В поиске истинного пути

Где-то в высоких горах Тибета жило племя аборигенов. Красота природы была неописуема. Птицы, животные – все находилось в близости с человеком. Жители этой деревни были близки к природе и к самой жизни. Ценности у этих людей отличались от ценностей современного человека. Их разум был отдан единственному: вере и любви к природе. Жили аборигены скромно и тихо. Питались жители различными травами и мясом диких и домашних животных. Молодые уважали старых и слабых, прислушивались к ним. В этой деревне жизнь текла совсем по-другому, нежели современная. Мудрецы, жившие в деревне (старейшины), каждый день поздним вечером собирались для обсуждений насущных вопросов. День у жителей деревни начинался ранним утром, в четыре часа. И после этого – лишь молитвы и работа.

Однажды в теплый летний день молодой монах по имени Ифин пошел охотиться со своим другом, собакой по кличке Мор. Для того чтобы прокормить деревню, им приходилось неделями выслеживать дичь. Искусство охоты непростое. Незнающие люди не представляют себе, что должен сделать охотник, чтобы добыть животное или птицу.

Ифин взрастил Мора с самого его детства. Мор – собака породы лхаса апсо. Именно эта порода считалась на Тибете священной. Мор был больше, чем остальные собаки этой породы, и шерсть у него была очень мягкая и длинная. Ифин – простой монах, налысо подстриженный, со светло-коричневым цветом кожи. Ему было всего 20 лет.

Когда наши охотники пришли на место, где всегда были дикие звери, они никого не нашли. Рассмотрев горизонт, они ничего не обнаружили и пошли дальше, за горы. Шли целый день. Путь был сложный, но Ифин и Мор были готовы к такому. По пути они видели великолепные горы Тибета. Они шли долго, и уже темнело. Тогда друзья решили укрыться на ночь в пещере, которая была искусно высечена в скале. Сомнений не было: эта пещера не образовалась сама, а кто-то помог ей в этом. Когда они подбирались к этой темной пещере, они были готовы к неожиданной встрече. Ифин был вооружен мечом па-дам. Это меч с длинной рукояткой. Мор был вооружен лишь своими зубами. Приблизившись к пещере, они услышали странный звук, похожий на крик яка. Но он был настолько тихий, что они не придали этому значения. Ифин развел огонь и лег отдыхать. Мор скрутился в клубок и лег рядом, чтобы своей длинной густой шерстью согреть своего хозяина.

Горящее кольцо

Проснувшись, Ифин обнаруживает клок шерсти своего пса и панически начинает искать его. После долгих поисков он ничего не находит. Мор не мог убежать, покинув хозяина просто так, без веской причины. Ифин уже собрался уходить из пещеры, в которой они переночевали, но заметил кое-что необычное: камень похожий на обезьяну. Подойдя поближе, он увидел камень, по форме напоминавший обезьяну с короной. Ифину стало любопытно, что это, он протер его от пыли и решил забрать с пьедестала. Только лишь он прикоснулся к этой статуэтке – в тот же миг в пещеру вошел огромный як. Ифин испугался. На нем была очень густая черная шерсть, рога его были из золота, и в носу у него было огненное кольцо. Ифин никогда не видел ничего подобного. В ту же секунду он стал молиться. Монах думал, что это животное убьет его. Як прошел мимо Ифина и подошел к статуэтке, стоящей на пьедестале.

Тогда Ифин наблюдал такую картину: облизав своим большим языком статуэтку обезьяны, перед яком открылся проход в темноту. После этого як сказал: «Иди со мной, и ты найдешь путь истинный». У монаха пропал дар речи, он никогда не видел и не слышал о таком даже в легендах и сказаниях. Ифин решил идти в неизведанную темноту за яком. Лишь зашел он в этот неосвещенный туннель – тут же задняя стенка, откуда они пришли, закрылась. Тогда Ифин понял: обратного пути нет. Идти в кромешной темноте страшно, лишь огненное кольцо в носу у яка излучало свет. Парень в тот момент не думал ни о чем, он лишь задумывался над словами, которые сказал ему проводник: «Иди со мной, и ты найдешь путь истинный». Ифин не знал своего пути, который ему избрали. Он искал себя во всем, и неужели его мечта о нахождении истинного пути сбылась, или это лишь сон?

Шли они несколько часов по кромешной темноте, но вот что-то белелось в дали – это были большие ворота с огромными факелами. Ифин заметил, что у этих ворот стоят две большие обезьяны с двуручными секирами, рукоятки которых украшены золотом и драгоценными камнями. На голове у них был шлем из серебра с золотыми вставками. Эта арка была исписана различными иероглифами и картинками разных невиданных существ. Ифин нашел среди всех этих существ своего проводника яка. Подойдя ближе к этой огромной арке, кольцо яка перестало гореть огнем. Обезьяны смотрели на монаха с очень злобным видом. Одна из обезьян забрала у Ифина его меч. Но як на непонятном языке что-то сказал обезьяне, и она тут же отдала меч обратно. Тогда як сказал: «На этом моя работа закончена, дальше в поисках своего истинного пути ты пойдешь сам. Лишь со своими мыслями и мечем ты сможешь обрести истинный путь, на котором ты встретишь то, что должен». Сказав эти слова, як ушел назад, во тьму.

Ифин остался один с двумя огромными вооруженными злыми обезьянами. Тогда он сказал: «Как я смогу пройти через эти ворота?» Одна из обезьян сказала: «Лишь жертва способна открыть врата в мир КОРУ». Ифин никогда не слышал о другом мире, в легендах ничего подобного не было. Тогда он сказал: «Чем я могу пожертвовать, чтобы войти в мир КОРУ?» Обезьяна сказала: «Чем захочешь». Монах стал думать. При себе у него был лишь меч. Но як говорил, что «лишь с мечом и душой ты обретешь истинный путь». Тогда монах сказал: «Могу ли я пожертвовать своим пальцем?» Обезьяны ничего не сказали, лишь кивнули головой. Тогда Ифин собрал всю волю в кулак и отрезал себе мизинец на левой руке своим клинком. После этого из руки хлынула кроваво-красная кровь монаха. Обезьяны забрали палец Ифина. Через мгновение ворота начали открываться.

Первое впечатление

Когда они полностью открылись, парень увидел великолепный вид, который ему даже не снился во снах. Озеро посреди долины, которая окружена горами. Ифин прошел в ворота – в тот же миг они закрылись за ним и исчезли. Он стоял на чем-то похожем на траву, лишь ярко-фиолетового цвета. Он по-настоящему был удивлен. На минуту монах присел и решил помолиться. После молитвы он встал и увидел, как большой шар, светящийся ярко-розовым цветом, уходил за горизонт. Этот шар был похож на солнце из нашего мира. После всего пройденного пути Ифин очень хотел отдохнуть и поесть. Потому что запасов уже не осталось. Он не понимал, где он находится и как вести себя в этом мире, какие существа тут обитают, чего бояться и где же этот истинный путь, о котором Ифину говорил як.

Вот тут и начинается приключение Тибетского монаха по имени Ифин. Но на душе у парня была боль, ведь он потерял своего верного друга Мора. Тогда он понял, что должен искать его в этом мире, ведь он тоже мог сюда попасть. Ифин отправился в путь, туда, куда глядят глаза. Пройдя несколько шагов, он останавливался, чтобы посмотреть и проследить за необычной природой этого мира. Здешние деревья были непохожи на наши: по всему стволу у них росли листья и цветы, плодов не было. Непонятные растения росли по высоте, напоминая наши кустарники, но совсем непохожие. Посмотрев вверх, Ифин увидел летающий объект. Лишь присмотревшись, он разглядел, что это. Это было нечто с головой большой жабы и крыльями, как у ястреба. Эта птица была синего цвета. Пройдя чуть дальше, он увидел вдалеке несколько небольших существ. Шестиногие лисы с двумя головами, окрашенные в ярко-красный цвет, с белой полосой, проходящей вдоль всего тела. Семейство этих лисов вылизывало друг другу шерсть. Самка с самцом и двумя маленькими лисятами. Монах решил обойти этих существ: он не знал, могут ли они представлять опасность для него. И он пошел дальше, в глубь леса, ближе к озеру.

Уже почти у озера он услышал дикий непонятный крик. Он увидел непонятного большого медведя с двумя большими челюстями и с двумя парами глаз. Ифин очень испугался и решил уйти в другую сторону, подальше от этого чудища. И вот он пришел к маленькому ручью, по которому текла непонятная для него ярко-черная жидкость. Жажда мучила его, и он решил испить из этого ручья. Опустив голову к ручью, он понял, что ее можно пить и что она напоминала молоко яка. Он испил из этого источника и ожидал, что сейчас что-то произойдет. Но так ничего и не случилось. «Ну, жажду я утолил, – думает он, – сейчас бы поесть что-нибудь». И взгляд его устремился на высокое и большое дерево, из которого росли большие ростки непонятного для него фрукта или овоща. Как он это понял? Да очень просто: к этому дереву подошло маленькое существо, похожее на куницу, только с большими ушами и двумя парами глаз. Он понял, что это существо не представляет для него опасности. И медленно, тихо решил подобраться ближе. Только он хотел подойти на расстояние, с которого можно было бросать меч, – тут он наступает на какую-то сухую ветку. Этот шорох испугал зверя, и он быстро умчался от дерева. Ифин подошел к этому дереву ближе и увидел великолепие. На стеблях этого дерева росли непонятные для него плоды оранжевого цвета, похожие на большую малину. Она была настолько велика, что Ифин наелся одной.

«Ну что, голод и жажду я утолил, теперь дело осталось за малым: найти путь и выжить». Оглянул горизонт монах: вдалеке, на вершине горы, увидел что-то похожее на чум народов севера. Ифин понял, что там есть люди, и направился туда. Все его в этом мире удивляло. Он попал в сказку, думал он, но нет. Тогда он увидел, как медведь с двумя парами глаз и челюстями раздирает тушу бедного двурогово существа, похожего на оленя, только у него рога были из стали, а окрас был темно-зеленого цвета. Этот олень защищал свое стадо, которое убегало, а он, как доблестный вожак, остался ценой своей жизни задержать врага. Ифин понял, что в этих местах самым опасным будет это чудище, похожее на медведя, но он и не предполагал, что глубоко заблуждался.

Отшельник

Парень почти дошел к своей цели, и тут из этого чума выбегает огромная собака с ростом взрослого яка. Ифин понимает, что это защитник этого места и что лучше подчиниться ему. Волк не пустил Ифина ближе к хижине, чем на триста метров. Он ждал минут десять, не зная, что делать, уходить назад или ждать. Через десять минут к Ифину из чума выходит хозяин этого волка: высокий статный мужчина с большой красной бородой, кожа у него была цвета зимнего снега, очень белая. На нем была одежда, сшитая из шкуры яка. В руках у него была пара сай, сделанных из золота и покрытых драгоценными камнями. Подойдя к Ифину, он спросил человеческим голосом: «Кто ты, странник?» Монах не знал, что ответить, и считал правду лучшим ответом и поведал ему свою историю, как он попал в мир КОРУ. Человек спросил: «Как тебя зовут, парень?» Ифин представился ему. Монах тоже спросил у местного его имя, и он ответил ему: «Меня зовут Дош, я из клана Исгуру». Ифин спросил, не разрешит ли Дош остаться у него на ночлег. Дош ответил, что с удовольствием примет его и поведает ему о мире КОРУ. Волк пропустил Ифина, и они направились в чум.

Рядом с чумом паслось животное, похожее на лошадь, но с шестью большими сильными ногами. Эта лошадь была белого как снег в сильные северные морозы цвета, как и ее хозяин. Ифин зашел в чум и увидел прекрасный быт этого места. В центре чума горел костер, не издающий дыма. По периметру чум был обтянут шкурами яков. В одном из углов чума был портрет человека, который был похож на старика, только без красной бороды, как у Доша, с большой изумрудной короной на голове. Дош увидел, что монах смотрит на этот портрет и сказал, это Великий Вождь клана Исгуру – Морган. Тогда монах спросил: «Где же он?» «Он находился в столице нашего народа, в прекрасном городе Эприк», – ответил старик. Ифин еще не предполагал, как же велик мир КОРУ. Монах спросил: «Почему же ты не живешь в столице своего народа, в городе Эприк?» Дош ответил, что он отшельник, который охраняет границы своего народа. Ифин спросил: «Ты защищаешь стада от диких зверей?» Странник сказал: «От зверей и от своих врагов, Темного Клана Мифу».

Ифина заинтересовало то, о чем говорил Дош. И он решил расспросить о вражде его народа. Воин неохотно стал рассказывать об этом: «Когда-то давно, когда еще яки не давали молоко в мире КОРУ, было единственное племя Исгифу, которое мирно жило на просторах нашего мира в счастье и радости. Правителем был Великий ДАОЖ, отец Моргана, моего вождя, и вождя Темного Клана Мифу, Ороктаса. Люди жили в мире и спокойствии до момента смерти Великого правителя ДАОЖА. После его смерти в мире КОРУ воцарился Хаос. Великий завещал царствование своему младшему сыну Моргану, моему правителю. Ороктас не мог в это поверить, ведь он был сильнее, умнее и старше своего младшего брата. Но Великий ДАОЖ увидел в душе своего сына тьму и оставил право править младшему Моргану. После этого в нашем мире началось деление земель на две половины. И по сей день наш мир разделен на две равные части между Кланами Мифу и Исгуру. Народ этих земель был един, но после того дня родные братья разошлись по разным фракциям, и наш мир опустился в ненависть и хаос».

Ифин очень внимательно слушал Доша и не заметил, как за разговорами прошла вся ночь. Но спать монаху не хотелось, и он спросил у Доша, куда же ему держать путь. Воин сказал, что ему нужно идти на юг, к столице клана Исгуру, городу Эприк. Дош дал Ифину фляжку с молоком яка и немного жареного мяса, потому что дорога предстояла немаленькая. Ифин удивился, когда Дош протянул к нему руку, в которой была маленькая монета. Он объяснил: «С помощью этой монеты ты сможешь приручить своего скакуна, – шестиногую большую лошадь, о которой говорилось ранее, – и только один раз и на всю жизнь он будет служить тебе верой и правдой. Но, если ты захочешь отдать его, ты никогда больше не сможешь скакать на нем». Ифин спросил: «Где же я найду такого скакуна?» Но Дош ничего не ответил и ушел в чум. Монаху ничего не оставалось делать, как идти дальше, на юг, куда и направил его отшельник по имени Дош из клана Исгуру.

Фаз

Пройдя несколько часов, он замечает, как все живое в этом мире взаимодействует между собой. Животные помогают друг другу. Ифин увидел, как большой раненый белый як, сломавший ногу о большую корягу, лежит и издает дикий рев. Через мгновение к яку подбегает маленькое существо, похожее на кошку, но в два раза меньше, и мех у нее гуще. Подходит и своими зубами впивается в ногу яка. В следующие минуты монах думал, что кошка пришла, чтобы убить яка и поживиться легкой добычей. Но оказалось, что эта кошка своим лекарственным ядом излечила яка, и он встал. Отблагодарив кошку своим молоком, он убежал прочь. Тогда Ифин понял, что в этом мире все должны помогать друг другу – таков закон.

Шел монах долго, день иль два, разглядывая замечательную красоту мира КОРУ. И пришел в необыкновенно красивое место: поляна, на которой росли разноцветные грибы и ягоды всех цветов радуги. Ифин хотел попробовать ягоды, но внутренний голос уберег его от этой участи. Неподалеку от этого места было дерево, на котором можно было переночевать. Парень так и сделал: он залез на дерево и приготовился ко сну. Выпив оставшееся молоко яка, он уснул. Наутро Ифин просыпается и видит, как на этой полянке пасутся лошади с шестью ногами. Вспоминает слова Доша о том, что можно приручить одного из них с помощью монеты. Но Ифин понял, что отшельник не объяснил, как это сделать. Тут наш герой попадает в тупик и начинает думать, как же с помощью этой монеты приручить такого большого коня. Понаблюдав за этими лошадьми, монах заметил, что они все с какой-то периодичностью облизывают именно определенный гриб. Ему показалось это странным, и он стал следить за одной из лошадей. В течение дня Ифин понял, что у каждой лошади есть определенный гриб, который она облизывает.

Уже вечерело, и лошади убежали. Ифин слез с дерева и решил сорвать гриб той лошади, за которой он следил. В этот момент к нему навстречу выходит человек маленького роста с густой черной бородой, в колпаке. На ремне у него несколько мешков под золото. И этот карлик спрашивает у Ифина: «Зачем ты сорвал мой гриб?» Монах в замешательстве начинает перебирать все мысли у себя в голове. Он очень испугался за себя в тот момент, ведь он не знал, какой силой мог обладать этот карлик. Тогда парень ответил, что он хочет приручить верного скакуна. Карлик удивился, ведь Ифин не был похож ни на людей из клана Исгуру, ни на людей из клана Мифу. Он спросил: «Кто ты, странник?» Монах сказал: «Не из этого мира, в этот мир меня привело существо: як с золотыми рогами и горящим кольцом в носу». Карлик ничего не ответил, лишь спросил: «Есть ли у тебя плата за мой гриб?» Ифин смекнул, что не зря отшельник дал ему эту монету: отдав ее, монах увидел, как карлик положил ее в один из своих мешочков и после этого он исчез.

Наутро, когда Ифин проснулся, он в своей сумке обнаружил свисток. Просвистев, монах увидел, как лошадь бежит на него. Сначала у него присутствовало чувство страха, но после того, как эта махина прибежала и начала облизывать своего хозяина, он понял, что обрел еще одного друга, который поможет ему в этом путешествии. Ифин решил назвать своего коня именем Фаз.

Незваный гость

Скакал Ифин долго – туда, куда глядели глаза, все чаще останавливаясь, чтобы перекусить местными плодами больших деревьев, понимая, какие плоды съедобные, какие нет. Фаза Ифин не кормил: он не знал, чем он питается. Но ночью, когда монах устроил ночлег, Фаз куда-то убежал. Парень думал, что ночью его верный скакун питается и живет своей жизнью, а днем служит ему.

Несколько дней монах скакал на юг, и вот уже он думал, что отшельник обманул его и что это все вранье. Но тут на горизонте виднеется какое-то поселение, маленькая дряхлая деревушка». Ифин подумал: «Разве это может быть столицей такого великого клана Исгуру?» Подъехав поближе к этому поселку, он заметил какого-то человека, который разделывал тушку какого-то непонятного зверя. Работник, увидев Ифина на коне, оставил свое дело и решил подойти поближе и начать разговор. Он спросил: «Ты не похож на людей из клана Мифу. Кто ты, странник?» Ифин сказал ему, что он человек не из этого мира и что его цель – найти столицу клана Исгуру, город Эприк. Мужчина представился: «Мое имя Хус, я простой житель этой деревушки». Хус был без бороды, но с оранжевыми усами, кожа была так же бела, как и у отшельника Доша. Одет он был в обычные лохмотья, головного убора не было. Хус сказал: «Странник, гостям мы всегда рады. Пойдем, выпьешь со мной чарку домашнего напитка из кропа собственного производства, отдохнешь с дороги». Ифин спросил у него: «Далеко ли еще скакать до города Эприк?» – «Совсем близко, полдня езды. Я каждую неделю езжу продавать туда свой великолепный напиток из кропа».

За домом у Хуса было большое поле, на котором росло что-то похожее на наши арбузы, только меньше и без шкурки, они росли гроздьями. Житель сказал, что это растение называется «кроп» и что из него получается очень вкусный и крепкий напиток, от которого хорошо дурманит, а наутро не болит голова. Монах прошел в гости к Хусу, но не пил крепкого напитка. Он не пил алкогольные напитки. Хотя и понимал, что тем самым он проявляет неуважение к хозяину, ведь они согласились принять его как гостя, несмотря на то, что он не известный им человек. Хус понимал, что лучше он не будет давить на Ифина, и предложил ему молоко яка, а сам выпил чарку горячительного напитка. Положил лучшее вяленое мясо яка, которое было у него в запасе. Монах был удивлен такому гостеприимству жителя деревни.

Тут в дом входит девушка: белолицая, с красивыми красными длинными локонами, собранными в косу, которая болталась у нее на плече. Хус представил Ифину свою жену Розу. Она была немного напугана, потому что не ожидала увидеть у себя в доме не понятного для нее человека. Роза позвала Хуса выйти во двор, чтобы помочь ей. Ифин не знал, о чем они разговаривали, но он понимал: речь идет о нем. Все вместе поужинали, и монах лег спать в одной из комнат дома. Когда он зашел в комнату, перед его глазами была большая кровать, вырезанная из дерева. На кровати было постелено что-то по типу настила из выделанной чисто-белой шкуры яка. Ифин лишь прилег и сразу же уснул, давно он не чувствовал себя так комфортно.

Солнце своими лучами разбудило Ифина. Просыпаясь, он увидел, что в доме никого не было. Выйдя на улицу, чтобы умыться, он заметил, как Хус рубит дрова, а его жена Роза чем-то занимается на плантации кропа. Монах попрощался с хозяевами и свистнул в свисток. Тут же к нему прибежал его верный конь Фаз. Оседлав его, он выдвинулся дальше на юг, к столице клана Исгуру, городу Эприк.

Эприк

Скакали они весь день, но так и не добрались до намеченной цели. Ифин переночевал и наутро, проскакав всего лишь часа два, на горизонте виднелось что-то великолепное. Когда монах подъехал к этому великолепию, он ахнул. Никогда в жизни он не видел такого чудесного и большого города. Город окружали большие стены из белого мрамора. В высоте неба виднелись сооружения: Большой Храм на вершине горы в центре города, летающий остров, который находился в небе над городом, четыре смотровые башни окружали всю площадь города по периметру. Казалось, что от них нельзя укрыться. Когда он подъехал ближе к городу, он заметил на внешних стенах изображения каких-то рисунков людей со щитами и мечами. На каждом щите было изображено какое-то животное. Ифин думал, как же это все было построено. Подойдя к главному входу, монах увидел большие ворота, сделанные из мрамора. Охраняли вход в город стражники: люди с красными бородами и огромными мечами из янтаря и щитами из сапфира, на которых был изображен белый трехголовый тигр. Они были облачены в прочные доспехи из бронзы.

Один из бойцов сказал: «Дальше дороги нет. Остановись и поведай нам, кто ты. С какими намерениями ты хочешь попасть в великий город Эприк?» Ифин сказал, что он не из этого мира, что он ищет истинный путь и, может, именно в Эприке он найдет его. Войны ответили, что чужакам в Священную столицу путь закрыт. Тогда Ифин сказал: «Путь в столицу мне указал один из ваших воинов, Дош». Охрана была ошарашена этим. Они начали тихо переговариваться между собой. Монах не понимал, почему они говорят так про Доша, ведь он был обычным отшельником и охранял стада яков вместе со своим волком. Ифин попросил объяснить ему, кто же такой Дош и почему воины называют его Великий Полководец Дош. Стражники ничего на это ему не ответили, лишь разрешили пройти в город. Один из охранников открыл маленькое окошко и через него сказал: «Открывай!»

Ворота из мрамора стали подниматься, и Ифин увидел жизнь этого города. Людей, которые жили в нем. Пройдя пару шагов и уже оказавшись в самом городе, на его улицах, Ифин видит, как жизнь в этом городе бурлит: все куда-то идут, скачут. Торговцы завлекают посетителей в свои лавки. Из трактира доносятся громкие матерные крики. Город жил своей бурной жизнью. Ифина удивило еще одно: по городу ходили воины, не похожие на тех, которые стояли у стен. У них не было такого одеяния. У них был меч из стали и щит, на котором был изображен город Эприк. Монах не понял, почему у них разное одеяние и оружие.

Тут монаха кто-то толкает. Он разворачивается и видит молодого парня без бороды. В обычной одежде, простого горожанина. Парень просит прощения и спрашивает: «Как тебя зовут, незнакомец? Ты не похож на жителя клана Исгуру». Ифин понял, что отличительная черта клана Исгуру – это белый как снег цвет кожи. Монах представился, сказал, что он не из этих земель и что он в поиске истинного пути. Парень тоже представился и сказал, что его зовут Тоб. Он рассказал немного о себе: он сирота и работает на королевских львятнях. Ифин не понял его и переспросил: «Львятнях?» Тоб сказал, что ухаживает за королевскими львами. Монах задумался: что за королевские львы? И тут Тоб сказал: «Пойдем ко мне домой, там и поговорим, а то на улице шумно, и не присесть, и не выпить горячительного напитка».

Пока они шли по улице, Ифин видел, как жители ругаются, пьют и горланят песни. В одной из лавок монах заметил прекрасную девушку с ярко-красными волосами, которая продавала в своей лавке замечательной красоты цветы. Таких цветов Ифин никогда не видел. Розовые цветки с ярко-красным стеблем и рыжими листьями. Он думал подойти к ней поближе, но Ифин не хотел отставать от Тоба. Подойдя к дому Тоба, Ифин увидел обычный, скромный городской домик. Тоб сказал, чтобы монах чувствовал себя как дома. Хозяин спросил, не хочет ли Ифин чего-нибудь выпить и закусить. Монах ответил, что алкоголь он не пьет, а перекусить был бы не прочь. Тоб достал овощи и фрукты и предложил их гостю.

Они начали разговор. Ифин спросил: «Так все же что за львятня?» Тоб рассказал, что у стражей, которые охраняют главные ворота, у которых на сапфировом щите изображен лев, у каждого из них есть ручной белоснежный лев. «Я ухаживаю за этими львами в мирное время, кормлю их, слежу за ними». «Но почему же за ними не ухаживают их хозяева?» – спросил Ифин. «Их хозяева всегда на службе, им некогда ухаживать за своими верными питомцами. Работа тяжелая, но мне нравится». Тогда монах спросил: «Расскажи-ка мне, почему у тебя нет ни бороды, ни усов, как у многих из вашего клана Исгуру». Тоб поведал ему, почему у него нет усов: «Видишь ли, ярко-красные бороды есть только у этих самых наездников на львах. Усы разрешены лишь жителям близлежащих деревень. Еще у наездников на орцах бороды». Ифин спросил: «Кто такие эти наездники на орцах?» Тоб рассказал, что Орц – это крылатое двуглавое существо, похожее на большого орла с двумя головами. Монах сказал, что никогда ничего подобного не видел. «Их очень мало, это личная гвардия самого Великого Вождя Клана Исгуру – Моргана. И они подчинятся только ему и никому боле. У них нет семей, это настоящие убийцы. Хладнокровные мастера своего дела, которые ради Вождя готовы на все, даже пожертвовать собственной жизнью. Когда в наших краях шла война, основная часть войск нашей армии погибла, как и у клана Мифу. Эта Битва у Равнины Гуниз не привела ни к чему, лишь к смерти тысячи людей. Сейчас в мире КОРУ затишье. Не прошло и десяти лет после этой страшной трагедии, для обоих кланов это трагические события».