- -
- 100%
- +
30.05.09
Помехи
Вчера во время «стояния» дошло: то, что во время медитации больше всего «мешает» нормально сидеть или стоять – это на самом деле не помеха, а самый подходящий на данный момент объект медитации. И, соответственно, ее надо не убирать, а наоборот – сосредоточить на ней все внимание.
У меня сейчас – это тяжесть, «забитость» в правой ступне.
Бодрящая книга
Читаю «Новую Землю» Экхарта Толле – очень стимулирующая книга.
И хорошее «стояние» два дня подряд: осознаю «внутреннее тело» (по Э. Толле).
***
Всю ночь ощущение энергии не давало спать. Пытался нажимать на точки…
Утром начал заниматься в 6 часов.
10.06.09
Правила
Правило: всегда досиживай до конца, сколько запланировал.
***
Правило: примерно полчаса неосознанности в состоянии «на минусе» —заболевание.
Пример: 7 июня, воскресенье, погода сырая, в расстройстве и неосознанности ходил по улице – насморк, горло и т. д.
Комп сгорел!
Правило: сильная кратковременная потеря осознанности – поломки, неприятности.
Пример: 4 мая, четверг, ссора с матерью, с ором и полной потерей осознанности, «пассы» (махал руками) в сторону компа – КОМП СГОРЕЛ!
Вывод: остановись вовремя, ничего не делай, переживи, жди.
***
Чувствительность левого уха восстановилась примерно наполовину! Уже приятно.
Позиция наблюдателя
Сегодня вдруг ясно понял: самонаблюдением действительно можно (!) заниматься. Сколько угодно. Всегда, когда хочешь. Или, может, не совсем «вдруг»: недавно перечитывал «Йогу сознания»: «…при осознании мы занимаем позицию наблюдателя по отношению к самим себе».
***
В «столбовом стоянии»44 минут через 15 центр тяжести опустился вниз и таз как-то необычно слегка подался вперед. Новое положение поясницы. Может быть, у меня все-таки есть «лордозный провал»? (Всегда думал, что у меня его нет.)
12.06.09
Тело откликается
Начал читать «The Power of Now». Тело откликается: на первой главе, после истории про нищего (хотя уже где-то видел ее): прослезился, умылся, пропылесосил комнату…
Пар и огонь
Утром при пробуждении – в полусне: два открытых люка на асфальте: из одного – пар, из другого – огонь, жар и ощущение, что это опасно для сына.
А Эльга с Йеном были в это время со мной на кровати. И они «мешали» мне спать. Я начал прорабатывать, т.е. старался полнее прочувствовать и удерживать свое недовольство, раздражение… Но через несколько минут все-таки вытащил Йена из кровати, действуя полуосознанно.
13.06.09
Было ощущение сегодня в столбовом стоянии, что ноги встали правильно (!): удобно и даже приятно.
Чувствовать напряженность
Позволил себе чувствовать напряженность в животе. Наблюдал, шел за ней. Не пытался расслабиться «силой».
14.06.09
Правильно стоять
Любопытное продолжение темы дискомфорта в правой ноге. Сегодня во время стояния вес тела самопроизвольно сместился на пальцы ног. Сразу – облегчение в средней части стопы, мурашки и одновременно пришло понимание: похоже, я неправильно «по жизни» и ходил, и стоял – почти не используя пальцы. Возможно, с этим связано и мое плоскостопие?
Это стояние начал, почитав немного «Силу момента сейчас»: «… путем обычной концентрации внимания на том, что есть в настоящий момент». Вдруг резко захотелось постоять.
18.06.09
Вчера пришлось прервать пранаяму через 15 мин. – из-за кашля. Зато потом самонаблюдение продолжалось 2 ч (!), с особо сильным жжением за левым ухом.
***
С 14 мая работаю с метрономами; вчера, правда, после 2 часов самонаблюдения, заниматься уже не стал. Но непонятно: это сосредоточение или осознание?
***
Утром прервал разминку – вдруг непременно потребовалось сменить полотенце и заново умыть лицо. Старое пахло, кто-то вчера вытирался.
Не выношу некоторые – чужие – запахи!
***
Сон: вода; ручей течет прямо через мою палатку. Я немного подправил русло, чтобы вода выходила нормально, не разливаясь.
23.06.09
Здравствуйте, Владимир Михайлович!
Очень хочется надеяться, что у Вас найдется немного времени посмотреть на вопросы, которыми мой только еще самую малость присмиревший за 11 недель практики ум пытается смутить неокрепшее сознание.
1) Две недели назад у меня была легкая простуда – насморк, горло, – которая прошла за пару дней, но некоторое подкашливание осталось. Оно активизируется только вечером, и два раза пришлось прервать из-за него дыхательные упражнения. Может быть, надо было тогда сразу перейти на обратный круг: я не сделал этого, потому что посчитал недомогание совсем не значительным. Может быть, сейчас перейти?
2) Но тогда как быть с сосредоточением на пупке – это ведь для даосского круга упражнение?
3) Стоит ли вообще думать о переходе на другой круг, когда я собираюсь через 2 недели в Крым, где мне вряд ли удастся заниматься так интенсивно и режим явно придется сменить? Соответственно, придется прервать и мою настоящую ситуацию, которую я называю «Домашний ретрит», о чем я думаю с некоторым опасением: в смысле, насколько я к этому готов.
Другая группа вопросов связаны с метрономами, которые мне удалось раздобыть неделю назад:
4) Воспринимать эту медитацию как осознание или сосредоточение? Напомню, что левое ухо у меня не слышит вообще, правым я слышу оба метронома, а также, разумеется, свой постоянный последние полгода фон в голове – шум, шипение, свист, звон, гудение, но даже не понимаю, какой из них слева, а какой справа.
5) Они должны тикать синхронно, а этого почти невозможно добиться – всегда получается некоторое расхождение, или это неважно?
6) Заниматься, как в новых рекомендациях – 10—40 мин., кстати, почему не 10—30—50, как раньше? Как лучше руки держать?
7) Можно ли после упражнения с метрономами заниматься еще самонаблюдением; когда я так делаю, продолжается проработка задней поверхности шеи и за ушами, о которой я писал в первом письме?
P.S. Извиняюсь за такое количество (и качество) вопросов. Я полностью согласен с тем, что «медитация сама всему научит», просто считаю, что с помощью вопросов специалисту можно учиться быстрее.
С уважением,
Роман.
24.06.09
Пришло сообщение от В. М. Советы по поводу кашля и не только: «Осторожнее с купанием – не ныряйте, вода не должна попадать в уши. Защищайте пробками из ваты.
Кстати, ухо может не слышать по очень банальной причине – из-за серной пробки. Давно промывали? Это я на всякий случай, вдруг врачи пропустили.
С метрономами пока не работайте, до тех пор, пока не появится хотя бы минимальная слышимость на левое ухо. А сейчас продолжайте медитацию на пупе при открытых глазах, но не посередине, а со сдвигом по горизонтали влево».
25.06.09
Энергия движется. Всегда
Заметил во время сосредоточения: когда сидишь долго, в принципе, всегда происходит, и осознаешь одно и то же: внутренние процессы – движение энергии. Глубина восприятия этого движения зависит только от степени моей неосознанности.
***
Вчера ходил мерить и настраивать слуховой аппарат. Не слишком понравилось.
27.06.09
Здравствуйте, Владимир Михайлович!
В ответ на Ваше письмо с рекомендациями возник следующий текст, который я почти серьезно представляю Вам как почти литературное произведение из трех частей.
I. Мини-пробуждение
Спасибо, ВМ. Теперь я знаю свою главную практику. Осталось только найти этот самый пупок. Да еще и «со сдвигом влево»!
Я же здесь на уровне дхараны. Да и то начальной стадии…
«О! – замечаю: – Мое эго всегда недовольно моим уровнем».
Тут я еле сдержался, стараясь не рассмеяться вслух (чтобы не разбудить жену), когда осознал, что поймал себя на этой мысли. «Поймал себя на мысли», – ведь это и означает «мини-пробуждение», т.е. включение осознанности, на краткий миг прервавшее поток этих самых мыслей. Согласны?
II. Пробка
Самое интересное, что «пробка» действительно была! Ее вымыли из левого уха, когда меня принимали в больницу 25 декабря 2008. В тот же день я потерял сознание – о промывке уха я узнал только из письма жены, позже – и пришел в себя 27 или даже 28 декабря уже без пробки и без слуха в левом ухе; что не удивило, так как за 6,5 лет стало вполне привычным. Зато удивило правое ухо, которое также практически ничего не слышало, кроме сильнейших разного рода шумов.
Так что последние полгода «пробка» или «прореха», а может, и то и другое?.. если и есть, то не в физическом теле, а в «энергетическом». С которым я, к сожалению, сознательно и намеренно иметь дело не могу, хотя неосознанно, но уже и не совсем бессознательно, как мне кажется, именно это и делаю, когда претерпеваю болезненные ощущения и переживаю непроизвольные движения в процессе медитации.
III. Защита ушей
Хотя 7 июля я еду на Черное море и проблема попадания воды в уши будет стоять передо мной самым буквальным образом, нельзя ли отнести Вашу рекомендацию: защищать уши «пробками из ваты», к другому уровню и другому «морю» – морю информации? То есть не загружать голову ненужной, избыточной, лишней и тем самым вредной информацией – «водой»?
Я действительно страдал раньше «информационным обжорством» в очень тяжелой форме. Но последние несколько месяцев художественной литературы вообще не читаю, а из эзотерики постоянно перечитываю одни и те же 2—3 книжки. Это получилось само собой вместе с болезнью.
Но следующая информации уже загрузилась. Как бы с ней грамотнее обойтись?
Дело в том, что во время отпуска, где у меня, скорее всего, не будет возможности полноценно сидеть, до вашего письма я планировал заниматься осознаванием дыхания в качестве основной практики, с установкой: чем больше раз в течение дня осознать одно-два дыхания, тем лучше. Но теперь у меня вопрос: может осознавать не дыхание, а пуп – с той же установкой? А может совмещать осознавание пупа с дыханием – дыхание через пупок? Или что-то четвертое?.. Это, кстати, еще один из устойчивых стереотипов моего эго: я не могу остановиться на чем-то одном.
Но, конечно, я и сам понимаю, что вопрос с «или» – изначально ошибочен. Не так важно «что», но «как», т.е. насколько осознанно, делать любую практику. Вот только какую лучше?
С уважением,
Роман.
28.06.09
Наставник слегка отчитал: «Да, это действительно серьёзная проблема – найти собственный пуп и от него сдвинуть внимание по горизонтали влево на 4—5 см.
Разве я Вам рекомендовал осознание дыхания? Я Вам дал сосредоточение на левом пупочном центре. Но если Вы желаете назначить себе что-то иное – Бога ради, только зачем тогда меня спрашивать? Я не информационный официант, дорогой Роман!
Всего наилучшего, ВМ».
1.07.2009
Подключился к системе «Турбо-Суслик» Дмитрия Лёушкина. Сегодня «слил» десять «полярностей», включил в обработку первый «кластер».
Хотя начал все фактически вчера…
Поливать сосну
При всей простоте и тривиальности этого методического правила [принцип регулярности (постоянства усилий) в энергомедитативной практике], зачастую именно оно оказывается невероятно трудным для исполнения. <…>
Они остановились. Они прекратили свою практику и их начинания погибли, подобно тому, как погибает цветок, который перестают поливать.
В. М. Каргополов. Путь без иллюзийИтак, не прошло и трех месяцев ЭМП, а на горизонте уже новая система. А как же медитация?..
Когда-то, кажется, уже в прошлой жизни, я занимался кандидатской диссертацией – исследовал тему и описывал результаты в научном стиле. Там тоже были свои методы: целая методология. Моя называлась красиво: «эпистемологический анархизм», или методологический плюрализм45, что на человеческий язык можно перевести как «все дозволено». В смысле, быть готовым в процессе исследования использовать любые альтернативные теории, точки зрения, концепции, позиции и методы – принцип пролиферации, но при этом все же держаться одной, основной, которая на данный момент представляется самой подходящей – принцип упорства.
Почти напрочь забыв обо всем этом, но по сути, видимо, так и оставшись «анархистом46» (эпистемологическим, конечно), я и теперь продолжаю сопоставлять и применять разные методы, и начинаю замечать при этом, что несопоставимы они зачастую только на поверхностном уровне, на уровне слов.
Поэтому, несмотря на то, что новая система действительно появилась, медитация тоже не забыта: моя «сосна» (сон 13.04.09) «растет» и «поливается» регулярно.
Бросать не собираюсь: я только-только начинаю понимать, что духовная практика – это на самом деле вопрос жизни и смерти, ни много ни мало. Причем вопрос прямой и себе: что можно считать живым, а что – мертвым? А откуда ты это знаешь?
Тема смерти, не абстрактной – в кино и новостях, а конкретной, и в частности своей, не слишком популярна – почти табу в нашем «западном» обществе. Медитация же обращается к ней непосредственно: это тема, которую надо исследовать и прояснить. Для себя. Лично.
Можно сказать и по-другому: если она действительно «духовная», практика должна напрямую затрагивать вопрос духа. Самым непосредственным образом: есть Дух?.. где?.. – вопрос себе и только себе.
«Какой еще „дух“? Где ты его видел? О чем речь, вообще? Тебе что, заняться нечем?..» – а бывает иногда и такая реакция – и не только у меня, думаю, – на этот архаизм: слово «дух».
Животворящий Дух и кармическая материя
И чем дальше человек продвинулся на так называемом «духовном пути», тем выше его чувствительность, а значит больше и страдания. <…> Потому что карма может быть разрушена только через боль. Кармическая материя не может быть изменена кем-то другим, кроме самого человека, и не существует никаких приемчиков, чтобы изжить ее, помимо собственной боли.
Р. И. Попов Субъективный духовный опытИ вот лет так через пять после тех трех месяцев ЭМП иду я к отцу типа поздравить с 1 Мая, а в голове, как обычно, крутится «внутренний диалог», на этот раз примерно такой: «Да это же просто метафора! „Посадить дерево“ – на самом деле значит впустить в свою жизнь „Дух животворящий“. А это можно сделать только…»
«Начав духовную практику», – хотел я закончить мысль, но (о, бррр!) в этот момент вижу свернувшегося калачиком и явно мертвого кота у забора. И я уже в курсе, что это «знак» и он говорит: «нет», «не то», «не так» – неверная мысль.
Заняться практикой, чтобы «впустить в свою жизнь „Дух животворящий“» – уже в самой фразе «в… жизнь… животворящий» – тавтология, т.е. лишнее, ненужное удвоение – значит начать «душить», «убивать» то, что в жизни любого уже есть и было всегда. Уж скорее, вы-пустить, про-пустить, не загораживать путь, не мешать тому, что и так растет – естественно, само собой.
Но при этом процессе можно присутствовать и даже слегка помогать: рыхлить почву, выпалывать сорняки, поливать – т.е. взращивать, культивировать – культ, ритуал, духовная практика. Особенно, если «растет» «из скалы». И кто только закинул туда «сосну» мою?..
Но ведь и моток колючей проволоки из эксперимента с сальвией – это тоже «я». И почему-то уверен, что мне же его и разматывать придется. И вряд ли это будет менее болезненно, чем скручивание.
Что ж, я не отказываюсь работать с болью, но все-таки почему бы не попробовать и другие варианты. Любопытные попадаются техники…
Глава третья
ТС: расчистить и опустошить
Не бывает техник «лучших» или «самых эффективных» в отрыве от конкретного человека. Поэтому эта система – просто один из множества доступных сейчас инструментов, который может быть очень эффективным для определенной категории людей, готовых к работе с его помощью.
Дмитрий Лёушкин. Турбо-СусликРезонанс
Рано или поздно, жизнь встряхнёт нас и весь дворец псевдодуховности, склеенный жидким клеем наших амбиций, надежд и фантазий, превратится в прах.
Это будет продолжаться до тех пор, пока не будут полностью вычищены авгиевы конюшни подсознания, в которых таятся страх, самолюбие, неверие и отчаяние.
Илья Беляев. Пространство сознанияНа что откликается ваша душа? На какой звук, какое слово? Что приостановит, заставит обернуться, вернуться; и смотреть, слушать, внимать – участвовать? Мимо чего вы не можете пройти спокойно так, как идут другие: не замечая, не обращая внимания? Просто физически оказываемся не способны – цепляет что-то и держит. И уже не хочется никуда уходить – это же так… красиво, интересно, поразительно, восхитительно! Или ужасно: страсть-то какая! Да разве так можно?! Короче, на что мы реагируем, сами того не желая и даже не замечая? Наверное, это и есть знаменитая «автоматичность», «механистичность» человека, о которой так много пишут и психологи, и эзотерики.
И те и другие единодушно утверждают, и я долго не мог понять и принять эту идею: мы реагируем только на то, что есть в нас самих, – близкое, родное, а может, наболевшее, но такое же как у меня. Или такое же, как я: «мир как зеркало» – известная идея. Меня коснулось, и возник резонанс; я отозвался, присоединился… И попался. Ведь теперь мы так или иначе вместе – одном: в одной толпе, группе, команде, системе.
Примерно так и я сам не имел никаких шансов спокойно пройти мимо этого – «случайно» обнаруженной в интернете книги под названием «Турбо-Суслик: Как перестать трахать себе мозг и начать жить. Брутальная скоростная система для расчистки залежей ментального дерьма».
Вот оно! То, что мне нужно. Потому что прямым текстом прописана моя главная задача. Посмотрим… Я начинаю читать и не могу оторваться. Да здесь же все про меня и для меня и даже на моем языке! – вот что сразило окончательно.
Автор книги – Дмитрий Лёушкин – говорит прямо, резко, но не грубо, четко, ясно, откровенно; от первого лица рассказывает о своем опыте, вещи называет своими именами – короче, говорит так, как всегда хотелось выражаться и мне, но почти никогда не удавалось; может быть, иногда, с друзьями, но все равно не так: не на таком уровне ясности, связности, осмысленности, цельности; да и просто не решался.
Пробежавшись по книге, я сразу понял, что возьмусь за эту систему. Однако и сидячую медитацию я тоже бросать не собираюсь. А что мне мешает попытаться совместить подходы Каргополова и Лёушкина?.. Тем более что они делают акцент на двух разных направлениях работы: с одной стороны – с телом и актуальным содержанием психики, т.е. с тем, что есть, проявилось, на поверхности, в настоящем – с содержанием сознания, а с другой – с тем, что в глубине, скрыто, в прошлом, чего не видно, пока не копнешь, т.е. с подсознанием. Но почему бы мне не взять сразу «и вершки и корешки»?
Что же в «Турбо-Суслике» было «для меня» и «про меня»? Да практически все, что автор написал «вместо предисловия» – не откажу себе в удовольствии процитировать полностью:
«Вместо предисловия – для кого эта книга
Если вы из тех, кто наконец-то понял, что источником ваших жизненных и психологических проблем являетесь вы сами, а не кто-то другой – вы сами как таковой, то есть все то, что называется вашей личностью, вся та куча дерьма в вашей голове, которая называется убеждениями, верованиями, комплексами, обидами, психологическими травмами, глюками, страхами, вашим прошлым, вашим ожидаемым будущим;
Если вы понимаете, что альтернативы тому, чтобы отправить все это «хозяйство» на помойку, просто нет (если, конечно, вы хотите жить, а не прозябать);
Если слова «осознанность» и «свобода от автоматизма» для вас не пустой звук, а желание этих самых «осознанности» и «свободы» жжет вас изнутри неугасающим огнем;
Если вы понимаете, что «свобода» – категория внутренняя, и никакие внешние блага не сделают вас свободным;
Если вы хотите получать, наконец, какие-то конкретные результаты, и почувствовать, что такое эта самая свобода – от дерьма в своей голове, от двойственности, от ярлыков, наклеиваемых умом на все вокруг, от чужих убеждений и верований, которых вы нахватались за свою жизнь, от страхов, глюков и комплексов;
Если вы хотите начать наконец-то жить Здесь и Сейчас, а не гоняться за какой-то мифической «жизнью потом» («вот получу должность старшего менеджера, тогда и заживу по-человечески»);
Если вам уже надоело трахать свой мозг, поглощая тонны литературы, посещая семинары и жуя бесконечные сопли на форумах и в ЖЖ;
Если вы готовы работать, и понимаете, что халявы нет и не будет;
Если вы готовы пройти через все свое дерьмо, столкнуться лицом к лицу со всеми своими демонами, всем злом и всей жутью, которая есть в вас и в вашем прошлом, даже несмотря на любую боль и страдания, которые вы может быть при этом почувствуете;
Если вы понимаете, что никакой «гуру-шмуру» или «учитель» не сможет дать вам ровным счетом ничего для вашей свободы, кроме хорошего пинка под зад, чтобы вы наконец-то оторвали свою ленивую задницу от стула и начали что-то делать, а не трепаться;
Но при этом вы не хотите тратить годы на практики, медитации и чтение всякой фигни – тогда, возможно, вас заинтересуют техники, описанные в этой книге.
Короче говоря, эта книга для тех, кто хочет, готов и будет меняться»…
***
Очень близким было для меня и многое из того, что Д. Леушкин рассказывал о себе:
«…однажды я понял, что я должен починить свои «мозги», потому что дальше так жить было нереально – дорога шла под откос, и направление ее было вполне однозначным – в сторону полной задницы.
Прикол в том, что вопросами «личностного развития», «духовности» и прочими такого рода «штучками», я действительно интересовался и с некоторой долей упорства занимался последние 20 лет, если не больше. Сейчас я вижу, что это была пустая трата времени – все сводилось к примитивной мастурбации ума. Чтение сотен книг, прослушивание гигабайтов аудио, бесконечный треп на форумах и в ЖЖ с такими же мастурбаторами, как и я, и посещение семинаров – не дало практически НИЧЕГО для конкретного решения проблем, кроме очередной порции ментального бреда и очередной пачки каких-нибудь концепций. Я вроде бы становился все начитаннее и начитаннее, «знал» (так мне казалось) все больше, а толку было – практически ноль…»
До боли знакомы были и проблемы «стандартного „Гомо Сапиенса“ постсоветского пространства»:
« – Подрываемое с каждым днем здоровье…;
– Низкая самооценка …;
– Самосаботаж …;
– Низкая эффективность…
И главная проблема – собственно ум, эта гигантская мега-бочка дерьма…
Там и ненависть к людям и всему миру (тщательно скрываемая индивидуумом на сознательном уровне, а часто и вообще не осознаваемая им), и неприятие себя, мира, людей и реальности, и просто ненависть к себе, огромные количества комплексов, иррациональных верований и убеждений, подавляющее большинство из которых даже не принадлежат носителю, а были им «скопированы» бездумно у других, в процессе воспитания и социального зомбирования, а также из разных книг и прочих средств массовой информации.
Еще, там лежат совершенно умопомрачительные залежи неверия, сомнений, скептицизма, а также тонны обид, непрощения, осуждения, злобы, раздражения, миллионы ярлыков, которые мы наклеиваем на все, на что направляется наше внимание (урод, опасный, красавица, жлоб, козел, нахал, и так далее), сумасшедшее просто-таки количество страхов – мы боимся всего, чего только можно, начиная со смерти и заканчивая жизнью, а между ними стоят пышными рядами страхи критики, одиночества, страх потерять любовь, страх быть ненужными, страх осуждения, страх позора и потери лица, и так далее – сотни и сотни разных страхов и страшков.
Огромные объемы боли, разочарования, когда-то принятых решений, в большинстве своем даже не осознаваемых сейчас, но, тем не менее, действующих по сей день и никем не отмененных, подпитывают тысячи и тысячи ограничивающих убеждений любого рода, начиная с таких, как «я не способен заработать деньги», и заканчивая всякими «я ничтожество, меня никогда не будут любить». О какой вообще «личной эффективности» может идти речь, если человек – стандартный «Гомо Сапиенс» постсоветского пространства – просто серьезно психологически болен?..»