Духовность и Общество. Понятия и размышления
- -
- 100%
- +
По приведенной схеме видно, что начиная уже с 15 -16 лет, подросток должен «сам» определяться, кем ему быть в жизни, а не водить «му-му» дворам и подворотням. К такому решению ребенка надо вести прямо с 1го класса, как с помощью родителей и учителей, так и специальных просветительских программ, реализуемых в различного рода СМИ (включая телевидение и Интернет). Возможны также практики проведения ежегодных «дней открытых дверей» на предприятиях, и другие рекламные методы.
Всем этим и должно заниматься министерство образования.
Кстати, из теперешнего МинОбрНауки вопросы науки следует забрать в отдельное министерство: науки и высшего образования. Их следует отдать Российской Академии Наук, которая будет отвечать и за подготовку высококвалифицированных кадров в стране.
7) И, наконец, детей следует не "заставлять" учиться, а строить обучение на интересе. И переводить из класса в класс без учета «успеваемости». Но классы придётся сортировать по степени успеваемости.
Конечно, при таком подходе более обширные и глубокие школьные знания приобретет только малая часть детей. Но это будут действительно заинтересованные в обучении школьники: не дети-«хочу», а дети-«надо».
Для простоты контроля процесса обучения, можно ввести «историю оценок». Тогда дальнейшая профессиональная ориентация, будет естественным образом определяться по указанной истории оценок.
Например, плохая в целом история оценок, но с ярко выраженной «специализацией», дает подсказку идти туда, где ученик оказывается наиболее «силен». В отсутствие выраженных способностей, придётся идти туда, где имеется нехватка "рабочих рук". А с хорошей историей оценок – выбирай сам, куда идти. Так можно без особого принуждения реализовать естественный профотбор.
Останется только соблюсти меру в том, чтобы «не заставлять» учиться. Это потребует разработки определенных новых навыков и технологий обучения. Зато, при таком подходе можно будет избавиться от "троечников" в высшей школе, выпускники которой затем, рано или поздно, займут руководящие посты в стране. И это уже будут не люди с выраженным «хочу», специалисты с установкой на «надо».
30. Искусство. Его роль
В заключение этих заметок, не могу не коснуться такого вопроса, как искусство. Принято считать, что искусство облагораживает, способствует духовному росту человека. Однако, по своему предназначению, искусство имеет несколько иную ориентацию. Чтобы в этом разобраться, попробуем определить, что такое искусство, как таковое.
Нам представляется, что искусство есть художественная деятельность, призванная искусственно (и искусно) порождать эмоции, чувства и мысли человека.
Здесь слово «художественная» означает деятельность творческую, не предписанную заданием и инструкциями. В отличие от других причин, вызывающих эмоции, эмоции, порождаемые искусством, являются рукотворными, а само искусство можно считать художественным «рукотворным» процессом.
Видов искусства огромное количество. Наиболее распространенными из них являются кино, литература, музыка, живопись, пение, танец и т.д.
Ясно, что такая деятельность кого-то может развивать духовно, облагораживать, делать лучше. Но такое влияние искусство оказывает далеко не всех. Контактное, взаимно откликающееся (интерактивное) воспитание нельзя заменить формальным приобщением к искусству.
Более того. Имеется огромное число примеров, когда целые группы людей, по тем или иным причинам, не имеющие доступа к широкому искусству (малые города, села), проявляли истинную нравственность: чувство ответственности, уважения и любви к ближнему. Это и есть то, к чему направлено нравственное воспитание. Почему такое происходит?
Ответ таков. Вся наша жизнь – это поток чувств и эмоций. Вся наша жизнь – наш воспитатель. Перефразируя поэта, можно сказать «Вся наша жизнь – искусство». А художественные произведения, составляющие «рукотворное» искусство – лишь малая часть нашей жизни.
Но это рукотворное искусство украшает жизнь. И в этом его главное назначение.
31. Заключительные замечания
Ум – это умение человека анализировать сложное, выделять в нем простые составляющие и их причинно-следственные взаимосвязи.
Мудрость – это умение в сложном видеть «простое», делать синтез многообразия проявлений единой сути.
В этих заметках предприняты попытки проявить каждое из указанных умений. Как это получилось – решать читателю. В заключение лишь хочу сделать несколько извинительных оговорок.
Во-первых, я осознаю излишнюю категоричность некоторых из приведенных мною высказываний. Я понимаю ограниченность своих познаний во множестве тех сторон жизни, рассуждения о которых я выше привел. Однако, в этом «дилетантизме» кроется и то положительное основание, что мои рассуждения должны быть доходчивы для таких же дилетантов, как и я. Проще говоря, текст рассчитан на широкого читателя, а не на узких профессионалов.
Во-вторых, я специально ограничился выбором наиболее жизненных тем, специально заострил некоторые вопросы, и дал на них ответы, несколько упростив их. В этом состоит их доступность, привлекательность и дискуссионность.
Если эти острые и важные нравственные вопросы не обсуждать, они так и останутся вне зоны внимания широкого читателя и членов нашего сообщества, как целого, снижая его нравственную планку.
В-третьих, в приведенном выше тексте везде можно усмотреть определённый субъективизм автора. И в выборе вопросов, и в их трактовке, и в категоричности формулировок. Буду признателен читателям, если они найдут возможным «дойти» до автора с целью выражения своих замечаний, мнений или комментариев.
Для этой цели оставляю свой контактный электронный адрес: polnikovyan@yandex.ru.
Закончить книгу хочу эпилогом
«Судьба нам преподносит тьму сюрпризов,
Часть большая которых – негатив.
А старость лишь тогда бывает призом,
Когда сильнее малость – позитив».
С уважением к читателям,
Ваш В. Поль.
21.01.2015г