Битва на реке Волчья. V век. Повесть-легендариум о разделе Скифии, империи, созданной уннами Аттилы.

Спустя ровно век после смерти Аттилы гетский историк Иордан в своей книге «Гетика» (552 год) так отзовется о императоре «варваров»: «Повелитель всех гуннов и правитель племён чуть ли не всей Скифии, единственный в мире достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров».

Римляне/ромеи именовали его титул так: «Attila totius Scythiae solus in mundo regnator», что означает «Аттила — всей Скифии самодержец».

Аттила — когномен и титул одновременно, данный ему народами Великой Скифии. Имя это производное от арийского слова atta, по смыслу соответствующее титулу, который дали римляне Цезарю, — Pater Patriae (Отец Отечества).

Две сцены из прошлого об имени и титулатуре императора Скифии

Встреча Аттилы и папы Льва на Амбулейском поле в Италии.

По преданию, именно папа Лев, встречавшийся с Аттилой в 452-м году в Северной Италии, назвал его Flagellum Dei — Бич Божий. Некоторые детали встречи стали известны историкам и приведены здесь по записям Проспера Аквитанского, секретаря папы Льва.

5 июля 452 года. Год Прядущего Мизгиря по тотемному календарю вендов. Амбулейское поле. Большая палатка у брода Минчио.

Издалека видно, как брод через реку Минчио пересекают двое. Один верхом на коне, второй на легкой конной коляске с сопровождающим. Всадник спешивается, а пассажир выходит из коляски. Вправо от брода наверху холма видна большая белая палатка, неподалеку от которой на привязи три коня и два вооруженных воина. Вдали на холмах видны конные всадники.

Пересекшие реку всадник и пассажир коляски поднимаются по холму и приближаются к палатке. Мы видим, что это ПАПА ЛЕВ в парадном облачении и ОНЕГ, -правая рука Аттилы, полководец и руководитель правительства.

Полог палатки открыт и оба входящих в палатку видят сидящего за большим, белым, дубовым столом Аттилу. Онег пропускает в палатку папу. Легким кивком головы и поднятием руки приветствует Аттилу, оставляя того наедине с папой.

Папа Лев входит в палатку и приветствует поднявшегося к нему навстречу Аттилу.

ПАПА ЛЕВ

Слава Иисусу Христу!

АТТИЛА

Вовеки слава!

ПАПА ЛЕВ

(поражен)

Как? Вы христианин? Верите в Иисуса Христа?

АТТИЛА

Это из уважения к Вам и Иисусу Христу!

Аттила жестом предлагает папе занять место за овальным столом из белого дуба. Оба садятся напротив боком ко входу палатки и так, что обоим открывается вид на Амбулейское поле и реку Минчо.

ПАПА ЛЕВ

Император, когда-то в юности Вы были в Равенне и Константинополе почётным заложником, и Вас тогда именовали Аттилий.

АТТИЛА

Вы хорошо осведомлены. Attlius Miecislaus, так Равеннском журнале записал куропалат. Ему, как прирожденному латинянину, не удавались наши скифские шипящие звуки и буквы.

ПАПА ЛЕВ

Но сейчас народы Скифии, Рима и, возможно Персии, знают Вас под именем Аттила. Что означает ваш новый когномен?

АТТИЛА

Это имя и титул подарили мне народы Сарматии. Означает оно то же, что и Ваш титул, присвоенный Вам христианами, — папа.

ПАПА ЛЕВ

(изумлен) Папа?

Оба, неожиданно для обоих, улыбаются.

6 июля 452 года. Год Прядущего Мизгиря по тотемному календарю вендов.

В большой палатке с раскрытым пологом группа переговорщиков в составе: Папы Льва, императора Скифии Аттилы, сенаторов Авиена и Тригеция, Ореста и Онеги (Онегесия) -руководителя правительства Скифии. Тригеций и Орест выполняют обязанности нотариев.

ОРЕСТ

На столе перед нами два экземпляра прочитанных и согласованных договора между двумя империями Романской и Скифской. Оба договора составлены и проверены мною и сенатором Тригецием на двух языках: латыни и роксоланском, как наиболее употребительных и официальных языках двух империй. Слово императору Скифии.

АТТИЛА

Выполнение этого договора прекращает войну и ведет к миру. Основные положения мы согласовали с главой кафолической церкви папой Львом и полномочным послом императора Романской империи сенатором Авиеном. Прошу Ваше Святейшество.

ПАПА ЛЕВ

Слава Иисусу Христу! Attilius Miecislaus, император Скифии, проявил высокую силу духа и благородство, прекратив эту войну. Все основные положения договоры мы с ним согласовали. Во многих положениях император Скифии пошел мне и нам навстречу, учитывая трудное положение Вечного Города и Гесперии в целом. Передает слово полномочному послу императора Валентиниана сенатору Авиену.

АВИЕН

Император передал мне его полномочия, оговорил условия и моя подпись под договором будет его подписью. Надеюсь в столице у императора никаких задержек и проблем с его выполнением не будет.

ПАПА ЛЕВ

Христианская церковь в моем лице, с помощью господа бога нашего, сделает все возможное, чтобы у императора Гесперии Валентиниана не возникли задержки с выполнением этого договора.

Передает слово сенатору Тригецию.

ТРИГЕЦИЙ

Я, как исполняющий обязанности нотария, в этом важнейшем для двух империй договоре подтверждаю, что текст проверил, оба текста на латыни и роксоланском имеют одинаковую силу.

Смотрит на Ореста.

ОРЕСТ

Подтверждаю сказанное сенатором Тригецием. Подписи нотариев с словами «тексты сверены» под договором уже имеются.

АТТИЛА

(смотрит на присутствующих)

Подписываем?

Все кивают головами. Аттила берет два экземпляра договора, подписывает их и передает сенатору Авиену. Тот подписывает и передает их папе Льву. Папа визирует, передает Онегесию. Онегесий визирует и один подписанный экземпляр неожиданно передает папе. Авиен с изумлением смотрит на это, но не говорит ни слова.

1. Пролегóмена первая. Об участниках сражения

Основные участники* сражения входят в три группы родственных народов: балтийские венды-славяне (они же готы и гепиды пришедшие на Дунай с берегов Вендского залива Сарматского океана и бассейна Вислы), сарматы (они же уны/скифы) из Европейской и Азиатской Сарматий, придунайские руги/русы с союзниками (скирами, винделиками, свевами, эрулами/лугарями и туричами/туркилингами), — местные народы из западной Венеи/Вендии.

Венея/Вендия, где обитали народы Венето-Вандальского круга (Venetdunum), простиралась от реки Рен/Рина/Ренус на западе, до реки Висла/Вистула/Истула на востоке, от дуги Альпийских гор на юге, до берегов моря Фризов и Венедского залива на севере.

* Народы Испании, Галлии, аламаны и франки с берегов Ренуса/Рейна в это битве практически не участвуют. Небольшая провинция Germania Sekunda, расположенная на левом берегу в нижнем течении Ренуса/Рейна, населенная римлянами и рипуарскими франками, с 428 года находится под управлением Хлодио Длинноволосого из династии Меровеев.

С развалом в 476 году Гесперии (Западной части империи ромеев), наименование провинции Germania исчезает из обращения. Провинция становится ядром Франкского королевства. Термин «германцы» заменяется термином «франки», а территориальный термин провинция Germania («Германия») уходит из обращения вплоть до 1512 года, когда Священная Римская империя стала именоваться: Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae (lat.).

На немецком титульное имя государства выглядело так: Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation или Священный Римский Рейх Немецкой Нации. В официальном переводе с немецкого языка на латынь, и, после потери итальянских и бургундских земель, дойчи закрепили за своей империей название Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicae.

Отметим себе здесь, что имена героев былых времен, а также народов и географических названий имеют свойство изменяться во времени — пространстве, исчезать и забываться. Более того, даже в одно и тоже время, они (имена) могут звучать и быть записаны разным образом, на разных языках, разными народами. То есть могут быть транскрибированы, а иногда даже стёрты, вычеркнуты из летописей или изменены.

2. Пролегóмена вторая. О месте обитания и происхождения унов/гунов

Одними из первых упоминаниях о народе, которого, некоторые христианские и ромейские ономатеты, опишут их в виде диких полузверей, а их последователи через много веков назовут «гуннами» (книжным этнонимом), являются записи о унах/гунах у античных авторов.

Клавдий Птолемей (2 век н.э.) отмечал их как UNI (лат.) — уни, размещая их между Бастарнскими Альпами/Венедскими горами (ныне Карпатами) и Доном, то есть среди бастарнов и роксалан (Roxolani).

Приск Панийский, будучи современником «гуннов», лично знакомым с Аттилой, и, как нотарий посла Максимина, был автором отчета для императора Феодосия Младшего, в своей работе называл их «унами» и «скифами», но не «гуннами» в нынешней трактовке.

Филосторгий (368—433) утверждал, что «уны/гуны» являются северными соседями и родственниками приморских скифов и всегда жили у подножия Рифейских/Рипейских гор откуда берёт своё начало Танаис (Дон) несущий свои воды в меотийское болото» (ранее Меотида, Сурожское, а ныне Азовское море).

Отметим, что Рифейские, они же Рипейские горы, это ныне Среднерусская возвышенность, северной частью которой являются Валдайские горы. Горы эти вплоть до конца 19-го века, старожилами назывались Аланскими или Алаунскими.

Стекали с этих гор все крупные реки ранее Сарматской, а ныне Русской равнины: Матера (Ра/Волга), Непра (Вар/Днепр), Дон, Руса (Оца /Ока), Вена (Рубон/Дюна/Западная Двина), Сухона-Северная Двина.

На картах Страбона-Целлариуса Рипейские горы расположены по параллели и сливаются на востоке с южными отрогами Уральских гор, которые имеют расширение и некоторую вытянутость по параллели. Поэтому неудивительно, что в ранние времена они могли пониматься как единый горный хребет, растянутый с Запада на Восток вдоль параллели.

3. Пролегóмена третья. О прародине «гуннов» и имени с одним Н.

Этноним «хуны/гуны» в ранних германских и скандинавских источниках отождествлялся с венедами/венетами/энетами.

Это подтверждается следующими фактами:

Старшая Эдда и исландские квиды содержат прямые указания на тождество этих народов. В частности, в переводе Шиммельмана встречается фраза: «Sie hat liegen gesehen unter der Hunen (Veneden) land», что указывает на синонимичность терминов. Hunen= Veneden.

Норвежская Voluspa упоминает несколько значимых народов:

2.1. Асы (Asa Folck-Asathiod).

2.2. Готы (Godthiod).

2.3. Ваны/Венды (Vaner, Windheim).

2.4. Гуны (Hunalunde), которые также называются Энетами (Einnaetlann).

Гуны (Hunalunde) = Энеты (Einnaetlann) или Hunen= Veneden= Einnaetlann или, что тоже самое: Гуны=Венеды=Венеты=Энеты.

— Происхождение энетов: согласно древним источникам, энеты происходили из Фригии — региона на южном берегу Понта Эвксинского (Черного моря).

Переселение венетов их союзников в Венею (Европу) и Сарматию после Троянской войны (Тропа Троянова). *Колхи называли народ, проживающий на Сарматской равнине «спорами», — народ живущий рассеянно на большой территории. Черное море они называли морем Споров (в круге указаны имена легендарных вождей).

Общеизвестный факт: венеды/венеты/энеты представляли собой суперэтнос, участвовавший в Великом Переселении народов со времен Троянской войны.

Лингвистический аспект.

В ранних источниках этноним записывался преимущественно с одним «н» (-hun). Термин Hun/Гун в германских языках изначально означал «великан», что указывает на характерный антропологический признак этого народа. Таким образом, можно сделать вывод, что в древнегерманской и скандинавской традиции существовала устойчивая традиция отождествления хунов/гунов с венедами/венетами/энетами, при этом само слово «гун» изначально носило описательный характер, указывая на физические особенности представителей этого народа.

Ромеи и греки (Птолемей и другие) называли этот народ uni/уни или уны. Приск Панийский, лично встречавшийся с «гуннами» и Аттилой, называл их «унами и скифами».

Нельзя однозначно указать, кто именно первым из западных ономатетов «транскрибировал» «унов/гунов/hun» в «гуннов», судя по всему, это был постепенный процесс трансформации названия как христианами, так и другими ромейскими ономатетами со времен Аттилы и продолжением в более поздние века.

В русском мире, в научный оборот термин «гунны» ввели на съезде туркологов в 1926 году, с подачи статьи Константина Иноземцева, после чего Аттила и гунны у неразборчивых ономатетов стали сначала турками, а потом тюрками, что не совпадает с реалиями. Первые тюрки появились на Волге через 500 лет после гибели Аттилы, а в Анатолии через 1000 лет.

Исходя из вышеизложенного, отметим, что территорию, которая ныне называется Русской равниной, эллины (греки) называли Скифией, а римляне (ромеи) Сарматией, поскольку к их времени династическое ядро скифов было уже замещено династическим ядром сарматов. Это были родственные народы, говорившие на одном наречии, что и отразил в своих записях Геродот ещё в 5-в веке до Рождества Христова.

Здесь и далее династическое ядро сарматов Аттилы, его окружение и личную дружину и армию мы будем называть теми именами, которыми называли их современники, такие как Приск Панийский, лично встречавшийся с Аттилой и унами.

То есть «унами» от слова «великие» или от слова unus (lat.) -единые, объединенные. Ионийцы Боспора их называли также unnoi — унны, «первоначальные», возможно отмечая их происхождение и связь с таврами и киммерийцами (гимеру). Поскольку речь идет о правящем ядре, об окружении Аттилы и его армии, здесь и далее мы будем называть их «унами», «уннами», сарматами-унами. Отметим также, что в состав ядра его армии входили аланы и савиры/северцы, в целом роксоланы (rosomoni). Территориальным ядром Сарматии (Поднепровья и Северного Причерноморья) была так называемая Роксолания (Roxolania) и ее обитатели — роксоланы.

Автору пришлось выбирать имена рек, героев, народов, пытаясь совместить несовместимое, решать эту непростую задачу, используя метод исторических качелей во времени.

Ставить рядом имена в последовательности: сначала более ранние, например периода античности, затем более поздние средневековые, а в конце современные. Или наоборот, сначала современные, всем известные, а потом античные (ромейские, греческие, венето-вандальские, скифо-сарматские).

Повесть не научная статья с многочисленными ссылками и пояснениям, но и не фэнтези. Поэтому она и относится к жанру, который Дж. Р. Р. Толкин называл легендариумом, поскольку тот базируется на знаниях, почерпнутых из многих источников.

4. Пролегомена четвертая. НАРАДАО-Река Волчья

В известной всем онлайн — энциклопедии, которую самые смелые по домашнему называют «тётя Вика», это сражение называется: Битва на реке Недао. Однако, что эта за река ныне и где она находится, «тётя Вика» не определяет. Да и реки такой на Балканах в 21-м веке историки и географы не находят. Что неудивительно.

Тем не менее, — есть «Не-дао». Но «дао» слово известное, у гето-даков -это «волк». Ромеи их так и называли «даои», -волки. Так что «дао» — это волк, а вот «не», как ни крути, естественно река.

У гепидов, пришедших с севера, «нара» означает — водный поток, петля, извилистая река. В тех местах, откуда они (гепиды) вышли, слово «нара» до сих пор в обиходе, о чём полякам, белорусам, жемайтам (литовцам) и русским хорошо известно, да и речки таковые имеются.

Нара —левый приток Оки, река Нарев (польск. Narew, белор. Нараў). Это правый приток Западного Буга, который впадает в реку Висла. А Висла впадает в Балтийское море. Именно из тех мест и прибыли на Дунай в Дакию и Паннонию гепиды и готы. Нара-это поток, петля, извилистая река. Так что исходник, с большой долей вероятности, был Нарадао, — извилистая волчья река. Или просто Волчья.

Где эта река может быть и как она на самом деле называлась, подсказали и подтвердили античные географы и летописцы. На римской Пейтингеровой карте (IV век н.э.) она отмечена как Ulca, у Диона Кассия (155—235 н.э.) эта река называлась Οΰολκος, у Аврелия Виктора (320—390 н.э.) -Hiulca, в Иерусалимском итинерарии (V — VI веков н.э.) -Ulcus, в панегирике Эннодия от 488 года также Ulca.

Вынужденная битва между бывшими союзниками и родственными народами произошла на берегах реки Волчья, которую ромеи называли Улка, иллирийцы Волкос, а гепиды, готы и гето-даки Нарадао. Современные сербы и хорваты эту реку ныне также именуют Вука —Волчья. И именно здесь, через 1500 лет, у Вуковара, произойдет аналогичная битва между ними, — потомками тех, кто сражался в пятом веке.

И это сражение произойдет также по наущению цивилизационных и ментальных наследников тех же сил, что стравили в 453-454-м годах союзников, входивших в объединенную армию Скифии (Унии), под командованием базилевса Аттилы.

Следует отметить, что сражение и подготовка к нему происходили не только на берегах этой реки, а в целом на большой территории, выглядевшей на карте, как большой «язык» вытянутый на юго-восток, стиснутый между Дунаем и Савой, кусок земли, пронизанный их притоками.

Здесь на притоке Дуная, реке Сава стоял город-крепость Сирмий, родина шести Римских императоров. Город со своим монетным двором. Одна из приманок, наряду с городом-крепостью Сингидун, на слиянии рек Савы и Данубия/Дуная.

5. Пролегóмена пятая. Большак

453 год новой эры. Год Кричащего Петуха по тотемному годослову вендов. 1206 год со дня основания Рима. 1000 лет до взятия Константинополя турками-османами.

Если в волчьей стае гибнет «большак» — вожак, то его место обычно занимает старший воин или бета-самец, как правило, родственник «большака». Но, если старший воин среди других зрелых волков не пользуется достаточным авторитетом, то среди взрослых самцов-воинов начинается схватка за звание «большака». Если стая оказывается слишком большой, то она разделяется.

После отравления и гибели в марте 453 года Аттилы — авторитетного «большака», среди его сыновей и союзников, лидера, способного его заменить, не нашлось.

В ранних германских и скандинавских сказаниях, в том числе в квидах и сагах V — VIII веков, Аттила указан в списке великих правителей рядом с Александром Македонским.

6. Пролегóмена шестая. Завещание Аттилы

Несмотря на то, что смерть Аттилы была внезапной и скоропостижной, он успел заранее позаботиться о дальнейшей судьбе своей державы.

В разделе империи* участвовали сыновья Аттилы от признанных им жен: Сеслав (Эслав), Вернак, Дано (Данчич), Яровит (Ярень). В список наследников были включены также Гейс, Эмзар и кланы их родственников.

Незадолго до итальянского похода, в январе 452 года, Аттила собрал совет из самого узкого круга ближайших друзей и соратников — Онеги (Онегесия), Эдеко (Эдекона), Ореста и Эслы — и изложил им свое завещание.

По завещанию Аттилы императором должен стать старший сын от первой жены — Сеслав (Эслав/Эллак), его наставником и советником Онег, главный советник, нотарий и правая рука Аттилы. И столиц у него должно быть несколько, чтобы он мог перемещаться из одной в другую, контролируя ту или иную провинцию.

Вернак, самый молодой из сыновей, должен стать властителем (наместником) Галлии и Италии (Vitelium),после их окончательного покорения. Если они не падут перед унами, он будет править в рейнско-дунайских провинциях, то есть в Вендии (Западной Уннии). Между Рейном, Одером и Дунаем. Его наставником становится Эдеко — король скиров, и, по Приску Панийскому, к тому же — «природный унн».

Дано (Данчич), должен получить в управление земли от Одера до Днепра, то есть ядро земель Венето-Вандальского Круга (Venetdunum), включая западную часть Европейской Сарматии.

Ярень (Яровит) территории от Днепра до Волги, в основном северо-восточную часть Сарматии, а именно бассейны Днепра, Дона и Волги, а также Южное Приуралье и Южный Урал. Его наставником-советником станет опытный полководец — Скотта*.