Мост к коммунизму

Введение

Эти заметки написаны с единственной целью: высказаться, чтобы потом более не возвращаться к этой теме, занимавшей меня в течение многих лет. Это просто формулирование и краткая аргументация моего представления о сущности и возможности коммунизма, чтобы эти мысли не пропали совершенно. Может быть, кому-то они будут полезными, возбудят дальнейшее обдумывание вопроса и так далее. Бывает, что тонкие брошюрки оказывают большее значение, чем толстые тома.

Здесь не будет ни разбора, ни полемики с классиками, такими как Маркс, Ленин, Сталин. В первой четверти XXI века надо исходить из современного положения, а не из того, кто что думал сто и более лет назад. Были ли они правы или ошибались – вопрос этот интересен, пожалуй, только историкам, которым могут быть важны нюансы политических идей и политической борьбы в прошлом. Бывают очень детальные работы, посвященные различным нюансам. Из них я могу выделить книгу В.В. Волкова "Марксизм: от аутентичности к новым горизонтам развития", посвященную в целом углубленному анализу марксизма и уточнению его понятий, а также книгу Ю.С. Рассказова "Цена плана (К критике марксизма или Апология Маркса)", посвященную анализу марксистской политэкономии и влиянию ее на советский экономический опыт. Ю.С. Рассказов меня немало удивил. Он сумел найти ошибку в политэкономических построениях Карла Маркса, показав, что тот принимал историческое развитие капитализма за логику развития капитализма, что, как нетрудно понять, совсем не одно и то же. Маркса пытались критиковать сотни, если не тысячи критиков, но мал кому удалось даже приблизиться к глубине критики Рассказова.

Это к тому, что литература, исследовательская и критическая, на сей счет есть, и я могу не заниматься этими аспектами.

Местами я могу быть резким, прибегать к хлестким определениям и в некотором роде утрировать. Это делается исключительно для большей ясности мысли, чем сберегаются умственные усилия читателей, а также для избегания забалтывания вопроса. Вопрос ребром – вот мой стиль мышления. Кому такое трудно перенести, просто не читайте.

Глава 1. Что сделано?

Коммунизм как город

Само понятие коммунизм, происходящее от латинского слова communis – общий, уже с использования слова получается многогранным, и эти грани в разных языках ощущаются по-разному. В латинском языке это слово имеет три основные значения: общий; обыкновенный, обычный; общительный, доступный; и даже нечистый. Например, communia loca – это общественные места, а locus communis – преисподняя или царство мертвых. Интересно, почему это многочисленные критик коммунизма не заглянули в подробный латинский словарь и не использовали это значение.

Но во французском языке слово commune имеет уже совершенно другое значение, прибавившееся в Средневековье. В административном смысле, употребляемом и теперь, коммуна – это община жителей населенного пункта, имеющая самоуправление и автономию в своих делах. В историческом смысле это самоуправляющиеся городские общины, которые вели борьбу с зависимостью от феодального сеньора и добивались ее, обращаясь в небольшой город-государство, коллективного феодального сеньора, с правами примерно как у барона. Правда, такие коммуны просуществовали недолго и к воцарению династии Валуа в XIV веке почти исчезли, но память о них осталась надолго.

В русском языке коммунами обычно называли разного рода объединения революционеров, например Мюнстерская коммуна 1534-1535 годов, Парижская коммуна 1871 года, а также ряд коммун, то есть управляемых большевиками областей в годы Гражданской войны, и впоследствии одну из форм колхозов с полным обобществлением имущества.

Не буду ничего доказывать, но по моему мнению, сам термин "коммунизм" произошел из французского варианта и обозначал городское сообщество, характеризующееся тесным общежитием и автономным самоуправлением в своих делах. Коммуны-города могли быть образованы на основе частной собственности и в них могла быть власть богатой олигархии, а могли иметь частичное или полное обобществление имущества.

Политическая борьба шла в городе между состоятельными горожанами (термин "буржуазия" произошел от французского слова bourgeois – горожанин) и неимущим пролетариатом (это понятие произошло от латинского слова proletarius – производящий потомство, а более конкретно от юридического термина proletarius civis, обозначавшего низшую, неимущую часть римских граждан; понятие ввел Жан Сисмонди, а потом Энгельс добавил значение – люди, добывающие средства к существованию только продажей своего труда). Как раз в этой борьбе со стороны пролетариата и кристаллизовалась концепция коммунизма как общины с обобществлением имущества, то есть обеспечения свободного пользования имуществом, в первую очередь недвижимым, а потом уже и средствами производства потребительских благ.

Город долго противопоставлялся деревне, неимущие крестьяне вышли на авансцену большой революционной политики только после Ленина, а вообще крестьян предполагалось раскрестьянить, освободить от ига частной собственности, коллективизовать и произвести стирание различий между городом и деревней, то есть всеобщую урбанизацию.

Все это – достояние истории. Но если рассматривать урбанизацию как компонент коммунизма, то в этом смысле коммунизм прошел больше половины дороги к своей победе. Если в 1850 году, когда Маркс и Энгельс выпустили призрака коммунизма, в городах проживало 6,4% населения мира, то в 1900 году – 13,6%, а в 2019 году – 55,7%. По прогнозам ООН, в 2050 году в городах будет уже 66% мирового населения. В России в 1897 году городского населения было 15%, в 1990 году – 73%. В Китае в момент образования КНР в городах проживало 10,5% населения, а в 2020 году – 63,9% населения. В 22 странах городское население составляет свыше 90%, в 53 странах (включая США, Францию, Великобританию) – свыше 80% населения.

Урбанизация – функция от развития экономики и средств, вкладываемых в строительство. В мире в среднем 450 жилых помещений на 1000 человек или 0,45 человек на жилое помещение. В среднем жилое помещение по площади 1500 кв. футов или 139 кв. метров. Таким образом, в мире имеется 3643,2 млн жилых помещений общей площадью

506,4 млрд кв. метров. При средней стоимости в 7 тысяч долларов за кв метр, стоимость будет составлять примерно 3,5 пета долларов. Или 3,5 миллионов миллиардов долларов, примерно в 10 раз больше годового ВВП мира в 2023 году. Чтобы построить жилье для оставшейся половины населения мира, еще не живущей в городах, или 618,9 млрд кв. метров, из расчета жилое помещение на человека, потребуется, если не будет никаких катаклизмов, еще 40-50 лет. Это приблизительные подсчеты, скорее, иллюстративного характера.

С учетом исправления существующих городов, ликвидации трущоб, строительства инфраструктуры энерго-, водоснабжения и канализации, с решением ряда научно-технических задач, элементарная материальная база для коммунизма может быть построена примерно к концу XXI – началу XXII века. Мне не дожить и я не смогу проверить точность своего прогноза.

Обобществление уже свершилось!

Какое ужасное это слово – обобществление. "Грабь награбленное", "отнять и поделить", "раскулачить" и все в таком духе, что хорошо известно по временам революции, Гражданской войны и коллективизации. В силу некоторого исторического опыта значение этого понятия приобрело столь негативную окраску, что его стесняются употреблять даже самые завзятые и радикальные леваки.

Однако, нашим предкам было простительно пользоваться столь упрощенным подходом, поскольку для них все имущество было фактически, материально разделено на части, находившиеся в чьей-то частной собственности. Это относилось и к земле, и к недвижимости, и к средствам производства, вплоть до инструментов. Ничего другого тогда известно не было, в плане структуры организации материальных объектов, и потому наши предки не представляли себе никакого другого обобществления, кроме отнятия частной собственности у одних и передачу отнятого другим в пользование, но уже без права частной собственности. Так они простодушно считали, что "уничтожают" частную собственность.

В сущности, между пользованием какой-либо вещью или имуществом на основе права частной собственности и на основе, условно говоря, общественного разрешения, нет никакой разницы. Грань между этими основаниями для пользования чисто формальная. Это советский и постсоветский опыт и показал: жилье, которое в СССР использовалось на правах общественного разрешения (в том числе и то, которое некогда было конфисковано у частных владельцев), несложными операциями с бумагами на основе принятого в июле 1991 года закона о приватизации жилого фонда, превращалось в жилье, используемое на праве частной собственности.

Поэтому, к вящему огорчению разного рода леваков, "отнять и поделить" и "раскулачивание" – это не обобществление.

Что же это такое? Читая литературу 1930-х годов, я неоднократно замечал, что тогда было какое-то смутное представление об этом, но оно не получило теоретического развития и четкой формулировки. Например, в колхозах, которые создавались из имущества, инвентаря и скота крестьян, были неделимые фонды, которые нельзя было разделить при выходе из колхоза. Но это было чисто юридическое понятие. Или вот, лошадь с плугом можно было сдать в колхоз, а потом забрать обратно – это было лишь превращение формы ее использования. При этом трактор, если его забрать из МТС, практически переставал быть полезным, потому что требовал топлива, запчастей, весьма сложного обслуживания и оборудования для этого. Трактор был частью системы и мог использоваться только внутри этой системы.

Потом план ГОЭЛРО с его идеей "энергетических округов", то есть электростанция в центре и линии электропередач в радиусе до 200 км. Тогда каждый завод имел либо свой двигатель с ременной передачей на станки, либо свою маленькую электростанцию, то есть был отдельным, тогда как по плану ГОЭЛРО заводы объединяли в некую более масштабную систему. Потом была идея единой энергосистемы, породившая существующую в России энергетику.

Таким образом, я стал понимать обобществление как процесс включения различных полезных устройств в некую общую систему, без которой эти устройства фактически и не могут использоваться. К чему это привело? К тому, что электрификация стала всеобъемлющей, проникла всюду, теперь и быт, и производство фактически определяются подачей энергоснабжения. В этом смысле и быт, и производство были обобществлены с помощью электрификации и всеобщей системы энергоснабжения.

В первой трети XXI века появилась мощная компьютерная система, которая позволяет не только обмениваться информацией, но и управлять различными устройствами бытового и производственного назначения, причем издалека. Например, двигатель пассажирского самолета в полете отправляет через спутник параметры своей работы в сервисный центр фирмы-производителя на другой стороне земного шара. Вполне себе мыслимо, что в течение следующих десятилетий эта система компьютерного управления, с системой самоконтроля в виде столь популярного ныне искусственного "интеллекта", охватит большую часть или почти все жилые, общественные и производственные помещения, полезные устройства, средства транспорта, промышленные установки и так далее. Они будут тоже обобществлены, уже не только энергетическим, но и командно-аппаратным (приходится употреблять несколько архаичный термин эпохи начала роботизации) способом.

Более того, обобществление идет не только в техническом, но и в социальном плане, вроде системы социального рейтинга в Китае, основанного на том, что все или почти все имеют при себе персональное устройство коммуникации (сейчас оно именуется смартфон, но терминология может смениться), включенное в сеть обмена данными. Это устройство и его функции позволяют контролировать и корректировать социальное поведение отдельно взятых индивидов. Многим это не нравится, это называют "цифровым рабством". Но это тоже формат обобществления поведения.

В этом смысле обобществление также проделало очень большой путь в своем развитии, от почти полного отсутствия в начале ХХ века, до возникновения мощных и глобальных по своему характеру объединяющих систем. В пользовании электроэнергией, в 2010 году 91% населения мира имели доступ к электричеству (в 2010 году – 84%), в 2023 году 78% населения мира имеет мобильные телефоны, 68% – доступ к Интернету, в том числе и мобильному. Технически больше половины населения мира может пользоваться главными объединяющими системами: энергетической, информационной и даже командно-аппаратной (известной как "Интернет вещей").

В рамках такого обобществления еще остаются отношения собственности и купли-продажи, однако они становятся все более эфемерными. Раньше энергия – это было вещное, зримое имущество, например, вагон угля. Теперь это цифры на электросчетчике. Обобществление подводит к тому, что право собственности можно будет формально упразднить в пользу права временного использования. Да и вообще, если в рамках нынешней системы будет отменена плата за электроэнергию, то население это не сразу-то и заметит.

Первый промежуточный вывод

Таким образом, мы уже сейчас видим, что в значительной степени, хотя и не полностью и не всеобъемлюще, сформировались две важные стороны коммунизма. Первая сторона – жизнь в городах, фактически в огромных общежитиях. Вторая сторона – быт и деятельность включены в, по крайней мере, три объединяющих технические системы: энергетическая, информационная и командно-аппаратная. Я не стану их подробно характеризовать, отмечу лишь то, что уже эти три системы тесно интегрированы между собой и срастаются в почти неразличимое единое целое. Уже сейчас непросто провести границу, хотя формальное разграничение все еще остается, в некотором будущем, думается, эти системы сольются вместе окончательно, например, на основе передачи энергии и информации с помощью электромагнитной индукции или радиоволн диапазонов, на которых работает Wi-Fi. Загадывать особо не будем, развитие технологий может дать неожиданные результаты.

Вот это и есть важный компонент материально-технического базиса коммунизма.

Всего этого вы не найдете в сочинениях классиков марксизма-ленинизма. Напомню, Карл Маркс писал свой "Капитал" при свече, Фридрих Энгельс застал только самое начало электрификации, Владимир Ленин застал начало развития радиотехники, а Иосиф Сталин немного затронул самое начало развития компьютеров. Они и вообразить себе не могли ту технику, которая у нас есть теперь.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.