Сожжение тьмы, или В помощь учителю

Моей супруге, другу – Наташе,

пусть твоё имя через века про-

звучит на этой маленькой пла-

нете!

«Драгоценнейший из даров, приподнесённый

человеку на земле – это стремление к мудрости».

Древнее изречение

От автора – составителя.

«Мы отличаемся от иезуитов тем,

что они работают для блага своего

Ордена, а мы на благо всего мира»

Изречение Учителя давшего

«Живую Этику»

Именно от сердца к сердцу говорится истина, и без ингредиента сердца передающий останется непонятым.

Завершив свою третью книгу «Любовь! Любовь? Любовь…» у меня осталось много интересного материала, который хотелось бы донести до читателя, ибо, любовь, действительно, неисчерпаемая тема. Думаю, что моя земная задача будет считаться выполненной, если наши дети станут понимать любовь чуточку красивее и глубже.

И всё о чём я говорю, было известно от древних времён (о чём свидетельствуют источники собранные воедино в этой брошюре) образно выражаясь, я подаю те же самые макароны, что подавались к человеческому столу издревле, под тем же соусом, добавив лишь один незначительный ингредиент своего сердца, ведь, как и вы спешу туда, где любовь правило а не исключение. А каждая наша жизнь и весь ряд воплощений необходим лишь для взращивания огненного зерна в сердце человеческом, и когда-то мы поймём смысл жизни как набирание силы этим зерном, силы дающей возможность своей энергией создавать себе оболочки, или другими словами – обретение бессмертия. Но питается и взращивается огненное зерно энергиями высших эмоций, любовью и чувством красоты.

В Евангелии от ессеев есть такие слова Христа:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но любви не имею, то становлюсь подобно меди звенящей или кимвалу бряцающему. Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны и обладаю всей мудростью, и веру имею мощную как ураган который горы сдвигает, но любви не имею – то я ничто. И если я раздам всё, что имею, чтобы накормить бедных, и отдам весь свой огонь, полученный от моего Отца, но любви не имею, нет мне в том пользы никакой».

Конечно же любовь не есть привязанность, как её понимают некоторые, любовь это созвучие сердец, это единое сердце растянутое через пространство в разные тела, как нить соединяющая, как сообщающиеся сосуды и такая любовь венчается гармонией. А привязанность есть плод воображения и ошибка человека, в этом мире разделения приложившего энергию своего сердца под неправильным углом. И потому привязанность не получает отзыва сердечного, она как пустая склянка за кошачьим хвостом не вызывает ничего кроме раздражения. Но в гармоничной любви есть взаимоустремлённость – возлюбленный чихнул на одной сфере бытия, с другой зазвучат слова любимой – на здоровье!

Также современный человек часто понимает любовь как соревнование, в котором надо очаровать желанного человека, и, боится сам подпасть под чары в этом соревновании. Но ведь любовь не агрессивна, она не порабощение а отдавание; и кто большим пожертвует ради любви, тот и получит любовь в размере своей жертвы, более того, от большего отказавшийся – тем более бережет полученное в замен. Но человечество по привычке, как во всём, так и в любви ориентируется на посредственности, а порою и совсем на ничтожества. Действительно, иерархии тьмы очаровывают и порабощают, но иерархия Света есть твердыня сердца и любовь светлых самоотверженна! И если мы стремимся к Свету, значит, ориентироваться необходимо на светлую любовь. Ведь не случайны слова Христа в одном из апокрифов:

«Любовь есть Истина, любовь есть Огонь, любовь есть нить

соединяющая мироздание».

Перефразируя одно из изречений Конфуция можно сказать – вера, без знания должного, превращается в суеверие; любовь, без знания должного, превращается в похоть; движение через миры без препятствий становится деградацией, а познание без огня сердца – эгоизмом.

Я думаю, любой мыслящий человек поймёт истинностьслов сказанных известным персонажем советского кино, и ставших для меня мерилом отношений: «Всякая любовь законна, если это Любовь».

Наблюдая человека после тридцатилетнего рубежа можно отметить что человек, оставивший всякое обучение, глупеет и тупеет на глазах. Ибо, механическая, в большинстве случаев, работа и определённые, уже состоявшиеся, условия комфорта убивают всё творческое начало. Поэтому именно в этом возрасте так насущно познавание, устремившись в том направлении к чему «душа лежит»; именно в этом возрасте проводя время с телевизором и легкомысленными книжонками, человек может заметить, что уже не помнит сюжет предыдущих серий или страниц, действительно память слабеет не по дням, а по часам без упражнения.

Неплохо если человек пожелает выучить иностранный язык, ибо помимо укрепления памяти и внимания он расширит понимание не только другого народа, но и глубже поймёт родную речь. Не случайно, среди людей изучающих языки вы вряд ли встретите националистов. И при переходе за грань смерти человек, укрепивший своё сознание, будет иметь большие возможности, ибо там границ нет. Ведь как пространство не имеет разрывов, так и наша жизнь не прерывается, но только развитое и утончённое сознание сможет пройти все стадии бытия, и только для такого сознания смерти действительно нет, а есть переходы на различные уровни. И в конце концов, даже здесь на Земле, человек сможет путешествовать, ведь главная преграда для настоящих путешествий вовсе не деньги, а языковой барьер.

Многие ныне притязают, заявляя, что именно их религия – есть учение истины, и трудно человеку разобраться в этой разноголосице. Некоторые современные секты, или, так называемые «духовные» организации тоже как бы говорят о благе, и даже иногда пытаются объединить религии, но при этом призывают людей не к творчеству мысли, а к поклонению Богу в рамках их организации, и к безвозмездной работе на их плантациях якобы накормить обездоленных, заявляя при этом что мудрец в горах посвящающий себя творчеству мысли является эгоистом. Но нам то с вами известно, что силой мысли можно разрушить твердыню зла, и что помощь в духе – сильнейшая.

Необходимо помнить – тьма тоже утончает своё воздействие и меняет маски; и уметь отличать учение Истины от уводящих учений. Будем знать что истинное учение будет, прежде всего, учить человека – самомыслию и познаванию законов Мироздания; и, называя труд физический воспитателем духа и воли, укажет о высшем качестве мыслетворчества, ибо мыслью создан Космос.

Так, прогоним от себя всех, кто скажет что физический труд может заменить творчество мысли и вспомним как возвышенный Учитель сказал, что можно сравнить мышление согбенного жнеца и всадника.

Китайская пословица, «ченьюй», на обложке гласит: «Справедливостью упорядочивают дела, этикой упорядочивают сердце»; но этика должна быть живой, а не пустым этикетом, и пусть чувство-знание сердечное поможет разобраться вам в разнообразии духовных течений, а если не надеетесь на свой рассудок тогда следуйте лучше религии предков, и будьте бдительны, и чем состоять в организации с непонятными задачами, где от вас требуют или деньги или поклонение, или труд (неизвестно во имя чего) лучше идите одиноким путём духовного саморазвития. Сказано ищущим: «Не слушайте учителя, который взымает за учение плату».

Снова обращу внимание людей мыслящих к учению «Живой Этики», ибо в нём дана такая масса знания, в сравнительно малом печатном объёме.

. « Постарайтесь понять – говорит Е. П. Блаватская – что продвижение возможно лишь шаг за шагом и каждый шаг даётся героическим усилием. «Ни один Архат, о Лану, не становится таковым в том воплощении, когда Душа впервые взалкала конечного освобождения… И коли падёт он, даже тогда он падёт не напрасно; враги, умерщвленные им в последней битве, не вернутся к жизни в его последующем воплощении».(Голос Безмолвия) Обузданные страсти, как убитые тигры, никогда не смогут обернуться и растерзать вас.

Привет всем воинам Света! Особая благодарность Перевощикову Алексею за помощь в наборе текста.

«Дерзай» – есть боевой клич, которому Учителя учат каждого ученика большего от вас и не требуется. Кто делает всё возможное, тот делает всё, о чём можно просить».

Помятуя слова Христа – «есть ли больший блуд, чем плохое слово» – начну своё повествование.

-–

Что может быть ближе человеку, чем его сердце? И если ты входишь ко мне через моё сердце, кто может быть мне ближе, чем ты? Только принеси ключ искренности для дверей понимания.

Вечное и бренное

Для тех, кто считает «ничего не производящими и бесполезными» йогов предстоящих в медитации перед Высшими Силами, и монахов взывающих в молитве к Высшему (не надо путать с бездельниками взимающими плату за молитву), можно рассказать такую историю: «Однажды днём, когда Будда с учениками проходил мимо рисового поля вблизи Эканалы, что к югу от Раджагахи, их остановил зажиточный крестьянин по имени Бхарадваджа. Он владел тысячами акров земли. Было как раз время вспашки, и он отдавал распоряжения сотням своих работников. Увидев проходящего мимо Будду, он встал на дороге и сказал с некоторым презрением:

– Мы крестьяне. Мы пашем, сеем, удобряем, ухаживаем за посевами и собираем урожай, чтобы у людей была пища. Вы не делаете ничего. Вы ничего не производите, вы только едите. Вы совершенно бесполезны. Вы не пашете, не сеете, не удобряете, не заботитесь об урожае и не собираете его.

Будда отвечал:

– О нет, мы делаем это. Мы пашем, сеем, удобряем, заботимся и убираем.

– Тогда где же ваши плуги, ваши буйволы, ваше зерно? О каком урожае вы заботитесь? Что вы собираете?

Будда отвечал:

– Мы сеем семена веры в землю истинного сердца. Наш плуг – это осознание, а наши буйволы – усердная практика. Наш урожай – это любовь и понимание. Господин, без веры, понимания и любви жизнь была бы только страданием

Бхарадваджа был неожиданно тронут словами Будды. Он попросил слугу принести отборного риса сваренного в молоке, но Будда отказался, ответив:

– Я сказал вам это не для того, чтобы получить еду. Если вы хотите сделать пожертвования, сделайте это, пожалуйста, в другое время».

И ещё одна история о том, как известный, на востоке, Риши сидел в молчании, и лицо его выражало устремление.

Его спросили: «Чем занят ум твой?»

Риши отвечал: «Сейчас строю храм».

«Где же храм твой?»

«Он за двадцать переходов отсюда, и строители в большой нужде».

«Так даже в бездействии созидаешь?»

Риши улыбнулся: «Неужели действие только в пальцах и ступнях?»

Кто поймёт что пространство наполнено энергиями разных напряжений, тот может поразмышлять как сердце напряженное собирает и направляет эти энергии по нужному руслу.

* * *

Если понаблюдаем, можем увидеть что наша жизнь, в сущности, посвящена поискам удовольствий: работаем в поте лица чтобы потратить средства на комфорт или удовольствия, в часы досуга ищем лишь развлечений. Но что для человека дом – место, куда он ходит поспать, и его комфортом пользуется лишь в коротких промежутках между работой и сном; а за удовольствиями неизбежны страдания, одно без другого не бывает. Поучительно сказал по этому поводу Шопенгауэр:

«Умный человек прежде всего будет стремиться к удалению себя от тревог и печалей, к покою и досугу, следовательно, будет искать тихой, скромной, но, по возможности, неприкосновенной для постороннего жизни и, сообразно с этим, после знакомства с так называемыми людьми изберёт себе уединение, а при великом уме – даже одиночество… Каждый человек может быть вполне самим собою только пока он одинок. Стало быть, кто не любит одиночества – не любит также и свободы, ибо человек бывает свободен только когда он один».

* * *

Учитель сказал: «Явление извращённого материализма именно отвратило мышление от материи, как источника Света. Дух отринут и материя забыта – остался базар! …пример прост – пошлите гонца с просьбой о благе и гонца о зле и подсчитайте ответы. Подсчитав ответы, поймёте, почему надо спешить».

К не запылённому сердцу, доброму глазу

и мыслящему рассудку.

Апокрифические евангелия тем и хороши, что стимулируют наше мышление, позволяя не поклоняться каждой запятой, а размышлять над ними. В то время как, стараниями церковников, канонические евангелия превращены в незыблемый, неподвижный бастион, а каждая буква превращена в идола, которому от нас требуют бездумного поклонения.

В связи с этим приведу такие слова евангелия мира от ессеев:

– И Иисус ответил: «Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы. Истинно говорю вам, Моисей получил эти законы от Бога не в письменном виде, а через слово живое. Закон есть живое слово живого Бога, данное живым пророкам для живых людей.

Во всём, что являет собой жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, в деревьях, в реках, в горах, в птицах небесных, в рыбах морских но прежде всего ищите его в самих себе. Ибо истинно говорю вам, всё живое ближе к Богу, чем писания, в которых нет жизни. Бог сотворил жизнь и всех живых существ чтобы могли они вечным словом обучать человека законам истинного Бога.

Бог писал эти законы не на страницах книг, а в сердцах ваших и в духе вашем. Они в дыхании вашем, в вашей крови, в ваших костях, в вашей плоти, в ваших внутренностях, ваших глазах, ваших ушах и в каждой мельчайшей частице тел ваших. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца в глубинах и высотах. Все они говорят с вами, чтобы вы могли понять язык и волю Бога живого. Но вы закрываете глаза ваши, чтобы не видеть и закрываете уши ваши, чтобы не слышать. Истинно говорю вам, что писания это творения человека, а жизнь и всё её многообразие являются творениями нашего Бога. Почему же не слушаете вы слов Бога, записанных в его творениях? И почему изучаете вы мёртвые писания, которые есть творения рук людских?»

– «Как же мы можем читать законы Бога, которые не в писаниях? Где записаны они? Прочти их нам оттуда, где ты видел их, ибо не знаем ничего кроме писаний, унаследованных нами от предков наших. Расскажи нам законы, о которых ты говоришь, чтобы услышав их, мы могли исцелиться и быть прощёными».

Иисус сказал: «Вы не понимаете слов жизни, потому что пребываете в смерти. Темнота закрывает ваши глаза и уши ваши глухи. Ибо истинно говорю вам, никакой пользы вам нет от изучения мёртвых писаний, если на деле отвергаете вы того, кто дал вам эти писания. Истинно говорю вам, Бог и его законы не в том, что вы делаете, Они не в обжорстве и пьянстве, не в разгуле и похоти, не в стремлении к богатствам и не в ненависти к врагам вашим. Ибо всё это далеко от истинного Бога и ангелов его, но исходит от царства тьмы и властителя зла. И всё это вы носите в себе, и потому слово и сила Бога не могут войти в вас, ибо всяческое зло и мерзость обитают в теле вашем и духе вашем. Если вы желаете, чтобы слова Бога живого и сила его вошли в вас не оскверняйте тело ваше и дух ваш, ибо тело есть храм духа, а дух есть храм Бога. И потому очищайте сей храм, чтобы Властитель храма мог пребывать в нём и чтобы занял он место достойное его».

Не только авторитет источника, но и наше благоразумие требует от нас прислушаться к этим словам. Возможно апокрифы и появились в нужное время когда уже тёмная рука средневековья не сможет искромсать до неузнаваемости их.

Очень желаю поделиться с вами, дорогой читатель, этим сокровищем и передать вам затронувшее сердце моё -

Евангелие от Магдалины

ГЛАВА 1

1. Бог в рождении Иисуса Христа имел такое же участие, как солнце в рождении плодов, и все живые существа наполнились жизнью.

2. Велик Ты, праведник Змазии – страны истинной мудрости и благой невинности.

3. Гордитесь, чада вечной жизни: ликуйте, носители зрелой любви; ликуйте и зовите Его, избранные, сесть за вашу братскую трапезу.

4. Вот и я, в дурной день рождённая, решила написать о Нём. Многие другие написали, многие другие истину рассказали, но Он поручил – Христос и Дух мне повелели – написать то, что помню о великом подвиге Иисуса.

5. Не могу сейчас написать о Нём, друзья и братья, очень прошу вас, помогите мне – утром, может быть, отойду, лет мне много.

6. Много я видела и пережила, много уронила слёз; много молитв прочла и многих погребла мёртвых.

7. Но одно помню ясно, помню подлинно и правдиво: жизнь Того, кого распяли, потому что Он говорил о любви.

8. Сатана не замедлил поругать Его, но вижу теперь – от слова Его не осталось почти ничего.

9. А в том, что осталось, часто истина присутствует как не истина, а правда как неправда.

10. Левое там сделали правым, белое – чёрным, а важнейшее скрыли и решили исторгнуть его с корнем.

11. Так сказал Тот, кого мы любили: «Праведные мои, укажите на живое слово, которое Я оставил, потому что те, которые были мне самыми близкими, будут проданы Лукавому и многие из их писаний исчезнут. А то, что останется, будет изменено, и мало что из него не будет осквернено».

12. Тогда я спросила Его: «Учитель, как я, грешная, могу меряться с апостолами?»

13. И Он ответил мне: «Грешное в этом мире праведно в царстве Отца Моего.

14. Жизнь есть жизнь любви и ненависти.

15. Многие праведные ненавидят и осуждают. Говорю вам: блудница, которая не ненавидит, славнее будет в Судный День праведника, который осуждает!

16. Ибо есть ли больший блуд, чем плохое слово?

17. И не познаёт ли голубь голубку на глазах у всех? Не погибнет ли род человеческий ото лжи, величайшей во вселенной? Не нападают ли бесы и болезни на всех героев и праведников?

18. Лучше замолкните и наблюдайте за собою, чем быть вам погребёнными заживо!

19. Жив, Магдалина, лишь тот, кто, где бы он ни находился, не судит других».

20. Схватили меня тогда и хотели побить камнями. Я, грешная, любила одного, который был женат и имел троих детей. Родные его жены привели меня на площадь и стали громко кричать: «Убьём блудницу! Она осквернила закон!»

21. Тогда явился Христос и сказал им: «Тот, кто считает себя безгрешным, пусть первый бросит камень!» Так сделал Сын Человеческий, что толпа разошлась.

22. Потом Он приблизился ко мне и стал на колени.

23. О, Сион, я вся горела от страха и стыда. В душе моей совершалось великое, – я пала на Землю и сильно рыдала. Он гладил меня по волосам и говорил:

24. «Сестра, зорька небесная, найди силы меня выслушать. Много зла на этой земле, много лжи сказано Лукавым. Забудь, что ты грешница, сестра, и скажи Мне: Живёт ли твоё сердце, когда ты любишь?»

25. «Живёт, Господи! Когда я не люблю, оно мертво!»

26. «Люби тогда, сестра небесная, и не греши другой раз, думая, что ты – грешница».

27. Так, братья, я впервые увидала Живого Бога на Земле.

ГЛАВА2

1. Тот, кого распяли и Кто воскрес из мёртвых, жил среди овец просто и свято.

2. Многие слушали Его, некоторые были посвящены в Слово Мудрости, однако лишь один достиг вечной жизни.

3. Это святой брат и апостол Иоанн, чистейший от всякого знания неба и земли.

4. Созданный духом и водой, он последовал за Учителем до конца, до Дна, до Сердцевины Его Слова.

5. Он привёл меня к Нему, он очистил меня от постыдных слов и мыслей, которыми сыновья Лукавого хулят Дочерей Божиих.

6. О, блаженная я, побеждённая Христом! Я, просительница милости Иоанновых друзей! Я, последняя ученица Благого на этой Земле!

7. Последняя в глазах пророков и апостолов – ревнивых хранителей старого ассирийского и вавилонского учений.

8. Так учил Христос в последние Свои дни на земле в то время:

9. «Истинно, истинно говорю тебе, ты – та, которую избрал Бог, чтобы спасти этот мир от погибели!

10. Радуйся, дщерь Сиона! Царство Божие не принимало до нынешнего дня женщины или матери с этой земли; ты же, Магдалина, подошла уже совсем к его порогу!

11. Услышь теперь слова Неба:

12. Истинно, истинно говорю тебе, жена спасёт мир, а не муж и пророки.

13. Дух любви Божией живёт в её душе.

14. Владыка Ада ещё крепко держит её сердце.

15. Но рождается уже новая Ева, свободная от Дьявола.

16. Слушайте, слушайте, сёстры мои небесные, слушайте, девицы, жены, матери, слушайте слово Божие и дивитесь!

17. Я пришел на землю через жену Иосифа, жену Святую, Непорочную,Чистую, Кроткую.

18. От Неё родилось Слово Божие, пришедшее от живого Бога.

19. Но есть девицы, жены, матери, высшие, чем она.

20. Многих из них мир этот доныне убивал, многих из них осуждал на смерть.

21. Девицы Неба не рождают детей во плоти.

22. У Жен Неба один Любимый во веки Вечности.

23. А Небесные Матери чисты и святы от создания мира во веки.

24. Если вы счастливы и блаженны младенцем, которого вы приобрели, вы – Матери Божии.

25. Матери Божии зачинают в тайне, живут одиноко и не имеют одного дома с отцом.

26. Матери Божии зачинают по любви, любят прежде всего Бога и не имеют одного супруга кроме пророка и апостола.

27. У родившегося от Матери Божией нет имени отца. У него лишь одно духовное имя: Сын Божий.

28. Рождённый от Матери Божией не совершает греха и живёт вечной жизнью.

29. Матери Божии благи и смиренны сердцем, озарены кротостью, осиянны любовью.

30. Я, Иисус из Вифлеема, не родился от Матери Божией, ибо предопределено мне пострадать. Если бы Я был рождён от Матери Божией, то не был бы бичёван и распят.

31. От Матери Святой родился Я ныне, в этот век гонений и неправды.

32. Ещё дважды приду Я на эту землю через Мать Святую.

33. Когда же Земля в конце – через много веков – родит Матерь Божию, тогда Я приду через неё, как победитель без врагов.

34. Тогда Я буду рождён в сердцах людей всех и сведу Царство Божие на Землю на веки веков.

35. Но долго ещё на этой земле не будет рождена Матерь Божия, поскольку, велик грех Евы.

36. Такова Матерь Божия: зачинает от апостола, зачинает по любви, живёт одна, не выходит замуж за своего супруга и не стремится жить с ним.

37. Такова Матерь Божия: за отца своего ребёнка считает Бога, не учит его, не хулит, и не осуждает несправедливо.

38. Каждое его слово, каждый жест супруга, каждый его взгляд и его дело для Божией Матери – страх Божий и Закон.

39. Вместе же наедине двое бывают лишь раз в месяц несколько дней.

40. И никогда за всю жизнь нет в их глазах ни укора, ни упрёка, ни мольбы, ни боли, ни муки.

41. За все годы великой любви никто, кроме Бога Отца, не знает об их браке.

42. Ибо запомните, главная уловка Дьявола такова: чтобы любовь двух была явна для третьего человека.

43. Одно выше Матерей Божиих: Божии сыновья.

44. После них всё живое поклоняется Матери Божией.

45. Там где царствует Дьявол, Матери Божии в немилости, а Божиих сыновей называют незаконнорожденными.

46. Время же лукавых духов закончится в тот миг, когда вы освободите Матерь Божию от земных забот.

47. Отныне лишь одно важно: ищите Матерей Божиих, чтобы поклониться им.

48. Одно важно: умножайте блага Божией Матери!

49. Матерям Божиим отдавайте всё: если потребуется и жизнь свою!»

50. Так говорил Христос мне, Марии из Магдалы, уходя уже с этой Земли.

51. Но Учитель ещё много говорил мне о женах и матерях Нового Иерусалима.

52. Новых женах и матерях, которые теперь учатся у Него в Небесном Царстве.

53. Которые являются живыми основами Эдема, что вновь должен расцвести на этой земле.

54. Говорил мне Сын Божий и о Матерях Святых, стоящих одним рангом ниже Матерей Божиих.

55. Не рождены ещё от Бога Матери Святые, но велика их любовь.

56. Если бы Матери Святые жили одиноко со своими Святыми Детьми и если бы никто не знал, кто их отец на земле, то Святые Дети были бы Сыновьями Божиими, а Матери Святые – Божиими Матерями.

57. Только Сын Божий – Господь Христос – мог родиться от Матери Святой и остаться Сыном Божиим.

58. Мать же Святая такова: зачинает от пророка и апостола, зачинает по любви, свято и с радостью встречает ношение плода, Святое же своё чадо кормит три года.

59. В отличие от Матерей Божиих, Матери Святые не должны быть физически связаны со своим мужем три года по рождению Святого Младенца во искупление своего греха, что пожелала жить с его отцом в одном доме. В это время она живёт только для младенца своего.

60. Искупив грех сердца своего – грех Евы, – она испытывает радость –Божественную радость испытывает Мать Святая всякий раз, когда муж отсутствует дома. Если же начнётся эта великая радость, супруг может вернуться к ней и плотски, хотя и до истечения бы трех лет.