Эпоха Юстиниана. История в лицах

Гибель Рима – рождение Византии

Римская империя в 395 году

Казалось, что время, когда Римская империя была едина, давно прошло. Ещё со времён императора Диоклетиана (лат. Gaius Aurelius Valerius Diocletianus, правил в 284—305 гг.), согласно так называемой Тетрархии, империя была поделена. Главенство предоставлялось восточной части страны. В 330 году император Константин I Великий (лат. Flavius Valerius Aurelius Constantinus, правил в 306—337 гг.) официально перенёс императорские регалии, правительство и сенат в Византий (лат. Byzantium), город на Босфоре, и нарёк его Новым Римом.

Константин смог объединить под своей властью обширное государство, границы которого простирались от Британии до Палестины, но после его смерти Римская империя оказалась вновь поделена между его сыновьями, что породило новую борьбу за престол. В 395 году Восток и Запад удалось вновь объединить императору Феодосию I (лат. Flavius Theodosius, правил в 379—395 гг.), но, умирая, он завещал своим сыновьям вновь разделить империю.

Император Феодосий I в императорской ложе на ипподроме. В руках у императора венок, которым будет награждён победитель

Западная Римская империя продержалась 80 лет и официально прекратила своё существование в 476 году. Последний западноримский император, как будто по иронии судьбы носивший имя основателя Рима, Ромул Августул (лат. Flavius Romulus Augustus, правил в 475—476 гг.) покорился воле варварского правителя. Восточная Римская империя (в дальнейшем мы будем называть её Византией, согласно устоявшейся привычке) продолжала существовать, но также испытывала тяжёлые трудности.

Основной из проблем, приведших к падению Западной империи, была варваризация. Римские граждане давно перестали записываться в легионы, а угроза на границах постоянно росла. Тогда римские правители стали нанимать на службу выходцев из варварских племён, чтобы те сражались друг против друга. Эти войска, состоящие из варваров, назывались «федератами», то есть так называемыми союзниками Рима. Как правило, этим племенам во владение передавались некоторые земли в империи, а вождям присваивались римские титулы. Таким образом, в римской Испании обосновалось племя вестготов, а в Галлии поселились франки. За «федератами» последовали их семьи, и варвары стали массово переселяться на территорию империи, и остановить их было некому. Через несколько лет, когда подросло новое поколение варваров, родившихся в «подаренных землях», варвары уже занимали в империи господствующее положение, а власть императора, по большому счёту, уже ничего не значила. И, как итог, Ромул Августул был смещён военачальником Одоакром (лат. Flavius Odovacar или Odovacer), который был также вождём племени скиров. Одоакр объявил себя правителем Италии (правил в 476—493 гг.). Западной Римской империи был положен конец.

Проблема варваризации существовала и в Византии. Византийская армия по большей части состояла из варваров, в ней служили представители племён готов, ругов, герулов, аланов, угров, гуннов и др. А высшее руководство армии представляли два полководца германского происхождения – Аспар (лат. Flavius Ardabur Aspar, 400—471 гг.) и его сын Ардавур (лат. Flavius Ardaburius Iunior,? —471 гг.). Эти два военачальника обладали реальной властью в империи, они сами выбирали императоров, никоим образом для них не опасных. Однако в Византии было достаточно много светлых умов, которые понимали, что с такой системой необходимо бороться. Одним из таких людей был император Лев I (лат. Flavius Valerius Leo Augustus, правил в 457—474 гг.). Льва также на престол возвели Аспар и Ардавур, но они ещё не подозревали, кого посадили на трон. Став императором, Лев начал активную борьбу с варварами. Первым делом он, по просьбе западноримского императора, отправил флот на войну с вандалами, которые в середине V века сделались серьёзной угрозой самому Риму. Византийская эскадра потерпела сокрушительное поражение. Лев заподозрил заговор, в котором участвовали Аспар и Ардавур, они были германцами по происхождению и арианами по вере (об этом подробнее далее), как и вандалы. Ходили слухи, что военачальники предупредили вандалов, и те были готовы встретить византийцев. На этой почве произошла ссора Льва с Аспаром, а затем последний и его сын Ардавур были казнены по обвинению в измене и подготовке к перевороту. Это был смелый шаг, на который император вряд ли бы сподобился просто так – в Константинополе пребывало много германцев, и за казнью Аспара и Ардавура следовали бы массовые беспорядки и погромы. Лев учёл этот факт и призвал из Малой Азии воинственное племя исавров. Исавры были известны как грозные воины, и им без труда удалось усмирить германцев. Вождь исавров Тарасикодисса стал близким другом Льва, взял себе новое имя Зенон (лат. Flavius Zeno) и женился на дочери императора Ариадне, а его сын – Лев II (правил в 474—475 гг.) – унаследовал престол, а после скоропостижной кончины сына сам стал императором Византии (подробно об его правлении мы поговорим позже). Лев I положил начало борьбе с варварами и возрождению Римской империи, но внутри этой самой империи были и другие, не менее угрожающие стабильности государства проблемы – религиозные.

Стены Константинополя

С тех пор, как Константин Великий легализовал христианскую веру, империю стали раздирать теологические споры. Ещё при жизни первого христианского императора появилось новое опасное течение в христианстве – арианство. Последователи пресвитера Ария считали, что Иисус Христос был создан Богом Отцом как инструмент для спасения мира и находился у него в подчинении, и природа Христа была более человеческая, чем божественная. В 325 году Константин собрал Вселенский собор в Никее, где было осуждено арианство (однако, именно арианская формула христианства прижилась у варварских народов, из-за чего, во многом, они не могли влиться в Римскую империю). Противниками ариан стали сторонники Вселенской церкви, которых после Халкидонского собора 451 года можно назвать халкидонитами или православными, или католиками (разницы между католицизмом и православием ещё не существовало – была Вселенская Церковь Христова).

Но в империи было ещё два течения, которые представляли собой определённые проблемы – это несториане и монофизиты. Если несториане выделяли больше человеческую природу Иисуса Христа, то монофизиты её полностью отрицали, настаивая на одной лишь божественной. Вышеупомянутый Халкидонский собор осудил и несторианство и монофизитство, однако последние сохраняли большое влияние в восточных провинциях Византии, в то время как халкидониты утвердились в Константинополе, на Балканах и в Западной Римской империи.

Теперь же вернёмся к Зенону. В 475 году он стал императором (правил в 475—491 гг.) после смерти своего сына. Пока империя была внутренне нестабильна, о возвращении Италии, где утвердился Одоакр, не приходилось и мечтать. Зенон как император не был принят ни народом, ни приближёнными. Вдова Льва I Верина (лат. Aelia Verina,? —484 гг.) возглавила заговор против Зенона и возвела на престол своего брата Василиска (лат. Flavius Basiliscus Augustus, правил в 475—476 гг.). Зенону и Ариадне пришлось бежать в Исаврию.

Однако Василиска власть не интересовала вовсе, он полностью предался развлечениям и разврату. И уже через год Зенон вновь обрёл власть. Но ему пришлось столкнуться с ещё одной проблемой – в 484 году восстание подняли соплеменники Зенона – исавры. Гражданская война продлилась четыре года, и с её завершением дела внутри Византии были более-менее улажены.

Обеспечив стабильность своей власти, Зенон начал всерьёз задумываться о восстановлении Римской империи. Первым делом необходимо было возвратить под контроль императора Италию, но у Зенона было недостаточно войск, чтобы её отвоевать. Но выход нашёлся: император вступил в переговоры с Теодорихом (лат. Theodoricus, 454—526 гг.), вождём остготов, которые в то время проживали на Балканах, и их присутствие на полуострове было нежелательно. Таким образом Зенон решил две проблемы: в 488 году он назначил Теодориха магистром армии (magíster mílitum) и отправил воевать в Италию.

Войскам Теодориха без особого труда удалось разгромить основные силы Одоакра в нескольких сражениях, но самопровозглашённый правитель Италии укрылся в Равенне (лат. Ravenna), городе, расположенном в десяти километрах от Адриатического моря и окружённом труднопроходимой болотистой местностью. Взять приступом равеннскую крепость Теодориху не удалось, и осада тоже порядком затянулась, и в марте 493 года он вступил в переговоры с Одоакром и обманом захватил крепость.

Теодорих и Одоакр договорились править в Италии совместно как два равных правителя. Но уже через 10 дней, в разгар торжества, Теодорих зарубил Одоакра мечом, чего, собственно, и следовало ожидать в ближайшее время. Так Теодорих сделался основателем Королевства остготов и единоличным правителем Италии (правил в 493—526 гг.), однако он до конца своего правления поддерживал видимость, что правит исключительно по воле византийского императора.

Одоакр и Теодорих. Гравюра, XV век

В самой же Византии в это время произошли важные перемены. Последние годы своей жизни император Зенон страдал от эпилептических припадков и в 491 году скончался. Новым императором стал придворный Анастасий (лат. Flavius Anastasius, правил в 491—518 гг.), человек уже немолодой (во время вступления на престол ему было около 60 лет), за которого вышла замуж вдова Зенона Ариадна. На 30 лет империя впала в глубокий сон, новый император был стар и равнодушен, а потому внешние дела игнорировал (кроме востока, где шло активное противостояние с персами). Константинополь при Анастасии стал довольно мрачным и тоскливым местом, общественные мероприятия практически не проводились. Но также в правление Анастасия вновь усилились церковные раздоры, император был монофизитом, хоть он и старался поначалу это скрывать. Так, на религиозной почве в 511 году начались беспорядки, которые едва ли не привели к свержению императора. Ещё через три года мятеж поднял полководец Виталиан (лат. Flavius Vitalianus, 470—520 гг.) – командующий полками «федератов» и ярый противник монофизитства.

Золотая монета с изображением императора Анастасия I

Под властью Виталиана оказались обширные земли на Балканах и многочисленная армия. Дважды полководец пытался захватить Константинополь, но эти попытки оказались провальными. В конце концов Анастасию удалось договориться с Виталианом: военачальник стал командующим всеми войсками на Балканском полуострове, став, фактически, самостоятельным правителем.

Вскоре, после смерти Анастасия, Виталиан будет провозглашён героем и защитником истинной веры. Однако торжество будет длиться недолго, в 520 году, по приказу нового императора Юстина, он будет убит в императорском дворце.

Императору Анастасию удалось удержаться на престоле, скорее всего, благодаря своей репутации как честного и справедливого человека и правителя, а его монофизитские взгляды отошли на второй план.

У Анастасия было три племянника – Помпей, Ипатий и Проб. Как нам гласит легенда, незадолго до своей смерти он должен был назначить преемника и решил положиться на случай. Он подготовил во дворце три ложа и под подушку одного из них положил пергамент с надписью regnum (царство). По иронии судьбы, никто из его племянников «царственное ложе» так и не занял: двое молодых людей улеглись на одной кровати, а третий также занял пустое ложе. Потом, согласно всё той же легенде, Анастасию открылось видение, что власть унаследует тот человек, который на следующий день первым откроет дверь в его спальню. Этим человеком оказался начальник дворцовой стражи Юстин (лат. Flavius Iustinus, правил в 518—527 гг.).

Юстин I. Гравюра 1592 года

Юстин был родом из крестьян, но смог сделать карьеру в императорской гвардии, дослужившись до командира. Он был плохо образован и почти не знал грамоту, с трудом умел читать и вообще не умел писать. Скорее всего, Юстин был выбран императором за неимением лучшей кандидатуры, иначе понять, как он оказался на престоле (за исключением версии согласно легенде) очень сложно. Чтобы император мог подписывать принесённые ему документы, для него сделали специальный деревянный трафарет. Но в таких условиях он без труда мог стать марионеткой в плохих руках, и императору требовался надежный человек, чтобы читать и объяснять ему содержание бумаг. Таким человеком стал Флавий Пётр Савватий Юстиниан (лат. Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus, 482—565 гг.).

Фрагмент консульского диптиха с полным именем Юстиниана

Пролог

Император медленно брёл среди руин сожжённого Константинополя. Следом за ним шагала его верная гвардия, готовая в любой момент защитить жизнь своего повелителя. Несмотря на то, что зачинщики мятежа поплатились кровью за своё предательство, в городе всё ещё было небезопасно.

Взбунтовавшаяся толпа повеселилась на славу – главные ворота императорского дворца, здание Сената, общественные бани, многочисленные дома и дворцы сгорели дотла. Центр города лежал в обугленных руинах; огонь затронул даже Софийский собор и расположенную неподалёку церковь Святой Ирины. Константинополь выглядел так, будто по нему прошлась опустошительная орда варваров – и понимание того, что именно его жители нанесли городу такой ущерб, нависало над улицами, как чёрное облако.

Однако даже теперь, созерцая плоды своего недолгого правления, Юстиниан сохранял ледяное спокойствие. Он устоял, когда вокруг рушился целый мир, и вот теперь на этих обломках он создаст свою блистательную империю, которая станет маяком света во тьме грядущих веков. Время пустых разговоров прошло – начинается эпоха великих свершений!

«Диптих Барберини». Пластина из слоновой кости с изображением императора Юстиниана I (по другой версии – Анастасия I)

Происхождение

Юстиниан родился на свет 11 мая 482 года. О происхождении величайшего византийского императора существует много разных версий. Самая распространённая теория – что Юстиниан был родом из фракийских крестьян. Французский византинист Шарль Диль (фр. Charles Diehl, 1859—1944 гг.) утверждает, что малой родиной будущего императора являлась глухая деревня, расположенная в окрестностях современного города Скопье в Верхней Македонии, недалеко от границы с Албанией. Знаменитый британский историк XVIII века Эдуард Гиббон (англ. Edward Gibbon, 1737—1794 гг.) в своём фундаментальном труде «История упадка и разрушения Римской империи» (1776—1778 гг.) говорит, что Юстиниан был из небогатой варварской семьи, проживавшей в Дардании, то есть в современной Болгарии.

Дядя будущего императора, по имени Юстин, с самых ранних пор принял участие в жизни своего племянника, так как сам был бездетным. Он вызвал Юстиниана в Константинополь и занялся его образованием, определив того в столичные школы. Молодой Юстиниан уже был обучен грамоте, так как в Византии того времени уже существовала знакомая нам система школьного обучения, и в Константинополе он обучался экономике, юриспруденции, философии, изучал античную литературу. После окончания обучения Юстиниан поступил на службу в дворцовую стражу, а когда его дядя стал императором, то сделался начальником дворцовой стражи. Помимо всего прочего, Юстиниан принимал немаловажное участие в государственных делах, практически руководил империей совместно с дядей. И в апреле 527 года, незадолго до своей смерти, Юстин I официально усыновил Юстиниана и сделал своим преемником. А 1 августа того же года, в возрасте 77 лет, император скончался, и Юстиниан получил всю полноту власти.

Византийская монета времён совместного правления Юстина и Юстиниана

В те первые годы своего правления Юстиниан симпатизировал всем слоям общества. Ещё будучи консулом, он не скупился на торжественные общественные мероприятия, завоевав тем самым безмерное уважение у жителей Константинополя. Когда Юстиниан уже разменял четвёртый десяток, в его жизни появилась молодая красавица Феодора (о ней мы подробно поговорим в следующей главе). Обстоятельства, при которых они познакомились, в точности нам неизвестны. У них сразу начался бурный роман, и Юстиниан желал вступить с ней в законный брак, но было одно но: её отец содержал медведей на ипподроме, а мать была акробаткой, да и за самой Феодорой числились к тому времени немалые грехи (но об этом, опять же, в следующей главе). Одного только происхождения было достаточно, чтобы закрыть для Феодоры путь в высшее общество, согласно закону, принятому ещё Константином Великим.

Но император Юстин I отнёсся к связи Юстиниана и Феодоры более снисходительно, чем отрицательно. Да и к тому же супруга самого Юстина была довольно низкого происхождения. Поэтому император немного изменил закон, разрешив актрисам выходить замуж за знатных людей, если те изменили свой образ жизни. А немногим позже кодекс Юстиниана разрешил (возможно, под влиянием Феодоры) дочерям, рождённым от актрис, ходатайствовать перед императором о законном освобождении их от репутации матерей.

Таким образом, бракосочетание Юстиниана и Феодоры прошло в храме Премудрости Божией, а также Феодора была возвышена до сана патрикии (то есть вошла в правящее сословие). А также она была коронована как императрица, и после смерти Юстина I супруги разделили власть.

Внешность и характер

«Редко о ком из исторических лиц так трудно судить, как об Юстиниане. О нём можно одновременно сказать много хорошего и много худого, причём для оправдания как худого, так и хорошего все доказательства умножаются», – как правильно заметил французский историк-византинист Шарль Диль. И всё же было бы абсурдом в рассказе об императоре Юстиниане не упомянуть об его характере.

Но начнём мы, пожалуй, с описания его внешности. Самое известное изображение императора сохранилось в базилике Сан-Витале (церкви Святого Виталия, лат. Basilica Ss. Vitalis, Valeriae, Gervasii et Protasii). На боковых стенах алтарной апсиды, на нижнем уровне, расположены два мозаичных портрета. На одном из них изображён сам император Юстиниан. Его голова увенчана императорской короной – диадемой, украшенной драгоценными камнями, а также окружена нимбом, как обычно и изображают святых (впоследствии Юстиниан будет посвящён в лики святых, день памяти – 14 ноября).

Юстиниан I. Мозаика церкви Сан-Витале. Равенна

Итак, мозаичный портрет императора вполне совпадает с описанием его внешности современниками, среди которых и Прокопий Кесарийский (500—565 гг.). Вот что сообщает нам историк: «Был он не велик и не слишком мал, но среднего роста, не худой, но слегка полноватый; лицо у него было округлое и не лишённое красоты, ибо и после двухдневного поста на нём играл румянец». В принципе, это описание полностью совпадает с мозаичным изображением. Другой современник императора, Иоанн Малала (491—578 гг.) представляет нам более подробное описание внешности Юстиниана: у императора был прямой нос, светлое лицо, вьющиеся волосы с начинающейся плешивостью.

Существует ещё один мозаичный портрет императора Юстиниана, он находится в равеннской базилике Святого Аполлинария (Сант-Аполлинаре-Нуово, итал. Basilica di Sant’Apollinare Nuovo). Этот портрет был создан несколькими годами позже (в Сан-Витале – в 547 году). Шарль Диль предполагает, что разница между ними в 10 лет. На этом портрете мы видим изрядно растолстевшего, с обвисшим подбородком, императора. Таков был старый Юстиниан.

Юстиниан I. Мозаика церкви Сант-Аполлинаре-Нуово. Равенна

Теперь всё же перейдём к описанию характера Юстиниана. Период его правления историки, как правило, разделяют на два периода – до и после эпидемии чумы, или же до и после смерти Феодоры. Точно так же, мы думаем, можно разделить и личность самого Юстиниана. В первые годы это был решительный и энергичный человек, который готов отдать всего себя на благо империи. Он был способен на авантюры (как, например, вандальская кампания Велизария). Юстиниан по своей натуре был человеком не злым, а скорее даже очень добрым. Император был снисходителен к заговорщикам и провинившимся людям (в отличие от Феодоры). В последние же годы император впал в апатию, всё меньше и меньше принимал участие в государственных делах, участвовал в одних лишь теологических спорах, стал очень подозрительным.