Молитвы последних времён

© Сергей Павлович Самылин, 2024

ISBN 978-5-0064-5186-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Молитвы последних времён

– Как была написана книга.

– Предисловие.

– 3 стиха.

– Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

– Канон воинам – оружие и щит.

– Канон о смысле жизни человеческой.

– Канон Богородице.

– Канон молебный Иисусу Христу и Богородице.

– Канон очищения.

– Канон против блудной страсти.

– Канон Архангельский (за Россию читаемый).

– Канон Матроне Санкт Петербургской (босоножке).

– Канон памяти о русском царе Рюриковиче Иоанне IV Васильевиче.

14). Молитвенное правило. При нападении иноплеменников и внутренних нестроениях и мятежах призывать на помощь Господа и пречистую Его Матерь, Небесные силы и всех святых воинов Христовых.

15). Стихи.

16). Правило читаемое за плененного или осужденного брата.

Как была написана эта книга.

1 КАНОН

Однажды, стоя на молитве, я вспомнил слова одного святого: «Канон покаянный прочитать – как письмо Богу написать, а Евангелие прочитать – как Ему телеграмму отправить». И я подумал: хорошо, если бы была такая молитва-телеграмма. Спустя несколько дней в голову стали приходить готовые четверостишья, которые как будто кто-то понуждал записывать на бумагу. Обычно, придя с работы и плотно поужинав, я засыпал мертвецким сном. Но не в этот раз. Сон не приходил совершенно, пока я не записывал в тетрадь определённое количество стихов будущего канона. Тело болело и роптало, а ум бодрствовал, наполняясь невероятным количеством идей относительно написания канона. Так прошли три вечера, пока на бумагу не лёг текст канона евангельского покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу.

В следующее воскресенье, взяв тетрадь-черновик и ноутбук, я перенёс канон в электронный документ, в процессе работы удивляясь написанному. По сей день не смею присвоить текст своему уму. Ирмосы в этом каноне взяты из уже существующего покаянного канона, входящего в правило, перед причастием.

2 КАНОН

Спустя какое то время, тем же летом 2015 года, стоя на молитве, я подумал о создании правила для русских солдат, находящихся в горячих точках, для того, чтобы православные воины меньше погибали от вражеского огня. В тот же день в голову стал приходить текст канона «Православным воинам на брань грядущим». Этот канон, так же, как и первый, был написан за три вечера. На следующие выходные набрал текст в электронном виде. В ходе работы мне многое не понравилось в набранном тексте, и я приступил к редактированию. Первым делом я удалил показавшийся мне слишком претензионным заголовок канона: «Веруешь не веруешь – не суть, но аще соблюдеши написанное в сем каноне, жив пребудеши». Затем взялся за основной текст. Примерно через полчаса моих трудов в доме, где я проживал, отключили электричество. Батарея на моём стареньком ноутбуке давно «умерла», и компьютер погас вместе со всем освещением. Уникальность ситуации в том, что дом был совсем новым, 4 года с момента сдачи в эксплуатацию, по свидетельству живших в нём, в тот день случилось первое отключение электричества за всю его историю. Через несколько минут дали свет, а на моём компьютере появился первоначальный вариант текста канона «Православным воинам на брань грядущим». Я сделал вывод, что не стоит ни чего менять.

Ирмосы в этом каноне, мне показалось, лучше составить из стихов псалма Давида – 90.

3 КАНОН

Третий канон я назвал так: «О смысле жизни человеческой». Он был записан моей рукой за один вечер, легко и непринуждённо, и ни одну букву в нём я не редактировал. Как? Сам не знаю. Это можно сравнить с потоком информации в моё сознание. После того как я его перечитал, немало дивился сему тексту, благодаря и прославляя Бога. Ему же подобает всякая Слава во веки. Аминь.

Ирмосы в этом каноне взяты из стихов «Апокалипсиса» Иоанна Богослова.

4. Четыре Канона

Остальные 4 канона были написаны в городе Санкт Петербург во время новогодних – Рождественских каникул 2019—2020г.

5. Стихи

Стихи были написаны в период с 1993 по 2019 года. Несколько стихов написано духом. Они приходили целиком, когда это происходило я бежал или ехал домой, чтобы не забыть текст и записать его на бумагу.

Так были написаны 3 стиха. Это произошло зимой 2019 года, после причастия. Я находился в Никольском соборе в городе Санкт Петербург. Есть и другие стихи от духа, их можно сразу узнать и отличить от человеческих.

Предисловие

В течение всей моей жизни многие люди спрашивали меня: «Как ты пришёл в храм? Почему стал ходить в церковь и почему именно в православную?»

Случилось это со мной, Самылиным Сергеем Павловичем 1971 года рождения, в 1993 году, точно не помню, в октябре ли или в ноябре, в городе Волгодонске Ростовской области. Я недавно пришёл из армии. К церкви относился холодно и с презрением, считал, что туда ходят только обезумевшие от старости бабульки, а попы наживаются на их темноте.

Работал в Сбербанке инкассатором, учился на заочном отделении в институте, встречался с девушкой, выпивал с друзьями. В общем, ничего необычного в моей жизни не было.

Однажды утром я проснулся от ощущения постороннего присутствия. Я поднял голову и на фоне окна увидел женщину, стоящую рядом с моей кроватью. Её силуэт был едва различим, словно на глазах у меня была какая-то пелена. В этот же момент я посмотрел на своё тело и удивился тому, что оно представляло. Я был похож на обугленную головешку, от которой, словно пар, исходили смрадные марево. Рядом чёрными точками летали какие-то насекомые.

«Мы тебя забираем», – голос был негромким, мягким, даже приятным, но убедительным и категоричным в той степени, что всё сказанное сейчас непременно произойдёт.

Я находился в оцепенении, меня объял ужас. Я подумал, что речь идет о моей смерти, и стал жалобно просить: «Я ещё молодой, может, дадите мне пожить ещё немного?». Но в ответ услышал: «Мы тебя забираем». В её голосе была строгость. От этих слов исходила какая-то огромная сила, дающая мне понять полную неотвратимость сказанного. Немного помолчав, я смирился с мыслью, что мне предстоит умереть, и спросил: «Когда»? «Через две недели», – последовал быстрый и такой же категоричный ответ.

В следующее мгновение пелена с моих глаз спала, а на фоне утреннего окна уже никто не стоял. Я посмотрел на тело: оно было обычного для человека цвета, без испарений и насекомых. Во всём моём существе произошли какие-то перемены. Появилась, как говорят православные, память смертная. Нет, это не был животный страх смерти. Это было полное осознание своей никчёмной, бессмысленной и бесполезной жизни, как для окружающих, так и для самого себя. Появилось желание сделать что-то доброе, оставить, как говорят люди, свой след на этой земле. Со всеми друзьями и родственниками я простился, сказав, что скоро умру. Но никто не воспринимал моих слов всерьёз. Я пытался забыться в хмельном угаре, но и водка не оказывала на меня обычного опьяняющего воздействия.

Прошла неделя. Один из моих знакомых, Алексей Жижиренко, собирался жениться, и ему по каким-то делам, понадобилось пойти в православный храм. С будущей женой они то ли собирались венчаться, то ли креститься – не помню. Помню лишь первое своё посещение православного храма.

Это была первая в Волгодонске церковь – храм Ильи пророка на заливе цимлянского водохранилища. Ощущения от этого посещения оказались неоднозначными. Внутри храма меня словно корёжило и ломало, после нескольких минут пребывания на службе хотелось выбежать из церкви, как будто какая-то сила невидимым потоком выносила меня на улицу. Эти ощущения для меня были удивительны и необъяснимы. И в то же время, будто кто-то заставлял меня оставаться внутри храма, предоставляя моему сознанию убедительные доводы. Сейчас я понимаю, что так немощное и развращённое тело боролось с основой человеческой жизни – душой.

Закваска была положена в тесто. И мне не хотелось останавливаться, мне хотелось знать больше. На следующую службу я пошёл с Тюлютиным Андреем, моим другом, в храм св. апостолов Петра и Павла. Храм находился недалеко от нашего дома. Небольшая домовая церковь была до отказа забита людьми. Зайдя в храм, я купил свечи и протиснулся к центральным подсвечникам, находящимся возле алтаря. Священник, совершающий службу, отошёл в сторону, и мне стал виден весь алтарь, перед которым он стоял. На нём в половину человеческого роста была искусно вышита бисером икона Богородицы – «Умиление». И в этот момент я понял, кто приходил ко мне в то утро, две недели назад.

С тех пор я, грешный и недостойный человек, хожу в храм божий.

P.S.

После всего вышеупомянутого на бумаге появилось первое моё стихотворение.

Та самая икона находившаяся на алтаре храма Петра и Павла. Теперь она находится в этом же храме только на стене храма с лева от распятия.

Три стиха.

Уж больше время не осталось —

Нам нужно будет выбирать:

Жить, как несчастные иуды,

Или во славе Божей умирать.

Не верь лукавому: он умаляет силы.

Он говорит: не сможем, не спасём.

А мы от грешных своих уст молитвы

Христу и Богу с верой принесём.

***

Нигде не спрячешься от Бога.

Ни на Шри-Ланке, ни в глуши лесной.

И если дал тебе дорогу,

То стисни зубы и иди за мной

Я призываю воинство Христово,

Всех тех, кто больше не желает ждать

От четырёх ветров, от юга, от востока

Придите – встанем, как святая рать.

И кто на ны? Слепые людоеды,

Что с душами своими не в ладах?

А мы святые принесём обеты,

И море вновь расступится, и горы обратятся в прах.

***

Увы, незнанье не поможет

Избавиться от голоса Творца.

В молитве и на службе совесть душу гложет:

Не отсидеться ей за пазухой Христа.

Тебя Господь зовёт, на подвиг понуждает.

А ты всё мудрствуешь, как сатана,

Оправдываясь немощью духовной и телесной,

Храня свою душонку от труда.

Пилат был мужем правильным и мудрым,

И даже он хотел спасти Христа,

Но только сильно испугался

Людского мнения и грешников, суда.

Покаянный Евангельский канон Господу нашему Иисусу Христу

1.Яко по суху пешешествовав Израиль,

По бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема,

Богу победную песнь поим вопияши.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

И откуда мне сие, явился Святой Владыка по зову моему.

Но уже не могу терпеть присутствия Силы Его, немощный аз.

И вопию, яко Пётр, рыбак: «Отойди от меня, Боже, ибо я человек грешный».

Но не послушай меня, Господи, окаянного.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Видев Всесильный немощь естества,

Не презрел, не осудил, не прогневался грехов человеческих ради.

Но первых встречных сотворил учениками Своими и ловцами человеков.

Слава силе Твоей, Господи.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Рыбаки, узрев Творца в образе человеческом,

Оставили богатый улов, родителей своих и корабли

И последовали Богу живому.

И нас сподоби, поревновав апостолам, идти за Тобой.

И ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь.

Мати Божия, Мария Пречистая,

Приявшая почести прежде рождества Сына Твоего

От святого архангела Гавриила,

Но не превознеслась, а пример смирения показала всем.

И нас от страсти самомнения и гордости избави

Вопиющих. Радуйся, заступница, всех к тебе прибегающих.

3.Несть свят, якоже Ты, Господи

Боже мой, вознесый рог верных

Твоих, Блаже, и утвердивый нас на

Камени исповедания Твоего.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Тогда пришел Владыка на бедную свадьбу,

Хотя засвидетельствовать Свое Благословение.

Научи и нас, Премудрый Христе,

Радоваться со умилением и трепетом,

Наслаждаться дарами Твоими с благодарением и мерою.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Вина не доставало, на свадьбе той.

Но не посрамил Владыка надежд уповающих на Тебя.

Вином добрым наполнил сосуды их.

И ныне восполни недостаток всех к Тебе прибегающих.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Воду в вино применившему

И грешники в праведники обратившему,

Богу пойте дела Ему,

И превозносите Его во вся веки.

И ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь.

Мати. Святая Богородице,

Сына тогда упросила людям Своим помочь,

И нас не оставь без пира радости духовной

Молитвами Твоими.

Помышляю день страшный и плачу деяний моих лукавых:

Как отвечаю Бессмертному Царю

Или коим дерзновением воззрю на Судию, блудный аз?

Благословенный Отче, Сыне Единородный и Душе Святой,

Помилуй нас.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу,

И ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь.

Связан многими пленницами грехов,

Содержим лютыми страстями и бедами,

К тебе прибегаю, своему спасению, и вопию:

Помоги ми, Дева, Мати Божия.

4.Христос – моя сила, Бог и Господь,

Честная Церковь боголепно поет, взывающи

От смысла чиста, о Господе празднующе.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Посреди домашних Своих в стране галилейской

Многих чудес не совершил Великий Господь,

Ибо привыкли люди Твои к Тебе в суете,

Видя Тебя ежедневно пред собою

И не разумея Сотворившего вселенную Творца.

Но прости нас, суетных, и открой нам очи мысленные

Всегда Петь и созерцать Тебя, Бога нашего, пред собою.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

«И если имеете веру с горчичное зерно – горами повелевать сможете»!

«Когда попросите у Отца Моего во Имя Мое, дано будет вам, чего не попросите».

Даруй нам, Отче, веру крепкую, непостыдную,

Ради имени Сына Твоего – Иисуса Христа.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

По множеству нечестия нашего не можем творить чуда добра.

На это слышим порой глас гнева Твоего, Господи:

«Доколе Буду с вами, Доколе Терплю вы»?

Но яко отец бесноватого, вопию —

«Верую, Господи, помоги неверию моему»!

Из не здравия во здравие обращающи.

И ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь.

Богородица Пречистая, всегда молишь о нас Сына Своего

И нас Тому научи не осужденно песнословети.

5.Божиим светом Твоим, Блаже,

Утреннюющих Тебе, души любовью озари,

Молюсь, Тебя ведети, Слове Божий,

Истинного Бога, от мрака греховного взывающих.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Многие лета на скорбном одре лености и нерадения лежу,

Словно недугом лютым одержим.

Не имею помощника доброго,

Который бы вверг меня в купель Силоамскую, спасительную.

Владыка, Тебя призываю, омой от скверных уз греховных,

Меня умертвляющих.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Услышал тогда расслабленный из Уст Спасителя:

«Восстань, возьми одр твой и ходи,

Да не согрешай больше,

Чтобы не случилась с тобою напасть паче прежнего».

Восставь и меня, немощного,

Твое есть миловать и спасать, Тебя призывающих.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Видев неразумные начальницы дома Израилева

Великую Славу Твою и позавидовав, клевеща на Тебя, Христе.

Того ради молимся Тебе, Святой,

От зависти, клеветы и людской молвы избави нас,

Владыка, имени ради Твоего.

И ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь.

Видом такая, как многие жены,

Но чистотой и силою ангелов и архангелов превзошедшая,

Тебя, Богородица, молим: и нас приобщи

Твоему Святому собору и промышлению.

6.Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею,

К тихому Твоему пристанищу притек, вопию Тебе:

Возведи от тли живот мой, Многомилостиве.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Многое множество прокаженных Израиля

Очистилось Словом Твоим, Христе.

Разного племени и сословия, молим и мы Тебя,

Сыне Давидов и Бог Его: очисти нас

От скверны душ и телес по Милости Твоей

Кроме всякого условия.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Сына вдовицы от одра смертного поднял, Христе,

И умершую дщерь Иаирову от плакальщиков исхитил,

Всесильной любовью Твоею принуждаем, Спасе наш.

Ныне прошу: избави душу мою от смерти и тли

По Великой Твоей Милости.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

«Если бы Ты Был со мною всегда,

То не умерла бы душа моя, как и Лазарь, друг Твой», —

Так ропщет многогрешный ум мой,

Но не Бог виноват в том, что мы отдаляемся от Него, Источника жизни.

А немощи и суета – наши враги. Избави, Владыка, от сих.

И душу мою, яко же Лазаря, Воскреси.

И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Святость Твою, Мати Христа,

Земля не смогла удержать.

И меня сподоби подражать Твоей чистоте

До последнего моего издыхания.

Душа моя, почто грехами богатеиши, почто волю диаволю твориши,

В чесом надежду полагаеши? Престани от сих

И обратися к Богу с плачем, зовущее:

Милосердный Господи, помилуй меня, грешного.

Спаси от бед рабы Твои, Богородице,

Яко все по Боге к Тебе прибегаем,

Яко к нерушимой стене и предстательству.

7.Росодательну убо пещь соделал Ангел

Преподобным отроком, халдеи же опаляющее

Веление Божие, мучителя увещало вопити:

Благословен во веки, Боже отцов наших.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Словно посуху пешешествовав, по бурному морю идя Спасе мой.

Даруй нам веру непостыдную и надежду известную, Христе,

как подал руку помощи утопающему Петру.

Да и мы с миром и верою сможем пройти бурю сего жития.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Преобразился на фаворской горе пред учениками Своими,

Истинный свет показуя им своего Существа.

Преобрази, Господи, и нашу жизнь,

Избавляя Твоих учеников, от мрака греховного.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Как предрекли пророки Творца,

Свершился вход истинного Царя и Христа в Иерусалим.

Младенцы воспели Тебя тогда, а люди постилали одежды под ноги Твои.

И нас просвети непрестанно петь и славить Тебя

И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Мати пречистая, Свет в мир явившая,

Не оставь убогих Твоих до конца.

8.Из пламени преподобным росу источил еси,

И праведного жертву водою попалил еси:

Вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети.

Тебя привозносим во вся веки.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

«Не судить Я пришел в этот мир,

Не для того, чтоб служили Мне вы»,

Но для того, чтобы люди свои любви научить,

Как орел научает летать питомцев своих.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Телом Своим напитал, Кровью Своей напоил Великий Творец и Господь.

Жизнь обновляя людей, от рабства избавив греха, пример нам и путь показал.

Владыка Святой, прости, сынами света соделай нас.

Теперь и мы люди Твои, Твое же есть сирых спасать.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Ужасаюсь, видя на кресте Царя и Бога, прощающего создание свое.

Прости и нас, неразумных, яко Ты нам прощать завещал.

Очисти, избави от всякого зла, да не причиним Тебе боль.

Укрепи души наши, да не предадим Тебя. Не введи нас во искушение.

И ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь.

Что было в сердце Твоем, Богородица Мати,

Когда Ты взирала на смерть Сына Твоего и Творца?

Не дай нам в уныние впасть,

Исхити от вражией сети ловца.

9.Бога человекам не возможно видети,

На Негоже не смеют ангелы небесные взирати;

Тобою же, Всечистая явился человеком, Слово Воплощено,

Его же величающи, с небесными воинствами Тебя ублажаем.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Не скорби, Мати Пречистая, зряще Сына Твоего на Кресте:

Напрасно труждается зло.

Ведь, смерть – это часть бытия,

Не сможет Христа удержать.

И жизни и смерти – Творца.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Не изнеможет от Господа всяк глагол,

Силы Его несть числа: воскрес Христе Спасе, как обещал

Пророкам, апостолам и всем чадам Своим,

Избранным от Отца.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас

Явился лишь людям Своим,

Мир даруя и Духа Святого в сердца,

Любить завещая, как Он:

До смерти, всерьез, до конца.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Устроивши Церковь Свою, заветы оставил любви и добра,

А людям Своим обещал: «Се с вами, во веки, во все времена».

Вознесся Он Телом Своим к Престолу Владыки Отца.

И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Радуйся, пресвятая Мария, Царица Небесная,

О воскресении Твоего рождества.

Людей Своих укрепи Богу в правде служить,

От всякого сохраняя их искушения и зла.

Молитва святого Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца

Господи, спаси меня, погибающего!

Се корабль мой бедствует от искушения волн житейских.

Но Ты, яко Бог Милосердный и сострадательный немощам нашим,

Властью Твоею всесильною запрети волнения бедствия, хотящих погрузить меня

И низвести во глубину зол; и будет тишина, яко ветры и море послушают Тебя. Аминь.

Канон воинам Христовым, на брань грядущим

Веруешь, не веруешь – не суть, аще соблюдеши в каноне сем написанное, жив пребудеши.

1.Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небесного водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Великое Благословение явил Вседержитель народу своему, когда даровал Израилю, во дни скорби, пророка и вождя – Моисея. Так и мы вопием. Даруй новому Израилю царя, да изведет люди Твоя от работы египетской.

Помилуй нас, Боже, помилуй нас.

Не ратным булатом, не колесницами, не златом наделил тогда избранника Своего Владыка, но вооружил Моисея премудростью веры и храбростью служения Твоего.

Сего оружия и нас восприятии сподоби.