Десять миров

В сией книге – сказания о славный племенах Асов и Ванов, и о Локи Фарбаутисоне, боге огня, хитрости и обмана.

Когда Один сотворил мир, то в нём стало девять отдельных миров, соединённых ясенем Иггдрасилем:

Муспелльхейм, мир огня, что существовал до начала мира, высший мир, жители которого, огненные великаны, способны как всё создать, так и разрушить;

Асгард, небесный город богов- асов;

Ванахейм, небесный город богов- ванов;

Альвхейм, мир эльфов;

Мидгард, мир людей;

Свартальхейм, мир гномов;

Ётунхейм, мир великанов;

Хельхейм, мир мёртвых;

Ну и наконец, Нифльхейм, мир ледяных великанов, низший мир.

Ещё был десятый мир, Утгард, мир волшебников, но он был отрезан от Иггдрасиля.

В Асгарде живут боги, вот их имена: Один, верховный бог, Тор, бог грома, Бальдр, бог весны, Тюр, бог воинской доблести, Хеймдалль, страж богов, Ньёрд, бог моря, Фрейр, бог лета и Локи, бог огня, хитрости и обмана, покровитель мошенников.

Были ещё и богини: прекрасная Фрейя, богиня любви и войны, златовласая Сиф, богиня плодородия, жена Тора, Хель, богиня жизни и смерти, Идунн, богиня вечной молодости и Скади, богиня охоты.

Всех главных асов и ванов тринадцать, и о них и пойдёт наш рассказ.

Но сказать к слову, Ньёрд и его дети, Фрейр и Фрейя, были из рода ванов, а Локи, его дочь Хель и Скади были из расы ётунов.

Сказание второе. Создание мира

Что было до Начала, не знает никто.

Известно лишь, что на землю явился Один и создал Асгард, а затем людей. Тор был первородным сыном Одина, как и Тюр с Бальдром.

В мире тогда правил Имир, чёрный великан. Но боги убили его. Из тела Имира хлынула кровь и затопила вселенную.

Затем боги сотворили из его тела землю, из мозгов- облака, из черепа- небо, из волос- деревья.

Так был создан мир из тела великана.

Сказание третье. Строительство стен Асгарда

Как- то раз к стенам Асгарда подъехал какой-то великан по имени Хримтурс и пообещал великим богам, что построит стену вокруг их города. Но за это они должны были отдать ему Солнце, Луну и заодно Фрейю в жёны.

Асы были возмущены требованием великана, но согласились на это.

Ибо Локи сказал им:

– Не беспокойтесь, клянусь бородой моего отца Фарбаути и волосами моей матери Лаувейи, что он не построит стену ни за что на свете!

Великан сказал им:

– Мне не нужно никакого помощника, кроме Свадильфари, моей лошади.

Но лошадь была огромна, как гора, и таскала целые горы камней.

Наконец, когда срок истекал, Один подозвал Локи к себе и приказал ему сорвать строителю всю работу.

И вот как-то раз Хримтурс вёл Свадильфари на водопой. Внезапно из леса выскочил великолепный конь. Лошадь отвлеклась на него, и порвав поводья, убежала прочь.

Через неделю Хримтурс вернулся к стенам Асгарда и сказал:

–Отдавайте мне обещанную награду!

Но Один ответил:

– Ты не уложился в срок, поэтому, согласно договору, мы не оплачиваем твою работу.

Разгневанный великан набросился на богов, но тут явился Тор. Сильнейший из асов обнажил свой меч. Одним ударом он отрубил Хримтурсу руку, вторым- голову.

Прошло несколько дней со дня смерти Хримтурса, и Один узнал, что Свдильфари родила сына, ибо конём, соблазнившим её, был сам Локи.

Жеребёнок родился восьминогим. Один назвал его Слейпнир и отныне ездит на нём верхом.

Сказание четвёртое. Война асов и ванов

Асы долго жили мирно и счастливо. Но вот однажды племена богов-ванов во главе с Ньёрдом, богом ветра, напали на Асгард.

Война длилась долго, но наконец боги решили решить дело миром.

Асы отправили к ванам своих людей: Хёнира, брата Одина и мудреца Мимира. А ваны- Ньёрда, мудреца Квасира и детей Ньёрда- Фрейра и Фрейю.

Хёнир был избран новым вождём у ванов. Но он не умел управлять огромнй страной, и ему помогал Мимир.

Разозлились ваны. Мимиру они отрубили голову, а Хёнира изгнали из Ванахейма. Но Один оживил голову Мимира. Вот такая вот история.

Сказание пятое. О детях Локи

Как- то раз Локи, побратим Одина, бог огня, хитрости и обмана, женился на великанше Ангрбоде богине ведьм. И родились у них дети: Хель, богиня жизни и смерти, волк Фенрир, змей Ермундганд и пёс Гарм.

Гарм и Хель были отправлены в мир мёртвых- править над ним, а Ермундганд поселился в Мировом Море.

Боги не могли лишь понять, что делать с Фенриром, и оставили его жить в Асгарде.

Кормил его Тюр, бог воинской славы.

Но прошло время. Фенрир стал жестоким и злым.

Боги сковали цепь Лединг и надели её на него, но Фенрир порвал её. То же самое произошло и с цепью Дромми, которая была ещё толще предыдущей.

Наконец боги и гномы сковали цепь Глейпнир. Сделана на была из корней гор, топота кошек, бород женщин и других абстрактных вещей.

Фенрир позволил надеть её на себя, но только при том условии, если кто-то положит к нему в пасть свою руку в залог.

Решился на это лишь Тюр. Фенрир не смог порвать цепь и откусил ему руку. Но до сих пор поют поэты-скальды о храбром Тюре, пожертвовавшем своей рукой ради других асов и ванов.

Сказание шестое. О похищении Идунн

Как-то раз Один, Хёнир и Локи отправились в путешествие.

Еда у них кончилась, и решили они зажарить быка.

Но что это? Жарят его боги, жарят, а он всё не жарится!

Вдруг на поляну вышла девушка с двумя русыми косами и говорит:

–Дайте мне поесть!

Вдруг раз- еда и зажарилась!

Разозлился Локи:

– Не будем мы тебе ничего давать!

Чуть только сказал он это- подбросило его в воздух и упал он на ковёр-самолёт.

Смотрит- рядом стоит кувшин и сидит рядом девушка, которой он есть не дал. Говорит она:

– Знай, Локи, я Скади, северная великанша. Бык не жарился, потому что я остужала его холодом из этого кувшина. Пока ты не пообещаешь мне, что не принесёшь мне Идунн, богиню вечной молодости!

– А может, лучше Фрейю? Она красивее!

Но тут ковёр-самолёт поднялся так высоко, что Локи чуть не упал вниз от страха.

– Мне нужна только Идунн!– Сказала Скади.

Тут надо сказать, что Идунн, богиня вечной молодости, хранила молодильные яблоки, без которых боги бы умерли.

Локи сдержал своё слово. Скади забрала Идунн и унесла её к себе в замок.

Но боги узнали о поступке Локи. Пришлось богу огня выручать Идунн, и это у него вышло. Впоследствии Скади приехала в Асгард, чтобы вернуть богиню себе, но полюбилась Ньёрду и стала ему верной женой.

Сказание седьмое. Волосы Сиф

Могуч Тор, бог грома. Боевой его молот, Мьёлльнир, способен разрушить что угодно.

У Тора есть жена, златовласая Сиф. У неё невероятные золотые волосы. Вот как она их получила.

Как-то раз Локи в шутку обстриг Сиф её прежние белокурые волосы. Разгневанный Тор решил убить Локи, но бог огня пообещал ему, что попросит у гномв сделать для неё новые волосы.

Локи отправился к братьям Ивальди. Так звали троих гномов, искусных мастеров Свартальхейма. Они сделали для Сиф новые волосы, а также копьё Грунгнир для Одина и корабль Скидбладнир для Фрейра.

Но на обратном пути Локи повстречал двух гномов, Эйтри и Брокка, и похвастался перед ними изделиями братьев Ивальди.

Поспорили Локи и Эйтри: Локи ставил об заклад свою голову, что Брокк не сделает вещей лучше волос, корабля и копья.

Сделали гномы кольцо Драупнир для Одина, молот Мьёлльнир для Тора и вепря Гуллинбурсти для Фрейра.

Принесли гномы свои изделия богам. И решил Один, что изделия Брокка и Эйтри лучше. Но Эйтри не стал рубить Локи голову, а завязал ему рот ремнями.

Но Локи вскоре освободился от ремней и убежал прочь.

Сказание восьмое. Путешествие Тора в Утгард

Как то-раз Тор и Локи отправились в путешествие в Утгард.

По пути они зашли в хижину крестьянина Эгила. У него были сын Тьяльви и ещё дочь Рёсква.

Тор зарезал своих козлов, зажарил их и сказал:

– Кости бросайте в шкуры козлов. И чтоб ни одной кости не съели!

Но Локи подговорил Тьяльви съесть одну кость.

На следующий день Тор оживил козлов, но один захромал.

Когда Тор узнал об этом, он конечно же простил Тьяльви. Отныне Тьяльви и Рёсква стали спутниками Тора.

Затем Тьяльви, Локи, Тор и Рёсква встретились с великаном Скримиром. Трижды Тор бил спящего Скримира, который своим храпом мешал им спать, Мьёлльниром по голове, и Скримир не умирал.

Сказание девятое. Тор в Утгарде

Тор и его спутники пришли в столицу Утгарда. Там их встретил здешний король, Утгард-Локи. Он спросил у наших героев:

– Что вы умеете делать лучше других?

– Я быстрее всех ем! – Заявил Локи.

Но сразился бог огня в быстроедении с великаном Логи, и проиграл.

Тьяльви умел бегать быстрее всех, но он трижды проиграл в беге младенцу Хуги.

Сказание десятое. Испытание Тора

Сам же Тор сказал, что быстрее всех пьёт. Ему дали осушить рог, но сколько Тор из него не пил, никак не мог осушить.

Затем ему предоставили поднять кота Утгарда-Локи, но Тор оторвал от Земли лишь одну его лапу.

В заключение Тор сразился с Элли, кормилицей короля, и сражаясь с ней, упал на одно колено.

Сказание одиннадцатое. Обман короля.

Тор и его спутники, посрамлённые, уходили из Утгарда.

И тут Утгард-Локи, шедший за ними, рассказал им причину их поражения.

Логи был огнём, Хуги был мыслью, рог концом был опущен в Мировое Море, кот был мировым змеем Ермундгандом, а Элли- старостью. Скримиром был сам Утгард-Локи, а ночью он отводил Тору глаза и прикрывался обломком скалы.

Разозлённый Тор ударил короля Мьёлльниром со всей силы. И произошло чудо: Утгард-Локи исчез, а вместе с ним и Утгард.

Сказание двенадцатое и последнее. Рагнарёк.

Пройдёт время. Из-за зависти Локи погубит Бальдра, светлого бога весны. Но бог огня будет наказан и заточён под землёй, а его дочь Хель перейдёт на сторону светлых сил.

Перед концом света разъярённый Локи выйдет на поле боя и в битве Рагнарёк сразится с Хеймдаллем, стражем богов, но погибнет от его руки.

Боги победят. Бальдр воскреснет. Затем последует Страшный Суд, и праведники отправятся в Мусспельхейм, а грешники- в Нифльхейм.

На том и закончим эту историю.

Краткое послесловие

Вот и прочитали вы эту книгу. Она познакомила вас с миром древних скандинавских богов. Скади, Ньёрд, Фрейр- это редкие герои мировой литрературы, но теперь вы их знаете.

Словарь скандинавских богов

Асы:

Один- верховный бог

Тор- бог грома

Хеймдалль- страж богов

Бальдр- бог весны

Тюр- бог воинской славы

Идунн- богиня вечной молодости

Сиф- богиня плодородия, жена Тора

Ваны:

Ньёрд- бог ветра

Фрейр- бог лета, сын Ньёрда

Фрейя- богиня любви и войны, дочь Ньёрда

Ётуны:

Локи- бог огня, хитрости и обмана

Хель- богиня жизни и смерти, дочь Локи

Скади- богиня охоты, жена Ньёрда

Благодарности

Большое спасибо писательнице Марии Семёновой- именно её книга «Девять миров » натолкнула меня на идею создания этой книжки.

Спасибо всем другим писателям, книги которых помогали мне при работе над этим сборником мифов.

Также спасибо всем сотрудникам « Литрес: Самиздат », благодаря которым книга вышла в свет.

Приложение. Прорицание вёльвы- песнь « Старшей Эдды »

Внимайте мне все

священные роды,

великие с малыми

Хеймдалля дети!

О́дин, ты хочешь,

чтоб я рассказала

о прошлом всех сущих,

о древнем, что помню.

Великанов я помню,

рожденных до века,

породили меня они

в давние годы;

помню девять миров

и девять корней

и древо предела,

еще не проросшее.

В начале времен,

когда жил Имир,

не было в мире

ни песка, ни моря,

земли еще не было

и небосвода,

бездна зияла,

трава не росла.

Пока сыны Бёра,

Мидгард создавшие

великолепный,

земли не подняли,

солнце с юга

на камни светило,

росли на земле

зеленые травы.

Солнце, друг месяца,

правую руку

до края небес

простирало с юга;

солнце не ведало,

где его дом,

звезды не ведали,

где им сиять,

месяц не ведал

мощи своей.

Тогда сели боги

на троны могущества

и совещаться

стали священные,

ночь назвали

и отпрыскам ночи —

вечеру, утру

и дня середине —

прозвище дали,

чтоб время исчислить.

Встретились асы

на Идавёлль-поле,

капища стали

высокие строить,

сил не жалели,

ковали сокровища,

создали клещи,

орудья готовили.

На лугу, веселясь,

в тавлеи играли,

все у них было

только из золота, —

пока не явились

три великанши,

могучие девы

из Ётунхейма.

Тогда сели боги

на троны могущества

и совещаться

стали священные:

кто должен племя

карликов сделать

из Бримира крови

и кости Блаина.

Мотсогнир старшим

из племени карликов

назван тогда был,

а Дурин – вторым;

карлики много

из глины слепили

подобий людских,

как Дурин велел.

Нии и Ниди,

Нордри и Судри,

Аустри и Вестри,

Альтиов, Двалин,

Бивёр и Бавёр,

Бомбур, Нори,

Ан и Анар,

Аи, Мьёдвитнир,

Гэндальф и Вейг,

Виндальв, Траин,

Текк и Торин,

Трор, Вит и Лит,

Нар и Нюрад —

вот я карликов —

Регин и Радсвинн —

всех назвала.

Фили и Кили,

Фундин, Нали,

Хефти, Вили,

Ханар, Свиор,

Фрар и Хорнбори,

Фрег и Лони,

Аурванг, Яри,

Эйкинскьяльди.

Еще надо карликов

Двалина войска

роду людскому

назвать до Ловара;

они появились

из камня земли,

пришли через топь

на поле песчаное.

Это был Драупнир

и Дольгтрасир с ним,

Хар и Хаугспори,

Хлеванг и Глои,

Дори и Ори,

Дув и Андвари,

Скирвир, Вирвир,

Скафинн и Аи,

Альв и Ингви,

Эйкинскьяльди,

Фьялар и Фрости,

Финн и Гиннар;

перечень этот

предков Ловара

вечно пребудет,

пока люди живы.

И трое пришло

из этого рода

асов благих

и могучих к морю,

бессильных увидели

на берегу

Аска и Эмблу,

судьбы не имевших.

Они не дышали,

в них не было духа,

румянца на лицах,

тепла и голоса;

дал Один дыханье,

а Хёнир – дух,

а Лодур – тепло

и лицам румянец.

Ясень я знаю

по имени Иггдрасиль,

древо, омытое

влагою мутной;

росы с него

на долы нисходят;

над источником Урд

зеленеет он вечно.

Мудрые девы

оттуда возникли,

три из ключа

под древом высоким;

Урд имя первой,

вторая Верданди, —

резали руны, —

Скульд имя третьей;

судьбы судили,

жизнь выбирали

детям людей,

жребий готовят.

Помнит войну она

первую в мире:

Гулльвейг погибла,

пронзенная копьями,

жгло ее пламя

в чертоге Одина,

трижды сожгли ее,

трижды рожденную,

и все же она

доселе живет.

Хейд ее называли,

в домах встречая, —

вещей колдуньей, —

творила волшбу

жезлом колдовским;

умы покорялись

ее чародейству

злым женам на радость.

Тогда сели боги

на троны могущества

и совещаться

стали священные:

стерпят ли асы

обиду без выкупа

иль боги в отмщенье

выкуп возьмут.

В войско метнул

Один копье,

это тоже свершилось

в дни первой войны;

рухнули стены

крепости асов,

ваны в битве

врагов побеждали.

Тогда сели боги

на троны могущества

и совещаться

священные стали:

кто небосвод

сгубить покусился

и Ода жену

отдать великанам?

Разгневанный Тор

один начал битву —

не усидит он,

узнав о подобном! —

крепкие были

попраны клятвы,

тот договор,

что досель соблюдался.

Знает она,

что Хеймдалля слух

спрятан под древом,

до неба встающим;

видит, что мутный

течет водопад

с залога Владыки, —

довольно ли вам этого?

Она колдовала

тайно однажды,

когда князь асов

в глаза посмотрел ей:

«Что меня вопрошать?

Зачем испытывать?

Знаю я, Один,

где глаз твой спрятан:

скрыт он в источнике

славном Мимира!»

Каждое утро

Мимир пьет мед

с залога Владыки —

довольно ли вам этого?

Один ей дал

ожерелья и кольца,

взамен получил

с волшбой прорицанья, —

сквозь все миры

взор ее проникал.

Валькирий видала

из дальних земель,

готовых спешить

к племени готов;

Скульд со щитом,

Скёгуль другая,

Гунн, Хильд и Гёндуль

и Гейрскёгуль.

Вот перечислены

девы Одина,

любо скакать им

повсюду, валькириям.

Видала, как Бальдр,

бог окровавленный,

Одина сын,

смерть свою принял:

стройный над полем

стоял, возвышаясь,

тонкий, прекрасный

омелы побег.

Стал тот побег,

тонкий и стройный,

оружьем губительным,

Хёд его бросил.

У Бальдра вскоре

брат народился, —

ночь проживя,

он начал сражаться.

Ладоней не мыл он,

волос не чесал,

пока не убил

Бальдра убийцу;

оплакала Фригг,

в Фенсалир сидя,

Вальгаллы скорбь —

довольно ли вам этого?

Сплел тогда Вали.

страшные узы,

крепкие узы

связал из кишок.

Пленника видела

под Хвералундом,

обликом схожего

с Локи зловещим;

там Сигюн сидит,

о муже своем

горько печалясь, —

довольно ли вам этого?

Льется с востока

поток холодный,

мечи он несет, —

Слид ему имя.

Стоял на севере

в Нидавеллире

чертог золотой, —

то карликов дом;

другой же стоял

на Окольнире дом,

чертог великанов,

зовется он Бримир.

Видела дом,

далекий от солнца,

на Береге Мертвых,

дверью на север;

падали капли

яда сквозь дымник,

из змей живых

сплетен этот дом.

Там она видела —

шли чрез потоки

поправшие клятвы,

убийцы подлые

и те, кто жен

чужих соблазняет;

Нидхёгг глодал там

трупы умерших,

терзал он мужей —

довольно ли вам этого?

Сидела старуха

в Железном Лесу

и породила там

Фенрира род;

из этого рода

станет один

мерзостный тролль

похитителем солнца.

Будет он грызть

трупы людей,

кровью зальет

жилище богов;

солнце померкнет

в летнюю пору,

бури взъярятся —

довольно ли вам этого?

Сидел на холме,

на арфе играл

пастух великанши,

Эггдер веселый;

над ним распевал

на деревьях лесных

кочет багряный

по имени Фьялар.

Запел над асами

Гуллинкамби,

он будит героев

Отца Дружин;

другой под землей

первому вторит

петух черно-красный

у Хель чертога.

Гарм лает громко

у Гнипахеллира,

привязь не выдержит —

вырвется Жадный.

Ей многое ведомо,

все я провижу

судьбы могучих

славных богов.

Братья начнут

биться друг с другом,

родичи близкие

в распрях погибнут;

тягостно в мире,

великий блуд,

век мечей и секир,

треснут щиты,

век бурь и волков

до гибели мира;

щадить человек

человека не станет.

Игру завели

Мимира дети,

конец возвещен

рогом Гьяллархорн;

Хеймдалль трубит,

поднял он рог,

с черепом Мимира

Один беседует.

Трепещет Иггдрасиль,

ясень высокий,

гудит древний ствол,

турс вырывается.

Гарм лает громко

у Гнипахеллира,

привязь не выдержит —

вырвется Жадный.

Ей многое ведомо,

все я провижу

судьбы могучих

славных богов.

Хрюм едет с востока,

щитом заслонясь;

Ёрмунганд гневно

поворотился;

змей бьет о волны,

клекочет орел,

павших терзает;

Нагльфар плывет.

С востока в ладье

Муспелля люди

плывут по волнам,

а Локи правит;

едут с Волком

сыны великанов,

в ладье с ними брат

Бюлейста едет.

Что же с асами?

Что же с альвами?

Гудит Ётунхейм,

асы на тинге;

карлики стонут

пред каменным входом

в скалах родных —

довольно ли вам этого?

Сурт едет с юга

с губящим ветви,

солнце блестит

на мечах богов;

рушатся горы,

мрут великанши;

в Хель идут люди,

расколото небо.

Настало для Хлин

новое горе,

Один вступил

с Волком в сраженье,

а Бели убийца

с Суртом схватился, —

радости Фригг

близится гибель.

Гарм лает громко

у Гнипахеллира,

привязь не выдержит —

вырвется Жадный.

Ей многое ведомо,

все я провижу

судьбы могучих

славных богов.

Сын тут приходит

Отца Побед,

Видар, для боя

со зверем трупным;

меч он вонзает,

мстя за отца, —

в сердце разит он

Хведрунга сына.

Тут славный приходит

Хлодюн потомок,

со змеем идет

биться сын Одина,

в гневе разит

Мидгарда страж,

все люди должны

с жизнью расстаться, —

на девять шагов

отступает сын Фьёргюн,

змеем сраженный —

достоин он славы.

Солнце померкло,

земля тонет в море,

срываются с неба

светлые звезды,

пламя бушует

питателя жизни,

жар нестерпимый

до неба доходит.

Гарм лает громко

у Гнипахеллира,

привязь не выдержит —

вырвется Жадный.

Ей многое ведомо,

все я провижу

судьбы могучих

славных богов.

Видит она:

вздымается снова

из моря земля,

зеленея, как прежде;

падают воды,

орел пролетает,

рыбу из волн

хочет он выловить.

Встречаются асы

на Идавёлль-поле,

о поясе мира

могучем беседуют

и вспоминают

о славных событьях

и рунах древних

великого бога.

Снова найтись

должны на лугу

в высокой траве

тавлеи золотые,

что им для игры

служили когда-то.

Заколосятся

хлеба без посева,

зло станет благом,

Бальдр вернется,

жить будет с Хёдом

у Хрофта в чертогах,

в жилище богов —

довольно ли вам этого?

Хёнир берет

прут жеребьевый,

братьев обоих

живут сыновья

в доме ветров —

довольно ли вам этого?

Чертог она видит

солнца чудесней,

на Гимле стоит он,

сияя золотом:

там будут жить

дружины верные,

вечное счастье

там суждено им.

Нисходит тогда

мира владыка,

правящий всем

властелин могучий.

Вот прилетает

черный дракон,

сверкающий змей

с Темных Вершин;

Нидхёгг несет,

над полем летя,

под крыльями трупы —

пора ей исчезнуть.