Драгоценные истины из греческого языка. Том 2

19 января

Выдержите ли вы огонь испытаний?

…Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.

До сих пор отчётливо помню звук сирен пожарных машин (хотя с тех пор уже прошли года). В то время мы жили в многоэтажном доме в центре Москвы. Однажды вечером в окна комнаты нашей квартиры стал бить мерцающий свет с улицы, громко и пронзительно завыли сирены. Выйдя на балкон посмотреть, что происходит, мы с Дэнис увидели, как по нашей улице мчатся несколько пожарных расчётов. Звук их мощных спецсигналов отражался от домов, словно от стен глубокой пещеры. Всё соседнее здание было охвачено огнём! Языки пламени со зловещим треском проходили крышу насквозь, а в воздух взмывали искры и клубы дыма. Жар от этого пламени был настолько сильным, что пожарные какое-то время не могли приблизиться к источнику возгорания. Они оказались вынуждены просто стоять и смотреть, как на их глазах огонь совершает своё губительное дело. Только через какое-то время им удалось протянуть брандспойты и начать тушение.

Когда пожар был полностью потушен, от здания остались только кирпичи и каменная кладка. Всё, что могло сгореть, – сгорело, оставив после себя лишь горы пепла и груды угольев!

Сегодня, благодаря технологиям, оборудованию и опыту, пожаротушение осуществляется достаточно быстро, поэтому ущерб от пожаров заметно сокращается. Однако во времена написания Нового Завета таких технологий и оборудования не существовало. Для больших городов древности пожары всегда были настоящим стихийным бедствием. Начавшись, пожар продолжался несколько дней, пока не сгорало всё или почти всё.

Ситуация усложнялась ещё и тем, что в городе рабы ютились в трущобах, сделанных из дерева, сена и соломы. Как упоминалось во вчерашней главе «Драгоценных истин», именно эти трущобы и имел в виду Павел, когда называл последние три строительных материала в данном стихе: «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы…» (1 Коринфянам 3:12).

Давайте коротко вспомним, что об этом стихе мы узнали накануне. Существительное «дерево» здесь – греческое zulos. То есть «дерево», «древесина», «пиломатериалы», «ветви деревьев», «доски». Словом, древесина в различных формах. Нередко этим же словом обозначали топливо для разведения и поддержания огня в очаге. А ещё существительным zulos называли жилище или сооружение, построенное из дешёвых и недолговечных легковоспламеняющихся материалов.

Существительное «сено» в этом же стихе Павла – греческое chortos, что означает «трава» или «сено». Из такого сена не стоило строить никакие жилища, поскольку оно очень легко возгорается. Да и в целом сено предназначено не для стройки, а для кормления скота (поэтому греческое слово chortos ещё переводится как «фураж»).

Наконец, существительное «солома» в Первом послании к Коринфянам 3:12 – греческое kalame, буквально «солома». Этот материал считался настолько низкосортным, что его не давали в пищу даже животным. Однако в жилищах бедняков и рабов соломой выстилали пол, прокладывали стены, из неё же делали некое подобие матрасов. Солома была крайне дешёвой, её часто меняли.

Только вообразите: жилища рабов и бедняков строились из стволов и веток деревьев, сверху покрывались травой и утеплялись соломой. Представьте, с какой скоростью эти хлипкие сооружения превращались в пепел во время пожара! Жалкие лачуги вспыхивали словно спички и запускали цепную реакцию. Кусочки горящих веток, травы и соломы взмывали в воздух и тут же опускались на соседние хибарки. Так, одна за другой, эти постройки из дерева, сена и соломы загорались и превращали целые жилые кварталы в пылающие печи! Словом, дерево, сено и солома становились прекрасным топливом.

Когда же подобные пожары затухали, всюду виднелись только кучки пепла. Сгорало всё, что могло сгореть. От дерева, сена и соломы не оставалось ровным счётом ничего!

Это главная причина, по которой все значимые сооружения возводились из камня. Строители прекрасно понимали: даже в случае разрушительных пожаров каменные постройки, хоть и будут отчасти испорчены, но всё же устоят. Пусть стены и перекрытия покроет гарь, пусть всюду будет ощущаться запах дыма, но сам дом останется стоять и его можно будет привести в прежний вид.

Апостол Павел нёс своё служение в первом столетии нашей эры в достаточно крупных городах и часто видел последствия пожаров. Потому и использовал их для иллюстрации важного духовно принципа. Апостол понимал, что каждый человек в жизни пройдёт через те или иные трудности, так сказать, через свой личный «пожар», поэтому написал: «…каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Коринфянам 3:13).

В начале этого стиха звучат такие слова: «…каждого дело обнаружится…» Местоимение «каждый» указывает на то, что, по мнению апостола, испытания ждут всякого человека, никто не избежит их. В греческом «каждый» – hekastos. Это слово говорит о всяком человеке без какого-либо исключения. Павел сообщает, что в мире нет людей, которые на определённом этапе своей жизни не проходили бы через огненное искушение. Апостол подчёркивает: все мы однажды столкнёмся с испытанием нашего «жизненного строения» на прочность и качество.

Если будем идти по вере и слушаться Святого Духа, то сможем избежать многих катастроф и демонических нападок. Однако пока находимся в мире, где действует дьявол, нам периодически с огненными испытаниями сталкиваться придётся. Именно в этих испытаниях и узнаем, строим ли свою жизнь из золота, серебра, драгоценных камней или из дерева, сена и соломы.

Существительное «дело» в Первом послании к Коринфянам 3:13 подчёркивает, что именно будет испытываться огнём. В греческом это слово ergos, которым обозначается дело, плод, исход или результат всей жизни человека (акцент ставится на конкретные действия, поступки или деятельность). Нередко данным словом называли род занятий и деятельности человека, его труд, а также то, что получается в результате этой деятельности и приложенных усилий. Таким образом, словом ergos описывали карьеру человека, труды или его профессию.

Итак, по утверждению Павла, в назначенный день будут подвергнуты проверке все наши дела. В тот день станет очевидным истинный их мотив. Вскроются настоящие намерения человека, причины его действий и поступков.

Глагол «обнаружится» в греческом – phaneros. Это слово указывает на что-то видимое, приметное, ясное и чёткое, отчётливое, очевидное, на то, что можно созерцать или обозревать. Наши дела станут настолько очевидными, что, как пишет Павел: «…каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается..» (1 Коринфянам 3:13).

Глагол «открываться» в греческом – apokalupto. Это слово состоит из приставки apo и корневой формы kalupsis. Приставка apo переводится как «прочь» или «от», корень же kalupsis переводится как «занавес» или «завеса». При соединении этих частей воедино новое слово означает «нечто, долгое время сокрытое от взора за завесой, но ставшее видимым после того, как завеса была снята».

Напомним: это похоже на ситуацию, когда вы раздвигаете шторы и смотрите на всё, что находится за окном. То, что за окном, было там постоянно, однако от вашего взора этот вид скрывали шторы. Но когда они раздвинулись, перед вами предстало то, что раньше было скрыто от глаз. В одно мгновение вы всё увидели, увидели впервые. И теперь вам больше ничто не мешает смотреть.

Зачастую мы замечаем лишь лежащее на поверхности. А истинных мотивов сердца, настоящих причин, по которым совершаются те или иные поступки, нам знать не дано. Однако наступит день, в который наши дела, равно как и дела всех людей на свете, внезапно станут понятны и видны. Тогда занавес разойдётся, и нам, как и всем остальным, станет видно, что он скрывал от взора. В тот день, как пишет Павел, огонь «раздвинет» занавес, чтобы стало видимым настоящее положение вещей.

Павел продолжает: «…каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается.» Словосочетание «в огне» можно перевести либо как «посредством огня», либо как «в среде огня». Подбор слов в этом стихе не оставляет ни малейшего сомнения в том, что истинное положение вещей в нашей жизни станет видимым посредством огня. Мы будем проходить проверку посредством огненных испытаний – опасных ситуаций.

Далее Павел пишет: «…и огонь испытает дело каждого, каково оно есть». Глагол «испытать» – перевод греческого dokimadzo, что означает «испытывать», «проверять», «тщательно исследовать». Этим глаголом описывали процесс проверки на качество металлов, а также других материалов, позволяющий понять, как те ведут себя под давлением. Если в материале присутствовал скрытый брак, то под тяжестью этого испытания материал трескался или рассыпался на части.

Цель проверки – не навредить, а вскрыть дефекты, дабы избежать большего урона и разрушений в дальнейшем. Проверка материалов осуществлялась для выявления скрытых дефектов до того, как материалы допускались к регулярному использованию. Ведь когда этот материал или предмет из него будет использоваться регулярно, он станет постоянно подвергаться давлению. Так что если скрытые дефекты не выявить, положение может оказаться опасным. Если торопиться или использовать предметы с браком – результатом может стать провал всего проекта, серьёзные материальные потери и даже гибель людей.

Нравится вам это или нет, но испытаниям подвергаются все люди на свете. Потому лучше не игнорировать действительность, а позволить Святому Духу вскрыть дефекты в нашей душе, характере и делах. Ведь эти дефекты могут оказаться фатальными впоследствии, когда мы будем проходить через ещё более серьёзные испытания. Так что в наших же интересах следить за тем, чтобы строить свою жизнь из материалов, которые выдержат испытания и под давлением не рассыплются.

Полагаю, вы хорошо помните те периоды своей жизни, когда работа, служение или ваше дело подвергались испытанию. Я тоже хорошо помню, как в нашем служении несколько раз возникали трудности, благодаря которым мы обнаруживали скрытые недостатки своей организации. Разумеется, сами подобные ситуации мне не были приятны. Но впоследствии я благодарил Господа за то, что огонь обнаружил слабые места нашего служения, о существовании которых я даже не догадывался, но которые непременно должен был исправить. Да, ситуации складывались сложные. Но хвала Господу, что они помогли мне увидеть недостатки и осознать ошибочность некоторых решений в служении. Те «огненные испытания» помогли увидеть истину, и это было нам действительно необходимо!

Завершая свою мысль, Павел пишет: «…каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Коринфянам 3:13).

Итак, в городах Древнего мира периодически вспыхивавшие пожары уничтожали всё, что было сделано из дерева, сена и соломы. Однако то, что было построено с применением золота, серебра и драгоценных камней, оставалось целым. Когда пламя пожаров угасало, становилось понятно, что возводилось поспешно, неосновательно и из дешёвых материалов. А также было ясно, что делалось правильно, разумно, надёжно и из качественных материалов. Потому апостол Павел заканчивает свою аналогию из Первого послания к Коринфянам 3:13 следующей мыслью: огонь показывает, что наши жизни из себя на самом деле представляют.

Развёрнутый перевод Первого послания к Коринфянам 3:13 можно изложить следующим образом:

«Кем бы вы ни были, в вашей жизни непременно наступит день, когда истинная природа всего, что вы создали и произвели, будет подвергнута проверке „огненными обстоятельствами“. Огонь этого испытания тщательнейшим образом проверит ваше дело жизни.

И после вам станет предельно ясно, что вы сделали правильно, а что – неправильно».

Мне неизвестно, как сегодняшняя глава повлияла на вас. Расскажу, как она повлияла на меня. Теперь я хочу ещё усерднее искать Божьего лица, чтобы обрести мудрость для правильного созидания жизни, развития своего супружества, воспитания детей, распоряжения финансами, управления домашними делами и ведения служения. Словом, для организации всей своей жизни таким образом, чтобы испытания самой жизнью оказались мне по плечу.

Факт остаётся фактом: если мы «строим» жизнь поспешно, из дешёвых «материалов» и из неверных побуждений, рано или поздно возникнут обстоятельства, которые это вскроют. В тот день всё неправильное превратится в пепел – как и происходит с деревом, сеном и соломой, когда их касается огонь.

Так что давайте больше не будем тратить своё драгоценное время на дела, совершенно бесполезные для вечности. Вместо этого лучше проявить мудрость и как можно скорее попросить Господа показать истинное положение вещей в нашем хождении перед Ним. Бог ждёт, когда вы обратитесь к Нему с такой просьбой. Он сразу же укажет на всё, что необходимо исправить. В противном случае воспламенится огонь испытаний, а это, поверьте, вызовет у вас уже совсем другие ощущения!

Небесный Отец, помоги мне внимательно исследовать свою жизнь и убедиться, что делаю всё правильно. Помоги понять, что применяю те «строительные материалы», которые устоят в огне испытаний и выдержат давление любых жизненных трудностей. Я не хочу проявлять небрежность и относиться к своей жизни безответственно. Мне дорога семья, работа и призвание. Прошу, помоги быть предельно внимательным к тому, что я делаю и как это делаю. Понимаю: рано или поздно испытания настигают каждого. Я также убеждён, что если сегодня проявлю прилежание во всём, что делаю, то, когда разгорится шторм испытаний, я поднимусь выше волн и уверенно устою в этих жизненных перипетиях. Итак, Святой Дух, прошу Тебя: помоги мне исследовать себя и понять, как научиться «строить> всё более и более качественно! Во имя Иисуса. Аминь.

Я исповедую, что с помощью Святого Духа созидаю свою жизнь так, что мне будут не страшны никакие вражеские нападения! Я всё делаю с мудростью – с правильным подходом и из верных «строительных материалов>. Моя жизнь становится настолько крепкой, что выдержит любое испытание. Я отказываюсь от поспешности и безответственности и устремляюсь вперёд. Провозглашаю целью оставить после себя доброе имя и наследие. Следовательно, всеми силами и возможностями я созидаю то прекрасное и заслуживающее уважения дело, которое поможет мне прославить Иисуса. С верой исповедую это во имя Иисуса!

1. Какое дело в вашей жизни «сгорело», потому что спешили, использовали ненадёжные «строительные материалы», неверный подход или руководствовались неправильными побуждениями? Какие уроки извлекли из этого опыта?

2. Что со времён той неудачи начали делать по-другому? Запишите свои мысли о том, что в жизни вам предстоит начать делать иначе, дабы впоследствии не бояться даже огненных испытаний.

3. Знаете ли вы человека, у которого сейчас наступила пора жизненных проверок и ему не помешали бы слова поддержки? Помните, каково было вам переживать свои непростые времена? Почему бы вам не поддержать того, кому сейчас нелегко, и утешить его так, как Бог утешил вас?

20 января

Вы следуете правилам?

От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.

Помню, как в детстве отец часто напоминал мне и другим детям в доме: «Пока живёте под моей крышей, вы будете следовать моим правилам!»

Родители являли своей жизнью замечательный пример благочестивого лидерства. Они нас искренне любили, но это не мешало отцу установить чёткие принципы главенства в доме. Мы прекрасно понимали, что отец – глава и потому определяет правила. Когда нам хотелось сделать что-то по-своему и наша воля сталкивалась с его волей, нам тотчас же напоминали, что главный в доме – отец, а не мы, дети. Спорить с отцом было всё равно что упираться в бетонную стену, надеясь, что она сдвинется с места. Если кому-то и приходилось двигаться, то это не ему, а только нам!

Как же я благодарен отцу за ценный урок! Мне искренне жаль современных детей, которых не учат уважать авторитет старших. Такие дети вырастают неподготовленными к суровой действительности мира взрослых. Ведь в детстве родители позволяли им менять правила, обходить их путём манипуляций, капризов, ухищрений. Потому в будущем этих подросших детей ждёт настоящее потрясение. Например, когда они устроятся на работу и с ужасом обнаружат, что начальство непреклонно и на работе никто не поддаётся на их уловки и манипуляции. Итак, кто любит своих детей, обязан научить их важнейшему принципу: жить по правилам – неизбежная необходимость.

Отец чётко объяснял нам все законы жизни в его доме, потому мы прекрасно понимали, какое поведение допустимо и ожидаемо, а какого родители никогда не потерпят. Благодаря этой чёткости и ясности в семье царила стабильность, а мы, дети, росли с чувством ответственности. Спасибо родителям за то, что научили следовать правилам! Затем, когда у меня появились собственные дети, я повторял им те же слова, что когда-то говорил мне отец: «Пока вы живёте в нашем доме, вы будете соблюдать наши правила». И сегодня, наблюдая за своими сыновьями, я вижу, какой прекрасный плод произвела строгость, с которой они воспитывались. Мои сыновья выросли людьми ответственными, уважающими власть и закон.

Соблюдение правил – неотъемлемая часть жизни, любой её сферы. Если систематически нарушать правила – в конечном итоге окажешься лицом к лицу с пагубными последствиями или наказанием. Когда же человек соблюдает правила, в его жизни воцаряется порядок, стабильность и ему не грозят принудительные ограничения (например, штрафные санкции или наказание какого-либо рода). У Бога тоже есть Свои правила! Если вы стали Его сыном или дочерью и оказались в Его семье, Он ожидает, что вы будете послушны Господним правилам. Более того, если вы им следовать откажетесь, Господь не сможет вас использовать для чего-то великого. Он ищет послушных людей – тех, кто уважает Небесного Отца, чтит Его слова и следует Его указаниям.

Павел пишет верующим в Коринфе: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Коринфянам 4:2). В этом стихе сокрыто множество полезных наставлений, но сегодня мы подробно рассмотрим существительное «домостроитель» – слово весьма важное, особенно если вы хотите оказаться по-настоящему полезным Богу. Но давайте начнём разбор стиха с глагола «требуется».

Итак, глагол «требуется» – не совсем точный перевод греческого глагола zeteo, что буквально означает «искать», «разыскивать», «пристально всматриваться в поисках чего-то». Это юридический термин, указывавший на судебное расследование, разбирательство или научное исследование. Речь идёт о внимательном, тщательном поиске точных и конкретных фактов, а не поверхностном осмотре. В Синодальном переводе Библии написано: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». А в греческом подлиннике подчёркивается следующее значение: «Бог сосредоточенно, пристально и целенаправленно ищет таких домостроителей, которые окажутся верными».

Поскольку в данном тексте используется глагол zeteo, становится понятно, что «качественные» домостроители, коих так тщательно разыскивает Господь, – большая редкость в Божьем доме. Подобные домостроители встречаются настолько редко, что Богу приходится прикладывать особые усилия и старание, дабы найти тех, кто чтит, уважает и исполняет правила Его дома. Только представьте, какое это важное событие для Господа, когда Ему удаётся найти-таки уникальное сокровище, называемое «верный домостроитель». Немудрено, что «…глаза Господни непрестанно двигаются по всему лицу земли в поиске тех, ради кого Он явит Себя сильным, потому что их сердца окажутся непорочными перед Ним» (2 Паралипоменон 16:9, AMPC, перевод с английского).

Теперь рассмотрим слово «домостроитель». В греческом это – oikonomos, состоит из существительного oikos и глагольного корня nemoo. Существительное oikos переводится как «дом». Но это понятие одновременно включает в себя и место, где семья проживает, и всех членов этой семьи, а также принадлежащие им мебель, финансы, предметы домашнего обихода, иные ценности. Итак, существительное oikos является многогранным понятием, оно не говорит о доме просто как о сооружении, но вбирает в себя всё перечисленное выше. Потому данное слово зачастую переводится на наш язык как «домохозяйство». Это, пожалуй, наиболее точный перевод греческого существительного oikos.

Вторая часть слова oikonomos – корневая форма глагола nemoo, что означает «управлять» или «распоряжаться». Данный глагол является производным от существительного nomos (с греческого – «закон») и употребляется в отношении всего, что установлено, заложено, утверждено, упорядочено, основано, обрело законную силу. Речь идёт о стандартах, нормах, правилах и предписаниях, которые окончательно утверждены, получили всеобщее признание, принятие и беспрекословно исполняются как закон. Такие правила требуется уважать, с ними необходимо считаться и им следовать. А нарушение этих узаконенных предписаний неизбежно влечёт за собой наказание.

При составлении частей oikos и nomos, как это имеет место в Первом послании к Коринфянам 4:2, полученное слово oikonomos обозначает «управление или распоряжение домашним хозяйством». В Септуагинте (переводе на греческий язык текстов Ветхого Завета) существительным oikonomos называли руководителей столь надёжных, по мнению царя или представителей государственной власти, что они достойны быть назначенными на высочайшие посты. Например, на управляющие или административные должности – вплоть до руководства целыми государствами. В светском документообороте той эпохи существительное oikonomos переводилось как «представители судебной власти», «дворцовая знать» и указывало на чиновника, которому доверена должность в государственных органах. Как представители государственной власти эти чиновники должны были являть собой наиярчайший пример уважения к закону государства не только на службе, но и в личной жизни, семье, в домашнем хозяйстве, словом, всегда и всюду.

Со временем понятие oikonomos стало относиться к домоправителям. Речь идёт о доверенных лицах, которым вверялась обязанность управлять имением состоятельных граждан. Они должны были вести хозяйство надлежащим образом и в соответствии с правилами, установленными владельцем имения. Иными словами, следили за тем, чтобы правила дома применялись. Существительным «домоправитель» могли называть привратника, старшего консьержа, руководителя обслуживающего персонала, шеф-повара или главного бухгалтера. То есть имелись ввиду не рядовые работники или служащие, а руководители отделов, в чьём подчинении находились рядовые работники. Эти домоправители были наделены полномочиями и вместе с тем ответственностью перед владельцем дома, которому и давали отчёт о положении дел. Главное – они знали и неуклонно соблюдали правила, установленные их нанимателем, а также следили, чтобы эти правила соблюдались всеми остальными, как того ожидал домовладелец.