Грация Деледда

Произведения Грации Деледда занимают совершенно особое место в современной итальянской литературе. Деледда держалась всю жизнь одинаково далеко от двух течений, которые борются за первенство на поприще итальянской литературы, т. е. от гуманного социализма и от эстетического индивидуализма, и твердо придерживалась совсем иного направления. Она обратила все свое внимание на изучение семьи. В основе нравственного кодекса сардинцев лежит священный культ ее. Члены сардинской семьи держатся всегда свято друг за друга не только для практических целей жизни, но и для защиты своих прав и для мести.

Так как Деледда родилась и выросла в Сардинской деревне, то она долго оставалась свободною от какого бы то ни было чужеземного влияния. Но подобно своей родине Деледда почувствовала в конце концов влечение к общеитальянской культуре. Она – истая дочь Сардинии не только по общему тону ее произведений, но и во всех деталях ее творчества. При всем своем реализме она часто возвращается к символической манере выражаться, что так характерно для первобытных народов. Произведения ее глубоко поэтичны.

Первый ее роман «Честные Души» – в сущности автобиография. Молодая наивная девушка растет в деревне, в семье старого закала. Один из сыновей уезжает и получает университетское образование, становясь недовольным скептиком, а другой остается на родине и вполне счастлив. Рим, где учится первый, кажется Деледда настоящим Вавилоном.

Затем последовал ряд романов: «Путь зла», «Клад», «Справедливость», «Старый горец», «Элиас Портолу», «После Развода», «Пепел», и три тома новелл из сардинской жизни, в которых вполне развернулся ее талант. В романах «Тоска по родине» и «Тени прошлого» действие происходит уже в Риме, куда переселилась теперь Деледда, и в Ломбардии. После них она опять вернулась к своей Сардинии и написала свой последний и может быть лучший роман «Плющ» из жизни одной сардинской патриархальной семьи.

Все ее произведения меланхоличны; счастливы только дети и некоторые старики и люди, сохранившие первобытный облик. Все же, хотя бы немного испробовавшие цивилизации, мучаются сомнениями, не находят ни в чем удовлетворения и в конце концов поневоле покоряются неумолимой судьбе. И сама она относится к ним с глубоким состраданием, точно желает убедить людей, что они несчастны, потому что сама жизнь печальна, и лучше покориться судьбе и все прощать людям, чем мстить им и вечно мучиться сомнениями.