Драгоценные истины из греческого языка. Том 1

13 февраля

Местонахождение зарытых сокровищ помечено на карте буквой X

Но сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам.

В детстве мы с соседскими ребятами любили играть в пиратов. Мы рисовали подробную карту, помечая на ней пальмы, водопады, лагуны и, конечно же, местонахождение зарытого клада. Играя в эту игру и изображая, будто ищем сокровища, мы то и дело напоминали друг другу, что их местонахождение отмечено буквой Х – там и надо их искать.

Искатели тщательно прочёсывают местность в поисках клада и останков древних цивилизаций. Но самое огромное сокровище на всей земле находится внутри вас! Я говорю о тайниках несметных богатств, запасы которых невозможно исчерпать, до конца исследовать, обнаружить, выявить. Эти духовные сокровища превосходят даже самое богатое воображение. Апостол Павел писал об этом потрясающем богатстве во 2-м послании к Коринфянам 4:7: «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам». Сразу в начале стиха Павел говорит, где находится это сокровище.

Слово echomen — «носим», образовано от слова echo, означающего иметь, держать, владеть, хранить. Оно применимо к человеку, имеющему что-либо в своём распоряжении, это принадлежит ему, он полноправный владелец этого, и у него есть законные основания хранить это у себя.

Начало стиха можно было бы перевести так: «Мы владеем этим сокровищем…» Павел говорит, что все верующие уже имеют это сокровище, оно принадлежит им законно и они вправе притязать на него. Слово thesauros — «сокровище», переводится и как сокровищница, место хранения сокровищ и состояния. Оно описывает специальную комнату, предназначенную для хранения несметных богатств. Употребив это слово, Павел подчеркнул, что верующие обладают невероятно огромным богатством. Более того, мы и есть та сокровищница, хранилище, куда Бог поместил это богатство. Мы уже владеем этим сокровищем, поэтому нам не нужно пытаться каким-то образом его добыть – оно уже наше.

Павел говорит, что это сокровище содержится в «глиняных сосудах» – он имеет в виду наше тело. Слово ostrakinos — «глиняный», описывает небольшое, дешёвое, хрупкое гончарное изделие, сделанное из вторичного сырья. Такое изделие было непрочным, хрупким, не представляющим никакой ценности. В домах, где был хоть какой-то достаток, таких горшков никогда не держали. Этой дешёвой посудой пользовались люди низшего сословия, поскольку не могли позволить себе купить посуду лучшего качества. Так как эти изделия делались из вторичного сырья, они имели дефекты.

Со временем слово ostrakinos приобрело ещё значение плохой, низкосортный, посредственный, низкого качества, некондиционный. Отсюда произошло слово изгонять.

Часто бывает так, что, если люди считают кого-то посредственным, недалёким, считают, что он не соответствует их стандартам и не подходит для того, чтобы быть в их обществе, – они его оскорбляют, унижают, его избегают, игнорируют, подшучивают над ним, с ним обращаются, как с ущербным. При таком отношении человек действительно чувствует себя изгоем.

Павел, говоря о «глиняных сосудах», имеет в виду второсортное, низкокачественное, некондиционное изделие. Он использовал в качестве иллюстрации дешёвую посуду, чтобы показать, что представляет собой та потайная комната, в которую Господь поместил Своё величайшее сокровище. Итак:

♦ Где же находится эта потайная комната?

♦ Что это за глиняные сосуды, о которых упоминает Павел?

Связывая греческие слова echomen, thesauros и ostrakinos в одну фразу, Павел говорит, что мы и являемся тем хранилищем, где находится это сокровище. Кладоискатели помечают местонахождение сокровищ буквой Х – этот знак стоит на нас! Как бы ошеломляюще это ни звучало, но на самом деле Своё величайшее сокровище Бог поместил внутрь нас!

2-е послание к Коринфя нам 4:7 имеет такой смысл:

«Мы имеем сокровище внутри себя. Мы не только владеем им, но наше хрупкое, жалкое, смертное тело является хранилищем этого величайшего сокровища…»

Павел с радостью сообщает нам, что наше тело является местом пребывания Святого Духа – величайшего Божьего дара для каждого верующего. Хотя наше тело слабое, к тому же, смертное, Бог предпочёл поместить этот дар внутрь нас. Невероятно! Ведь наше тело немощно, поэтому:

♦ неправильная диета может довести нас до истощения,

♦ тяжёлая работа может нас подорвать,

♦ непосильное бремя может нас надломить,

♦ если вы холите и лелеете своё тело, оно всё равно тленно.

И всё же Бог поместил это величайшее сокровище внутрь нас!

Пусть это укоренится в вашем сердце: вы – самая большая мечта любого кладоискателя. У вас есть карта сокровищ. Но вам нет необходимости искать клад, потому что он находится внутри вас! В вас спрятано величайшее сокровище Бога – Святой Дух, третья личность Божества!

Поразмышляйте над этим сегодня: вы значимы и ценны в глазах Бога. Пусть вы слабы и немощны, но именно в вас Бог решил поместить Своё сокровище. Так что, когда Бог смотрит на вас, Он видит букву Х, которой помечено местонахождение несметного богатства!

Господь, у меня нет слов, чтобы выразить, насколько я благодарен Тебе за то, что Ты поместил внутри меня Святого Духа! Это так удивительно! Ты захотел жить во мне. Таково было Твоё решение, и я бесконечно благодарен Тебе за это. Помоги мне жить так, чтобы быть достойным Твоего присутствия внутри меня. Прости меня, что я относился к Тебе неподобающе, оскверняя свой разум и тело, и это огорчало Тебя. Помоги мне всегда помнить, что я ношу в себе величайший на земле дар.

Во имя Иисуса. Аминь.

Во мне живёт Бог. Я храм Святого Духа, я хранилище, куда Бог поместил Свои дары, силу, благодать, плоды, Свой характер. Божье присутствие внутри меня может изменить меня, мою жизнь и жизнь любого, к кому Бог обращается через меня со словами жизни.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

1. Вы каждый день осознаёте Божье присутствие внутри себя?

2. Вы сами себе противны или же смотрите на себя как на великолепную сокровищницу, где пребывает Святой Дух?

3. Как отражается на вашем поведении и стиле жизни тот факт, что в вас живёт Святой Дух?

14 февраля

Святой Дух страстно мечтает о вас!

Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»?

Вам когда-нибудь хотелось чего-нибудь так сильно, что это не выходило у вас из головы? Всякий раз, когда вы пытались подумать о чём-нибудь другом, мысли неизбежно возвращались к предмету вашего желания. В конце концов ваше стремление завладеть этим становилось таким сильным, что вы всеми силами хотели добиться этого, получить это, пока кто-то другой вас не опередил.

Приведу другой пример. Если наркоман или алкоголик решает освободиться от многолетней зависимости от наркотиков или спиртного, что обычно происходит? Если это не сверхъестественное освобождение, то организм вскоре начинает требовать свою дозу химикатов. Пристрастие к ним может быть настолько сильным, что во всём теле начинаются ломки. В новозаветные времена греческое слово epipotheo – любить — описывало примерно такое же состояние. Оно составное: epi переводится над, сверх, а potheo – желать. Целиком слово epipotheo описывает страстное желание, мольбу, голод, боль, неудержимую жажду, тоску по чему-либо, сильное, непомерное, непреодолимое стремление.

Обычно это слово употребляется, когда говорится о страстном аморальном, греховном желании. Например, человек находится в алкогольной или наркотической зависимости и ему необходимо срочно принять дозу, потому что его крутит, ломает, раздирает от боли. Он умоляет, чтобы кто-нибудь дал ему эту дозу.

Удивительно, что именно слово epipotheo употребляется в Послании Иакова 4:5 для описания любви Святого Духа: «…до ревности любит (epipotheo) Дух, живущий в нас…» Но в этом случае оно описывает не мучительную зависимость наркомана или алкоголика, а чувство Святого Духа. Очевидно, есть что-то такое, чего Святой Дух страстно желает, и Его желание настолько сильно, что Он подобен человеку, страдающему зависимостью и остро нуждающемуся в очередной дозе, который кричит: «Мне нужна доза! Я больше не выдержу! Дайте мне дозу!»

Что всё это значит? Что Иаков пытается донести до нас? Чего Святой Дух жаждет так сильно? Ответ содержится в этом же стихе: страстное желание Святого Духа – чтобы мы полностью принадлежали Ему. Нас не должно это удивлять. Он живёт в нас, Он поставил на нас Свою печать, Он освящает нас и является нашим источником силы. Его внимание, дары, сила, Слово предназначены нам. Святой Дух страстно любит нас и жаждет общаться с нами всё больше и больше. Он хочет, чтобы каждый день мы уделяли Ему время и внимание, общались с Ним и дружили. Когда мы отказываем Ему в этом, Он взывает: «Ты мне нужен! Я жажду быть с тобой! Я хочу наполнить тебя Собой, дать тебе силу, влить в тебя Мою жизнь!»

Послание Иакова 4:5 передаёт следующую важную мысль:

«…Дух имеет всепоглощающее, страстное желание обладать нами больше и больше, и это желание непреодолимое. Он страстно жаждет быть с нами, стремится к нам и истосковался по нам».

Никогда не забывайте, что Святой Дух влюблён в нас, Он живёт в нас. Он страстно желает выполнять Свои обязательства перед нашим Небесным Отцом: учить нас, направлять, помогать нам и давать Свою силу. Святой Дух никогда не пресытится общением с нами. Он жаждет обладать вами – целиком. Он хочет изменять вас, наделять силой, преображать вас в образ Христа и помогать вам исполнять Божью волю.

Будьте послушны Святому Духу, больше общайтесь с Ним. Удовлетворите это желание Святого Духа, безмерно влюблённого в вас. Позвольте Ему направлять вас в этой жизни и наполнять вас Собою.

Господь, помоги мне всегда помнить, что Святой Дух живёт во мне и желает всё больше обладать мною. Пожалуйста, научи меня подчиняться Святому Духу и осознавать Его присутствие. Я знаю, что, когда я буду Ему послушен, Он даст мне всякое благо, чтобы я был счастлив и успешен в жизни. Я полностью предоставляю себя Святому Духу и прошу: наполни меня сейчас.

Во имя Иисуса. Аминь.

Святой Дух любит меня! Он думает обо мне, мечтает обо мне, хочет наполнить меня Собой и Своей силой. Он пришёл в этот мир, чтобы помогать мне, учить меня, вести и направлять меня в жизни. Поэтому я учусь полагаться на Него и прошу Его направлять меня во всех жизненных вопросах. Я послушен Ему, подчиняюсь Ему и полагаюсь на Него во всём.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

1. Вы когда-нибудь чувствовали, как сильно Святой Дух вас любит?

2. Когда вы ощущали Его пылкую любовь к вам, где вы были и что происходило в вашей жизни в тот момент?

3. Что вам нужно делать, чтобы постоянно чувствовать глубокую любовь Святого Духа?

15 февраля

Станьте угрозой для царства тьмы!

Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.

Иисус Христос одержал победу над сатаной, искупил вас и избавил от его власти. Помните эту замечательную истину, особенно когда вам придётся противостоять атакам дьявола. И не пытайтесь победить духовного врага физическим оружием или техническими приёмами. Физическое оружие предназначено для борьбы с физическим врагом, и духовного противника с помощью этого оружия никогда не одолеть. С духовным врагом нужно сражаться духовным оружием.

Павел заостряет на этом внимание: «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем». Слово peripateo — «ходить», составное: peri переводится вокруг, а pateo – ходить. Целиком слово означает ходить вокруг; привычно жить, обосноваться на одном месте. Это слово применимо, например, к человеку, который так долго ходил по одной и той же дорожке, что уже может ходить по ней с завязанными глазами. Или, скажем, он хорошо знает местность, потому что там живёт и работает.

Другими словами, Павел сказал: «Почти всё, что я делаю, я делаю для плоти: ем, сплю, думаю, учусь. Моя жизнь в основном вращается в естественной сфере». Я уверен, будь у него возможность обменять своё тело на другое, он бы ею воспользовался, потому что за время своего служения его не раз жестоко избивали и бесчеловечно мучили. Его тело было покрыто шрамами, рубцами, ранами. Многочисленные избиения его изуродовали (см. 2 Коринфянам 11:23–25, Галатам 6:17). Обменять своё тело на тело без шрамов и ран было бы для Павла прекрасной перспективой. К тому же он был маленького роста, что соответствовало его имени: «Павел» переводится «маленький». Он был высокообразованным, культурным человеком и имел опыт в политике, но внешне – малопривлекательным, низким и непредставительным.

В Коринфской церкви внешность Павла стала даже предметом спора. Те, кто был против него и хотел отстранить его от служения, придирались к его внешности. В ответ на это Павел написал: «Я же, Павел, который лично между вами скромен…» (2 Коринфянам 10:1). Его недоброжелатели судили о нём по внешнему виду, и Павел спросил их: «На внешность ли смотрите?....» (2 Коринфянам 10:7, KJV). Далее Павел процитировал их слова: «Так как [некто] говорит: в посланиях он строг и силён, а в личном присутствии слаб…» (2 Коринфянам 10:10). Павел никогда не спорил с ними по поводу своей внешности. Наоборот, казалось, он даже соглашался с ними, говоря: «Лично между вами скромен». Они судили о нём по внешности, Павел же судил о себе по духу, поэтому и написал им: «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем» (2 Коринфянам 10:3).

Думаю, эти слова актуальны и сегодня, ведь люди часто судят о себе по внешности. Если они стройные – они довольны собой, а если немного поправились, считают, что выглядят просто безобразно. Реклама и современные фильмы навязывают нам такое мнение: если ты не стройный и не выглядишь сногсшибательно – на тебя не стоит обращать внимания. Даже верующие попались в ловушку такого суждения. Конечно, нам нужно следить за собой и оставаться в хорошей физической форме, но миллионы верующих имеют прекрасную внешность, и это не помогает им одерживать победу в духовных битвах. Накачанные мышцы впечатляют людей, но дьявола ими не напугать. В духовной битве не имеет значения наша физическая сила – ею невозможно одолеть духовного противника. Поэтому Бог и предоставил каждому верующему духовное всеоружие.

Павел осознавал слабость и тщетность своей плоти, поэтому в сражении с дьяволом он переводил своё внимание в духовную сферу, где ему была дарована сверхъестественная помощь и духовное оружие – с этим он и выступал против дьявола. Он знал, что его самое сильное оружие – не ум, не талант и не физическая сила, а духовное оружие.

Некоторые заклинатели, семь сынов Скевы, пытались изгнать злого духа из одержимого человека. Когда они приказали злому духу выйти из этого человека, дух им ответил: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» (Деяния 19:15).

Подумать только! Этот злой дух знал, кто такой Иисус и Павел! Небольшой рост, раны и шрамы от побоев не помешали Павлу быть настолько сильным духовно, что его знал весь ад. Возможно, непривлекательная внешность Павла послужила ему на пользу. Не рассчитывая на свою физическую силу, он предпочёл научиться действовать в духовной сфере, поэтому злые духи и знали его. То же самое нужно делать и вам. Ваши физические возможности ограничены, но чтобы вести духовное сражение вам понадобится духовное оружие. И тогда, несмотря на ваши физические возможности, вы сможете быть угрозой для дьявола. Так что наденьте пояс истины, обуйте ноги в готовность благовествовать мир, облекитесь в броню праведности, возьмите щит веры, шлем спасения и меч духовный – Божье Слово. Одевшись в Божье всеоружие, вы всегда будете одерживать победу над царством тьмы.

Господь, помоги мне всегда помнить, что духовные сражения ведутся в духовной сфере. Я так часто зацикливаюсь на своей внешности и физической форме – моя самооценка зависит от того, как я выгляжу. Но мои физические данные не помогут мне выиграть духовную битву. Конечно, я хочу быть привлекательным и прошу Тебя помочь мне быть таким. Но, пожалуйста, помоги мне не расстраиваться, если я выгляжу не так, как мне хотелось бы. Помоги мне сосредоточиться на духовной сфере, где и ведётся духовное сражение.

Во имя Иисуса. Аминь.

Как бы я ни выглядел, я представляю собой угрозу для дьявола. Я помазан и наделён силой ниспровергать твердыни в умах людей. Я духовно силён, поэтому дьявол и его бесы убегают от меня, когда я им противостою.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

1. Ваша самооценка зависит от того, сколько вы весите и как выглядите? Ответьте честно!

2. Вы столько же времени уделяете своему духовному состоянию, сколько и внешности?

3. Как вы думаете, насколько вы могли бы возрасти духовно за этот год, если бы то время, какое вы тратите на заботу о своей внешности, вы уделяли духовному росту?

16 февраля

Не угашайте огонь Духа!

Духа не угашайте.

Бывало ли так, что Святой Дух побуждал вас что-то сделать, но вы боялись приниматься за дело? Вы не сомневались, что это Святой Дух обращается к вам, но от страха у вас стучали зубы, дрожали колени, и вы решили, что никогда не сделаете то, что Он вам сказал. Было такое? Перестаньте бояться, ведь Святой Дух пытается помочь кому-то через вас или совершить через вас что-то значительное, что входит в Его планы. Не позвольте дьяволу или духу страха лишить вас радости сотрудничества со Святым Духом. Вот почему Павел предупреждает нас: «Духа не угашайте» (1 Фессалоникийцам 5:19).

Слово sbennumi — «угашать», ещё переводится душить, подавлять, заливать, тушить, сдерживать. Основное его значение – погасить огонь, заливая его водой. Иногда оно означает испариться, истощиться.

По-моему, всё, что хотел сказать нам Павел, предельно ясно. Если мы будем постоянно игнорировать слова Святого Духа, то мы вообще потеряем духовную чуткость и не сможем услышать Его, когда Он всё же попытается к нам обратиться. Его голос, образно говоря, испарится, высохнет.

Поймите, что своими поступками, страхами, сомнениями и непослушанием Святому Духу вы расстраиваете Божьи замыслы относительно вашей жизни. Святой Дух готов доверить вам важное задание, но, игнорируя Его слова и отказывая Ему в праве действовать через вас, вы сами мешаете осуществиться Его чудесным замыслам насчёт вас.

Костёр горит ярко и полыхает жаром. Но что произойдёт, если кто-то плеснёт на угли воду? Сначала огонь немного убавится. Но если костёр так и поливать водой, то он потухнет.

Разве Святой Дух никогда не просил вас что-нибудь сделать? Вы послушались Его и выполнили то, к чему Он вас побуждал, или остались глухи к Его словам? Позвольте посоветовать вам:

♦ Не пренебрегайте водительством Святого Духа!

♦ Не игнорируйте Его слова!

♦ Не притворяйтесь глухим, когда Он обращается к вам!

♦ Не отказывайте Ему в возможности действовать через вас!

♦ Не уклоняйтесь, когда Бог хочет явить через вас Свою силу!

♦ Не поливайте костёр водой – не угашайте Святого Духа!

Не будьте глухим к словам Святого Духа, лучше скажите: «Да, Господь, я сделаю то, что Ты говоришь. Я пойду туда, куда Ты меня направишь. Я буду послушен Тебе». Заняв такую позицию, вы разожжёте потухший огонь. Каждый раз, проявляя готовность и послушание, вы поддерживаете огонь Святого Духа, и он разгорается всё ярче и сильнее.

Мы боимся того, что произойдёт или не произойдёт, когда начнём выполнять Его повеление, – вот основная причина нашего непослушания Святому Духу. Но нужно научиться доверять Ему. Святой Дух никогда не побудит нас сделать что-то неправильное или то, что принесёт нам вред. Он никогда нас не подведёт.

Будьте послушны Святому Духу, выполняйте всё, что Он вам говорит, – и Бог будет могущественно действовать через вас, будет освобождать людей от всего, что держит их в рабстве.

Господь, когда Святой Дух побуждает меня что-либо сделать, помоги мне немедленно подчиняться Ему. Я не хочу заливать в своём сердце огонь Святого Духа. Прости меня, я огорчал Его, отказываясь выполнять то, что Он говорил мне. С этого момента я решаю подчиняться Ему немедленно, но мне нужна Твоя помощь. Пожалуйста, дай мне смелость немедленно повиноваться Святому Духу, и я верю, что увижу результаты своего послушания.

Во имя Иисуса. Аминь.

Я буду немедленно повиноваться словам Святого Духа. Когда Он укажет мне конкретное направление или побудит меня послужить кому-либо, я не буду отказываться и сопротивляться. Я скажу: «Господь, я сделаю всё, что скажешь», а затем примусь за дело, и Его сила будет действовать во мне и через меня на благо других.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

1. Бывало ли так, что Святой Дух побуждал вас сделать что-то, но вы упорно отказывались слушаться?