Когда ты проснешься. Книга-маяк для тех, кто устал жить по чужим правилам и хочет выбрать себя

Кинематографическое упражнение

В фильме «Амистад» (1997) Стивен Спилберг рассказывает реальную историю, случившуюся в 1839 году. На испанском корабле, следующем на Кубу, рабы из Сьерра-Леоне подняли мятеж, и корабль причалил к североамериканскому берегу. Власти Соединенных Штатов схватили мятежников и посадили в тюрьму, а сами устроили судебный процесс, чтобы определить, считать их рабами или свободными людьми, которые имеют право вернуться домой, в Африку. В один момент фильма экс-президент США Джон Квинси Адамс (Энтони Хопкинс), защитник арестованных, говорит их лидеру, Сенгбе Пье (гениально сыгранному Джимоном Хонсу):

– Нас ждет тяжелая борьба.

– Мы не одни, – отвечает Пье.

– Конечно, – неохотно соглашается Квинси Адамс, – на нашей стороне правда и нравственность…

– Я имею в виду своих предков, – торжественно парирует Пье. – Я обращусь к прошлому, к самому началу времен, я попрошу предков прийти к нам на помощь в день суда. Я дотянусь до них и вберу в себя их силу. Они не смогут отказать, ведь теперь я – единственная причина их существования.

Экс-президент был поражен этими словами. Рекомендую посмотреть фильм и сделать выводы о своем прошлом, о корнях и о культуре.

Личный опыт. Большинство африканских народов верят, что в сложных ситуациях можно обратиться за помощью к предкам, ведь они всегда рядом. Я и сам иногда в тяжелых жизненных ситуациях говорю себе, что мой провал будет означать неудачу моих предков. Это дает энергию и силы идти вперед.

Не зарывайте свои таланты в землю: самореализация – не предмет торга

Самореализация – жизненно важная потребность человека развивать свой потенциал, гордиться этим и чувствовать себя счастливым. Когда естественные таланты развиваются, человек радуется, поскольку теперь главное то, что интересно. И это не учеба или работа в рамках культуры успеха и власти, а тот основополагающий интерес, который позволяет упорно заниматься любимым делом.

При самореализации удовольствие приносит сама задача. Внимательно прочтите помещенный ниже восточный рассказ.

Лучник

Когда лучник стреляет просто так, ради удовольствия, он вкладывает в это дело только свое умение. Когда стреляет, чтобы выиграть бронзовый жетон, то к умению прибавляется немного переживаний. А когда стреляет, чтобы выиграть золотую медаль, награда затуманивает его разум и он теряет половину мастерства, поскольку видит уже не одну, а две цели.

Главное – натянуть тетиву, склонить голову, отвести руку, увидеть острие стрелы и плавно отпустить ее. Тогда вероятность попадания в цель значительно возрастает, ведь вы погружаетесь в процесс.

Самореализуясь, вы сами становитесь процессом. Мотивирует не результат: цель в вас самих. В психологии это называется внутренней мотивацией.

Как понять, что талант естественный? Подумайте, какую деятельность считаете своим призванием, и ответьте на следующие четыре вопроса «да» или «нет». Тщательно обдумайте ответы.

• Обучение этому делу дается вам легко?

• Когда занимаетесь этим делом, чувствуете внимание людей?

• Вы готовы платить за то, чтобы заниматься этим делом?

• Если не завершите это дело, то будете чувствовать, что вам чего-то не хватает?

Если дали положительный ответ на все эти вопросы, очень вероятно, у вас есть мотивация к самореализации.

Рассмотрим случай.

Один молодой пациент хотел стать поэтом и изучать литературу, но семья была против. Три поколения его семьи изучали право. Братья и сестра сделали блестящую адвокатскую карьеру. У моего пациента развилась депрессия, которую постоянно подпитывал нерешаемый, как ему казалось, внутренний конфликт между тем, что «нужно», и тем, что «хочется». Окружение подталкивало его в одну сторону, а личность склонялась в другую. Тогда я решил поговорить с его отцом, поскольку именно за ним оставалось последнее слово. Ниже воспроизвожу фрагмент бе-седы:

Терапевт (Т): Почему вам не нравится желание сына поступать на филологию? На мой взгляд, поэзия – это его страсть.

Пациент (П): (Вздыхает.) Доктор, я вам честно скажу… Поэт! У меня два возражения. Во-первых, есть семейная традиция, которую нужно соблюдать. Нарушать ее я не намерен. Во-вторых, есть практический момент: он же с голоду помрет со своими стихами!

Т: Он видит себя большим поэтом. Я читал его работы, мне понравилось. Хотя, конечно, нельзя загадывать. Выбор профессии всегда сопряжен с риском. Когда я отчислился с инженерного факультета и пошел на психологию, родные перестали со мной разговаривать. Отец сказал мне то же самое, что только что вы: «Ты с голоду помрешь с этой профессией». Тем не менее, как видите, я своей профессией доволен.

П: Я рад за вас, но это не тот случай…

Т: Можно задать вам вопрос?

П: Конечно.

Т: Что для вас значит счастье?

П: (Смеется.) Это вопрос философский, на него тяжело ответить.

Т: Попробуйте. Иногда интересно подумать о том, о чем мы редко думаем.

П: (Поудобнее устраивается в кресле.) Ну, я считаю себя счастливым человеком. У меня есть семья, профессия, любимая женщина, я достиг успеха в своей деятельности…

Т: Вам нравится ваша профессия?

П: Конечно! Если бы не нравилась, я бы ей не занимался. Это очень важная часть моей жизни… (Резко замолкает и смотрит на меня.)

Т: Видите? Вы сказали несколько вещей, которые хорошо бы применить к вашему сыну. Вы сказали, что профессия – важный ингредиент счастья и жизни. А когда я спросил, нравится ли вам ваша профессия, вы ответили: «Конечно! Если бы не нравилась, я бы ей не занимался».

П: Хорошо, я…

Т: Ваш сын не сможет ослушаться вас. Это, к слову, не добродетель. Послушание не всегда ценность и не всегда является адаптационной стратегией. Если не дадите ему благословения, он поступит на юридический факультет и будет мучиться, ведь его призвание – филология. Что лучше – иметь обеспеченную жизнь и нелюбимую работу или быть небогатым и делать то, что по-настоящему нравится? Позвольте ему заниматься чем-нибудь другим, кроме права. Высшее счастье – видеть сына счастливым, и высшее горе – видеть его несчастным.

Отец семейства собрал семейный совет, и два сеанса спустя, ко всеобщему изумлению, дал согласие. Старший брат удивлялся, зачем моему пациенту эта «плебейская» профессия. Сейчас у меня в руках одна из его книг. Имя пациента я не разглашаю: профессиональная тайна. Вывод: боритесь за то, кем хотите быть, даже если это не по вкусу окружающим.

Внутренний командный пункт: «Я решаю за себя сам»

Я беру в свои руки контроль над собственной жизнью. Вам много раз твердили, что на вас как на личность влияют «неподвластные» вам внешние факторы, но никто не объяснил, что в вас есть настоящая сила и власть. Эта сила в психологии называется самоуправлением, или личным самоопределением, – способностью самостоятельно решать касающиеся себя вопросы, – и она есть у каждого. Как еще две тысячи лет назад говорил Эпиктет и как сегодня утверждает когнитивная терапия: «Важно не то, что именно с вами происходит, а то, как вы относитесь к происходящему».

Важны не проблемы, а то, что вы о них думаете, – именно то, как вы воспринимаете информацию, определяет, будете вы слабым или сильным.

Вот как найти свой контрольный пункт:

• Если вы в значительной степени понимаете, что контролируете то, что происходит или может произойти в вашей жизни, можете сказать: «Я управляю своим поведением и направляю его». Контрольный пункт находится внутри вас. Вы сам себе хозяин, вы контролируете свои мысли, поступки и чувства, боретесь за цели, так как лишь от вас зависит, достигнете вы их или нет. Ваш девиз: «Я сам придаю форму своей жизни»;

• И напротив, если кажется, что все происходящее вызвано внешними факторами, с которыми не получается ничего поделать, вы говорите себе: «Зачем мне напрягаться, делать что-то, если от меня и так ничего не зависит?» Контрольный пункт находится снаружи. Вы отказываетесь от себя и передаете управление мыслями, поступками и чувствами внешним силам, которые якобы имеют над вами власть (например: вселенная, судьба, звезды, общество, конкретные люди, организации, прошлое). Вы не идете за мечтами и находитесь на грани пессимистического фатализма. Вы не заботитесь о себе, готовы к самым жестоким унижениям, видите себя нулем без палочки. У вас нет девиза, ведь вы считаете: «Я не управляю своей жизнью, ей управляют извне». Потерпев неудачу, говорите: не повезло, звезды не сошлись, при этом не анализируя собственные ошибки и прячась от проблемы.

Конечно, все на свете не проконтролируешь. Вы не остановите землетрясения, не запретите дождю идти. Однако ваша настоящая «решающая власть» заключается в том, как вы ведете себя в отношении этих форс-мажоров. Когда начинается ливень, вы вольны раскрыть зонтик, спрятаться под навесом или в здании, остаться в помещении или промокнуть. Вы – хозяин своих решений в рамках личных способностей. Поступите ли вы верно или допустите ошибку – вам решать.

Повторим: когда что-то идет не по-вашему, вы сами выбираете, как с этим быть: принять худший из возможных вариантов развития событий, контролировать эмоции, игнорировать успех, быть реалистом, возмущаться, горько плакать и так далее.

Представьте парусную лодку, что плывет посреди океана, влекомая течениями и ветрами. Она плывет туда, куда велит погода, у нее нет направления. Что же нужно этой лодке, чтобы самой определять, куда плыть? Внутренний мотор. Сила, превосходящая силу ветров. Вы – такая лодка, и у вас есть мощный внутренний мотор: разум. Нужно просто завести его. А если заглох или завести его по какой-то причине не получается, можно поставить паруса и поступить так, как говорил пропавший актер Джеймс Дин: «Я не в силах изменить направление ветра, но могу повернуть паруса, чтобы всегда достичь заданной цели». Не дайте течению унести за собой.

Прочтите эту врезку, если когда-нибудь отклонялись от цели по внешним причинам.

Приведу пример из моей жизни. Когда родилась моя старшая дочь, педиатр рекомендовал нам внимательно следить за цветом кожи малышки, поскольку она имела желтоватый оттенок. Для контроля нужно было нажать пальцем на нос или на ступню, а потом убрать палец и посмотреть, пожелтело место или нет. Я то и дело повторял эти манипуляции – мой отец даже говорил, что из-за этого у него такая курносая внучка. Так или иначе, со временем я заметил, что у дочери кожа в этих местах становилась золотисто-апельсинового цвета. Вот только никто, кроме меня, этого не замечал. Родственники жены списывали мое беспокойство на нервы и уговаривали радоваться отцовству. Их было человек с тридцать, а еще многочисленные друзья и подруги, неустанно уговаривавшие меня не паниковать. Через два дня у тети моей жены был день рождения. Малышка, конечно, стала центром внимания, а мне запретили поднимать тему ее здоровья, чтобы не беспокоить кормящую мать. (В третьем разделе увидим, что зачастую давление группы заставляет нас следовать за общим мнением и терять самоуправление.) Никто больше не хотел видеть то, что видел я. Из-за этого я даже начал сомневаться, а вижу ли то, что вижу. Тем не менее ранним утром следующего дня, пока все спали, я не выдержал, позвонил врачу и сказал, что мне кажется, будто девочка желтеет. Врач велел немедленно ехать в больницу. Я сел в машину, положил спеленатого младенца между ног и медленно-медленно поехал. По дороге я понял, что позволил окружающим, и жене в том числе, сбить меня с толку. Я со всей ясностью осознал, что должен стоять на своем и действовать соответствующим образом, ведь дело касалось жизни моей дочери. А очевидные соображения растворились под давлением окружающих, силой их внешнего контроля надо мной. Я понял, что на какое-то время перестал быть хозяином своих поступков. Анализ показал: у девочки зашкаливает билирубин из-за конфликта по группе крови – требуется обменное переливание крови со всеми вытекающими рисками. К счастью, процедура прошла успешно. Люди, которые отрицали реальность, были ветром, направлявшим меня туда, куда я не хотел плыть. К счастью, внутренний мотор отреагировал вовремя, хотя и немного заедал. Конечно, у них были благие намерения; тем не менее никто не признал свою ошибку.

Вывод: все мы испытываем давление внешних сил, перед которыми бессильны или почти бессильны; также у нас есть и внутренние силы, и никто не может их у нас отнять. В идеале хорошо уметь различать их и следить, чтобы чаша весов не склонялась слишком сильно ни в сторону внешнего, ни в сторону внутреннего. Нет самоучителя «внутренне-внешнего равновесия». Различать их придется методом проб и ошибок, а помощником будет афоризм Эпиктета в моей расширенной версии (здесь смысл важнее точности):

Когда что-то находится под вашим контролем и представляет для вас ценность, боритесь за это – если потребуется, насмерть. Но если это полностью выходит из-под вашего контроля, отпустите: будьте реалистом и не давайте разуму потеряться в невозможном, истощиться или заболеть.

Помогайте другим, не разрушая себя: случай для размышления

Быть может, слова, приведенные ниже, не звучат в унисон с традиционными поучениями о необходимости заботиться в первую очередь о других, а потом уже о себе. Но так или иначе другие не важнее вас, и не нужно тратить все когнитивные ресурсы на их удовлетворение и исполнение их желаний.

Солидарность – да, но без саморазрушения. Забота о ближних – конечно, но без самозабвения. Будьте существом не только социальным, но и личным: жить в обществе нужно, не забывая о собственной уникальности. Вам скажут, что это неправильно, что ваши интересы всегда должны находиться на втором месте, а на первом – интересы людей, и ваш долг – всеобщий, универсальный альтруизм. Однако не всем быть матерью Терезой или святым Франциском Ассизским. А если речь о помощи страждущим, нужно иметь в виду следующее: если не позаботитесь о себе, ни о ком не сможете заботиться.

Бывает ли здоровый эгоизм?

Далай-лама в своей мудрости призывает к разумному и здравому эгоизму, необходимому для сочувствия другим. Ниже приводим фрагмент одной из его речей:

Мы люди, а все живые твари по природе эгоисты; итак, эгоизм естественен, поскольку правильно сильнее всего заботиться о самом себе. Кто ненавидит себя, никогда не сможет оказать сочувствие другим. Поэтому любовь к себе – твердая почва и семя, которое накормит и других; это и есть сочувствие. Поэтому мы эгоисты; но нужно быть разумными эгоистами, а не абсурдными. Слишком нетерпеливый, ограниченный, впадающий в крайности, недальновидный разум саморазрушителен. Так бывает очень часто. Если действительно себя любим, можем направить разум по верному пути – пути добы-вания величайшей выгоды от своего благополучия!

Я не призываю развивать в себе бессмысленную, стяжательскую личность и вырабатывать крайний индивидуализм. Я призываю к уравновешенной, реалистической любви к себе, состоящей из самостоятельности и солидарности. А для этого нужно сохранить и укрепить свою личность, не разрушая основополагающую связь с другими людьми и не скатываясь в эгоцентризм («все вращается вокруг меня»), негативный эгоизм («хочу все для себя») и эголатрию («я поклоняюсь самому себе»).

Представляю вашему вниманию разговор на эту тему с одним из пациентов. Он страдал от так называемого синдрома эмоционального выгорания (истощения), который возникает, когда человек помогает другим, не учитывая последствия и собственные границы. Некоторые, помогая другим, «сгорают», «устают», «плавятся» или «стопорятся» – одним словом, постепенно утрачивают начальный идеализм и начинают раздражаться и погружаться в депрессию. У моего пациента были все симптомы. До встречи со мной он четыре года работал волонтером в организации, занимающейся помощью бездомным. В течение какого-то времени активно помогал подопечным и был полон сил. Но в последние полгода начал ощущать растущую усталость. Мужчина требовал от себя самоотдачи, но тело и разум не слушались. Начались проблемы со сном, повысилась тревожность, а чуть позже развилась депрессия. Сама жизнь будто говорила ему: «Ну все, пока хватит». Когда он вошел в кабинет, меня поразило его вытянувшееся от напряжения лицо и почти осязаемый вес неконтролируемого чувства тревоги.

Пациент (П): Я ужасно себя чувствую… Не могу работать в том же ритме, а людям нужна моя помощь…

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Перевод В. Д. Култыгина.

2

Индоктринация – передача фундаментальных положений доктрины или религиозного учения. (Прим. ред.)