Пражская и пеньковская культуры. Проблема антов и склавинов

Введение

Пражская и пеньковская культуры–ключевые археологические комплексы для изучения ранней истории славян и Восточной Европы в целом.

Историография

Пражская культура:

Открытие пражской культуры связано с археологом из Чехословакии И. Борковским, в 1930-х. гг. объединившим памятники третьей четверти первого тысячелетия н.э. в отдельную культурно-хронологическую группу, которой учёный дал название «керамика пражского типа».

Изначально памятники пражской культуры локализировали лишь в рамках Центральной Европы, однако в дальнейшем стало ясно, что культура охватывала более широкое пространство за счёт территории Восточной Европы. С целью отличать западный вариант общности памятников от восточного (памятники пеньковской культуры) в научном сообществе стали применять термин «пражско-корчакская культура». Однако прежний вариант всё ещё употребляется, поскольку на данный момент уже доказана самостоятельность пеньковской культуры.

В 1973–1981 гг. экспедиция Института археологии АН УССР под руководством В. Д. Барана проводила исследования у с. Рашков.

Постепенно археологи стали придавать рассматриваемому комплексу памятников всё большее значение, поскольку выяснилось его немалое значение для славянского этногенеза. Так М. Б. Щукин отмечал, что данные культуры являются отправным пунктом для начала дальнейших ретроспективных поисков.

Дискуссия, коснувшаяся проблем исследования пражской и пеньковской культур, развернулась с новой силой в конце XX – начале XXI вв. Так И. П. Русанова отстаивала версию, согласно которой на складывание пражского комплекса ведущую роль оказала пшеворская культура. Данная версия нашла своих критиков в лице, к примеру, сторонников В. В. Седова (который, однако, не отвергал роль пшеворской культуры в генезисе). Согласно последнему, разница в уровне культур (пражская материальная культура кажется более простой и менее выразительной по сравнению с пшеворской и черняховской) связана с последствиями кочевников-гуннов. Предположение о роли гуннов в упадке было оспорено М. Б. Щукиным, высказавшим сомнение в вероятности полной утраты черняховским и пшеворским населением своих традиций при условии проживания на прежних местах даже после жесточайшего кризиса. Также исследователем было отмечено, что «пражане» вряд ли были непосредственными потомками носителей пшеворской культуры по причине того, что для их кухонной утвари не были характерны глиняные миски (тогда как для пшеворской, как раз, характерно обилие мисок). Таким образом (по мнению М. Б. Щукина) миски не были характерны и для предков пражской культуры, поэтому генетическую преемственность нужно искать в киевской культуре (с которой в структуре культуры прослеживается явная схожесть). Однако данное родство отрицал В. В. Седов, отметив, что в Верхнем и Среднем Поднепровье праславяне не могли проживать, поскольку там доминировала балтская топонимика. Вслед за И. Вернером ряд исследователей выдвигал гипотезу северного происхождения пражской культуры (так Д. А. Мачинский связывал её с культурой поздней штрихованной керамики, возможно, перенявшей некоторые черты погибшей в I в. н. э. зарубинецкой культуры).

Вполне вероятно, что ни одна из существующих сегодня гипотез не сможет полностью объяснить происхождение культуры.

Пеньковская культура:

Пеньковская культура получила своё название в честь с. Пеньковка на Украине, в окрестностях которой в 1956–1959 гг. были проведены археологические раскопки под руководством Д. Т. Березовца, в результате которых удалось осуществить частичные исследования поселений V–VII вв. (я Молочарня, Луг 1, 2, Макаров Остров) и 54 полуземлянок. Также им в 1955–1959 гг. были исследованы поселения у с. Большая Андрусовка. В 1956–1958 гг. В. П. Петров раскопал 12 жилищ у с. Потясминье. В конце 1940–начале 1950-х вв. в ходе разведочных работ на Днепре многочисленный раннесредневековый материал получил О. В. Бодянский. В 1953 г. под руководством В. Н. Даниленко и А. Т. Смиленко была проведена экспедиция на пеньковское поселение Игрень-Подкова I. В 1971–1974 гг. Д. Я. Телегин возглавил экспедицию возле с. Осиповка, в ходе который раскопали 4 пеньковские постройки, а в 1973 г. С. П. Юренко руководил Полтавским отрядом той же экспедиции. В 1989 г. О. М. Приходнюк и М. Л. Швецов изучили 6 полуземлянок и несколько десятков хозяйственных ям возле с. Богородичное в Донецкой области. В конце 1980–начале 1990-х гг. М. И. Любичев раскопал несколько поселений: Нижний Бишкин I, II, Сухая Гомольша и др.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.