Юрий Шамурин, «Культурные сокровища России»

Древне-русское, дореформенное искусство до сих пор изучалось только учеными специалистами, засушенными археологами и рассматривалось исключительно с исторической и «редкостной» точки зрения. Весьма почтенные и очень нужные исследования в этой области все же были всегда слишком специальны и скорее отвращали, чем заинтересовывали публику дивными созданиями древне-русского зодчества и живописи. К счастью, за последнее время и на эту область старины обратили внимание люди, понимающие и чувствующие красоту, независимо от времени и исторических событий. Книга Юрия Шамурина – одно из самых отрадных явлений в современной художественной литературе, так как это первая книга, где древне-русскому искусству посвящено внимание не историка, а эстета.

Райски-прекрасные церкви Ярославля, Романова-Борисоглебска и Углича, дивная живопись, украшающая их стены – все это, самое дорогое и нужное, что имеем мы от наследия прошлого и как мало любим, и понимаем мы эту красоту! Книга Шамурина именно та книга, которая нужна в данное время, но, к сожалению, в ней много пропусков и недостатков. Автор, не лишенный несомненного таланта и уменья писать, иногда слишком развязно и «с плеча» делает обобщение и выводы. Жаль также, что темы использованы им не полностью и многое, первостепенной важности, пропущено в книге. Так, при описании Ярославля не указана замечательная церковь Николы Мокринского (1665 г.), украшенная фресками совершенно исключительного значения, имеющая и замечательную кованую решетку, иконостас, царское и патриаршее место и проч.

Не указана и церковь Богоявления с её весьма своеобразной внутренней архитектурой, чудесным иконостасом с раскрашенными скульптурными ангелами и очень любопытной, по колориту, росписью. Не упомянут и Спасский монастырь, правда попорченный реставрацией, но все же сохранивший любопытнейшие «куски». А между тем, как интересно сравнение всех этих фресок, свидетельствующее об индивидуальности их авторов, дающее много интересных сопоставлений и выводов. Кое что пропущено и в Романове-Борисоглебске, словом в авторе книги не чувствуется серьезных знаний, что нужно в «популярном» труде часто более, чем в «ученом».

Другой упрек, который можно сделать книге, это её недельный характер. Это не путеводитель, ибо в ней нет достаточной деловитости и имеются такие промахи, как отсутствие оглавления, так что, кроме основного разделения на три города, все остальное приходится искать по всей книге! Это и не эстетически-научное издание, ибо слишком нехудожественна его внешность. Издатели очень плохо справились со своей задачей: груба и аляповата обложка, весьма безобразны автотипические, тоновые концовки и ниже всякой критики пестрые, красно-рыжия и ярко-зеленые, репродукции. Все это весьма досадно, так как цель книги заслуживает сочувствия, и можно только пожалеть, что «Культурные Сокровища» не выполнили своей задачи.