке или на Мекене, или инде где в тамошней стороне поусмотрению Кизлярского коменданта и по соглашению с ним владелцом, при чем за потребно быть видица построить тут со временем тогда какое-нибудь начало зделаетца переселение его в крепость не более, именуя по урочищу при котором заложена будет а в ней церков и для владелца хоромы, в той же крепости прицеркве быть может, и архимандрит Пахомий с духовными персонами ездя оттуда и в горы по времянам; сверх же того можно позволить для усиливания Кизлярского края о поселении и всякой нации людей, то есть Чеченцов, Кумык и других из горских народов и нагайцов крестится желающих, поручая введение оного ж владелца, а для размножения шелку и мануфактур о дозволении селитца и всех христианских нацей людям как то грузинцам, армянам и другим находящимся за границами Российской империи располагая их селении по реке Терку и между новой крепости и гребенского казачьего червленного городка, и каждой нации особливыми слободами давая воле в строении церквей для отправления службы Божией каждому посвоему закону, а магометан не селить, и остаетца теперь только отпустить отсюда помянутого владелца Кончокина в дом его с надлежащим объявлением и удовольствием. Сенат послушании всего того определил о переселении вышеозначенных осетинцов, киштинцов, кабардинцов и других из тамошних горских народов креститца желающих на Кизлярских границах позволяя селитца с ними же и другим охотникам из христианских народов, как для лучшего оные безверных народов и христианству приведения так и ради скорейшего усиливания Кизлярского края против тамошних варварских народов учинить вовсем потому коллегии иностранных дел рассуждению. Дозволяя им такие вольности коиб и благосостоянию их, империи вашего императорского величества споспешествовали и от сочинена будет как инструкция командиру так и привилегия для жителей тех мест, и потому помянутого крещеного влоаделца Андрея Иванова наградить чином подполковничьим и позволить писатся князем Черкасским-Кончокиным, с произвождением ему жалованья такого, какое о рассуждении по пребыванию его с разных местах назначения, и учиня ему надлежащее объявление, вверной к вашему императорскому величеству службе привесть к присяге, и отпустить в дом его удовольствие, при отпуске дать а именно ему владелец пять сот рублей узденям его крестится желающим по сороку, а не желающим по тридцати рублей, о чем в коллегии иностранных дел и указ послан быть имеет. А вашему императорскому величеству сенат всеподданнейше представляет, что понеже оная колегия иностранных дел рассуждает к вышереченному владельцу мне определить особливого способного из здешних же дел могущего привести себя вкредит у тамошних народов, которой бы и в новоначинаемой для владелца крепости мог быть командиром а и первом случае возможное без разглашения старания от употребить о переезде на поселение в здешнюю сторону осетинцов и киштинцов, и чему признавает за способного находящегося при тамошних делах подполковника Петрагана, которой в тамошней стороне неоднократно бывал, следовательно о состоянии тамошних народов, и о происходящих с ними делах не может быть неведом, а при делах по бытности при оных бригадира Бехтеева в нем необходимой потребности не да сверх того для лучшего поощрения на предыдущее время и поселение в здешнею сторону помянутых народов, так же и кабардинцов подвластных означенному кабардинскому владельцу Коргоке Кончокину и других которые крестится пожелают давать им при первом случае единожды из казны из Кизлярских доходов, а в случае оных недостатка из Астраханских так как на нужное и со временем существенную пользу приносящее дело, старшинам и узденям единожды по десяти, а рядовым по пяти рублей на семью, а холостым против того вполы чего ради о вышеписанном сенат просит вашего императорского величества высочайшему указу.

ГИМ Фонд 6, опись Б/Н, дело 62

Государственный Исторический Музей

Стр. 114 …Бытность в Кизляре в 1758 году при Российской команде, которая тогда против Чеченцев за их противности поиск производила, то оной генерал-майор в коллегию от 26 апреля того 1758 года доносил, что к нему к той Российской команде приходило Балсунцев, Ингушевцев до шестидесяти человек при двух старшинах, желая при том, по собственным своим неудовольствиям, против Чеченцев поиски производить, что им и дозволено были, а что их не больше, но точно толико число притом было, отом и вышепомянутой ротмистр Киреев посыланной потом в сей народ показал, с тем что и оные по причине рабочего у них тогда времени из похода уехали. По представлениям же Подполковника Туманова в Коллегии иностранных дел, безпокойной и к воровству и грабительству склонной, неделая в том разбору и пощады и собственным своим однодворцам, когда случаи и удобность. К тому получат и обращаясь спокойнее и беспокойнее и к здешной стороне, смотря по тому, сколько в Кизляре в которое время больше или меньше здешнего войска бывает, так что при умножении их противностей иногда они и движением здешних войск усмиряются, яко же и в 1758 году поиски над ними произведены были, с которого времени они несколько и спокойнее стали, но киштинцам, хотяб они на нынешних их местах и прямо в здешнее подданство приняты были, отнюдь препятствовать не можно Чеченским под здешние местаподбегам, ибо известно, что Чеченцы гораздо ближе живут к гребенским городкам, а Киштинцы уже за ними в горах, здешней Российской стороне услуги свои показывать, как то и самим делом они оказали оное свое усердие и склонность бытностью своею в 1757 году при Российской команде для усмирения Чеченцев, а потом они просили бывшего Кизлярского коменданта генерал-майора Фрауендорфа о принятии их в здешнее подданство, обещаясь всегда военною рукою не допускать чеченцев до каких либо своевольных набегов в принадлежащие России места; но получа в том себе отказ, несколько хотя и огорчились, однакож и ныне /сколько ему Туманову известно/ весьма того желают.

Газета «Ставропольские Губернские ведомости» №3, 21-го января 1856 года.

Дневник майора Татарова, веденный в Кабарде в 1761 году.

В 1761 году из Кабарды прибыло в Кизлярскую крепость несколько узденей и почетных старшин. На лицах этих отважных джигитов тогда незаметно было той отчаянной храбрости, с какою всегда бывало они являлись к Кизлярскому коменданту. Душевная тревога сменила теперь удальство, их взгляды доказывали, что они приехали не с добрыми вестями. Все это передано было коменданту, полковнику Дебоксбергу, который тотчас же велел ввести к себе прибывших узденей и старшин.

Кабардинские посланники молчаливо, с поникнутой головой, вошли в комендантские покои и на вопрос Дебоксберга: что скажете? Тревожно отвечали, отвесив низкий поклон: Аллах велик! Нас выгоняют. – Удивленный комендант обратился к ним с новым вопросом: кто, откуда? – Помоги! Сказали Кабардинцы. Бамат-Кургока и Касай-Атажука хотят сделать на нас нападение и разорить наши жилища. – Тогда комендант догадался, что настоящие посланники принадлежали к каштатовской партии и что у них в Кабарде снова разгорается домашняя вражда, которая окончательно расстроила между Кабардинцами общественный порядок.

До 1729 года Кабардинцы были еще между собою единодушны и на своих врагов, особенно крымских ханов, всегда ополчались с яростью, и несколько раз разбивали крымские войска, приходившие в Кабарду для завоевания ее. Впрочем, Кабардинцы, не смотря на свои успехи, признавали отчасти над собою власть Крыма и платили ежегодно хану постыдную дань мальчиками и девицами, моложе 20 лет.

Наконец в 1729 году, разбив кубанского сераскира Бахта-Гирея, приходившего от хана с многочисленным войском для покорения Кабарды, Кабардинцы отказали хану в дани и перестали признавать над собою его власть. Они хотели управляться одними только своими князьями; но это обстоятельство повело к внутренним неустройствам, возникли споры о старшинстве княжеских родов, а вследствие этого и междоусобные ссоры. Кабарда разделилась на партии, во главе которых стояли баксанская и кашкатовская (партии эти получили свое название по месту своего пребывания. К Баксанцам принадлежали все те княжеские и узденские роды, которые жили по р. Ваксану и ее притокам; а к Кашкатовцам те, которые находились у горы Кашкатау и окрестных местах). Первая в своих нуждах обращалась по большой части к крымским ханам, а вторая предана была России. Судя же по большинству недовольных, та и другая партия более привержены были к Русскому правительству, нежели к своим единоверцам – Крымцам и Туркам.

В 1739 году, по Белградскому трактату, Кабарда признана была независимою; но чрез это усилили в ней домашнюю вражду. Кабардинцы, достигнув своей главной цели – независимости, обратили оружие против себя и своих соседних племен. Князья каштатовской и баксанской партий, грабя и разоряя друг друга, старались один другого унизить в глазах народа. Увлеченные алчностью к добыче и властолюбию, они наконец до того обессилили себя, что не находили средств продолжать у себя ссору вооруженною рукою, и поневоле обратились с жалобами к Русскому правительству. Правительство наше, приняв участие в жалобах кашкатовской и баксанской партий, главное внимание обратило на то, чтобы помирить их между собою. Для этого очень часто от Астраханского губернатора и кизлярского коменданта посылаемы были в Кабарду особые чиновники, для разбора их жалоб и примирения. Иногда удавалось достигнуть последней цели, но только ненадолго. Как скоро одна из партий сколько-нибудь почувствовала свои силы, тотчас же возобновляла войну. Обиженные являлись в Кизляр или Астрахань с новыми жалобами, и беспрестанно партии обвиняли одна другую в несправедливости, в измене Русскому правительству и привязанности к крымскому хану. К числу таких же жалоб относится и та, о которой мы сказали в начале статьи и которою теперь исключительно займемся.

Полковник Дебоксберг, выслушав кашкатовских узденей, обещал им оказать со своей стороны помощь и защитить от притеснения князей баксанской партии; но не полагаясь вполне на слова стоявших перед ним кабардинских посланников, он отправил предварительно с ними в Кабарду майора Татарова и др. лиц, с тем, чтобы он обстоятельно разузнал там о всем происходившем и сообщил бы в Кизляр более верные результаты, о справедливости притязаний той или другой партии.

Майор Татаров, в следствие этого выехал из Кизляра с Кабардинцами 25 апреля 1761 года. Вот как он описывает свою дорогу до Кабарды: «Отправясь рано утром из Кизлярской крепости, мы ехали тихо, и потом расположились ночевать между Дубовским и Каргалинским городками, особенного здесь ничего не происходило; на другой день 26-го числа апреля, мы успели только доехать до урочища Шевелева. Переночевав здесь, мы отправились далее и прибыли в Червленский городок, где мы простояли до 28-го апреля, потому что в этом месте надлежало собрать примис-команду из казаков, которые должны были сопровождать нас в самую Кабарду. Из Червленного городка, мы отправились в полдень 28-го апреля, но за великими дождями и грязью, весьма много препятствовавшими нашей поездке, мы едва могли достигнуть в тот день урочища Слаз. От этого места 29 апреля, мы переехали до урочища Усть-Терека и ночевали, потом 30 числа переехали до Усть-Малки и также ночевали. Наконец, 1 мая мы прибыли в урочище Соленого Брода, где должны были переправиться через р. Малку; но как в это время было множество воды, то мы переправлялись чрез реку до самой ночи и переправясь ночевали уже в самой Кабарде». После этого краткого очерка своей дороги майор Татаров начинает с 2-го мая дневник, который веден был им во все время пребывания его в Кабарде до 2-го ноября 1761 года.

I. 2-го мая. По полуночи часу в 10 прибыли к реке Баксану и у Куз-Буруна остановились лагерем, и тогож времени вблизи находящейся, между Кудейнетова и Джамбулатова кабаков, кож, ко владельцу Касаю Атажукину я с дворянином Федором Черкесовым ездил, и между разговорами, оный владелец Атажукин говорил при показанном уздене, что ими получено известие, чрез бывшего в Крыму той их баксанской партии кабардинца Джамбек Ачиева, во-первых, якобы крымской хан войска своего 10000, под командою черкесской нации Аги Ислама Тагетова, чрез море переправил; при чем и он Джамбек Ачиев чрез море переехал; во вторых и сына своего с немалым числом войска и при том командиром Аги Тагет Ислам, переправил же. Дан же де от него хана крымского указ Сапелен Султану Бахты-Гирееву и велено ему все то войско иметь в своей команде, да и сына ему в ведение препоручил, – кочующие по реке Кубани Етышкулы, аульные ногайцы, подвинуты по той реке Кубани к вершинам; по возвращении же нашем в лагерь наш, показанной владелец Касай со владельцами ж Мисоустом Баматовым и с Картулом Исламовым и со стольким числом узденей в тот наш лагерь приезжали; при чем он Касай Атажукин подтвердил, что то войско чрез море заподлинно переправлено. После ж оного приходил в лагерь наш служитель владельца Алия Исламова, Азамата Алеуков, который сказывал, что от крымского хана чрез море переправлено войска весьма множество, а куда то войско пойдет неизвестно; от чего де живущие в Кабарде владельцы весьма в опасности состоят. Тогож числа посылан от меня был вышеписанный дворянин Федор Черкесов, с объявлением о прибытии нашем, ко владельцу Бамату Кургокину; что и им Баматом ему, Черкесову, о крымском войске объявляемо против вышеписанного ж.

II. 3-го мая. По полуночи часу в 12-м приезжал в лагерь наш чеченской владелец Расланбек Айдемиров, баксанского владельца Касая Атажукина с племянниками: Альдигиреем и Иналом Шидак Баматовыми, и объявили, что множество от хана крымского войска чрез море переправлено, да и вдополнение показанного войска и от Етышкуль-аульных ногайцев еще набирает. Да и сам де хан крымской намерение имеет выступить к оному войску.

III. 3-го мая. Пред вечером присланы были в лагерь наш, кашкатовской партия от владельцев Джамбулата Кайтукина и Хан-Мурзы Расланбекова, с братьями и детьми уздени их – Чамбора Джугуджуков, Дастеен Чомгоев, с объявлением, якобы баксанской партии владелец Касай Атажукин, угрожая им Кашкатовцам, с посмеянием говорит, что ими Баксанцами они Кашкатовцы из жилищ их выгнаты обманом; да и что де им Кашкатовцам, в выгоне их во все из Кашкатова, ими мочь? Однако мною оным узденям в увещание говорено, чтобы они объявили владельцам своим, дабы они ни какого страха и робости, во изгнании их из их жилищ баксанской партии владельцами, не имели, а имели бы надежду на заступление от Ея Императорского Величества.