«Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга

В прошлой книге я закончил свое «повествование» тем, что в теле человека имеется торнадо (смерч). Именно торнадо явился тем самым «ультразвуковым прибором» (ультразвуковой торнадо), который и послужил причиной многих мистических явлений в моей «истории с котом».

Чтобы получше разобраться в причинно – следственной связи всех обстоятельств взаимообуславливающих мистических явлений, с которыми я лично столкнулся, и которые в «попутном направлении» привели меня к святости, я реши поискать какую-либо научную литературу, содержащую побольше информации о торнадо.

На момент написания восьмой книги, вся информация о торнадо, которой я располагал, укладывалась в 20-25 листов третьесортной статьи неизвестного автора, которую я частично цитировал в своей книге, и прочитанную мною статью на не более, чем 10 страницах в интернете, которую я не цитировал в своей книге, и которая наполовину состояла из интегралов, и наполовину из описаний очевидцев, которые оказались счастливчиками, побывавшими в эпицентре торнадо под его центральный частью (хоботом), и которых не втянуло в хобот торнадо (имплозия).

При первой же возможности доступа к интернету я наткнулся в своих поисках на книгу Ю.Л. Ратиса «Шаровая молния и торнадо как вторичные коллективные эффекты при Р-распаде короткоживущих изотопов», Самара 2007 год, Самарский государственный аэрокосмический университет имени академика С.П. Королева, Институт систем обработки изображений Российской академии наук.

Поскольку данная книга была выложена в интернет на бесплатной основе и доступа для скачивания, то я ее в конечном итоге и получил, распечатанную на принтере с помощью компьютера, на обычной форматной бумаге. Почему я остановил свой выбор на этой книге? Всё очень просто. Я не один год потратил на то, чтобы в достаточной форме довести до читателя, что шаровая молния является нематериальным умом человека (каждого человека), а тут автор книги «прострелил» сразу двух зайцев одним выстрелом, указав в заглавии книги и шаровую молнию и торнадо.

По прочтении данной книги, в которую автор вовлекает и некоторых других научных сотрудников, я удивился тому, что в принципе эта книга содержит примерно 80% того смысла, которым я наделяю буквально «пару пешек из всего комплекта шахматных фигур». Пусть это будут король и королева одного цвета, хоть они и не пешки, а довольно таки «коронованные особы» из всех шахматных фигур.

Несмотря на то, что для неподготовленного читателя не разбирающего в физике, книга Ю.Л. Ратиса «Шаровая молния и торнадо как вторичные коллективные эффекты при Р-распаде короткоживущих изотопов» покажется сложной и малопонятной, то я упрощу смысл и содержание этой книги до простого и обывательского понимания.

В трех словах, Ю.Л. Ратис, «обнаружил» радиофосфор (распад его ядер) как в шаровой молнии (по «косвенным» доказательствам), так и ровно Р-распадом ядер короткоживущих нейтронно-избыточных изотопов он пытается обосновать торнадо.

Несмотря на то, что сам смысл физики довольно тяжел в этих явлениях, тем не менее автор книги остался очень доволен тем, что он нашел схожесть процессов физики в двух разных «природных явлениях», и судя по всему, автор и сам понял то, что его гипотеза никак не объясняет и не обосновывает возникновения шаровой молнии (далее шаровую молнию я буду писать так – ШМ) и торнадо.

Это можно сравнить с тем, что как малыш – карапуз, имеющий лопатку и ведерко, играется в песочнице каждый день, насыпая лопаткой песок в ведро и далее высыпая песок из ведра, получает фигуру из материи песка, но по форме ведра. Такая процедура увлекает ребенка в его игре. Затем, если этого малыша, с его лопаткой и ведерком привезти в другой район города, или другой город, где тоже есть песочница, то ребенок и там будет с удовольствием играть ровно также, то есть также насыпать лопаткой песок в ведро и «лепить куличи». Естественно, что такая процедура изготовления куличей, никак не объясняет ни причины появления песочницы (самого деревянного каркаса), ни причины появления песка внутри песочницы. То есть еще раз о том, что причин возникновения ШМ и торнадо, Ю.Л. Ратис объективности – не приводит.

Говоря по-другому, смысл книги – «кот наплакал» (то есть ноль), в части объяснения причины возникновения ШМ и торнадо.

Если убрать из книги автора всю информацию о распаде ядер радиофосфора, то вся остальная информация имеет таки ценное значение как для меня, так и для самого автора (Ю.Л. Ратиса) и всех его коллег, кто занимается изучением свойств ШМ и торнадо.

Прежде, чем я процитирую многие высказывания Ю.Л. Ратиса и его коллег, я хочу в достаточно четкой и корректной форме довести до читателя куда именно «попытался залезть» автор книги, не понимая сам, куда он лезет.

Самое простое понимание, что ШМ молнию можно представить как голову человека (неважно, мужчины или женщины), а хобот торнадо можно представить как позвоночник человека, если смотреть спереди. В позвоночнике человека есть два вида изгиба если смотреть сбоку: лордоз и кифоз. Лордоз – это те части позвоночника, которые выгнуты вентрально (вперед) – шейный и поясничный. Кифоз – это те части позвоночника, которые выгнуты дорсально (назад) – грудной и крестцовый. Тут я уже не вникаю в различные отделы позвоночника (шейный, грудной, поясничный, крестцовый, копчиковый) поскольку это область медицины, и мы ее пока убираем в сторону вместе с головой и позвоночником, и у нас в рамках физики остается ШМ и хобот торнадо.

Теперь для связки этих «природных явлений», я напомню еще об одном параметре – стоящей волны звука в понимании интерференции волн.

Что такое интерференция волн, то я думаю физикам объяснять не нужно, а для тех читателей кто незнаком с этим, я сравню интерференцию волн по внешнему виду с обычной веревкой. Некоторой сложностью для логики, является само понимание «работы» такой веревки. Она начинается в одном месте, доходит до определенного места и идет в обратном направлении, до того самого места, где она начинается. Такая веревка переносит энергию (слабо), либо не переносит энергию вовсе, поскольку она «уже как бы полностью пропитана энергией». Более легкой для логики является понимание того, что эта веревка закручена вокруг собственной оси, поскольку она состоит из двух веревок (одна идет в одном направлении, и она же в обратном направлении).

Пока вот из этих «деталей конструктора», я соберу следующую модель. Возьму ШМ и подвешу ее в воздухе, и к ней прикреплю веревку, которая будет свисать до земли. Теперь представьте себе, что нижний конец веревки примагничен к земле (по законам физики). Теперь я начинаю крутить ШМ неважно в какую сторону, и соответственно по инерции начнет крутиться и веревка. Когда веревка раскрутиться до высоких оборотов. она начнет вращать по инерции вокруг себя воздух, все сильнее и сильнее. Для тех, кто разбирается в физике, следует понимать этот процесс как то, что энергия находящаяся внутри интерференционной волны, образует автоматически релятивистский эффект в виде магнитного поля вокруг «веревки», и таким образом создается вихревое магнитное поле. Теперь я ввожу очень простой параметр – количество вращений (оборотов) ШМ вокруг собственной оси. То есть я могу вращать ее пять оборотов в минуту и на выходе я получу небольшое колебание воздуха от веревки, а если я буду ее крутить со скоростью пять тысяч оборотов в минуту, то соответственно и колебания воздуха от веревки будут более сильные. А если ее раскрутить до пяти миллионов в минуту, то воздух от веревки начнет уже «свистеть». Вот все эти количества оборотов вокруг оси, я теперь перевожу в термин частота (частота вращений вокруг собственной оси). Весь воздух, во всю длину веревки, который кружится вокруг веревки, будет иметь форму хобота, особенно если его припорошить мелкой пылью, чтобы видеть это визуально.

Во всей этой модели, понятно достаточно просто, что хобот порождается благодаря веревке, а веревка порождается ШМ. Все упирается в то, а что порождает ШМ? Можно поставить вопрос и так – а кто или что раскручивает ШМ вокруг собственной оси? (Меня в расчет не берем, так как я чуть-чуть покрутил ШМ для примера).

В своей книге Ю.Л. Ратис приводит различный перечень анализа физических процессов, протекающих в ШМ с указанием авторов (научных работников). Весь текст я цитировать не буду, укажу лишь его группировки моделей ШМ по их совокупности признаков:

1) Химические модели (М.Т. Дмитриев, П.Н. Червинский, Рейнольдс, Араго и другие);

2) Электроразрядные модели (Гаррис, Темплер);

3) Лейденско – электрические модели (Тессан, Я.И. Френкель);

4) Электроаэрозольные и ионные модели (И.П. Стаханов, Рейнольдс, Я.И. Френкель);

5) Простые вихревые модели (Брукке, Файс, Мейснер, Я.И. Френкель);

6) Вихревые тороидальные модели (Логан, Телешов, О.И. Митрофанов);

7) Ядерные модели (Альтшуллер, Дэвнльер);

8) Плазменно – электромагнитные модели (Оливер Лодж);

9) Экзотические модели (Гирмом Дийкхус), в которой энергетику ШМ относят на счет холодного синтеза, а в качестве главного реагента рассматривают дейтерий. Автор корректно указывает, что такая модель ближе всего подходит к пункту №7 (к ядерным моделям), но таки холодных синтез это термоядерная реакция.

Далее автор указывает, что имеется немало работ, с трудом поддающихся какой бы то ни было классификации. Например, имеется немало работ, в которых ШМ рассматривается как оптическая иллюзия.

Далее автор отмечает, что резонансно – электромагнитные модели и вакуумные модели к настоящему времени вышли из моды.

Несмотря на то, что я на протяжении не одного года, описываю шаровую молнию как нематериальный ум человека, но вместе с тем я четко и корректно обосновываю то, что сам ум человека в образе ШМ и состоит из тех «элементов», которые имеются в разделе науки – физики.

В моем случае сложностью является то, что я не просто должен распознать в своей ШМ какую-либо модель ШМ из предложенных физиками (точнее описываемых физиками), но и должен «оживить» ее, как бы глупо это не казалось физикам.

Как видно из перечня Ю.Л. Ратиса, у него в перечне отсутствуют «живые» ШМ, что ставит мое положение в список иных вариантов (моделей) ШМ.

Конечно, я могу пойти и другим путем, сугубо физическим (для ученых физиков), и обосновать свою модель ШМ идентичной солнцу, при условии, что мне «выдадут» модель устройства Солнца.

Однако, такое положение хоть и устроит физиков, но она не устроит меня, поскольку такая ситуация будет похожа на то, что вот как оторвать колесо от автомобиля, и смотреть как устроено колесо, игнорирую при этом остальные части автомобиля. Ю.Л. Ратис увидел схожесть физических проявлений в двух колесах автомобиля, «оторвал» их от автомобиля и нашел таки схожесть между колесами, а остальные части автомобиля он оставил за кадром своего анализа, хоть во многом и упомянул об их наличии. Вот и я хочу, по выбирать из его книги, упомянутые им же остальные части автомобиля, в своем видении устройства ШМ, то есть в ее совокупности с другими «деталями» «модели автомобиля».

Поскольку в русском языке отсутствуют многие термины, содержащие в себе лаконичные и понятливые объяснения «иных деталей» автомобиля, то я «вынужден» позаимствовать эти термины из религии индуизма, с их переводом на русский язык, для соответствующего понимания (чтобы я был понят). При этом я сразу отмечу, что я не сторонник религии индуизма, а лишь использую их термины, поскольку именно они содержат весь необходимый мне «комплект» терминов. В других религиях данного комплекта нет, хоть и попадаются отдельные термины, поэтому другие религиозные термины я не задействую.

При этом я заостряю особо внимание на том, что я не вдаюсь в религию и философию индуизма, а лишь отчасти беру термины, которые в достаточной степени мне необходимы для объяснения, а большая часть терминов религии индуизм, мне не понадобиться и я ее не задействую. По другому, именно это же я уже выразил так, что из всего комплекта шахматных фигур, я беру лишь две: короля, королеву; а остальные «оставлю» за кадром этой книги.

Итак, вот эти термины: ментальное тело, астральное тело, эфирное тело, канал Сушумна, канал Ида, канал Пингала, канал Ваджра нади, канал Читрини нади, канал Брахма нади, Сурья (Солнце), раджасические качества (и другие термины по мере необходимости в единичных случаях). По мере изложения понимания этих терминов, я попутно буду находить ровно это же в книге Ю.Л. Ратиса, но под его «соусом».

Начну я с простого объяснения того, что шаровая молния является нематериальным умом человека, и что из шаровой молнии может выходить энергия путем интерференции волн, где в свою очередь содержащаяся энергия в интерференционной волне обуславливает релятивистский эффект, а именно магнитное поле.

Вот эта связка трех составляющих и образует астральное тело (в сжатом, но вполне доступном понимании). Если «разнести» астральное тело на составляющие части, то шаровая молния будет называться – манас (нематериальный ум), интерференционная волна будет называться каналами Ида и Пингала (канал Пингала – это интерференционная волна в одну сторону, а канал Ида – это интерференционная волна (та же самая) в обратную сторону). Релятивистский эффект в виде магнитного поля (от энергии, содержащейся в канале Ида и Пингала) будет называться – Пуруша, но поскольку в полном объеме Пурума не требуется (то есть магнитные силовые линии образующие форму яйца или кокона нам не потребуются, то мы берем лишь часть долготных магнитных силовых линий, и именно «внутреннюю» часть образующую хобот кокона или яйца, несмотря на то, что внешняя часть магнитных линий тоже является частью Пуруши).

С астральным телом я разобрался (полагаю, что в достаточной степени для понимания, хотя все намного сложнее).

Теперь я перехожу к ментальному телу. Оно состоит идентично как и астральное тело, но лишь с небольшой разницей в том, что оба эти тела, являются, так сказать «концами одной и той же палки». То есть, эти обе шаровые молнии со всеми вытекающими из них эффектами (интерференционной волной и магнитным полем) являются одним целым, несмотря на то, что они находятся в разных концах вселенной, или на примере с палкой, они являются разными концами одной и той же палки.

Я полагаю, что с ментальным телом я тоже разобрался с достаточной понятливой степенью объяснения.

Ну, и, наконец – эфирное тело. По своей сути, эфирное тело, это тот же самый набор: шаровая молния, интерференционная волна и магнитное поле, но только с той разницей, что вот как я ранее откинул в сторону часть Пуруши в виде внешних частей долготных магнитных силовых линий (внешнюю сторону или форму кокона или яйца) и взял лишь хобот, то вот откинутую часть и следует понимать как эфирное тело, но с обязательным учетом того. что внутри эфирного тела «прячется» и хобот эфирного тела (внутренняя часть Пуруши), и интерференция волн и шаровая молния. Таким образом, я думаю, что понятно, что Пуруша является «магнитным яйцом или коконом», но я его разделил на две части, где внутреннюю часть я назвал хоботом, а внешнюю эфирным телом, но по своей сути это одно целое – долготные магнитные силовые линии, которые вращаясь, образуют форму кокона или яйца. Применительно к терминам индуизма, хобот называется каналом Сушумна. Внешняя часть долготных магнитных силовых линий в индуизме никак не называется, где по всей видимости эта информация утрачена, либо ее и не было, а система единиц выражалась только в понимании Пуруши, как целого кокона или яйца, без разграничения его на части.

Если эту схему нарисовать, то тут все достаточно просто как я сказал ранее, рисуем шарик и из него в нижней части рисуем свисающую веревку, а вокруг веревки рисуем яйцо, которое должно скрыть и веревку и шарик (ШМ). Как видите, ничего сложного нет.

Теперь осталось дело за малым – раскрутить всю эту «конструкцию», по оси вращения. Зачем нужно раскручивать? Затем, что энергия в своем общем понимании является беспрестанным движением. То есть, вращение шаровой молнии обуславливает вращение интерференции волн, а вращаясь интерференционная волна обуславливает вращающееся магнитное поле.

Теперь я для собственной необходимости упомянул или точнее процитирую часть текста неизвестного автора из третьесортной статьи:

– «В 1910 году была опубликована работа члена Теософского сообщества Чарльза Ледбитера «Внутренняя жизнь». В 1927 году увидела свет его же книга «Чакры». Ледбитер не столько транслировал традиционные представления, сколько реконструировал их. Согласно Ледбитеру, чакры обладают объективным феноменальным существованием и доступны для экстрасенсорного воспрятия…

Ледбитеру принадлежит несколько оригинальных утверждений о чакрах, которые впоследствии были растиражированы писателями движения Нью-Эйдж без указания авторства и в результате приобрели статус аксиом. Вот некоторые из них:

1) Чакры представляют собой воронкообразные водовороты, завихрения энергии в каждом из тонких тел человека (эфирном, астральном, ментальном и так далее);

2) Чакры связывают вышеупомянутые тонкие тела с физическим телом и служат передатчиками космической жизненной силы, необходимой для здоровья и благополучия индивидуума.»

От себя я добавлю следующее. Я не знаком с книгами Чарльза Ледбитера, а подобный текст с подобными описаниями работы тонких тел, встречался мне многократно у различных авторов.

Что касается реконструкции (перебора конструктивных деталей и изготовления собственной модели), то я также по сути являюсь реконструктором, который явно видит фальшь в традиционных представлениях индуизма, выражаемый в отсутствии результата (то есть я не увидел истинно святых людей).

Ровно такой же подход у меня и к ученым. Я не вижу четкого и корректного результата, чем или кем является шаровая молния и торнадо, и поэтому я вывожу закономерность, что я прав в своей модели, несмотря на то, что свою модель я вывожу из «истории с котом» через призму психиатрии.

Я полагаю, что у меня более выгодные позиции, потому что для разгадки всех обстоятельств, приведших меня к святости, мне понадобилось десять лет, чтобы в конечном итоге найти в йоге понимание мула-бандхи, уддияна-бандхи и горлового замка во взаимосвязи с кумбхакой, что является правдой (сатьей), исходя из моего личного субъективного опыта. При этом, о том, что ум человека является шаровой молнией, я пришел еще сам в 2012 году, а вот о том, что в теле человеческом присутствует торнадо, я пришел десять лет спустя, в 2022 году.

В указанном выше тексте неизвестного автора, говорится о том, что тонкие тела доступны для экстрасенсорного восприятия.

Со своей стороны, я готов подтвердить это утверждение лишь в части того, что я видел свое собственное эфирное тело не видя при этом своего материального тела при отражении в зеркале. При этом я обращаю внимание на то, что я не отношу себя к экстрасенсам. Что же касается моего видения собственного эфирного тела, то в этом моменте я делаю ударение на физику через призму психиатрии, чем на какие-либо религиозные воззрения или философию.

Подвергая анализу этот случай, и ища аналоги на протяжении десяти с половиной лет, я пришел к следующему умозаключению.

Во-первых, все верно указано в психиатрии о том, что человек «уходит» в метастабильное состояние психики (метастабильный гомеостаз). Однако это область медицины во взаимосвязи с психиатрией и я пока откладываю это в сторону.

Во-вторых, Ю.Л. Ратис правильно упоминает в своей книге о метастабильном состоянии словами – динамическая метастабильность, но делает он это в понимании лазерных систем с ядерной накачкой, выводя через интеграл это понимание к ШМ. То есть он не перемудрил, а недоучел того факта, что ШМ это ум человека, и таким образом он «завис» исключительно в физике. В тупик его загнало то, что метастабильное состояние для лазерных систем не описано на сегодняшний день в литературе. (На сегодняшний день уже прошло более пятнадцати лет, после выхода в свет книги Ю.Л. Ратиса).

Если говорить более корректно и ясно (с моей точки зрения), то Ю.Л. Ратис «не разложил по полочкам» ни стабильное состояние ШМ, ни не изложил его перехода в метастабильное состояние, а просто все свалил в одну кучу.

На протяжении десяти лет, я раскладывал по полочкам переход стабильного состояния психики человека в метастабильное состояние, и именно это в конечном результате позволило мне достоверно выявить в человеческом теле наличие торнадо, несмотря на то, что такой информации нигде на планете нет.

Более того, я попутно излагал в книге лазерную систему, не понимая на тот момент того, что думая о возбуждении ума человека (ядерная накачка ШМ), сам лазер в своем проявлении выражается в пинч – эффекте торнадо (как оказалось впоследствии), но так как для меня было важнее «привязать» это понимание к физическому телу человека, то в результате это нашлось в книге Л.Б. Ительсона (наука – психология) в термине – доминанта (доминирующее очаговое возбуждение центральной нервной системы), где сам Л.Б. Ительсон так и не смог раскрыть этого белого пятна в своей науке, и указал попутно на то, что это же белое пятно «преследует» и науку – физиологию (проблема была выявлена А.А. Ухтомским). Обусловлена эта проблема тем, что в центральной нервной системе (позвоночник человека) нет нервных центров, и стало быть там нечему возбуждаться, а по факту происходит «господствующее доминирующее очаговое возбуждение центральной нервной системы», и как правильно сделал выводы Л.Б. Ительсон (возможно на основе выводов А.А. Ухтомского) это в конечном результате приводит к творческому мышлению (к мудрости), которая в восточных учениях и религиях имеет термин – праджня, и является смыслом достижения в человеческой жизни на основе духовных практик.

Все эти вопросы разрешились попутно, поскольку на тот момент меня особо интересовала лазерная абляция, то есть очистка лазером каналов нади, а в результате я выявил то, что вся очистка происходит в канале Сушумна, и уже далее вся очищенная энергия транспортируется в каналы нади. Разбирая это сказанное в понимании индуизма, то я разбирал схему очистки каналов надо (в их понимании), а для физиков, я «пропускал» различные виды энергий через лазер, чтобы путем лазерной абляции очистить холодную плазму, где далее эта холодная плазма в условиях метастабильности транспортируется в долготные магнитные силовые линии.

Чтобы физикам был лучше понятен данный процесс, и что из этого следует, то я объясню это так. В условиях метастабильности, холодная плазма начинает все больше и больше производить колебания или вибрации. Поскольку холодная плазма содержится в долготных магнитных силовых линиях, то уже в области сверхвысоких частот (СВЧ), магнитные линии замыкаются между собой (магнитное перезамыкание).

Применительно к индуизму, долготные магнитные силовые линии это каналы нади (звуковые каналы), а содержащаяся холодная плазма высоких колебаний это вид праны – вьяна. Холодная плазма образует звук и современная аппаратура уже способна фиксировать звук в магнитных полях (например, в магнитном поле земли). Магнитное перезамыкание – это замыкание каналов нади.

Звук и свет в физике это одно явление.

Таким образом, ШМ в условиях метастабильности, будучи умом человека, субъективно выражается в тахипсии (разгон мышления до невероятных скоростей) общее состояние человека в условиях метастабильности – это индуцированный тревожный психоз без психоза, торнадо, находящийся в человеке, создает очень мощное тороидное поле (поле кручения) и в своей совокупности между собственным энергетическим хоботом и собственным магнитным полем, создает сверхвысокочастотное электромагнитное поле, где физическое тело человека оказывается в собственном СВЧ – электромагнитном поле как в коконе.

Применительно к психиатрии, в условиях метастабильности (психозе), человек утрачивает тактильные органы чувств и не чувствует боли, поскольку это обусловлено его собственным СВЧ – электромагнитным полем из-за разгона торнадо внутри него и такое утрачивание тактильных чувств по причине СВЧ – электромагнитного поля называется – электроаналгезия.

Применительно к религии индуизм, это понимается как нечувствие и ранее в книге этот феномен я называл термином (религиозным) – святое нечувствие.

В этом моменте физикам известно о влиянии СВЧ – электромагнитного поля на «отключение» тактильных органов чувств у человека, но психиатрам не известна причина утраты тактильных органов чувств у человека в состоянии психоза, поскольку психиатрам не известно о том, что внутри человека «прячется» торнадо, который собственно и обуславливает разгон психики с подачи ума.

Есть и еще кое-что интересное для физиков.

Я неоднократно ранее описывал в книге, что я не видел в зеркале собственного отражения физического тела. Поскольку это происходило за несколько минут до возникновения пинч – эффекта, то получатся, что частота СВЧ – электромагнитного поля была в рентгеновском диапазоне (почти самый потолок метастабильного состояния). Ранее в предыдущей книге я уже высказался о том, что если провести эксперимент, аналогичный уже ранее проводившемуся, где человека помещают в СВЧ – электромагнитное поле и он утрачивал тактильные органы чувств, то по идее физическое тело такого человека не должно просматриваться, и он должен быть как белая порхающая простыня.