Путеводные принципы. Дух наших традиций

Введение

Наши Двенадцать Традиций посвящены нашим отношениям: с собой, с группами, с органами обслуживания и с нашей Высшей Силой. В них рассматривается наш опыт служения, и при этом они создают фундамент для того, чтобы мы могли учиться жить. Они духовные, и в то же время их можно применять в жизни. Наши традиции помогают нам держать курс: они напоминают нам о том, куда идет наш корабль и где мы можем сесть на мель. Они также напоминают нам о том, что именно мы управляем своим кораблем. Нас ведут вперед единство и автономность, а не единообразие и власть. Мы отказываемся от личного авторитета в пользу Высшей Силы и собираемся вместе как равные. Наша главная цель – нести весть тем зависимым, которые все еще страдают. Если мы хотим достичь этого, то нам самим нужно выздоравливать и сплотиться в единстве, чтобы создавать группы и нести служения, делая выздоровление доступным для всех. Нам нужен каждый принцип, каждый ресурс и каждый член нашего сообщества.

Смирение, сопереживание и любовь являются ключом к бескорыстному служению, а бескорыстное служение освобождает нас от зацикленности на себе, которая лежит в основе нашей болезни. При этом многие из нас пытались выздоравливать только за счет служения, но рано или поздно обнаруживали, что без усердной работы по Двенадцати Шагам у нас нет инструментов для того, чтобы жить по этим принципам. Нам нужны шаги, чтобы следовать нашим традициям, а традиции нам нужны для того, чтобы создавать атмосферу, в которой мы найдем любовь, защищенность и анонимность, необходимые для работы по шагам.

Вместе наши шаги и традиции позволяют нам расти и развиваться, взаимодействовать с другими людьми и справляться с трудностями. Эти духовные принципы и практики могут направлять нас в наших решениях в служении и на протяжении жизни. Хотя каждый из нас по-разному знакомится с традициями и применяет их, мы все согласны с тем, что именно эти принципы дают нашему сообществу возможность оставаться живым и свободным.

Двенадцать Традиций с самого начала были частью духовной основы того Сообщества АН, которое мы знаем сегодня. Трудности, с которыми на раннем этапе своего развития столкнулись наши предшественники, Анонимные Алкоголики, послужили практическим опытом, из которого родились эти принципы. Более ранние программы для зависимых, включая сообщества с тем же названием, что и у нас, не практиковали традиции и не выжили. Даже то сообщество АН, которое существует сегодня, в какой-то момент практически исчезло. Только когда некоторые из наших основателей настояли на том, чтобы следовать традициям, наше сообщество обрело стабильность и стало расти. Первые члены нашего сообщества поняли, что традиции жизненно важны для нашего существования. Сегодня мы так же сильно нуждаемся в этих принципах.

В традициях наши принципы выражены предельно ясно, однако их понимание и применение заставляет нас учиться, интерпретировать их по-своему и расти. Принципы, благодаря которым наше сообщество остается живым и свободным, универсальны, что позволяет нам быть удивительно гибкими. АН может расти и развиваться по всему миру вне зависимости от культуры или других обстоятельств. Двенадцать Традиций не подлежат обсуждению – их нельзя купить, обменять на что-либо, извлечь из них выгоду или продать. Это не означает, что мы упрямые, негибкие или что мы не способны к росту. Вместо того, чтобы рассматривать традиции как ограничения, мы приходим к пониманию того, что они указывают нам путь к свободе. Наши путеводные принципы помогают нам избегать ловушек на нашем пути, давая нам возможность продолжать расти и меняться.

Традиция – это практика, которая вырабатывается со временем и отражает как убеждения, так и индивидуальность. Традиции создают преемственность – они объединяют людей. Хотя традиции жизненно важны для любого сообщества, способы их практиковать могут меняться. Семья может собираться вместе на один и тот же праздничный ужин на протяжении многих поколений, но способы отмечать этот праздник будут отличаться год от года. При этом самые важные составляющие остаются неизменны – мы собираемся вместе в любви и единстве, как часть чего-то значимого и долговечного. Наши путеводные принципы не меняются, но способы их применения развиваются и растут вместе с нами.

Наши принципы остаются прежними, но мы постоянно сталкиваемся с новыми трудностями в их применении. Новая проблема для одной местности часто оказывается уже знакомой проблемой для другой. Так же, как и в нашем личном выздоровлении, сталкиваясь с трудностями, мы часто чувствуем себя одиноко или думаем, что наши проблемы уникальны, но, как правило, это не так. Если мы готовы открыто говорить о своих сложностях и ищем опыт других людей, в большинстве случаев мы находим кого-то, кто уже через это проходил. Хотя иногда нам все же приходится пережить трудности, чтобы получить свой собственный опыт.

Некоторые опытные члены сообщества, проводившие работу по развитию в молодых регионах, столкнулись с такой ситуацией. Члены сообщества из более развитых местностей делились своим опытом применения Двенадцати Традиций АН. Некоторые из них говорили с большим чувством, другие уходили в философию, а кто-то нырял в глубь истории, к самым истокам возникновения этих принципов. Каждый раз, когда спикер заканчивал говорить, кто-то из новичков обязательно задавал вопрос вроде: «Это все здорово, конечно, но чай-то для собрания мы купить можем?»

Если бы у нас были ответы на все вопросы, нам бы не пришлось тратить столько времени на обсуждения. Небольшие трудности не заставили бы нас объединиться или обратиться за помощью, и таким образом мы бы ничему не научились. Когда мы строим отношения с традициями, вопросы вроде «можем ли мы покупать чай?» дают нам возможность исследовать наши собственные принципы, ценности, приоритеты и то, как мы принимаем решения в группе.

Когда мы уделяем этим обсуждениям столько времени и сил, сколько они заслуживают, наше понимание и применение духовных принципов, заключенных в Двенадцати Традициях, становятся глубже. Мы можем знакомиться с традициями по-разному – от простого зачитывания карточек на собраниях до очень подробного их изучения. Один из наших членов поделился, что он начал изучать традиции с выполнения простого упражнения. «Мой первый спонсор предложил мне прочитать Двенадцать Традиций вслух, заменяя АН своим именем. Поначалу было странно, но это помогло мне по-новому взглянуть на традиции». Каким бы образом ни начиналась наша работа по традициям, этот процесс обучения становится непрекращающимся путешествием, так же, как и наша работа по шагам.

Глава Базового текста «Что я могу сделать?» призывает новых членов сообщества отнестись к шагам, которые описаны в предыдущей главе, как к способу найти ответы на беспокоящие их вопросы. «Начни свою личную программу с Шага Первого из предыдущей главы «Как это работает…». Переходи к Шагу Второму, потом к Третьему и так далее, и постепенно к тебе придет твое личное понимание программы». Эта строка крайне важна, и она неслучайно является частью главы, находящейся между Двенадцатью Шагами и Двенадцатью Традициями. Даже при том, что мы практикуем программу выздоровления, которая описывается в нашей литературе и которой делятся с нами спонсор и люди на собраниях, в конечном итоге мы приходим к собственному пониманию этой программы. На самом деле нам просто необходимо это сделать, если мы хотим, чтобы выздоровление в АН стало нашим образом жизни, а не одним из ее этапов. Нам крайне важно выработать свое собственное понимание.

Понимание традиций приближает нас к своему собственному пониманию программы. Если «они работают только при их понимании и практическом применении», то как именно мы учимся понимать и применять наши традиции? В течение многих лет на собраниях групп нашего сообщества в разных уголках земного шара мы отвечали на этот вопрос. Однако есть вопросы, ответы на которые не всегда одинаковы. Когда мы находимся в процессе духовного созидания, неважно, в личной жизни или в служении, предстающие перед нами решения могут нас просто поразить. Эта книга предлагает нам набор инструментов, которые могут помочь каждому из нас больше узнать о наших принципах, рассмотреть некоторые сложные вопросы и прийти к своему собственному пониманию.

Об этой книге

Эта книга появилась из-за сильной потребности в более глубоком понимании принципов наших традиций и способов их применения. Члены АН по всему миру ищут практические, простые и основанные на опыте материалы по Двенадцати Традициям. В нашем сообществе существует множество разных способов понимания и применения этих принципов, и это практическое пособие не претендует на то, чтобы объявлять какой-то из этих способов правильным или неправильным. В то же время книга, в которой не нашлось бы ответов на беспокоящие нас вопросы, вряд ли оказалась бы полезной.

Мы собирали опыт, силы и надежду по всему сообществу – материалы, которые спонсор передает подспонсорным, заметки с сотен семинаров, личные записи, которые наши члены присылали нам со всего мира, и массу спикерских. Рабочая группа отсортировала этот материал, отыскивая в нем общие темы и практики, подбирая такие слова, которые позволят обрести новое понимание. Мы учли каждое присланное нам слово и постарались написать так, чтобы каждое слово принесло пользу. Последующие письменные упражнения, темы для дискуссий и вопросы для семинаров были взяты из тех материалов, которые создавали и использовали наши члены в своих малых группах. Эта книга родилась благодаря тому, что мы делились своими проблемами, вели длительные обсуждения и задавали множество вопросов. Как и вся наша литература, эта книга написана зависимыми для зависимых, и в ее основе лежит объединенный опыт всех тех, кто выздоравливает в Анонимных Наркоманах. В результате мы получили большое количество опыта и инструментов, для того, чтобы вместе проходить через сложности, используя принципы, заложенные в традициях.

Совместная работа приводит нас к общему пониманию – групповое сознание развивается, когда группа находит решения проблем и занимается повседневными делами. Мы много размышляем о наших традициях, да и спорим мы о них тоже немало. Это практическое пособие – не очередное руководство по служению или абстрактный набор идей, а набор инструментов, который поможет нам размышлять о традициях и применять их, сохраняя при этом наше единство.

Когда мы духовно пробуждаемся и делимся своим опытом друг с другом, наши ответы становятся частью общей мудрости сообщества. Затем, в тот самый момент, когда наше мышление становится жестким и догматичным, следующее поколение приходит для того, чтобы бросить нам вызов и помочь посмотреть на все свежим взглядом. Мы остаемся гибкими и открытыми новому. Нам важно обращаться к литературе и к более опытным членам сообщества за руководством, но в итоге у каждого есть право понимать и применять эту программу наилучшим для него образом. Мы надеемся, что эта книга даст что-то каждому на этом пути, хотя некоторые разделы для кого-то будут более актуальны. Мы призываем вас взять то, что относится к вам, и отбросить все остальное.

Традиции – это набор путеводных принципов для нашей совместной работы. Инструменты, текст и вопросы, изложенные здесь, предназначены для того, чтобы вдохновлять на обсуждения и действия в наших группах, на семинарах и в спонсорских отношениях. Материал этого практического пособия состоит из разделов для отдельных членов, групп и органов обслуживания. Возможно, кто-то найдет для себя полезным материал в разделе для групп, или органу обслуживания будет интересно обсудить вопрос, связанный с отдельными членами сообщества. Структура этой книги состоит из тематических разделов, которые могут быть использованы в любом порядке. Необязательно работать по этому практическому пособию или читать его последовательно, от начала и до конца.

Когда наш разум открыт, даже обычный разговор может перевернуть наше понимание. «У меня было служение в Комитете по Больницам и Учреждениям (БУ), примерно в часе пути от дома, – поделился один из наших членов, – мы ездили на машине втроем или вчетвером и всю дорогу туда и обратно говорили о программе. В этой машине я узнал о традициях больше, чем где-либо еще». Когда мы делимся нашим опытом, вместе исследуем возникающие идеи, размышляем о наших принципах и принимаем решения, мы делаем вклад в наше постоянно развивающееся понимание. Когда мы остаемся открытыми новому и сохраняем способность учиться нашим основным принципам, наше понимание становится более глубоким и более зрелым. Мы никогда не сможем узнать все – даже о том, что мы знаем лучше всего.

Список вопросов, приведенных в этой книге, не является исчерпывающим или окончательным, и мы надеемся, что они скорее станут началом обсуждений, а не их завершением. Мы убеждены, что член сообщества, группа или структура обслуживания, которые подошли к изучению традиций, уже представляют, на какие вопросы они хотят найти ответ. Мы надеемся, что вопросы в этой книге вызовут обсуждения и размышления, что они вдохновят тебя читать, писать и задумываться и что хотя бы иногда будет ясно – на все наши вопросы, кроме разве что самых фундаментальных, обычно существует более чем один правильный ответ.

Прийти к общему пониманию – не означает рассказывать другим о том, какие у нас здесь правила. Мы бы предали самих себя, если бы решили, что применение принципов – это просто соблюдение правил. Если бы Анонимные Наркоманы были программой послушания, то многие из нас отсюда бы ушли или их попросили бы уйти. Так же, как и с Двенадцатью Шагами, мы учимся этим принципам на собственном опыте.

Последующие главы состоят из различных частей, которые могут быть полезны как вместе, так и по отдельности. Каждая традиция начинается с вступительной части и упражнений. Затем следуют разделы для членов сообщества, групп и органов обслуживания. Предлагаемые в них материалы могут послужить руководством для письменной работы или обсуждения, вопросами для инвентаризации или рабочих собраний группы или темами для семинаров по обслуживанию. Чуть ниже мы подробнее расскажем о каждом из этих разделов, чтобы в них было проще ориентироваться. Однако лучший совет по использованию материалов этого практического пособия – подойти творчески и работать вместе с другими членами сообщества в процессе изучения традиций. Конечно же каждый из нас может ознакомиться с этой книгой самостоятельно и так, как считает правильным. Но, так же, как и в случае с «Руководством к работе по шагам в АН», работа по этой книге является частью процесса, в котором мы участвуем вместе с нашим спонсором, группой и выздоравливающими друзьями.

Каждая традиция начинается и заканчивается коротким текстом.

Вступление дает возможность поразмышлять над традицией с точки зрения нашего опыта и нашей программы. Заключение резюмирует идеи и принципы каждой главы. Вступление и заключение направляют нашу работу, предлагая взглянуть на традиции под разными углами, и это может послужить для нас руководством в выздоровлении и служении.

Их можно использовать в качестве медитаций или как вступление для более длительного обсуждения. Также их можно читать во время собраний групп, рабочих собраний комитетов обслуживания или семинаров.

Есть два упражнения, которые появляются в каждой главе и всегда отделены от остального текста, так как они могут быть полезны как членам сообщества, так и группам или органам обслуживания. Разбор по словам предлагает нам взглянуть на отдельные слова и предложения из каждой традиции и составить более полное понимание традиции в целом. Второе упражнение предлагает нам то же самое сделать с духовными принципами, напрямую связанными с каждой из традиций. И в том, и в другом разделе приводятся примеры, но при этом остается огромный простор, для того чтобы продолжать самостоятельное изучение индивидуально или в группе.

Некоторые из нас пользуются для этого словарем. Как и во многих других аспектах выздоровления и служения в АН, возможностей для дискуссий и изучения существует бесконечное множество.

В данном разделе можно найти опыт членов нашего сообщества и дополнительные вопросы для изучения. Одна из нас поделилась: «Работа по традициям позволила мне узнать, кто я, кем я хочу быть и как я взаимодействую с другими людьми». Эта работа может строиться на нашей работе по шагам и расширять ее, поэтому имеет смысл относиться к ней точно так же. Для многих из нас это означает письменную работу, обсуждения, медитацию, размышления и практическое применение. Мы можем письменно работать по этим вопросам, чтобы поделиться своими ответами со спонсором, или же использовать их как темы для дискуссии.

Мы также можем обнаружить, что эти вопросы приводят нас к новым вопросам, а обсуждения заводят нас на неисследованные территории. Нам важно делиться этой работой со спонсором, близкими друзьями из АН и товарищами по служению.

В каждой главе есть раздел для групп, где собраны опыт, сила и надежда для тех групп АН, которые хотят изучать традиции и применять их более эффективно. Так же, как и в предыдущем разделе, в начале можно найти опыт членов нашего сообщества, а далее следуют вопросы для инвентаризации группы. Некоторые группы, возможно, захотят разбирать один-два вопроса каждый месяц или запланировать время для проведения семинаров до или после собрания. Некоторые группы могут решить проводить ежегодную инвентаризацию по всем Двенадцати Традициям, а другие, возможно, захотят работать по каждой традиции по отдельности.

Мы просто надеемся, что этот материал поможет группам в том, чтобы эффективнее нести весть АН тем зависимым, которые все еще страдают.

Когда мы служим вместе, мы уже практикуем традиции. Когда мы обсуждаем традиции, это нас объединяет. Нам не нужно приходить к единому мнению о том, как следует понимать или применять традиции, но мы можем начать ценить различия во взглядах и лучше понимать другие точки зрения. Различные точки зрения могут обогатить нашу культуру служения, не становясь при этом причиной для конфликтов и разногласий.

Раздел для органов обслуживания помогает изучить традиции, которые мы применяем. Текст и вопросы в разделе, посвященном служению, предлагают различные подходы к тому, как провести обсуждение традиций в духе единства и сотрудничества.

Текст и вопросы в разделах для групп и органов обслуживания, которые можно найти в каждой традиции, предназначены для того, чтобы помочь в обсуждении наших путеводных принципов. Каждая группа и комитет могут выбирать, как именно проводить подобные дискуссии, исходя из своих потребностей и возможностей. Вопросы, которые можно найти в этих разделах, служат лишь темами для таких обсуждений. Самая важная часть любой дискуссии в группе, органе обслуживания или на семинаре – когда члены сообщества делятся своим опытом и взглядами. Может быть, по этой причине эффективнее всего будет выбрать один или два вопроса для каждого из таких мероприятий. Те, кто организует подобные дискуссии, возможно, захотят выбрать вопросы заранее, обсудив выбор с теми, кто будет участвовать, а также предложить участникам прочитать перед этим соответствующий раздел из традиции. Раздел также можно зачитать в начале дискуссии, перед тем как озвучить выбранный вопрос. Как и во многом другом в АН, свободный обмен опытом и идеями в атмосфере поддержки и взаимного уважения приводит к росту и пониманию. Традиции – это наши путеводные принципы, и, как говорится в нашей карточке, «они работают только при их понимании и практическом применении».

Не существует единственно верного способа работы по этой книге. Ошибочно будет использовать ее как единый стандарт или доказательство «правильной работы по традициям». Мы вредим сами себе, когда создаем новые условия для членства в сообществе или служения, или когда начинаем думать, что выздоровление какого-то одного зависимого и его вклад в служение являются более значимыми, чем у других.

Эта книга не расскажет тебе о том, какой чай покупать на группу, но мы надеемся, что она поможет принимать такие решения, благодаря которым твоя домашняя группа будет расти. И еще мы надеемся, что каждый из нас обретет более глубокую связь с этими принципами в нашем служении, нашей духовности и нашей жизни.

Наше общее благополучие важнее всего, от единства АН зависит личное выздоровление каждого.

Традиция 1

Единство меняет нас. Когда мы отвлекаемся от своих различий, то начинаем понимать, кто мы, какое место мы занимаем в этом мире и что мы можем ему предложить. Деградация зависимости отнимает у нас уважение к самим себе. В Анонимных Наркоманах мы проявляем друг к другу заботу и уважение и этим напоминаем себе о своей ценности и человечности. Опыт единства возвращает нам чувство собственного достоинства.

Наша готовность сплотиться в единстве и анонимности означает, что мы признаем, насколько важен каждый из нас. Базовый текст в Восьмом Шаге говорит нам: «Мы хотим смотреть на мир без злости и страха». Далее девятая глава Базового текста упоминает: «Нам больше не нужно дурачить самих себя, отстаивая ценности, которых не существует». В этих отрывках говорится о свободе от враждебности. Когда мы обретаем чувство собственного достоинства, мы не меняем курс из-за малейшего дуновения ветра, и нам больше не нужно защищаться от воображаемых угроз.

Мы часто говорим: «Наша сила в единстве». И это справедливо как для сообщества в целом, так и для каждого из нас в отдельности, ведь мы находим личную силу в единстве АН. Мы знаем, что сегодня нам необязательно следовать по этому пути в одиночку – мы идем вместе, и по нашим следам пройдут те, кто еще ищет дорогу к нам. Мы находим силы, мужество и честь в том, что мы являемся частью чего-то намного большего, чем мы сами.

Единство АН – это то, что объединяет нас с другими зависимыми: теми, кто пришел до нас, кто здесь сегодня и кому еще только предстоит нас найти. Когда мы практикуем единство, выздоровление в АН становится возможным для всех зависимых.

В Анонимных Наркоманах важна наша приверженность единству. Анонимность – это наша духовная основа, а единство – это то, что объединяет нас на практике. Мы нужны друг другу, и это относится к каждому из нас. Единство – это действенная сила и практикуемый нами принцип. В единстве мы находим возможность капитулировать в атмосфере безопасности и обретаем способность следовать воле нашей Высшей Силы, превосходя наши самые смелые мечты.

Единство – это ключ к нашему выживанию, он открывает нам двери, за которыми начинается чудо. Практика единства может быть простой, как улыбка, и в то же время это может быть самым сложным из того, что нам приходилось делать. Ведь тем отчужденным, напуганным и обиженным людям, которыми многие из нас сюда пришли, бывает непросто представить себе, что такое «наше общее благополучие». Наше личное выздоровление зависит от принципа, с которым, возможно, мы никогда раньше даже не сталкивались. Практика единства является актом веры.

Когда мы ставим наше общее благополучие на первое место, у нас появляется возможность вырваться за пределы одержимости самими собой – сущности нашей болезни. Мы вносим свой вклад в единство АН, когда меньше думаем о себе и больше о других зависимых. Мы отбрасываем свои различия ради помощи новичку. Наша дружба способна пережить разногласия и стать еще крепче. Мы начинаем верить, что сообщество АН обладает достаточной силой, чтобы удержать всех нас вместе.

Иногда мы настолько боимся ошибиться, что вообще не хотим рисковать. Этот страх отрицательно сказывается на нашей жизни, на наших группах и на несении вести. Иногда выздоровление означает совершение новых ошибок вместо повторения старых. Без боли рост невозможен. Несмотря на то что мы всегда стремимся поступать правильно, порой самые важные уроки приходят к нам в результате наших ошибок, если мы достаточно открыты, чтобы на них учиться.

В описании нашего символа в Базовом тексте говорится, что «внешний круг символизирует универсальность программы, в которой достаточно места для любых проявлений выздоравливающего человека». Анонимные Наркоманы предлагают надежду зависимым со всего мира, невзирая на какие бы то ни было существующие или воображаемые различия, способные разъединить нас. Порой проще ощущать единство с зависимыми из дальних стран, чем с теми, кого мы знаем и с кем мы служим. Единство – это не просто ощущение, это решение, которое формирует наши действия и мировоззрение.