Архитекторы террора: Паранойя, теории заговора и антисемитизм во франкистской Испании
- -
- 100%
- +
Вонючая еврейка и бессердечная тварь – Маргарита Нелькен, привезенная сюда ее отцом-старьевщиком из немецкого гетто. Еще один еврей – Компанис [президент каталонского автономного правительства, Женералитата], потомок крещеных евреев. Вам достаточно увидеть его физиономию, чтобы понять это, не прибегая к дополнительным исследованиям его генеалогического древа[55].
Подобные обороты, как и приведенные выше цитаты из Acción Española, опровергают часто повторяемое утверждение франкистов, что испанский антисемитизм был не расистским, а исключительно религиозным. По иронии судьбы те, кто ссылается в поддержку этого утверждения на Инквизицию, забывают, что после изгнания евреев в 1492 г. были приняты Статуты чистоты крови (estatutos de limpieza de sangre), призванные помешать лицам еврейского происхождения занимать высокие должности[56]. Когда Пухоль стал главным пропагандистом мятежников, он писал в основанном им еженедельнике Domingo, что гражданская война в Испании обернулась «священной войной» для евреев, которые снаряжали Интернациональные бригады «ради разграбления Испании»[57].
Несмотря на неприкрытый антисемитизм подконтрольной Пухолю прессы, власти беспокоились о возможной реакции за рубежом. В феврале 1937 г. один из его подчиненных, Лауреано де Армас, писал из штаб-квартиры Франко редактору The Jewish Chronicle в Лондон:
Сэр, мне сообщили о распространяемых в Англии слухах о том, что Испанское национальное движение имеет антиеврейский характер. Я уполномочен заявить, что это совершенно не соответствует действительности, и поэтому был бы весьма обязан, если бы вы сообщили своим читателям истинные факты. Антиеврейская политика в Испании предполагает наличие еврейской проблемы, которая, как вам, конечно, известно, в нашей стране отсутствует. Кроме того, достаточно одного взгляда на текст речей генерала Франко от 1 октября 1936 г. и 19 января 1937 г., чтобы понять, что программа Новой Испании направлена против одного-единственного противника: большевизма[58].
Автор этого простодушного послания умудрился не заметить, что мятежники повсюду трубили о связи иудаизма и большевизма, и невольно дал понять, что только недостаточное число евреев не давало им проводить более антисемитскую политику. Вопреки утверждениям де Армаса, что в новом государстве Франко не было антисемитизма, на плакатах фалангистов копировались злобные антиеврейские карикатуры, взятые из непристойного нацистского еженедельника Der Stürmer[59]. В ответ редакция The Jewish Chronicle указала на яростную антиеврейскую пропаганду в радиообращениях генерала Кейпо де Льяно и в прессе контролируемой мятежниками зоны. Газета интересовалась у Лауреано де Армаса, как такие непрекращающиеся заявления соотносятся с утверждением, что в Испании Франко нет антисемитизма. В ответе также упоминалось, что в СМИ мятежников выражается восхищение Der Stürmer[60].
Антисемитизм стал залогом союза между военными мятежниками и католической церковью. 28 сентября 1936 г. это было подчеркнуто в обращении кардинала Исидро Гомы, архиепископа Толедо и примаса всей Испании, к защитникам недавно избавленного от осады Алькасара. Он описывал войну как «столкновение цивилизации с варварством, Христа с адом» и обличал «ублюдочную душу сынов Москвы». По его словам, бедствия Испании начались с того дня, когда испанская кровь смешалась с кровью «евреев и масонов, которые отравляли душу нации абсурдными доктринами, татарскими и монгольскими сказками, превращенными в политическую и социальную систему в тайных обществах, контролируемых семитским Интернационалом»[61]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Notes
1
Jorge Villarín, Guerra en España contra el judaísmo bolchevique. Crónicas del Frente (Cadiz: Establecimientos Cerón, 1937).
2
Haim Avni, Spain, the Jews, and Franco (Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1982) pp. 43–5; Isidro González, Los judíos y la segunda República, 1931–1939 (Madrid: Alianza Editorial, 2004) pp. 151–68, 199–210, 259–66; Jewish Chronicle, 31 March 1933, 2 November 1934.
3
Juan Tusquets, La Francmasonería, crimen de lesa patria (Burgos: Ediciones Antisectarias, 1936) p. 51.
4
Juan Tusquets, Masones y pacifistas (Burgos: Ediciones Antisectarias, 1939) p. 262.
5
Isabelle Rohr, The Spanish Right and the Jews, 1898–1945: Antisemitism and Opportunism (Brighton: Sussex Academic Press, 2007) p. 4.
6
Pedro Carlos González Cuevas, Acción Española. Teología política y nacionalismo autoritario en España (1913–1936) (Madrid: Editorial Tecnos, 1998) pp. 148–55.
7
Juan Tusquets, Orígenes de la revolución española (Barcelona: Editorial Vilamala, 1932).
8
Anon., Los peligros judeo-masónicos. Los protocolos de los Sabios de Sión (Madrid: Fax, 1932).
9
Juan Tusquets et al., Los poderes ocultos de España. Los Protocolos y su aplicación a España – Infiltraciones masónicas en el catalanismo – ¿El señor Macià es masón? (Barcelona: Editorial Vilamala, 1932). The translation was by Alfonso Jaraix.
10
Enrique Herrera Oria, Los cautivos de Vizcaya. Memorias del P. Enrique Herrera Oria, S.J., preso durante cuatro meses y medio en la cárcel de Bilbao y condenado a ocho años y un día de prisión (Bilbao: Aldus S. A., 1938) pp. 12–13; Anon., Protocolos de los Sabios de Sión (Valladolid: Libertad/Afrodisio Aguado, 1934); Onésimo Redondo, ’El autor y el precursor de los Protocolos’ and ’El precursor de los Protocolos’, Libertad, Nos. 55 and 57, 27 June, 11 July 1932, цитируется по Obras completas. Edición cronológica II (Madrid: Publicaciones Españolas, 1955) pp. 201–4, 223–6.
11
Tusquets et al., Los poderes ocultos de España; Gonzalo Álvarez Chillida, El antisemitismo en España. La imagen del judío (1812–2002) (Madrid: Marcial Pons, 2002) pp. 302–3, 496–7.
12
Книга включена в Федеральный список экстремистских материалов.
13
Ramiro Ledesma Ramos, ’La ruta de Alemania’, JONS, no. 1, May 1933, in Escritos políticos, 1935–1936 (Madrid: Herederos de Ramiro Ledesma Ramos, 1988) pp. 67–70; Ramiro Ledesma Ramos, ¿Fascismo en España?, 2nd edn (Barcelona: Ediciones Ariel, 1968) p. 302.
14
Jewish Chronicle, 7 December 1934; Arriba, 18 April, 2 May 1935; Álvarez Chillida, El antisemitismo, pp. 342–3; José Antonio Primo de Rivera, Obras, 4Thedn (Madrid: Sección Feminina de FET y de las JONS, 1966) p. 192.
15
Sancho Dávila and Julián Pemartín, Hacia la historia de la Falange. Primera contribución de Sevilla (Jerez: Jerez Industrial, 1938) pp. 24–7.
16
Acción Española, no. 10, 1 May 1932, p. 422.
17
Ibid., pp. 434–8; Mgr Ernest Jouin, Le Péril judéo-maçonnique: Les ’Protocols’ des Sages de Sion (Paris: Revue Internationale des Sociétés Secrètes, 1932).
18
Julián Cortés Cavanillas, La caída de Alfonso XIII. Causas y episodios de una revolución, 7Thedn (Madrid: Librería de San Martín, 1933) pp. 25, 33–4.
19
Herbert R. Southworth, Conspiracy and the Spanish Civil War: The Brainwashing of Francisco Franco (London: Routledge, 2002) pp. 166–7.
20
Francisco Franco Bahamonde, ’Apuntes’ personales sobre la República y la guerra civil (Madrid: Fundación Nacional Francisco Franco, 1987) pp. 7–9; Federico Grau, ’Psicopatología de un dictador: entrevista a Carlos Castilla del Pino’, El Viejo Topo, Extra No. 1, 1977, pp. 18–22.
21
Pilar Jaraiz Franco, Historia de una disidencia (Barcelona: Editorial Planeta, 1981) pp. 58–60.
22
José Antonio Ferrer Benimeli, ’Franco contra la masonería’, Historia 16, year II, no. 15, July 1977, pp. 43–4.
23
George Hills, Franco, the Man and his Nation (New York: Macmillan, 1967) p. 157; Luis Suárez Fernández, Francisco Franco y su tiempo, 8 vols (Madrid: Fundación Nacional Francisco Franco, 1984) I, pp. 197–8.
24
Brian Crozier, Franco: A Biographical History (London: Eyre & Spottiswoode, 1967) pp. 92–3; Southworth, Conspiracy, pp. 130, 167.
25
José Antonio Ferrer Benimeli, Masonería española contemporánea, 2 vols (Madrid: Siglo XXI, 1980) II, pp. 168–70; Francisco Franco Salgado-Araujo, Mis conversaciones privadas con Franco (Barcelona: Editorial Planeta, 1976) p. 152.
26
Fernando García Lahiguera, Ramón Serrano Suñer. Un documento para la historia (Barcelona: Argos Vergara, 1983) p. 41; Heleno Saña, El franquismo sin mitos. Conversaciones con Serrano Suñer (Barcelona: Grijalbo, 1982) p. 42; Ramón Garriga, La Señora de El Pardo (Barcelona: Editorial Planeta, 1979) pp. 57–9.
27
Francisco de Luis, La masonería contra España (Burgos: Imprenta Aldecoa, 1935) p. 153.
28
Tusquets, Orígenes, pp. 30–44, 137–42; De Luis, La masonería contra España, pp. 6, 99–102, 158–60, 191; Martin Blinkhorn, Carlism and Crisis in Spain, 1931–1939 (Cambridge: Cambridge University Press, 1975) pp. 46, 179; Álvarez Chillida, El antisemitismo, pp. 181, 334–8.
29
El Debate, 22 August 1933.
30
El Debate, 17 October 1933.
31
El Debate, 24 September 1933.
32
Álvarez Chillida, El antisemitismo, p. 336.
33
El Debate, 17 October 1933.
34
El Socialista, 17 October 1933. Визит Хиль-Роблеса в Германию не прошел незамеченным (см. ibid., 14 October 1933). Версию де лос Риоса см. в ibid., 21 October 1933).
35
CEDA, 31 October 1933.
36
Jewish Chronicle, 23 March 1934, pp. 47–9.
37
El Debate, 21, 22, 24 April 1934; El Socialista, 22, 24 April 1934; José Monge Bernal, Acción Popular (estudios de biología política) (Madrid: Imp. Sáez Hermanos, 1936) pp. 258–61; Henry Buckley, Life and Death of the Spanish Republic: A Witness to the Spanish Civil War (London: I. B. Tauris, 2013) pp. 126–7.
38
El Debate, 21, 28 May 1935; Arriba, 13 June 1935 (сообщение о митинге в Уклесе сопровождалось фотографией свиней, толпящихся у лохани с помоями); JAP, 14 March, 27 April, 1 June 1935.
39
Franco to the Secretary of the Entente, 16 May 1934, цит. по Documentos inéditos para la historia del Generalísimo Franco, vols I, 2–I, 2–II, III, IV (Madrid: Fundación Nacional Francisco Franco, 1992–4) pp. 11–12; Hills, Franco, p. 193.
40
Southworth, Conspiracy, pp. 162–3; Suárez Fernández, Franco, I, pp. 268–9.
41
Franco Bahamonde, ’Apuntes’ personales, pp. 11–12.
42
Documentos inéditos, I, p. 12.
43
Southworth, Conspiracy, pp. 179–83; Documentos inéditos, I, pp. 13–23.
44
Documentos inéditos, I, pp. 11–23.
45
Hills, Franco, p. 207; Franco Bahamonde, ’Apuntes’ personales, p. 23.
46
Paul Preston, Franco: A Biography (London: HarperCollins, 1993) pp. 115–19; Crozier, Franco, p. 174; Suárez Fernández, Franco, II, p. 30 n. 38.
47
JAP, 28 December 1935.
48
Fernando Montero Pérez-Hinojosa, ’"Gracia y Justicia". Un semanario antimasónico en la lucha contra la segunda república española’, in José Antonio Ferrer Benimeli (ed.), La masonería en la historia de España (Zaragoza: Diputación General de Aragón, 1989) pp. 385–408; Álvarez Chillida, El antisemitismo, p. 338.
49
Gracia y Justicia, 7, 21 December 1935, 4 January 1936; José Antonio Ferrer Benimeli, El contubernio judeo-masóníco-comunista (Madrid: Istmo, 1982) pp. 279–81.
50
Álvarez Chillida, El antisemitismo, pp. 295–6, 312–18; Javier Domínguez Arribas, El enemigo judeo-masónico en la propaganda franquista (1936–1945) (Madrid: Marcial Pons Historia, 2009), pp. 161–2.
51
Marta Simó Sánchez, ’La memoria de l’Holocaust a l’Estat Espanyol. Des d’una perspectiva sociològia i una perspectiva histórica’, doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2018, pp. 208–9.
52
José García Rodríguez, La organización ilegal y clandestina. Unión Militar Española (UME). Azote de la II República española (Madrid: Autor, 2014) pp. 33, 139–45.
53
ABC (Seville), 24 July 1936.
54
Luis Castro, ’Yo daré las consignas’. La prensa y la propaganda en el primer franquismo (Madrid: Marcial Pons, 2020) pp. 57–60, 106.
55
ABC (Seville), 20 December 1936.
56
Rohr, The Spanish Right and the Jews, p. 5.
57
Ibid., pp. 73, 75, 79–80; Álvarez Chillida, El antisemitismo, pp. 369–72.
58
Jewish Chronicle, 19 February 1937.
59
Jewish Chronicle, 19 March 1937.
60
Jewish Chronicle, 24 September, 8 October 1937, 30 September 1938.
61
Cardenal Isidro Gomá, Por Dios y por España, 1936–1939 (Barcelona: Editorial Casulleras, 1940) pp. 310–14.