За пределами чувств. Книга 6. Том 1
- -
- 100%
- +
По сути, первый уровень чакр (Сахасрара+Муладхара) порождает все остальные: анахата является суммой, точнее, первой проекцией сахасрары и муладхары. Аджна есть сумма анахаты и сахасрары (небесное я), свадхистана – муладхары и анахаты (земное, животное я). Манипура порождена анахатой и свадхистаной (действия), а вишудда – анахатой и аджной (решения).
Так, анахата – середина между:
1. сахасрарой и муладхарой;
2. свадхистаной и аджной;
3. вишудхой и манипурой.
Она – это поле согласования всех полей. Приведем таблицу из кн.5 автора:
Выходит так, что анахата – это особенная вещь, ведь сахасрара и муладхара почти не принадлежат нам как личностям, а вот анахата принадлежит и при этом является старшей из управляемых человеком чакрамов. Каждый чакрам проецирует физические органы, системы, железы. Анахата проецирует сердце. Недаром сердце ставится эпитетом к наилучшему в человеке. Например – путь с сердцем – © КК/ДХ.
Сахасрара представляет собой Орла и Дух в энергосущности человека, а муладхара представляет уровень Земли. Таким образом анахата отражает наш личный баланс сотрудничества первичной троицы Орел-Земля-Дух (Солнце-Земля-Луна – если хотите по-научному). Очевидно, что это наш главный баланс.
Второй и третий по значению балансы описаны вот здесь: «Грубо говоря, у каждого тоналя есть две стороны. Одна – внешняя сторона, бахрома, поверхность острова. Эта часть связана с действием и действованием – беспорядочная сторона. Другая часть – это решения и суждения, внутренний тональ – более мягкий, более нежный, более сложный. Правильный тональ – это такой тональ, где оба уровня находятся в гармонии и равновесии»; «путь воина – это сначала гармония между действиями и решениями, а затем гармония между тоналем и нагуалем» (КК, кн. 4).
Чакры второго уровня действительно отвечают именно нагуальным уровням подхода (см. 5 кн. автора):
Свадхистана – вера – 2,
Анахата – ощущение – 4,
Аджна – анализ – 6.
Вокруг этих чакр и собирается личность человека. Пердун, блевун и ссыкун (см. гл. Типы людей). Нагуальность Веры2, Ощущения4 и Анализа6 выражается в их неопределенности для ума, в отличие от четко понятных вещей – Намерение1, Решение3, Действие5, Понимание7. Попробуйте описать Ваши ощущения, или то, как Вы думали, чтобы что-то понять, или то, во что Вы верите – и Вы «поймете» или, точнее, почувствуете, о чем речь. То, что они не определяются умом – говорит отнюдь не об их примитивности, а, напротив, о том, что ум примитивен, чтобы их осознать.
Таким образом, гармонию между тоналем и нагуалем из цитаты выше – можно записать в терминах подхода: это гармония между Верой2-Ощущением4-Анализом6 и Решением3-Действием5-Пониманием7. Напомню, что такой полный подход является достижением человека знания, у которого энергия Намерения1 (Орел+Дух) течет по чакрам свободно, беспрепятственно, образуя наивысший уровень осознанности такого человека.
С целостностью себя человек может еще быть человеком. Главный баланс достигается в последний момент человеческое существования, знаменуя выход из круга Сансары.
Но достижение этих балансов не является легким делом и особенно итогом платных недельных курсов. Человек, не использующий осознанно какие-либо слои, по умолчанию отдает их в пользование невидимым сущностям – неорганическим существам, которые не только берут оттуда энергию, но и управляют поведением человека. Например, когда Вы не осознаете свой уровень веры, Вами манипулируют в своих целях разные пропагандисты, но и не только люди. Одержимость – это всего лишь наиболее понятное проявление захвата.
Недавно «вспомнил»-«увидел в сне», как людей поработили некие «сеймуры», дав взамен цивилизацию. Самое простое рассказать об этом так: разделили наш жесткий диск пополам и вторую половину сделали невидимой для нас же, как хитрый админ «с откусанным яблоком». То есть энергию источника потребляем на 100%, а пользуемся лишь половиной себя. Этот захват был вообще тихим и незаметным. На выходе голос видения намекнул – что, мол, кто нам сказал, что нас захватили только одни сущности? На каждой чакре и каждом уровне нас имеют разные пришельцы. Территория нас самих жестко поделена, а сами едим крошки со своего стола, по-рабски. Ранее «вспоминал» и про захватчиков муладхары и сахасрары, а вот это был захват аджны. Не хотите – не верьте – за что купил – за то продал. Как бы там ни было, даже если все это бред и его стоит откинуть, то ситуация по факту именно такова: нам следует безжалостно, беспрестанно бороться за свои же части. В чем же тут борьба? Она невидимая. Просто уделяйте своим центрам, пользуйтесь ими до пары часов в день, и, глядишь, что-то чудесное, да и произойдет.
Ну и на посошок обсудим одну «очень важную» вещь, непонятно зачем будоражащую умы всех, кто начинал разбираться с чакрамами. Куда вращаются чакры? Теперь Вы знаете, что чакры не вращаются, только центры. И все же? Знал одного видящего, так тот утверждал, что все центры всегда вращаются по часовой стрелке. Ну что тут сказать? Странен мир, где существует только что-то одно, но не существует другого при равных возможностях того и другого. Это как если сказать, что правильный сигнал светофора один – зеленый, и никак больше быть не может. А давайте-ка лучше не станем натягивать презерватив на глобус, то бишь считать свое описание мира самим миром, попробуем порыться в нашем восприятии, в самом нашем взгляде. Совсем никогда не стоит забывать, что «даже» видение – это способ говорить. ЧЕЙ КОМУ?! Способ нагуаля говорить тоналю. Чтобы быть объективным, следует осознавать тотальную субъективность всего связанного с нами, ибо субъекты мы.
В противовес тому мнению можно упомянуть, что, к примеру, еще до индийских знаний, Кастанеды и до видения чакр автор ощущал – благодаря физиологической чувствительности – свою сахасрару всегда вращающейся именно против часовой стрелки, как и сейчас. Ощущение потока сахасрары переводит его в физическое вращение головой именно против часовой стрелки, хотя волосы макушки закручены по часовой, а вот у моей знакомой – волосы закручены против часовой. Есть немало людей с разными макушками, а еще есть с двумя макушками, но мы не об этом. А о том, что не факт, что у всех все одинаково. Вращение это ток энергии, разница потенциалов, баланс. А у баланса всегда 2 конца, если это не х. У автора не было интереса исследовать направление вращения, ибо главным критерием здоровья чакрамов «выбраны» динамизм и «окраска» их центров.
Кстати, каждый центр устроен так же, как и весь человек (фрактальность), только наоборот: у человека основная энергия входит узко, а выходит широко, а у центра – входит широко, а выходит узко. Вход центра – это как бы восприятие, а выход – осознавание и намеревание. Таким образом, получается, что осознанный центр как бы имеет «пестик», конец которого является «щупальцем воли». Ну, так вот, вернемся к вращению.
Автор и другим, и себе центры закручивает порой: при попытке закрутить центр в «неправильную» сторону возникает определенное сопротивление, однако даже если насильно перепрофилировать направление – не происходит ухудшения здоровья. Так что заявление об однонаправленности движения похоже на ограничения врачей, которые не позволяют никому исследовать, а что будет, если… Вся эта экстрасенсорная байда, от которой автор отказался уже 30 лет назад – тоже тупик. Все мы существа глупые и стремимся в тупик: одни чуть раньше, другие чуть позже, но пройденное расстояние не отменяет того, что это тупик. А мы тут как бы ищем проход в бесконечность.
Теперь вопрос звучит несколько иначе: почему видящий не всегда правильно определяет направление вращения центра и должен ли? Во-первых, каждый центр имеет как минимум разнонаправленные внутренний поток и внешний (два кулька, вложенных друг в друга). И если Ваше внимание смотрит на внешний, то это одно направление, если на внутренний – то другое. Вся суть в точке фиксации Вашего внимания и ее «величине» – Вы можете попадать куда угодно. Попробуйте не глядя, наощупь, описать часть тела человека – глядь – Вы ногу от попы не отличите же! Затем – многомерная сложность бытия проецируется на Вашу грамотность непредсказуемо. Трактуйте хоть сие заявление – и все поймут по-разному еще.
Во-вторых, есть такое явление – стробоскопия. Если смотреть на быстрое вращение – иногда в определенных точках Вы увидите, что вращение пошло в обратном направлении. То бишь человек видит не само движение, а серию точек процесса, вызывающих галлюцинацию.
Зависит – видите ли Вы «диск», или «стробоскоп», или же их суммарный эффект. Кроме того, на некоторых движущихся объектах вращение можно визуализировать в любую сторону. Ну, или еще проще: все равно как доказывать расположение нарисованного на листе прозрачного куба: и так и так будет верно. Найдите вот такую гифку в интернете «вращающаяся женщина» – Вы можете добиться, чтобы она вращалась в разные стороны. При видении такого уровня на котором мы вообще спорим об этом – видящий использует свой мозг так же, как когда смотрит глазами.
Вот мы ответили на вопрос вверху, теперь зададим новый: какое направление вращения правильно?
Будет верно и так и эдак, потому что на деле вращение энергии происходит в четвертом и выше измерениях, и потому, идя в любую сторону, получишь одно и то же ее вращение. Да даже в нашем измерении: если бы Вам было плевать на расстояние, то, двигаясь в противоположную сторону от хлебного магазина, Вы все равно пришли бы в этот хлебный магазин. Ага, это есть и у КК: «Начинать можно с любой стороны, левой или правой – все равно» (КК, кн. 12). Кроме чисто механического удобства, связанного с явлением типа правша/левша, в какую сторону закручивать энергию – не имеет значения.
ТИПЫ ЛЮДЕЙ. КЛАССИФИКАЦИЯ КЛАССИФИКАЦИЙ
Не надо подсовывать мне эту комбинационную чепуху, – сказал он, все еще смеясь. – Мы простые существа, и каждый из нас относится к одной из трех групп. Я полагаю, что ты относишься ко второй. Сталкеры называют ее представителей … «пердунами». К. Кастанеда, кн. 8
Классификации не являются самоцелью, а делаются для облегчения работы, и больше низачем. На деле – есть абстрактный треугольник, в вершине которого – все люди одинаковые (две руки, две ноги и т.д.), в основании треугольника – все люди разные. Любой срез этого треугольника являет собой описание N типов людей, два типа людей, 8, 16, 12. Делается такой срез по надобности, заданной целью рассмотрения. Мировоззрение ищущего должно быть достаточно гибко, чтобы вместить в него весь треугольник. Поэтому автор в свое время не особо понял значения схемы ДХ и зачем он вообще ее привел. Она выстрелила гораздо позже, и с неожиданной стороны в процессе исследований, а эта неожиданность – условие достоверности.
Все кастанедчики уже давно в курсе, что есть «блевуны», «пердуны» и «ссыкуны».
«Изобретением» автора является их обоснованное переименование в безличные 123, 345, 567 соответственно. Где 1234567 – целостный, универсальный подход, хронология осуществления восприятия. Подробнее – откуда взялись эти цифры и что они обозначают – рассмотрим во второй половине главы.
Первый тип по ДХ – это человек, базирующийся на элементах 123 (блевуны), второй – 345 (пердуны), третий – 567 (ссыкуны). Каждый из них обладает особым характером, предполагающим его способы развития.
Отнесение людей к типам было подтверждено на групповой практике нагуального видения, путем выявления наиболее развитых чакр человека и сопоставлением этой информации с поведением человека (тональное видение).
То есть тип личности напрямую подтверждается видением ее самых сильных, доминирующих чакр:
123 – соответствуют более развитые чакры: сахасрара, свадхистана, вишудда;
345 – вишудда, анахата, манипура;
567 – манипура, аджна.
При усвоении этой темы нужно хорошо осознать, что существуют вертикальные и горизонтальные классификации. Вертикальные – основаны на иерархии, напрямую связанной с развитием человека, его ступенью на эволюционной лестнице, ведущей к 100% освоению потенциала человека. Горизонтальная классификация не зависит от уровня развития. Это так называемая предрасположенность, ну или врожденные свойства. Например, пердун, блевун и ссыкун – это пример горизонтальной классификации, а брахман, кшатрий, вайшья и шудра – вертикальной.
Путать вертикальное и горизонтальное классифицирование – неприемлемо. Например, нельзя сказать, что «пердун это кшатрий»: и пердун, и блевун, и ссыкун могут быть кшатриями.
Любой тип горизонтальной классификации может реализовать себя на пути. Об этом и говорил ДХ: «К какой из трех групп относится наш образ себя, имеет значение лишь вследствие нашего чувства собственной важности. Если мы избавляемся от этого чувства, нам больше нет дела до того, к какой группе мы принадлежим» (КК, кн. 8).
Однако, иногда мы можем совместить горизонтальную и вертикальную классификации. Например: мужчина и женщина – это горизонтальная классификация, а вот – основанная на ней – вертикальная:
1ЖЖЖ – Ева;
2ЖЖМ – адамоватая Ева;
3МЖЖ – женский воин;
4ЖМЖ – Лилит;
4МЖМ – мужской нагваль;
3ЖММ – мужской воин;
2ММЖ – евоватый Адам;
1МММ – Адам.
Обратите внимание на нумерацию. Эта классификация зеркальна, что указывает на равенство Ж и М. У женщин свои трудности в развитии (см. гл. Тяжелая доля женщин), у мужчин свои, и каждый, независимо от пола, может все это преодолеть при наличии должной мотивации. Это как бы 8 разных типов людей, но еще и иерархия уровней, отражающих развитие одного человека. Типы пердун, блевун и ссыкун не отражают развитие, являются данностью, хотя для тех, кто не развивается, данностью является все, что угодно.
Если записать ту же классификацию с учетом развития как бы бесполого существа, получится немного другая симметрия, показывающая чередование М и Ж (инь-ян, тональ-нагуаль):
евоватый адам;
ева;
адам;
адамоватая ева;
М-воин;
Ж-воин;
М-Нагваль;
Лилит.
Мир справедлив, и то, что люди не равны – справедливо. Просто у одних в коконе при сборке оказалось больше пройденного опыта, у других меньше. Но они и ощущать себя должны на сумму вложенного (правильная СО) и права и обязанности возлагаются на них пропорционально вложению, в этом и справедливость.
Для чисто горизонтальной классификации – скажем 123, 345 и 567 – это разные варианты начала конкретной игры (выбор за кого играть), исход которых – один. Вы все равно побеждаете, если умеете играть и намерены победить, то есть – безусловного преимущества нет! А вертикальная классификация – это само продвижение по турнирной таблице игре жизни, набор опыта и умений – на уровень выше и на измерение больше.
Выходит так, что горизонтальная классификация является проекцией вертикальной. И если бы не некие сдерживающие условия, быть блевуном, например, было бы лучше. В терминах троицы: творец 123, нагуаль 345, тональ 567. Вам, наверное, уже известно, что творец включает в себя остальные ипостаси, а это все-таки преимущество. Ну, сдерживающим условием здесь выступает банальное – одинаковость количества энергии всех людей. Этим и равны и чело-творцы, и чело-нагуали, и чело-тонали. Правильное рассмотрение троицы будет опять же в вертикальном, качественном различии, где творец – 1234567, нагуаль – 246, и тональ 1357. Цель в обретении универсальности подхода, то есть в том, чтобы владеть всеми и любыми качествами.
Горизонтальная классификация может с успехом применяться к иерархиям, например в попытке понять относительность уровней: Орел – 123, Земля – 345, Дух – 567 по отношению к Орлу. Если двойник 123, то личность – 345, а фантом – 567. И если Дух – 123, то двойник – 345, фантом – 567 и т.д. Зная характеристики типов, можно предугадать необходимые стратегии в направлении указанных сил.
Вот навскидку, негативные качества типов людей:
123 – непостоянны;
345 – дотошны, недоверчивы;
567 – не уверенны, несамостоятельны.
Но нельзя вместить жизнь человека в одно слово. Приведем примеры.
Поведение пердуна задевает нас, и мы реагируем негативно. Искреннее удивление такого человека на ответную агрессию наталкивает на мысль, что он не чувствует собственных намерений, что в целом свойственно пердунам. Пердуны – антиподы к остальным типам – Баба-Яга против. Они далеки от входа и выхода человека (1 и 7, то есть), от внешнего духовного мира, путают свое и приходящее извне. Они путают свое решение 3 – с намерением 1, это дает им излишнюю, но необоснованную самоуверенность, они слишком далеки от намерения, чтоб его чувствовать, осознавать. По идее – пердуны должны быть мастерами тоналя, ибо тональ это и есть: чувство – решение – действие. И действительно сбалансированный пердун – хороший и сильный духом человек. Но это большая редкость. Им для этого нужно свято исполнять кодекс воина.
Их тональность внушает им завершенность, дает уверенность в своей правоте, но это чисто правосторонняя, тональная, утилитарная правота (задумайтесь об этимологии слова «правота»). Пердун – квинтэссенция «самсусам», апологет ничем не замутненного атеизма. К счастью, у пердуна есть еще четыре неосвоенных уровня (1267), без которых он, как и любой из трех типов, обыден и бездарен. Часто пердуны, будучи в ладах с миром, берут идеи 123, так как тем наблевать, и используют для воплощения этих идей труд 567. Креатор 123 – продюсер 345 – технический работник 567. «Лебедь рвется в облака, рак пятится назад, а щука тянет в воду» – ©. Блевуны проводят давление ситуаций сквозь себя, стремясь ускользнуть от проблем (сито); пердуны отфутболивают на других, но и держат удар (зеркало и наковальня); ссыкуны принимают на себя, на свой счет, близко к сердцу (губка). Как видно, четвертый вид прозрачности кокона представить себе трудновато, потому что его нет (см. рис.).
Рассмотрев подход с точки зрения линейного времени, можно сказать, что 1234 – это будущее, 5 – настоящее, 67 – прошлое. Поэтому 123 – живут будущим, 345 – живут сегодняшним днем, но имеют и стратегию, ссыкуны зациклены на прошлом. В идеале по гороскопу: 123 – знаки воздуха и огня; 345 – земные; 567 – водные, однако на деле из-за комбинаций типа «земная вода» и «огненная земля», накладываются друг на друга и порождают многообразие вариантов.
Любая реальная жизненная ситуация как бы требует 1234567. Все ситуации в жизни – заставляют людей взаимодействовать сообразно принципу троицы, притягивая ее ипостаси друг к другу, в поисках целостности. Вы можете найти вокруг себя многочисленные примеры этому. В этом успех многих ситуационных комедий даже на стадии подбора актеров. Здесь и «Универ», и «Friends», и «Интерны», и «Ирония судьбы». Например, всем нравится Лукашин 123 и Надя – 567, а Ипполит 345 – нет. 345 – всегда как бы отрицательные герои, но без них не получается интересной истории. Никулин, Вицин и Моргунов, четыре мушкетера и т.д. Заметим, что именно легкая обывательская комедия требует наличия всех типажей плоской классификации, а более серьезный жанр требует вертикали: глупый Ватсон/Морти и гениальный Холмс/Рик. Подобные примеры и их анализ – Вам на собственную проработку.
В отношении собственного развития важно увидеть, что каждый тип-сам-по-себе обладает позитивными качествами, которые нужно инсталлировать в себя на уровень тела, путем повторения действий в мире, эффективных действий. Например, поработать лет 7 пердуном-организатором, ссыкуном-исполнителем, блевуном-абстрактным философом. Для того и жизнь.
Различить в себе элементы трудно, поскольку они уже были слеплены Вашим осознанием в нечто одно, но не единое. Так же трудно, как, например, многие не видят разницы между субъектом, восприятием и объектом, вернее думают, что видят, а по факту путают. Так и здесь.
Нужно начать с простого: делать то, чего не умеешь. Оттачивать свои слабые стороны. Всему есть время: есть время совершенствования, улучшения, тренировки, а есть время использования, достижения, применения, прорыва, во втором случае человек опирается на то, что делает лучше всего. Но чтобы улучшить слабое, все равно надо использовать сильное. Интерес – это цепная реакция «цель-результат» в цикле от 1 к 7. Чтобы возбудить отсутствующий интерес, нужно начинать задействовать тот уровень, который у Вас развит лучше всего, для большего количества людей – это действие. То есть, начиная делать, человек втягивается и ему начинает быть интересно. Для блевунов – важна идея, намерение, вера, настрой; для пердунов – действие, решение, настрой; для ссыкунов – действие, анализ и предварительное понимание.
Все мы – по причине того, что мы люди в мире – связаны с 5 уровнем, с действием, поскольку лишь действия в этом мире приносят вещественный измеримый результат. Из этого, например, следует, что блевун либо сразу маг 12345, либо вообще недееспособен и несостоятелен. Путь блевуна к действиям связан с развитием уровня настроений/ощущений. Концентрируясь фактично на своих ощущениях, блевун оживляет связь с уровнем 5 – действиями. Хорошо помогает развитие ощущения энергии. Без четвертого уровня (анахаты) действия блевуна будут неадекватными, то есть, никак не связанными с его намерениями, верованиями и решениями. Блевунам и ссыкунам особенно посвящен посыл ДХ: «путь воина – это сначала гармония между решениями и действиями …» (КК, кн. 4). Нужно научиться выполнять обещания, например.
Пердуну сложнее – он между верхом и низом на вертикали, его легко сбить с толку в духовных исканиях. Он как поезд – много и мощно, но один «башмак» на путях и – под откос. Если пердун научится верить так же, как и анализировать (одинаково сильно), то у него будет уже 5 осознаваемых уровней. А это уровень мага. Поскольку энергия течет в одном направлении от 1 к 7, то типы людей имеют три способа использовать это:
123 – естественным способом к завершению цикла 4567 за один виток;
345 – как бы могут искать в обе стороны, но по естественному ходу энергии, после действий должны двигаться 6 к пониманию 7, вызывающему намерение 1. Но этот гигантский пролет в 2 витка проскочить очень сложно. Поэтому пердуны – самые трудные ученики.
567 – движутся сразу к пониманию, и если понимание достаточно сильно, то через осознавание зажигают намерение 1. Но истинной уверенности они достигнут, если покроют и уровень 2.
Призыв этой главы к развитию вызовет в типах разные реакции:
123 рассмотрят эту задачу в сути, нарисуют схемы, разработают программы и забудут;
345 будут относиться к ней отрицательно, как к «наезду» со стороны автора и, унизив и послав его подальше, успокоятся;
567 начнут искать или спрашивать, как именно и что делать, искать еще больше информации по этому вопросу, затем застрянут в каких-то дебрях и остановятся.
Попробуйте изменить методы своей саморефлексии на эффективные.
Не стоит никогда забывать, что добавление уровня не есть суммирование, а другой процесс, выражаемый факториалом. Если содержание одного уровня стоит рубль, то:
2 – 2,
3 – 6,
4 – 24,
5 – 120,
6 – 720,
7 – 5040.
Как-то так.
В том, к какому типу Вы относитесь, нет абсолютности. Дело в том, что как и в организме, функция отсутствующего органа замещается другими, так и в подходе. Но это порождает некоторые парадоксы и препятствия: для пердунов намерением и верой как бы является решение, для ссыкунов – вообще действие. 345 и 567, не зная «вкус» намерения, вынуждены рассматривать решение и действие как Высшее. Оно там есть, но уже преобразовано ими самими – неосознанно, до состояния субъективности.
Закон относительности никуда не исчез. Одна и та же личность, может проявлять себя различным типом в зависимости от коллектива, в котором находится: например, в присутствии медленных людей – оживаешь, в присутствии резвых – замедляешься; если собрать компанию, где все блевуны, одни из них возьмут роль пердунов, другие ссыкунов, но им это не понравится и т.д.
Для тех, кто затрудняется отнести себя к группе (на что могут требоваться долгие годы, как эмпирически выяснилось), предлагаю «комбинационную чепуху»:
1. блевунистый блевун;
2. блевунистый пердун;
3. блевунистый ссыкун;
4. пердунистый блевун;
5. пердунистый пердун;
6. пердунистый ссыкун;
7. ссыкунистый блевун;
8. ссыкунистый пердун;
9. ссыкунистый ссыкун.
Выслеживание в себе этого зума будет сталкингом Вашего тонкого ЧСВ.
Теперь, если еще есть интерес, поговорим об истории авторского открытия, чтобы понять не только то, что собственно открыто, но и индийскую систему чакр, а также оцифровать толтекскую классификацию людей, показав идентичность знания индийцев, индейцев и автора.