Вятский Летописец – 2020. Издание 9-е

Составитель Андрей Николаевич Лебедев

ISBN 978-5-0050-6784-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ЯНВАРЬ 2020 года от Рождества Христова

1 января — преподобного Илии Муромца, Печерского (ок. 1188). День былинного богатыря и старого казака, почивает мощами в Ближних Киево-Печерских пещерах.

В вятской губернии была распространена былина «Илья Муромец на Соколе-корабле». В 9.00 православные проводят трезвый забег в честь святого, в Вятке от Александровского сада. Почитается покровителем ракетных войск стратегического назначения и Пограничной службы России.

– мученика Вонифатия (290). Частица мощей находится в Преображенском женском монастыре г. кирова.

– до переворота 1917 года во многих городах и селах был добрый обычай в 12 ночи (0.00) на 1 января гражданского года встречать молебным пением (или Божественной Литургией) о новолетии. Ныне традиция возрождается.

– Император Александр I изгнал иезуитов из Петербурга и Мальтийский Орден из России (1816).

2 января – священномученика Игнатия Богоносца (107).

Народное – Игнатьев день. Традиционно в церквях проходят молебны, о сохранении жилища. Священники совершают крестные ходы с иконой вокруг домов с целью защиты хозяев от несчастий и голода.

— праведного Иоанна Кронштадтского (1908). Престольный праздник прихода г. кирова.

Дважды приезжал на Вятскую землю в июне 1904 и июне 1907 года. В 1904 году отец Иоанн пробыл в Вятке два дня. 10 июля служил Литургию в храме Иоанна Предтечи. Утром 17 июня он служил литургию в церкви попечительства о бедных, затем в час дня – молебен в Екатерининской церкви женской гимназии и молебен в здании общины Красного Креста (эти здания стояли рядом на Театральной площади). Вечером он служил всенощную в Успенском соборе Трифонова монастыря. На следующий день утром он служил литургию в Александро-Невском соборе, а после обеда посетил железнодорожную больницу. Вечером 18 июня он отбыл на пароходе в Сарапул. В 1907 году отец Иоанн приезжал в Вятку по приглашению купцов Вахрушевых, владельцев кожевенных заводов в селе Вознесенском-Вахрушевском (ныне – пгт. Вахруши Слободского района). 1 июня он прибыл в Вятку на поезде и сразу с вокзала отправился в экипаже в село Вахрушево. Путь из Вятки до села занимал тогда несколько часов, так что в Вахрушево он прибыл только под вечер. Утром 2 июня отец Иоанн служил утреню и литургию в Вознесенской церкви села, а затем посетил несколько домов рабочих. Утром 3 июня он служил литургию, а затем отправился в Вятку, откуда выехал на поезде в С.-Петербург.

Помогал деньгами на строительство школ и храмов, в частности в память о выздоровлении от тифа Царя Николая II в 1900 построена приходская школа при храме Иоанна Предтечи г. Вятки. Служил Литургии (Предтеченский храм и Александро-Невский Собор г. Вятки, читал канон в Трифоновом монастыре) и молебны, исцелял больных, утешал малодушных, наставлял патриотов. В память о приезде установлена памятная табличка в Предтеченском храма г. кирова. В г. Слободском обнаружена икона Иверской Божией Матери с личной надписью святого, теперь она в Мемориальном музее-квартире святого Иоанна Кронштадского в г. Санкт-Петербург, обратно музей подарил икону святого.

– священномученик протоиерей Николай Чернышев (1918). Родился в г. Воткинск Вятской губернии, в 1875 году Николай закончил по 1-му разряду Вятскую Духовную Семинарию. После окончания семинарии служил некоторое время учителем Воткинского земского училища и псаломщиком в Благовещенском соборе города Воткинска. В 1884 году был рукоположен в священника. Замучен.

– мученица Варвара Чернышева (1918). Дочь священномученика Николая Чернышева, замучена в Воткинске вместе с отцом.

– память архиепископа Алексия (Опоцкого,1914), б. Тверской и Кашинский. Управлял Вятской епархией 1896 – 1901. Проявил неутомимую энергию, отзывчивость к нуждам простого народа, прямоту, мужество и все те качества, которые его отличали с первых шагов его служения Церкви.

– почила Кн. Феодора, крещенная дочь хана Сартака, 2-я супруга Кн. Глѣба Васильевича Бѣлоезерскаго (1273).

– преставление протоиерея Герасима Алексеевича Никитина (1884), историк. Учитель философии Вятской семинарии, смотритель (начальник) Вятского духовного училища. Автор книг о Вятке.

— окончилась сдачей японцам героическая оборона Порт-Артура (1904).

— память Владимира Федоровича фон-дер Лауница (1907), видного государственного деятеля генерал-майора Свиты ЕИВ, шталмейстера Высочайшего Двора, Петербургского градоначальника, павшего жертвой террористов в разгар смуты 1905—1906 гг. Потомки и почитатели памяти В.Ф. фон-дер Лауница собрали много материалов о чудесах и небесной помощи болярина Владимира и поднимают вопрос о его прославлении.

– установлено ежегодное церковное празднованіе чудесного спасенія Императора Александра III съ Семьей при крушеніи поѣзда 17 октября 1888 г.

– из Вятки в действующую армию отправлен организованный Вятским отделением Красного Креста подвижной лазарет (1915).

– Совет Народных Комиссаров принимает Декрет «Об отделении Церкви от государства и школы». Русская Православная Церковь лишается всех юридических и гражданских прав (1918).

3 января – блаженного Прокопия Вятского (1627).

Престольный праздник церкви нижнего храма (откр. осень 1986) Серафимовского Собора г. кирова, деревянного храма д. Сошени (осв. 26.03.2009) Нововятский район г. кирова, храм (осв. 21.05.1897) и часовня (2014) с. Митино (д. Корякинская) Слободского района, придел храма (осв. 18.08.1913) в Слободском Крестовоздвиженском мужском монастыре.

Небесный покровитель первой воскресной школы Вятской Епархии во имя святого Прокопия Вятского (с декабря 1990 года), ныне при Серафимовском храме г. Вятка (киров).

– святителя Московского Петра, всея России чудотворца (1326) – первого митрополита и покровителя Москвы. Торжества в Москве. Ранее был краткий Собор русских Святителей: Петра, Алексия и Ионы Московских и всея Руси чудотворцев (с 1596). Престольный праздник храма, ныне Трехсвятительский храм (1714) в Трифоновом монастыре г. Вятка, с. Бутырки (д.1861, кам.1880) Белохолуницкого района, придела Всехсвятского храма с. Святица (1651) Фаленского района, придел (1648) Петропавловской церкви с. Петровское Уржумского уезда, д. Жирново (с. Большое Жирново) (1899) Кильмезского района, придел Казанской церкви (дер.1710, кам.1733) с. Верхосунье Сунского района.

— благоверной княгини Иулиании Вяземской (1406).

– священномученика Никиты (Прибыткова), епископ Белевский (1938) с 7 ноября 1934 по 22 мая 1935 назначен епископом Малмыжским, викарием Вятской епархии.

– память князя Симеона (Семёна) Дмитриевича (1403, по старому стилю 21 декабря 1402) из рода Рюриковичей – второй сын великого князя Суздальско-Нижегородского Дмитрия Константиновича, князь Суздальский, родоначальник младшей ветви князей Шуйских. Всю жизнь воевал с московскими великими князьями, стремясь вернуть земли своего отца. В 1401 году Василий I отправил на Семёна войско, которому удалось захватить семью князя. Узнав об этом, Семён стал искать мира и был отпущен великим князем в Вятку, где в том же году умер.

– Русскія войска нанесли пораженіе туркамъ подъ Ардаганомъ. (1914, 1-я міровая война).

3—10 января – Шорыкйол арня (Святочная неделя) в марийском календаре.

4 января – великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304).

Престольный праздник пос. Утробино тюремной церкви ИК-11 (осв. 26.11.2005) п/о Северюхи близ г. кирово-чепецка; пос. Лесной тюремной церкви ИК-25 (2001, осв. июль 2006) Верхнекамского района, пгт. Восточный тюремной церкви ИК-6 Омутнинского района, придела церкви Воскресения Христова (1861) в Холуницком заводе (г. Белая Холуница).

Народное – Настасьин день. Традиции- чествуют матерей и весь род. В этот праздник принято варить постную кашу и угощать ею беременных женщин. Считается, что она придает им силы, здоровья и уберегает от выкидыша. Тезоименитство царевны страстотерпицы Анастасии

– память Бориса Талантова (1978) – жил в городе киров (Вятка). Подвергался преследованиям властей как сын священника. В 1954 г. впервые уволен с работы за религиозные убеждения. Вторично – в 1958 г. Умер в тюрьме г. кирова. Канонизирован в РПЦЗ МП.

– память митрополита Хрисанфа (Чепиль, 2011), управлял Вятской епархией с 1978 по 2011. Похоронен в Успенском кафедральном Соборе г. кирова.

– скончался Николай Григорьевич Первухин (1890), учитель, археолог. Окончил Московскую академию, инспектор народных училищ Глазовского уезда Вятской губернии.

– память Константина Дмитриевича Ушинского (1870), русский педагог, автор учебников «Родное слово», «Детский мир». Базовая идея его педагогического учения – идея народности образования.

– память Василия Михайловича Дружинина (1900), губернского архитектора. По его проектам было начато строительство храмов в с. Арбаж (Котельнический уезд), Куршаково (Уржумский уезд), Елево, Чепца, Коса, Совье, Вахруши и церкви женского монастыря в городе Слободском (Слободской уезд). Также проект домовой церкви, принадлежащей Епархиальному женскому училищу. Сам Дружинин выполнил для этой церкви эскиз иконостаса. Одна из лучших его работ – Троицкий собор в Уржуме.

– русские войска под командованием генерала Иосифа Гурко (71 тыс. воинов) перейдя Балканы освободил Софию от пяти векового Османского владычества (1878). Памятные мероприятия в Болгарии и России.

5 января – мучеников, иже в Крите: Феодула и с ним 9 мучеников (III). Народное- Федулов день. Традиции: уборка в хлевах и птичниках; приготовление печенья в форме птиц и животных.

– память дня рождения Василия Фёдоровича Бабушкина (1878), полный Георгиевский кавалер, цирковой борец, атлет. Родился в д. Заструги Вятской губ. (ныне Вятскополянский р-н) в крестьянской семье.

– Международный день бойскаутов (1907). Скаутинг – всемирное юношеское движение, занимающееся физическим, духовным и умственным развитием молодых людей так, чтобы молодёжь могла занять конструктивное место в обществе. Первый лагерь для

бойскаутов в Англии основали в 1907 г. Это течение очень быстро стало популярным, каждый мальчик хотел попасть в лагерь, чтобы научиться выживать в условиях сурового мира. В 1910 г. были созданы специальные отряды для девочек. Именно в 1910 г.

учредили Международный День бойскаутов. Первые скауты в России появились во времена правления Царя Николая II, в 1909 г. В СССР с рождением пионерской организации скаутское движение было запрещено и вновь официально разрешено в 1990 г. Началось

возрождение русского скаутинга. Сейчас в России нет единой скаутской организации. Одними из самых крупных российских организаций можно назвать: Организацию Российских Юных Разведчиков, Национальную Организацию Российских Скаутов- разведчиков, Русский союз скаутов, Российскую Ассоциацию девочек-скаутов, Братство Православных Следопытов (отделение есть в Уржуме).

6 января – Невечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).

Традиции: готовят несколько постных блюд, основное из которых – кутья; хозяйки застилают стол новой скатертью, под которую кладут пучок сена – символ яслей. Традиционный рождественский напиток – узвар из сухофруктов и меда. Сочетание на столах кутьи и узвара является символом вечной жизни, рождения и смерти Иисуса. В Сочельник за ужином не употребляют алкоголь. В некоторых регионах вечером 6 января крестники носят своим крестным родителям вечерю – кутью, благодарят их за молитвы о них. А крестные дают им сладости, деньги, игрушки. В Сочельник следует попросить прощения у людей, которых обидели, простить всех своих врагов.

– память архиепископа Макария (Миролюбова,1894), Донской и Новочеркасский, духовный писатель, историк. Управлял Вятской епархией 1885 – 1887.

– преставление Князя Николая Максимилиановича, герцог Лейхтенбергский, в 1865 посещал вятскую землю.

– память русского и духовного композитора Георгия Васильевича Свиридова (1998).

– международный разгрузочный день. Стараться меньше съесть.

7 января – Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Двунадесятый (один из 12-ти главных) праздник. Установлен в воспоминание рождения Иисуса Христа. В этот день в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие – у Пресвятой Девы Марии родился в мир Богомладенец Иисус, Сын Божий, Христос Спаситель мира, что изменило ход истории.

Престольный праздник пгт. Нагорск (д.16век-1754, кам. осв.23.09.1776—1848, 1848- вновь осв.25.11.2003), церковь (1772-, 1998) п. Пижанка, с. Константиновка (дер.1860, кам. 1892) Малмыжского района, храма (1996) Христорождественского Иверского женского монастыря г. Вятские Поляны, церкви Рождества Христова (1827, 1882, 2016) Христорождественского монастыря г. Слободской, придела храма с. Спасо-Талица (1773—1781) Оричевского района, придела храма с. Чудиново (1766) Орловского района, восстанавливается с. Рождественское (1678, 1764, 21.10.2017 установлен Крест) Богородского района, храм (1835) и часовня (2012) с. Шабуры Опаринского района,

Христорождественской церкви (1646, 1655) при Покровской церкви г. Вятки, Христорождественского (ныне Ильинского) храма (1797) с. Юрьево Котельнического района, с. Покровское (1877) Котельничского района, церкви Рождества Христова с. Шурма (дер. 1761, кам. 1809, расш. 1907) Уржумского района, с. Верхневонданка (1848, 1880) Даровского района, с. Учка (1773) Лузского района, с. Савинцы (1825?, 1865) Белохолуницкого района, с. Савинцы (Зюздино-Христорождественское) (1865) Афанасьевского района, с. Красное (Красный Яр, Красноярское) (д.1718, 1837) Лебяжского района, храма (1907) с. Чистое Поле Немского района, кладбищенская церковь с. Березово (1855) Юрьянского района, с. Мудрово (Кордяжское, Рождественское) (1673, 1791, 1817) Зуевского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района, придела храма с. Среднеивкино (1807) Верхошижемского района, Христорождественского храма (1815) и придел храма (1844) с. Улеш Кикнурского района, придела храма с. Зашижемье (1861) советского района, придела храма с. Раменье (1774) Куменского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района,

Христорождественского Иверского женского монастыря (1996) г. Вятские Поляны, Христорождественского женского монастыря г. Слободской (16 век, 1777, 1823, вновь 2013), Рождественского мужского монастыря (1595) на месте г. Вятские Поляны.

Ранее в составе Вятской Епархии: придел храма с. Верх-Ушнур Уржумского уезда (1816, ныне советский район Марий Эл). Придел храма пос. Кукмор респ. Татарстан, единоверческого храма с. Красный Яр Малмыжского уезда (1878, ныне Удмуртия).

Праздник Христорождественской улицы (пока ул. ленина) г. Слободской.

Рошто (Рождество) в марийском календаре. Толсур (Рождество) в удмуртском календаре,

Традиции: Рождеству предшествует Новый год, поэтому уже в начале декабря в домах и на площадях городов устанавливаются елки и вспыхивает яркая иллюминация. В канун праздника церкви и дома украшают декоративными композициями – вертепами, которые воспроизводят сцену рождения Иисуса Христа. Главными их персонажами выступают: младенец в яслях, Иосиф, Мария, волхвы, животные из хлева.

– память архимандрита Сергия (Савельева, 1977), подвижник, духовный писатель. Пострижен в монашество в лагере Пинюгских лесов кировской области в 2 июня 1931 года священномучеником епископом Леонидом (Антощенко).

— Великий день Победы, окончания Отечественной войны 1812 года. От Вятской губернии ушло в ополчение 830 человек (733 пехотинца и 97 конных ратников) и 160 добровольцев. Собрано на нужды армии более 100 000 рублей. Вятские ополченцы принимали участие в боях за Дрезден и после взятия гарнизона оставлены в составе Дрезденского гарнизона. Монумент павшим сохранился в г. Яранск. Благодарственный молебен и лития о погибших воинах.

– памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1878 году началось сражение под Шейново (Болгария), в которой русские войска одержали стратегическую победу над турецкой армией. Легендарном генералу Скобелеву она добавила славы, а русскую армию приблизила к победоносному окончанию войны 1877—1878 годов.

– День воинской доблести – память оборонительного боя 7—8 января 1988 года 9-й парашютно-десантной роты 345-го гвардейского отдельного парашютно-десантного полка за господствующую высоту 3234, расположенную над дорогой в г. Хост, в зоне афгано-пакистанской границы, в годы Афганской войны. Погибло 6 военнослужащих, 28 получили ранения, из них 9 тяжёлые, среди погибших воин Анатолий Кузнецов – вятский уроженец. Панихида. Ежегодно проходит турнир по мини-футболу памяти героя.

— преставление императрицы Елисаветы Петровны (1761).

– в этот день в 1918 году получила официальное наименование «Добровольческая армия» – оперативно-стратегическое объединение белогвардейских войск на юге России в 1917—1920 во время Гражданской войны.

– в 1852 года в Санкт-Петербурге в помещении Екатерининского вокзала (в наше время Московского) впервые была наряжена общественная рождественская елка.

7 января – 18 января – Святки. Первые упоминания о Святках относятся к IV веку. В этот период греческие христиане устраивали народные гуляния на протяжении двух недель после Рождества. Миссионерские акции. Рождественские традиции: молодежь собирается большими компаниями, ходит по домам и поет колядки. Важным атрибутом такого действия выступает Вифлеемская звезда, которую изготавливают из цветной бумаги и лент, а в центр помещают икону. В колядках принято прославлять Иисуса Христа, семью хозяина дома. Колядующих одаривают конфетами, выпечкой и деньгами. В эти дни принято проявлять милосердие: посещать больницы и детские дома, подавать милостыню малоимущим, делать благотворительные взносы. Для молодежи этот период ассоциируется с народными гуляниями.

Вожодыр (Святки) в удмуртском календаре, вечера загадок (мадиськон жыт) и поговорок (визькыл), где играли в жмурки (чимали), пели и плясали.

У кряшен эта неделя называется Нардуган.

8 января – Собор Пресвятой Богородицы. Придел храма с. Совье (1885) Слободского района.

Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Престольный праздник придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

Народное: Бабьи каши – на Руси было принято чествовать повитух – т. е. надо благодарить акушерок и гинекологов. Молодые девушки, беременные женщины ходили к ним в гости с угощениями (пирогами, блинами) и подарками. Считалось, если беременная преподнесет дары повивальной бабке, то роды ее пройдут легко. Повитухи встречали гостей сытной и вкусной кашей, на которую не жалели молока, масла, сливок – отсюда и название праздника.

– иконы Божией Матери «Помощница в родах». Престольный праздник часовни (осв. 31.05.2013) в кировском областном клиническом перинатальном центре (г. киров, ул. Московская, 163).

– иконы Божией Матери «Милостивая». Престольный праздник строящегося храма (2014) п. Юбилейный Котельнического района.

– священномученика Леонида (Антощенко,1937), епископ Марийский – в 1930 году он был осужден коллегией ОГПУ на пять лет лишения свободы и отправлен в Пинюгские лагеря в кировской области. Из заключения владыка Леонид был освобожден в 1932 году. В Йошкар-Оле открыт памятник (2008).

– священномученика Григория Сербаринова, протоиерей (1938) – С марта 1905 г. преподаватель по кафедре истории Церкви Вятской ДС, читал курсы истории и обличения рус. раскола, историю западных вероисповеданий. В авг. 1909 г. назначен преподавателем рус. словесности и литературы на Вятских миссионерских инородческих курсах, избран членом Вятской архивной учебной комиссии. 26 сент. 1909 г., определен на место в домовом храме во имя св. апостолов Петра и Павла при Петропавловской больнице С.-Петербурга.

– священномученика Александра Крылова, протоиерей (Ивановский) (1937). 22 февраля 1930 года отец Александр прибыл на ст. Пинюг Коми АССР Северных лагерей ОГПУ особого назначения (СЕВЛОН) где работал, – вероятно, на строительстве железной дороги Пинюг-Устъ-Сысольск, – землекопом. В лагере батюшка пользовался уважением, показал себя способным, практичным работником. Его даже поставили помощником прораба: он помогал делать математические расчеты на стройке. Непосредственное начальство в лагере уговаривало батюшку отказаться от сана священника и по освобождении перейти на светскую работу. То же советовали ему братья и сестры, но он отказался. Даже в лагере отец Александр тайно совершал требы, исповедовал, отпевал усопших. Однажды двое заключенных, которых утром должны были расстрелять, попросили батюшку их отпеть. Он выполнил их просьбу. Вернулся в 1932 году.

– память русского поэта Николая Михайловича Языкова (1846), давал отповедь ругателям Отечества.

– день детского кино (1998).

9 января – апостола первомученика и архидиакона Стефана (ок. 34). Престольный праздник придела Богословской кладбищенской церкви (1794) г. Вятка (ул. октябрьского проспекта и профсоюзной), придела нижнего храма (1824) п. Подосиновец, придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

Покровитель пастухов. Народное: Степанов (Стефанов) день – в этот день нанимали для работы пастуха. Для этого собирались всей деревней и обсуждали каждую кандидатуру.

– благоверный Святослав, великий князь Киевский (1076) – дед Игоря Черниговского.

– память Николая Ивановича Ильминского (1892, ст. ст. 27.12.1891), миссионер, востоковед, филолог. С 1871 г. и в Вятской губернии началось массовое открытие школ Православного миссионерского общества. Он принял активное участие в создании многих епархиальных комитетов общества. В 80-х гг. братство свт. Гурия по инициативе Ильминского открыло собственные педагогические учебные заведения: Чувашскую, Вотскую (удмуртскую) и Черемисскую (марийскую) центральные школы.

– память Александра Филипповича Ведерникова (2018), родился 23 декабря 1927 года в селе Мокино Вятской губернии (ныне советского района кировской области). В 30-е годы Ведерниковых раскулачили. Семья уехала из родных мест. Но он стал одним из самых выдающихся исполнителей главных басовых партий русского оперного репертуара. Награжден многими орденами Русской православной церкви.

– начала нашествия на Русь орды под водительством Батыя (1237). Полное разорения Рязанской земли. Вятчане в отрядах ушкуйников участвовали в набегах на камские города Волжской Булгарии, вассала Орды в 1392, 1409 годов. Панихида.

10 января – народное: Домочадцев день – традиция после Рождества за столом собираться вместе вновь в конце каникул всей семьей, начинается пора свадеб.

– память епископа Памфила (Лясковский, 1936), Краснодарского, был в ссылке в Яранске 1923—1926 годы. Будучи противником раскольнического движения обновленцев, владыка не переставал вразумлять мирян и духовенство, призывая держаться истинного Христова учения и Святейшего Патриарха Тихона. На Всесвятском кладбище города Краснодара совершаются панихиды.

— память архимандрита Иоанна (Иакинфа Тимофеевича Черепанова, 1778). Родился в с. Сорвижи Котельничского уезда, закончил Вятскую семинарию, келарь и наместник Успенского Трифонового монастыря, в 1763 наместник Троице-Сергиевой лавры, с 1770 наместник Новоспасского монастыря г. Москва, с 1775 член Священного Синода.

– победа русских войск и болгар под Шипкой над 30-тысячной турецкой армией Весиль-паши (1877).

11 января – мучеников 14 000 младенцев, от ирода в Вифлееме избиенных (I). День покаяния в абортах. Молебен мученикам совершается каждое воскресенье в 8—00 в Слободском женском монастыре. Миссионерские акции по защите жизни: раздача листовок, встречи.