Путь богов в Северной традиции

Путник может погрязнуть в образах, когда однажды, потеряв всякую критичность и точки опоры, поверит в искренность приходящих видений. Так появляются Демиурги Вселенной, которые в своих дневниках описывают свои битвы с богами, о том, как они создавали планеты и миры, при этом простенький ритуал в нашей реальности уже во многом неспособны реализовать.

Ступень Мидгарда

Руна, символизирующая этот этап — Йера.

Поднимаясь на уровень Мидгарда, Путник пересекает Завесу, Парокет, выражаясь языком каббалы. То ещё испытание — Тёмная Ночь Души, как её принято называть в эзотерической литературе. Ощущения, будто тело и душу разорвали на части, и никак не собраться. Опустошённость, бессилие и апатия поглощают неофита, и нет проблеска впереди. Главное здесь — продолжать идти, продолжать двигаться, несмотря ни на что. На этапе Мидгарда неофит становится адептом, человека уже можно смело назвать магом. Немногие Путники доходят сюда. Здесь адепт уже начинает слышать голос Духа, голос своего эйдоса. Его личность скачком значительно приближается к его Индивидуальности. И тропка на Пути становится у́же. Чем ближе в Духу, тем у́же тропка. Вполне возможно, что в это период вы узнаете своё духовное имя — вибрацию грани вашего духа — либо чётко ощущите жёсткую прочную связь, тянущуюся сквозь воплощения, с вашим любимым богом, с вашим Ишта Дэватой. Влияние эйдоса будет возрастать, Его заранее запланированный сценарий пути в этом воплощении будет реализовываться точнее. И это будет жертвой к неудовольствию эго, потому что станет меньше шансов и возможностей для всякой дури, меньше возможностей для манёвра, меньше возможностей подвинуться чуток в сторону, при этом продолжая путь вверх. Нет, есть маленькая тропка по гребню высоченной горы, и маленький шажок в сторону будет означать жёсткое падение. Хотя для личностного мелкого взора может казаться, что вот пойти туда (направо/налево, ответить на манящую перспективу) — очень даже неплохо, сулит хорошие ресурсы и бонусы, там будет мягче, слаще и богаче. Но Дух считает иначе. Он будет вести вас согласно Его плану, тем более если вы ежедневно просите об этом, взывая к своему собственному личному божеству, что в вас воплощён. У вас просто не будет получаться что-то сделать, куда-то пойти, с кем-то встретиться. Ненужные каналы не будут создаваться.

«Рыба ищет где глубже, а человек — где лучше». А Дух плевать хотел на пожелания человека. Он придумал сценарий, имея ограничения, привязки и долги по карме. Придумал путь, который наилучшим образом реализует его потенции и ведёт к развитию. Но этот путь ещё надо пройти так, как он задуман, что очень и очень непросто, потому что паразиты не дремлют, и Майя пытается поглотить стремления, чаяния и силы развивающегося полностью.

Человек хотел бы туда, где мягче и проще. Но зачастую нырнуть в самое пекло, в самую жёсткую мясорубку, вплоть до геройской смерти в бою — наилучший вариант для развития Духа.

Иногда из узкой извилистой тропинки, где у тебя есть очень небольшие вариации при продвижении вперёд — полшага влево и вправо, не больше, но всё же есть — Путь превращается в канат. Тонкий тугой канат, где справа, слева и сзади — пропасть. Идёшь по этому тросу, балансируя изо всех сил, шатаешься, пытаешься удержать своё движение, мешающий ветер пытается склонить тебя в ту или иную сторону. И, главное, на таких этапах пути твои варианты действий ничтожны, свобода движений минимальна, тут бы просто удержаться на Пути. Конечно, это актуально, если всё ещё есть цель движения вперёд.

Можно спрыгнуть в пропасть, в любое направление. Но это действительно равнозначно смерти, аналогия с бездной неслучайна. Вернуться обратно на тот же самый канат, на ту же высоту и интенсивность — один шанс на сотню воплощений. Может быть, существует вероятность влезть на другую тропинку, более медленную, более мягкую — может быть. Но на самом деле при всём богатстве выбора альтернативы нет: только двигаться вперёд, сжав зубы, навстречу ветру, потому что в пропасти делать точно нечего. Уже забыл? Ты ведь вылез и с немалым трудом на свой Путь из этой самой пропасти…

На всех ступенях Пути главным врагом и препятствием развития для Путника является его эго, его тщеславие, его высокомерие, его корона на голове. И, наверное, на Мидгарде это эго имеет шанс разрастись очень сильно, чтобы затмить взор путника. А самое интересное, что здесь как раз таки максимальная иллюзия ясности Пути: ты словно чуешь Путь, ты слышишь свой Дух, ты с ним на прямой связи, ты паришь, с лёгкостью обходя задолго загодя те сложности и враждебности, с которыми раньше с усилием боролся.

Ступени Муспелльхейма и Ванахейма

Руна, символизирующая Муспелльхейм — Кеназ.

Руна, символизирующая Ванахейм — Вуньо.

Проходя этапы развития Муспелльхейма и Ванахейма, можно с некоторым допущением сказать, что адепт развивает в себе качества Гебуры и Хесед, развивает качества лепестков Анахаты, выходит на максиму проявлений Строгости и Милосердия.

Адепт учится гневу и разрушению, адепт обретает неимоверную мощь уничтожения. Но вместе с тем он учится и контролю и ответственности за свою огромную силу. Он познаёт, что нет Добра и Зла как жёстких категорий. И меч через наказание может нести благо миру и может быть самым эффективным способом воспитания.

Неимоверная сила в балансе требует неимоверного контроля. Только в равновесии Великая Сила и контроль могут существовать долго в едином сплаве в одном существе. Иначе это ненадолго: либо Сила разорвёт сосуд, либо лишит разума, либо будет ограничена извне служителями Баланса и Равновесия. В этом и сложность этого этапа — обрести контроль над колоссальной мощью, открывшейся адепту, ибо искушение Силой очень велико. Ощущение, будто ты поймал тот пресловутый рычаг, ту знаменитую архимедовскую точку опоры, и готов перевернуть Землю.

Адепт становится бичом Божьим, Его левой рукой, Его палачом, Его карателем. И потому особенно актуален переход не вверх в Альвхейм, а в Ванахейм, где обретение Милосердия уравновесит Строгость, вернёт Весы к балансу.

Ванахейм учит адепта состраданию, учит, что собственное развитие эффективнее свершается через помощь другим, да и смысл развития имеет место быть лишь относительно других существ во Вселенной. Да и само развитие адепта произошло благодаря помощи ему от других людей, от других существ, от наставников, от учителей. Служение, сострадание, помощь, благотворительность — адепт входит в круговорот взаимопомощи, в цепь преемственности, он учится исцелять, учится уменьшать страдания живых существ своим светом. Путник осознаёт, что люди нуждаются в его Свете, что он уже достиг определённого уровня, когда он ярко сияет для окружающих людей, пусть те и не осознают этого полностью. Он стал светочем, маяком, огнём. Он светит одним и обжигает других. И осознаёт свою ответственность и ощущает свою необходимость и полезность окружающим людям. Сила адепта и его опыт стали остро востребованными. Холодный свет для себя превратился в тёплый свет для других.