Когда ты проснешься. Книга-маяк для тех, кто устал жить по чужим правилам и хочет выбрать себя
- -
- 100%
- +
Walter Riso
EL CORAJE DE SER QUIEN ERES (AUNQUE NO GUSTES)
© Walter Riso
c/o Schavelzon Graham Agencia Literaria www.schavelzongraham.com
Russian edition is published by arrangement with Schavelzon Graham Agencia Literaria, S.L. through Nova Littera Literary Agency
© Култыгин В. Д., перевод на русский язык, 2025
© Рыжова М. А., иллюстрации, 2025
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025
* * *Для тех, кто сражается за себя и не собирается сдаваться
Введение
Эта книга поможет вам активировать в себе способность противостоять тому, что оказывает отрицательное влияние на вашу жизнь. Самое интересное, что многие из этих негативных факторов находятся в вашей голове, и вы сами согласились с ними. А вложили их вам в голову общественное воспитание и акторы социализации. Я призываю перестать подчиняться. Нет, никаких политических заговоров и государственных переворотов – пусть это будет «психологическое неповиновение» тем нормам и требованиям, которые мешают вам стать собой, развивать самые важные стороны личности. Проведите в своей голове генеральную уборку, очистите сознание от лишнего, избавьтесь от иррациональностей, которые держат вас внутри психических схем, ежедневно и непрерывно высасывающих энергию и жизненные силы. Всему, что противоречит вашей сущности, всему, что заставляет вас делать вещи, которых вы делать не хотите, можно и нужно давать отпор (конечно, уважая при этом окружающих и их права). Это пусть и мирное, но сопротивление. Каждое достижение в сфере психологической и эмоциональной независимости укрепляет самоуважение, необходимое, чтобы быть человеком в полном смысле слова.
Готовы рискнуть? Быть тем или той, кто вы есть, быть самим или самой собой, даже рискуя не всем понравиться? Если да, настройтесь на то, что этот путь станет только вашим, а по дороге придется отказаться от некоторых общепринятых условностей. Уже не получится оставаться в толпе: ваши особенности станут слишком явными. Вы окажетесь среди других, таких же, и будете спокойны, как и подобает настоящему человеку.
В каждом есть элемент, служащий цементом для нашего поведения, образа мыслей и чувств; он находится на базовом, почти инстинктивном уровне, и именно он определяет нас как субъектов и как отдельных представителей человеческого рода. Этот элемент называется индивидуальность. Ваша индивидуальность – это уникальность, то, что ваше и только ваше, то, что окрашивает все ваши действия, всю психику. Зависимость от окружающих и беспрекословное выполнение любых приказов ведут к рабству. Эмансипация и самопровозглашение «Я» возносят человека. Если тело всем своим существом, всеми своими клеточками стремится к самостоятельности, значит, вы на верном пути к благополучию.
Индивидуальность формирует ваши действия, убеждения, желания, мечты – и вообще все, что делает ваше мировоззрение уникальным неповторимым и постоянно развивающимся.
Как любой человек, вы постоянно меняетесь и создаете себя заново. Согласившись с этой уникальностью, приняв ее, вы станете хозяином самого себя и сможете развивать себя, как захотите. Только вы определяете, кем являетесь. Сорвите с себя кем-то надетые ярлыки и не позволяйте вешать новые.
Когда поймете, что именно вы – главный судья собственных поступков (и перестанете в этом хоть капельку сомневаться), изменится и самовосприятие, и представление об окружающих людях и мире. Вы научитесь видеть все так, как есть, без помутнений и искажений. Вы сможете жить без одобрения других, без учителей-светочей. Как говорил Будда, вы сами будете нести свой светильник и впервые по-настоящему вкусите свободу. Вы готовы стать хозяином самого себя и освободиться от оков, которые стесняют вашу психологическую и эмоциональную жизнь? Готовы стать настоящим?
Все вышесказанное не означает, что нужно сделаться затворником и отринуть общество и все мирское. Я хочу помочь вам научиться находиться в обществе расслабленно и конструктивно, не отказываясь от собственной личности и не отдавая мозг на промывку посторонним. Мы, люди, существа социальные; но и находясь в компании, не обязательно отказываться от себя самого. Поэтому любовь к себе вполне может сочетаться с любовью к другим людям, эмпатией и сочувствием. Ценители уравниловки скажут: но ведь не забывать о себе в компании других людей – эгоизм! Это не так: чтобы соприкоснуться с обществом, не нужно отказываться от себя. Каждый из нас – средоточие личного опыта, и общаясь, эти «средоточия» соприкасаются между собой. Однако межличностное не должно отменять то, что есть лишь у вас. Потеряв внутреннюю точку отсчета и «заморозив» свое «Я», вы становитесь автоматом, роботом в модном прикиде.
Пусть общество говорит что хочет, пусть показывает любые модели поведения. В том, что касается вас, право решающего голоса всегда за вами. Даже если это вызывает неудержимую тревогу, поставьте перед собой задачу: «За себя решаю только я». И точка. Эпиктет говорил то же самое: «Я – это я, и я нахожусь там, где находится избранная мною жизнь».
Начав брать власть над собой в собственные руки, вы заметите, что у многих это вызывает беспокойство. Найдутся люди и группы людей, кого будет раздражать ваше независимое мышление и то, что вы сами корректируете взгляды и идеи. Можно не сомневаться: они будут раздумывать, как с вами поступить. Начнут размышлять: «А как же нам его контролировать, как сделать так, чтобы исходящая от него или от нее зараза не разошлась и не позаражала других?» Вы станете своего рода аномалией, расшатавшейся деталью, которая работает не так, как «должна». Вид непослушной овцы приводит пастуха в ярость, и тот спускает пса, чтобы загнать ее обратно в стадо. Пусть себе лает; это вы идете, заявляя о самой или о самом себе, об откровении и открытии себя. А если это кому-то не нравится – какое вам до них дело?
Слушайте внимательно, это очень важно. У вас (как и у всех нас) внутри есть жизненное пространство, доступное лишь вам, – внутренняя крепость. Находясь там, вы находитесь наедине с самой вашей сутью, со всем, что в вас есть хорошего и плохого, без обмана и личин. А главное – ключ от крепости у вас. Каждый раз, заходя туда, вы растете, как бы вас ни обстреливали снаружи.
Эта книга – самоучитель активной работы по развитию свободы личности без страха и с уважением к правам окружающих (можно делать все, что хочется, если это не наносит ущерба другим). Вы сможете выкинуть забивающую вашу психику ненужную информацию и развивать настоящий потенциал. Иногда безуспешные попытки найти свое место в жизни вызывают отчаяние. Не волнуйтесь, вы скоро узнаете, что ваше место – это вы сами. Не нужны медали, овации или выспренние похвалы; нужно просто быть в хороших отношениях с самим собой. Внимательно прочтите следующее изречение Ницше, в котором емко и точно выражена та же мысль:
Человеку, не желающему оставаться в общей массе, достаточно перестать «стремиться к легкости». Он должен последовать голосу совести, который буквально кричит: «Будь самим собой!»[1]
Итак, кто же вы? Мыслящее существо, осознающее само себя, обладающее идентичностью и способностью созидать собственное существование. Глубины вашей сущности говорят вам мудрую вещь, которую вы часто пропускаете мимо ушей: будьте независимыми от окружающих там, где только возможно, будьте самодостаточными. Прислушайтесь, обратите внимание: не обязательно танцевать под чужие дудочки. Если внутри играет другая музыка, танцуйте свой танец; если никто не захочет с вами танцевать, танцуйте сами.
Я предлагаю вам освободиться от четырех видов социокультурной индоктринации[2]. Мой опыт работы клиническим психологом показывает: это настоящая фабрика по производству неуверенных, зависимых и растерянных людей, которые сами себя боятся, которыми легко манипулировать. Вас, как и меня, и всех остальных людей, воспитывали так, чтобы мы не умели думать и действовать самостоятельно. Нас учили спрашивать разрешения даже перед тем, как сделать вдох, – все время обращаться за одобрением к какому-то авторитету. Все это можно исправить, противопоставив «противоусловие» каждому условию, тормозящему и ограничивающему вас. Это закон обучения в когнитивно-поведенческой психологии: если чему-то можно научиться, то можно и разучиться. Рассмотрим подробнее препятствия, которые мешают вам найти себя.
• Первый способ подчинения сознания – все факторы, затрудняющие самопознание. Мы в большей степени нацелены на то, что происходит снаружи, чем внутри, – и это усугубляет незнание самих себя. Нет культуры «интериоризации», погружения в себя и заботы о себе. В первом разделе книги, озаглавленном «Как вернуть себя: начните снова думать о себе», мы поговорим о самонаблюдении и о том, как противостоять попыткам захватить ваше «Я».
• Второй способ подчинения сознания заставляет нас слепо соблюдать установленные правила и подчиняться авторитетам, принимая их доводы (нравственные, экономические, образовательные, интеллектуальные, духовные) и восхваляя за то, что они «важные и незаменимые». Нас всех учили так: «Не отвергай эти модели слишком яростно, они знают, как и что для тебя лучше». Но не забывайте, одно дело – поклонение, а другое – восхищение. Качественное восхищение – это не имитация, а личная, ваша собственная версия. Поклонение же – это подчинение. Одно дело, когда модель вдохновляет; совсем другое, когда подчиняет себе. Стоит такому прохиндею поселиться у вас в голове, и вы станете его рабом и будете по каждому пустяку бегать к нему за одобрением. Второй раздел книги «Не поклоняйтесь авторитетам и примерам для подражания: у людей нет “разных сортов”» говорит об ответственном неповиновении и о противодействии любым попыткам подчинить вашу личную ценность нездоровому и ограничивающему примеру для подражания.
• Третий способ подчинения сознания — это активное продвижение идеи, будто человек является частью однородной массы людей (стадо, масса, собрание, толпа, племя). Вам словно говорят: уберите свою личность обратно, спрячьте ее в карман, вот вам униформа, идите растворяться в толпу. Защищая уникальность, человек часто становится белой вороной. Когда вас заставляют слиться с остальными, теряется то, чем вы отличаетесь. В третьем разделе книги «Не нужно быть как все: как защитить и провозгласить свою уникальность» показано, как важно не допустить у себя появления ментальности масс и противостоять любым попыткам принизить, отрицать вашу идентичность или как-то на нее повлиять.
• Четвертый способ подчинения сознания – когда нам твердят, что важные общественные и личные перемены не нужны, поскольку бесполезны или опасны, и поощряют страх перед любыми переменами. Конформистов представляют образцовыми гражданами, а отказ от всего нового становится главной ценностью. Попав в эту обездвиживающую паутину, человек убивает в себе способность удивляться, становится машиной, уменьшается и уменьшается, пока, наконец, не соглашается «терпеть с комфортом» то, на что нельзя было соглашаться. Четвертый раздел книги «Не дайте заскорузлым конформистам подмять вас под себя: откройтесь новому и создайте себя» предлагает альтернативу конформизму, чтобы противостоять тем, кто сопротивляется переменам.
В каждом разделе и в каждом подразделе имеется тематический анализ, размышления о некоторых конкретных аспектах («Информация к размышлению»), упражнения и примеры. Они призваны помочь вам раскрыть индивидуальность и стать тем, кто вы есть на самом деле. Начинать можно с любой части книги, порядок чтения не влияет на усвоение информации.
Главная мысль, которая вела меня, пока я писал эти строки, происходит из основополагающего принципа: если я не могу сам полностью пользоваться своей внутренней свободой и управлять поведением, я перестану быть мыслящим существом. Я не буду ни знать, кто я такой, ни руководить собственными действиями и поступками. Во мне останется лишь робость ягненка, порученного другим ягнятам. Что я предлагаю? Сильное, беспечное, уникальное, ни перед кем не склоняющееся сознание. И – парить, как птица.
Глава 1. Как вернуть свое «Я»: научитесь думать о себе
Тот, кто смотрит вне себя, – спит; тот, кто начинает смотреть внутрь себя, – просыпается.
Карл ЮнгСкорее всего, вы забыли о самом себе – как люди, окружающие вас в очереди, в автобусе или в ресторане. Они не отрываясь смотрят в смартфоны, поглощая входящую информацию. Подключившись к гаджетам, они отключились от самих себя. Что может произойти, если забыть о себе? Ваша жизнь оказывается открытой всем ветрам, ведь некому завести ее мотор, некому взять в руки весло, чтобы противодействовать внешнему влиянию.
Ваше «Я» ослабло, потому что вы перестали его питать и поддерживать его деятельность. Говоря «Я», я имею в виду не эго, а подвижную и изменчивую когнитивную структуру, занимающуюся обработкой информации, а также классификацией и распределением приоритетов между запросами и потребностями, которые поступают в мозг.
Культура и общество не перестают напоминать, что «переживание о себе» – вещь опасная, от нее может развиться крайний нарциссизм. Нам твердят: если «заботиться о себе», «заниматься собой», можно стать радикальным индивидуалистом или диким эгоистом. Веками нас убеждали: правильнее всего «отказаться от себя». Нас так долго учили, что мы от рождения грешны, всего недостойны, что мы отбросы вселенной. Все эти поучения неизбежно ведут к презрению и незнанию самого себя. Зачем познавать себя, если мы – грешны и в нас столько низкого? Какая у меня может быть самооценка, если я вынужден извиняться за то, что вообще живу?
В подавляющем большинстве школ и семей проповедуются такие ценности, как альтруизм, солидарность, уважение к ближнему, забота о других и отзывчивость. Это хорошие качества, но кто воспитает в нас ценности самопознания и самоуважения? Почему бы не ввести в школах обязательные уроки по заветам Сократа – например, «Познай себя – введение», «Познай себя – основной курс»? Если мы научим детей адекватно и сознательно думать о самих себе, это будет революцией в образовании (конечно, о прочих представителях человеческой расы и о планете тоже не следует забывать). Нельзя вырасти и стать хорошим человеком, если не знаешь, кто ты такой.
В западном обществе образование не предусматривает главной науки – той, которая воспитывает самосознание и развивает сознание. В учебных планах превалируют математика, физика, химия и экономика. Многие страны отказались от преподавания философии, считая искусство думать тратой времени.
У культуры есть много способов подчинить сознание и загнать его в свои рамки. Один из них заключается в том, что вы должны всегда быть заняты чем-то внешним, чтобы наблюдение за собой оказалось отодвинуто на второй план. Вам будто сообщают: «То, что тебя окружает, важнее, чем ты сам». Более того, вас не только списывают со счетов, поскольку вы якобы «менее ценны», но и убеждают, что все это нравственно оправданно. А потом передают управление в ваши руки: теперь вы сами себя обесценивайте. Это идеальная ловушка: сами того не осознавая, вы помогаете тем, кому невыгодна ваша самостоятельность. Поэтому вот к чему будем стремиться в первом разделе книги: возьмите управление в свои руки, не позволяйте никому оторвать вас от себя самого, укрепите «Я», чтобы никто не смел думать за вас.
Расфокусируйте взгляд, перестаньте смотреть наружу и посмотрите вглубь себя.
Необязательно медитировать (хотя это, несомненно, полезное дело): я предлагаю включить определенные психологические и эмоциональные факторы, которые помогут вернуть ваше «Я», чтобы оно работало так, как сами хотите. Например, включить психические структуры, находившиеся у вас в «режиме ожидания»: самостоятельность, самооценку, доверие к себе, самоуправление, самореализацию, самодостаточность, самопринятие и множество прочих «само», которые в совокупности составляют картинку восприятия вами себя и активную защиту индивидуальности. Я предлагаю перенастроить взгляд и начать практиковать безапелляционную любовь и здоровый интерес к самому себе.
Если перекалибруете таким образом взгляд на себя, выйдя за рамки запрета «уделять слишком много внимания себе», внутри произойдет психическая конверсия — перемена, и результат останется с вами на всю жизнь. Вы совершили мирный психический переворот против социальных норм. Вы им больше не подчиняетесь.
Попробуйте понаблюдать за собой, исследуйте каждый закуток сознания и эмоций, вернитесь в истории из жизни, вспомните важные события, спросите себя, к чему стремитесь. Верните себе эти полузабытые мечты и лучшие фантазии – и я гарантирую: сама попытка подарит вам удивительные ощущения.
Что будет дальше? Вот лишь некоторые полезные результаты:
• Сможете самостоятельно принимать решения.
• Поверите в себя.
• Укрепится ваша самореализация.
• Научитесь не подчиняться тому, что покушается на ваше достоинство или не соответствует вашим принципам.
• Вы возьмете в свои руки контроль над собственной жизнью и станете хозяином самого себя.
• Сможете чаще принимать себя.
• Научитесь понимать свои страхи и печали и не убегать от них.
• Поймете, что солидарность – это необязательно отказ от себя («Я забочусь о тебе и о себе», «Я помогаю тебе и себе», «Я люблю тебя и себя»).
• Зауважаете себя еще больше.
• Повысится качество вашей жизни.
• Сможете получать здоровое удовольствие от одиночества.
Список можно продолжать долго. В итоге все сводится к основополагающему фактору – развитию человеческого потенциала, который означает возможность стать тем, кем вы можете стать. Пусть вашими поступками руководит ключевая мысль: «Я провозглашаю себя исследователем собственной жизни». Плавайте в собственном океане, и пусть никто не руководит вами извне.
Как обрести контроль над собой: упражнения и рекомендации
Начните общаться со своим «Я»: сбросьте ярмо общественного мнения
Практикуйте тишину: погрузитесь в нее, затеряйтесь в ней. Шумное одиночество, наполненное различными действиями, заражено обществом. Попробуйте побыть наедине с собой, почувствуйте разницу. Представьте, что на несколько минут ослепли, оглохли и онемели. Наденьте повязку на глаза, закройте уши берушами, завяжите рот платком. Ощутите, насколько вы изолированы от внешнего мира. Некоторые не выдерживают в таком состоянии и нескольких секунд: начинают бояться или чувствовать, что теряют контроль. Если это ваш случай, используйте просто повязку на глаза.
Когда органы чувств перестают получать информацию, сознание приходит в замешательство. Оно привыкло быть чем-то занятым. Ему не нравится вглядываться в себя – это вызывает неприятные ощущения, даже страх. Поэтому некоторые не хотят познавать себя: будет комфортнее оставить фокус внимания во внешнем мире. Но при этом человек глупеет…
Упражнение «Устанавливаем контакт»
Вы заблокировали рецепторы. Теперь пройдитесь по комнате, проведите пальцами по предметам, ощутите их текстуру и представьте формы – те, которые окружают вас каждый день и которые вы даже не замечали. Попробуйте не называть предметов. Просто прикасайтесь, пусть пальцы исследуют пространство. Откройте окно, вдохните воздух, сконцентрируйтесь на нем. Мы почти никогда не дышим сознательно – разве что во время медитации или в отпуске. Постарайтесь, чтобы тело просто дышало, почувствуйте это дыхание от ноздрей до легких. Вы ничего не видите, ничего не слышите, ничего не говорите – просто вдыхаете и выдыхаете. Может быть, вы раньше не знали, но в этом состоянии ваше «Я» испытывает блаженство, оно вместе с вами вспоминает, что вы живые. Вы в самом расцвете жизни. Это не магия, это жизненное пространство, по которому вы, вы целиком, вольготно перемещаетесь. Ничто не мешает, ничто не беспокоит. В этом ваша задача. Походите еще по комнате, исследуйте ее.
А теперь нюхайте, как полицейская ищейка. Чем пахнет ваше жилище? А одежда? А постель? Снимите одежду, проведите руками по телу, понюхайте себя, ничего не стесняясь. Как бы вы ни пахли, это ваш запах. Это конденсат вашей жизни. Не оценивайте, просто чувствуйте, узнавайте себя.
Вернитесь к окну и выньте беруши. Начните внимать звукам, которые идут издалека, которые идут с ближнего расстояния. Позвольте им вести вас. Определите их. И так несколько минут. Помните, как говорил исламский мистик Руми: «Настроившись, ухо превращается в глаз». Попробуйте выловить все звуки. Подойдите к зеркалу и снимите повязку. Посмотрите на себя. Только на глаза. Это ваши глаза. Будто вся вселенная в этот момент смотрит на себя саму. Осторожно прикоснитесь к лицу, проведите медленно рукой, не упустите ни единой детали. Скажите про себя: «Это – я». Пусть вам не будет никакого дела до того, нравитесь вы себе или нет. Это вы, это то, что у вас есть, то, чем вы ценны, то, чем вы дышите.
А теперь сядьте поудобнее и помедитируйте. В процессе повторите про себя несколько раз: «Это – я». Потом почитайте что-нибудь приятное. Отдыхайте. Теперь вы живете в месте, которое существует лишь для вас, и никто в него не войдет. И вот вы начали мириться с одиночеством.
Поразмышляйте над этим диалогом:
– На каком языке говорит божество?
– Здесь, на Земле? На санскрите, на каком же еще? Ты в этом сомневаешься?
– Да. Я считаю, что настоящий язык вселенной и вечного – это тишина.
Ученый захлопнул книгу и ушел в ярости.
Говорите с собой вслух и слушайте себя
Наши мысли – это, по сути, наш внутренний язык, понятный только нам. О важности внутреннего диалога давно никто не спорит. Теперь же я предлагаю вынести внутреннюю беседу наружу, сделать ее слышимой. Говорите с самим собой вслух. Будто надели наушники и говорите с собеседником по телефону, только телефон и наушники – часть вашего тела, а «собеседник» – вы сами. Конечно, подобные беседы нужно вести не всегда и не везде, а время от времени, когда чувствуете, что вам это нужно.
Это не шизофрения, а разговор между убеждениями, противоречиями, беседа с целью решить какую-то проблему, рассмотрев ее цельно.
Упражнение «Диалог двух стульев»
Чтобы сделать внутренний диалог наглядным, можно использовать два стула. Например, вам нужно принять решение, а вы не уверены, каким оно должно быть: конфликт парализовал вашу способность делать это. Предположим, сомнения вызваны расхождением между эмоциями и рассудком: «Я люблю этого человека, но знаю, что мы не пара». Или: «Мне предложили хорошую должность с высокой зарплатой, но мое призвание в другой сфере». Или: «Слова друга задели меня, и я думаю, не сказать ли ему об этом честно». Возьмите два стула, на один из них повесьте табличку с надписью «Эмоциональные аргументы» (например: «любовь», «призвание», «дружеские чувства»), на другую – с надписью «Рациональные аргументы» (например, «мы не пара», «хорошо платят», «нужно быть честным»). Вы «посадили» эмоции и рассудок на разные стулья. По ходу такого рассуждения вы будете пересаживаться со стула на стул в зависимости от того, какой аргумент использовали. Начните обсуждение. Если в диалоге вы проявляете эмоции, занимаете эмоциональную сторону, сядьте на «эмоциональный» стул. А когда аргументы станут рациональными, пересядьте на «рациональный». И так далее. Двойная игра «за обе команды», защита обеих точек зрения на один и тот же вопрос в сочетании с физическим перемещением сделают проблему заметнее и помогут разобраться. Вы увидите, что этот способ часто помогает найти наилучшее решение или показывает лакуны, недостающую информацию, которую нужно дополнить.
Разговаривать с собой можно и на менее проблемные темы. Например, когда встали утром, поприветствуйте себя: «Привет, доброе утро!» А перед выходом из дома пожелайте себе удачи: «Я собираюсь хорошо провести день, так что веди себя прилично». Можете разговаривать с собой, находясь за рулем.
Некоторые люди комментируют вслух свои действия, будто направляя их: «Пойду сделаю кофе… Чашку взял, турку поставил, воду налил, газ включил». Можно делать что угодно – главное, поддерживайте беседу с собой, выносите на свет свои мысли. (Только лучше не делайте этого в общественных местах, если нет при себе телефона, – есть риск, что за вами приедут санитары.)
Общайтесь сами с собой. Развлекайтесь и получайте удовольствие. Достаньте свои мысли и посмотрите на них. Это поможет находиться в гармонии с сознанием. Сложнее попасть в заблуждение, когда большинство мыслей стали сознательными, а психика выложила карты на стол. Слушая себя в записи, легче заметить ошибку, нелепость рассуждений или даже искорку гениальности, которой вы раньше не замечали.