Жизнь с точки зрения экономиста

Предисловие

Книга выходит в свет спустя 70 лет после знаменитой работы Э. Шредингера «Что такое жизнь с точки зрения физика» и предлагает особый взгляд автора на ту часть жизни, которую сегодня называют социально-экономической. Текст содержит нетривиальные описания участников экономики: людей, организаций, государств и отношений между ними. Излагаются понятия экономического сопротивления и методы его измерения.

Читателям, интересующимся заработками на финансовых рынках, адресуется подход (гл.12) к принципиально новым стратегиям торговли, излагаются подходы к принятию торговых решений с учетом максимизации функции полезности и минимизации функции непривлекательности.

Надо отметить интеллектуально смелую попытку автора ввести в экономическую Вселенную Высшее Существо (в продолжении гипотез И. Ньютона и А. Смита) и дать классификацию его проявлений.

Последняя глава посвящена некоторым практическим приемам прогнозирования. В качестве вывода автор предлагает структурную схему эволюции экономического мира. Книга содержит множество интересных примеров.

Будет полезна сетевым аналитикам, пишущим и выступающим на экономические и политические темы.

Предназначена любознательному, творчески мыслящему читателю.

Об авторе

Розенфельд Александр Ильич.

Родился в Киеве.

Образование МГУ им. М.В. Ломоносова (Москва), КГУ им. В.И. Ульянова-Ленина (Казань).

Доктор экономических наук (ЦЭМИ АН СССР). Область научных интересов – принятие предпроектных решений.

Профессиональная карьера: Участник разработок проектов указов и посланий Президентов Украины в области экономических реформ, руководитель группы консультантов парламента Украины по экономической политике, директор научно – исследовательского экономического института Министерства экономики Украины, председатель научно-экспертного Совета при Антимонопольном комитете Украины, ректор Международного Соломонова университета. Член совета представителей всемирного союза WORLD ORT. Заслуженный деятель науки и техники Украины, Грамота ВР Украины, Медаль Кнессета (Израиль), член Нью-Йоркской АН, лауреат премии им. Жаботинского «За межнациональное взаимопонимание», почетный профессор Венского международного университета.

Предисловие редактора

Глубокоуважаемый читатель,

обращаюсь к Вам как одному из интеллектуальных лидеров нашего места и времени с просьбой высказать собственное мнение о книге «Жизнь с точки зрения экономиста».

Перед Вами экземпляр обработанного курса выступлений известного математика-экономиста Александра Розенфельда в разных аудиториях и разных странах в период 2005-2015 гг. Эти выступления получили известность в кругу образованных людей самых разных интересов задолго до настоящего издания.

В настоящее время для более широкого круга читателей готовится перевод рукописи на английский язык.

Я обращаюсь к Вам с просьбой высказать свое мнение о книге и дать ответы на следующие вопросы:

1) Что в книге по Вашему мнению следует конкретизировать?

2) Что в книге по Вашему мнению следует сократить?

3) Какие разделы по Вашему мнению следует удалить?

4) Какие разделы по Вашему мнению следует добавить?

5) Хотите ли Вы высказать иные пожелания?

Ваши замечания, которые будут учтены в последующих изданиях, обязательно будут содержать ссылки на Ваше соавторство.

С уважением

Петр Хазин

Братьям по разуму. Предисловие автора ко второму изданию

Книга, которую Вы держите в руках, представляет собой попытку литературной обработки лекций, докладов и мыслей.

Идея написания книги с таким названием у меня появилась много лет назад после прочтения знаменитой работы Эрвина Шредингера «Жизнь с точки зрения физика». Я хорошо помню свое чувство восхищения логикой, последовательностью и научной стройностью концепции, но в то же время припоминаю и некоторое чувство разочарования: уж больно все логично и ожидаемо.

Конечно, воспитанный в среде агрессивного материализма советско-марксистского толка, я даже не мог ясно сформулировать свои мысли по этому поводу. С детства, в школе, в Московском и Казанском университетах, где я учился на математических факультетах, мне неустанно прививали тезисы о приоритете бытия над сознанием, спроса над предложением, централизованного планирования над рыночной экономикой при обязательной ругани по отношению к любым иным точкам зрения.

Особенно яростную ненависть мои преподаватели, а среди них были очень известные советские академики – теоретики марксистко-ленинской идеологии, выказывали по отношению к философии идеализма. Насмешки, примитивное вышучивание, отсутствие даже робких попыток дискуссий. Сейчас, я понимаю, что они, по-видимому, знали, где находится сказочное яйцо орла, в котором и была спрятана смерть Кащея. Мы, их слушатели и студенты совершенно бесчувственно воспринимали эту логику как единственно правильную и оттого – единственно верную (примерно так, как доказывал Ленин истинность учения Карла Маркса).

Когда я начинал заниматься экономикой, точнее той ее областью, которую развивал в своей докторской диссертации: оценка и принятие решений на предпроектной стадии (ЦЭМИ АН СССР), я еще вполне уверенно находился на твердых материалистических позициях и искренне считал, что изобретательное применение достаточно хитроумных математических средств и достаточно мощных компьютеров в задачах оптимизации многомерного выбора полностью исчерпывает проблему принятия решения вообще.

И только позднее, я начал сталкиваться с иными ситуациями оценки и выбора: рациональностью, скрытой рациональностью, кажущейся рациональностью, иррациональностью, и т.д.

Приступив в начале 90-х гг. к реальной консалтинговой практике, я несколько неожиданно для себя выяснил, что реальный мир состоит исключительно из таких «неправильных» задач, а задачи выбора путем оптимизации (и линейной, и нелинейной) либо упрощены до тривиальности, либо вообще не встречаются.

Оказалось, что принятие того или иного решения зависит не столько от самого решения, сколько от того каким и кому это решение кажется. Тут уже явственно стал проявляться мой ревизионистский и оппортунистский уклон в сторону идеалистической картины экономического мира.

Кроме того, на формирование моих представлений об устройстве мира оказал большое влияние мой покойный и глубокоуважаемый друг Леонид Мацих – мыслитель, энциклопедист, философ и библеист. Он был моим ближайшим сотрудником по Международному Соломонову университету и в течение нескольких лет мы общались практически ежедневно.

Именно Леонид впервые и очень четко сформулировал мне идею о Сотворении мира как акте соавторства, в котором Человек лишь начал осознавать свою роль и предстоящую часть работы. Экономический мир, созданный и создаваемый человеком является частью этой работы.

Именно на этой основе я решил продумать, подготовить и прочитать курс лекций под ориентировочным названием «Жизнь с точки зрения экономиста», как специальный курс для соискателей степени магистра вне зависимости от направления специализации. Таким образом, курс возник и читался как чисто мировоззренческий, призванный расширить кругозор и общую эрудицию слушателей, среди которых были математики и юристы, социологи и экономисты, инженеры, историки, философы и биологи – выпускники магистратуры Международного Соломонового университета.

Не могу не сказать несколько слов о Международном Соломоновом университете – уникальном проекте, который был создан в начальный период распада СССР независимой группой советских ученых в гг. Киев и Харьков (Украина) и действовал в 1991-2014гг. как общепризнанный интеллектуальный центр межнациональных взаимодействий, толерантности и либерализма.

Расцвет университета пришелся на период надежд, его закат явился неизбежным следствием активизации этнического национализма на территориях стран бывшего СССР в вечном конфликте с возрождением идеологии восстановления империи. И хотя реставрация в историческом масштабе успешной, в принципе, быть не может, на данный момент времени Университет оказался просто ненужным.

Тем не менее, около десяти тысяч его выпускников заняли свое достойное место в жизни, имея за спиной стартовый запас общей культуры, порядочности и благожелательной терпимости к окружающему миру.

Льщу себя надеждой, что в их жизненных убеждениях, принципах и достижениях есть и моя доля.

Благодарности

В первую очередь я хочу выразить благодарность крупным ученым и выдающимся администраторам Центрального экономико-математического института АН СССР – Е.Фаерману, С.Олейнику, Б.Суворову, М.Албегову, Н.Петракову, С.Шаталину, Н.Федоренко и всем, всем, всем… Я зашел в ЦЭМИ «с улицы» молодым и.о. инженера, а вышел со степенью доктора экономических наук лучшего спецсовета страны. Обстановка «цэмишной» интеллектуальной свободы оказала на меня огромное воздействие…

Я хочу выразить искреннюю благодарность своим коллегам по Международному Соломонову университету, студентам и слушателям – для меня было огромной честью руководить этим коллективом.

В период 2007-2009гг. я возглавлял Научно-исследовательский экономический институт Министерства экономики Украины

и сейчас благодарю своих коллег, аспирантов и докторантов за то противоядие к бесчеловечной экономической политике государства, которое я получил.

Отдельные фрагменты этой книги излагались мною на различных конференциях в разных странах и университетских аудиториях. Особенно мне приятно вспомнить выступления на конференциях «Лимуд» (Одесса, Украина) и в университете «Chestnut Hill» (Филадельфия, США) и я хочу особо поблагодарить слушателей, отметить их высокий уровень, глубину вопросов и замечаний.

Работа над рукописью происходила зимой 2019-20 гг. и я хочу выразить свою искреннюю благодарность руководителям и работникам “Domina Club” (Шарм-Эль-Шейх, Египет), предоставивших мне прекрасные условия для жизни и размышлений.

Хочу сказать спасибо всем читателям «первой волны» – А. Терентьеву (Украина), Ю.Табаку (Россия), Б.Гринбергу (Израиль) и литературному редактору Татьяне Криницкой. Я очень высокого мнения об их уме, кругозоре, талантах. Спасибо за конструктивные предложения, пожелания и замечания. Ваши мнения я учел, как смог.

И конечно, особая благодарность мои любимым и главным читателям, членам моей семьи.

Введение

Рукопись представляет собой запись, упорядочение и

литературную обработку конспектов лекций и выступлений,

поэтому структура текста (небольшие абзацы без красной

строки) фактически отражает переходы (не всегда плавные) от

одной мысли к другой, неизбежные при устном изложении

материала.

Ссылок и списков литературы нет, но ключевые фамилии и

темы названы в тексте, а более глубокая информация для

немногих наиболее любознательных открыта в интернете. Да

здравствует Интернет!

Текст разбит на темы, темы разделяют инструктивные указания

по чтению в виде знаков дорожного движения.

Содержание знаков понятно. Знак «Вперед» означает вперед, знак «Тупик» означает тупик и т.д. «Движение по кругу» означает необходимость еще раз вернуться к обговоренному ранее. Знаки «Движение по автостраде» и «Главная дорога» означают возможность поверхностного чтения, а вот знаки «Крутой поворот», и «Тревога» призывают не торопиться и даже задуматься.

Мне очень нравится знак «Верблюд на дороге», но я не нашел места, куда бы его поставить.

Особое место занимают дорожные знаки «Скользкая

дорога» и «Крутой подъем» – ясно, что они применяются. Во

всех нестандартных, малоисследованных и просто непонятных

сюжетах.

Следуя знакам, некоторые части текста рекомендуется читать внимательнее. Материал, предназначенный преимущественно для студентов экономических специальностей (а также для особо любознательных), выделен курсивом.

Мне было интересно писать эту книгу, надеюсь, вам

будет интересно ее читать.

В цел я х природы обуздания,

В цел я х рассеять неученья тьму-

Берем картину мироздания

И тупо смотрим, что к чему…

(Аркадий и. Борис Стругацкие,

«Понедельник начинается в субботу»).

Приступим, не спеша, к нашим размышлениям. Поскольку данный курс называется «жизнь с точки зрения экономиста», то эту и последующие лекции мы будем начинать базовых вопросов, содержащихся в названии, и попытаемся дать необходимые определения. Там, где мы не станем углубляться по разным причинам в общефилософские, языковые и пр. проблемы точности и содержательности наименований, там мы ограничимся «рабочими» определениями, которыми и будем пользоваться в дальнейшем изложении.

Хочу сразу сказать, что сама идея нашего экономического, т.е. во многом одностороннего подхода к такому невероятно сложному явлению как жизнь, приводит к неизбежным упрощениям; ясно, что любая модель всегда примитивней оригинала. Поэтому и к целому ряду упоминаемых нами понятий и определений следует осторожно относиться, как к попыткам своеобразного моделирования, упрощения и помнить, что за каждым из употребляемых нами терминов стоят тысячи трудов ученых.

Если кто-то из вас захочет углубить свои знания по любому из затрагиваемых вопросов – это будет очень полезно. Если не захочет – будет интересно.

ЧТО такое жизнь: сущность, признаки, формы

Рассмотрим кратко основные понятия.

Базовый подход к определению жизни: более или менее точно определить понятие «жизнь» можно путем перечислением некоторых качеств, отличающих её от «нежизни».

На протяжении всего времени существования мыслящего человечества и на текущий момент нет окончательного и единого мнения относительно сущности понятия жизни, однако в целом более или менее общепризнано, что проявления жизни характеризуются некоторыми основными признаками: организацией, метаболизмом, размножением и т.п.

Сюда же можно отнести и факторы, введенные Чарльзом Дарвином: адаптация, борьба за существование, естественный отбор….

СС

Также можно глубокомысленно сказать, что «жизнь является характеристикой состояния организма» (Википедия). Это звучит красиво, но мало что дает…

Кроме того, это было сформулировано для жизни биологической.

Но следует заметить, что для наших целей, т.е. понимания жизни со стороны экономики, даже в этих неконкретных определениях уже много полезного. Набор признаков (существенных и определяющих отличие живого от неживого) – впечатляет.

Например, организация.

Идет ли речь о внутренней организации? Ведь и кристалл имеет организацию – кристаллическую решетку. Но вот действительно живое существо имеет и внутреннюю организацию и внешнюю.

Если это отдельно взятый человек, он обнаруживает присущую именно ему организацию течения жизни, проявляющуюся во времени, пространстве, привычках, расписаниях и т.д.

Например, в 8.30 – надо быть на работе, в воскресенье – в 6.30 на рыбалке, в день футбольного матча надо обязательно запастись 4-мя бутылками пива.

Вспоминаю рассказ М.Зощенко («Сильное средство») о гражданине, внезапно полюбившем театр и включившим просмотр воскресных спектаклей в собственную организацию жизни. Там есть такая фраза (по памяти): «пить по воскресеньям перестал, пить стал по субботам. А баню перенес на четверг».

Вот это есть организация, как основной признак жизни именно в экономическом смысле.

Но это все примеры (и приметы) организации времени. Упорядоченного течения жизни. Кстати сказать, она свойственна и животным. Лев охотится ночью, рыба клюет на рассвете, стаи птиц и рыб имеют собственные расписания миграций, строго цикличные.

Как писал давно забытый украинский юморист Остап Вишня: «качка любить пiдстрiлюватися рано- вранцi».

(Duck loves to be shot early in the morning)

Ясно, что подобные временные ритмы имеются и у растений и вообще, у всего живого.

В экономической жизни циклы – это тема особого разговора.

В следующих лекциях мы этот разговор продолжим.

Но ведь есть еще и организация пространства.

Города, промзоны, пирамиды, небоскребы, обставленные спальни, дизайнерские фасады, продуманные высокотехнологичные кухонные столы, заселенные острова, картины возделанных полей, открывающиеся из иллюминатора самолета… Что любопытно, мы мгновенно и без всяких сложных анализов различаем наличие жизни именно по таким картинам. Животные также дают нам примеры подобной организации – те же муравейники, гнезда, кораллы, берлоги…

Что ж, в целом понятно. Итак, завершая тему, коротко отметим. Все живое организует и течение собственной жизни, и пространство, в котором эта жизнь протекает.

Можно сказать, что жизнь для нас – это некое преобразование пространства – времени. Такое понимание определенности и даже жесткости этой организации подводит нас к иному (термодинамическому), но тоже несовершенному определению экономической жизни:

Экономическая жизнь – это деятельность по уменьшению энтропии (неопределенности, неструктурированности) среды, т.е. упорядочение пространства и времени с помощью экономических механизмов.

Эту же мысль мы дополним ремаркой экономического подхода:

Само упорядочение (преобразование) происходит путем создания новых объектов материального и нематериального миров, но к этому добавляется и преобразование и реального географического пространства (территориальные системы расселения, обитания, производства, рекреации и т.д.), и времени: (режимы, регламенты, планы, графики, планы-графики).

Планы и проекты – понятно, а мечты?

Являются ли мечты элементом экономической жизни? Надежды, ожидания? Поразмышляйте…

Это мы рассмотрели первое свойство живого – организацию.

Второе. Метаболизм. Это несколько проще. Всякое живое существо в нем (метаболизме) так или иначе участвует. Но человек, рассматриваемый нами не только как носитель бессмертной души, но и как активный и неповторимый участник экономической жизни, обменивается со средой веществом, энергией, а также ресурсами, продуктами, отходами. А также деньгами, мнениями, действиями и бездействиями – добавим мы, чтобы оставаться в рамках заявленной темы.

Третье. Размножение. Для всего живого, особенно молодых представителей человечества, безумно интересная тема. От Аристофана до Шекспира, от Ромео и Джульетты, Данте и Беатриче, Татьяны и Онегина к Декамерону, т.е. от вершин человеческого духа до эротики или даже страшнее (порнографии…) – все одинаково интересно. Но руководствуясь соображениями самоцензуры, оставим пока этот признак в покое.

Знатоки говорят, что существуют три уровня человеческой жизни или три жизни человека:

1. Растительная жизнь – это питание, метаболизм, рост, размножение, приспособление.

2. Животная жизнь – это собирание, охота, защита, половое и иное общение, уход за детьми и их воспитание, ориентировочная деятельность, игровая деятельность.

3. Культурная жизнь или жизнь в культуре – это познание, управление, изобретение, ремесло (производство), спорт, художество (искусство), философия.

Вроде бы, именно наличие третьего уровня жизни у человека делает его жизнь принципиально отличной от жизни растения или животного и это отличие увеличивается с каждым шагом по пути прогресса.

Конечно, тут есть о чем поразмышлять. Практически все, что мы перечислили в третьем разделе, в наше время зачастую сводится к деньгам, ресурсам, активам, иным корыстным или карьерным мотивам, запрещенным стимулам и незаконным средствам удовлетворения потребностей (иногда, порочных).

Между тем, еще древние говорили, что всякое достойное поведение в недостойном обществе связано с ограничением потребностей, ибо всякое удовлетворение потребностей в недостойном обществе связано с недостойным поведением.

Кажется, Платон…

После того как искусство начало превращаться в часть бизнеса, произведения искусства в объекты рыночной торговли, после того как спорт стал шоу-бизнесом, наука превратилась в гонку за большими прибылями. Плюс радио и телевидение, которые еще не так давно относились к искусствам, а сейчас ненадолго вообще превратились в инструмент маркетологов, рекламщиков и пропагандистов, постепенно уступая свое место сетевым технологиям.

Похоже, что экономический взгляд на жизнь торжествует в том смысле, что все достижения человеческого духа и разума стали предметами мены и торга.

Иногда даже возникает ощущение, что первых двух видов жизни, а именно растительной и животной (нередко некоторые едкие либеральные интеллигенты называют такую жизнь «скотской») вполне достаточно для человечества. Решительно не согласны, но запомним…

Пока достаточно. В нашем общем подходе к определению жизни есть и другие признаки: рост, изменчивость, борьба за выживание, эволюция, отбор и т.д.

Но готовясь к дальнейшему изложению, отметим важнейшее для нас свойство живого – это целеполагание. С нашей точки зрения , похоже, именно здесь и пролегает важнейшее различие между живым и неживым.

Кроме того, более других нас интересует реакция на вызовы . Как экономисты мы видим важнейшую для нас характеристику жизни – это не просто реакция на вызовы, а осознанное сопротивление.

Об этом мы еще поговорим.

ГДЕ наблюдается жизнь: обитаемая вселенная

Итак, вроде бы ГДЕ – самый простой вопрос. Ясно, что жизнь происходит на Земле и, возможно, где-то в иных мирах и галактиках. Так что дать ответ не сложно.

Однако, с нашей точки зрения, с точки зрения экономиста, жизнь протекает исключительно в обитаемой части вселенной, которую мы называем Ойкуменой. По определению древних (Гекатей Милетский) Ойкумена-это освоенная человечеством часть земли, иногда добавляется слово «известная».

Вооруженные нашими познаниями сегодняшнего дня мы можем добавить к обитаемой земле кое-что еще. Например, поверхности ближайших планет и часть пространства Вселенной, прилегающая к нам. Все это может быть названо обобщенным термином «Земля».

С точки зрения нашего (экономического) подхода нас это определение устраивает в следующем смысле. Когда мы говорим «Земля» мы подразумеваем не ”land”, a “place”. Т.е. для нас земля – это отнюдь не только место произрастания растений и выпаса животных, а место размещения ресурсов, в т.ч. капиталов. Это принципиально.

Если есть участок земли, его можно засадить, на нем можно построить, в нем можно выкопать шахту. Дырка шахты (ствол) – это земля; дно с разветвленной системой штолен, забоев и коридоров – это тоже земля.

При этом на планете Земля есть участки, которые с нашей точки зрения землей не являются, там не наблюдается присутствие жизни.

Участок под нашим отелем – земля, основание фундамента – тоже земля, крыша здания – земля. Более того, пол в нашей аудитории – это тоже земля, на ней стоят столы и стулья – это место размещения капиталов. Что интересно, стены аудитории – это конечно, земля – на них могут висеть картины, изображения святых, портреты партийных вождей и Президентов.

Поверхность моря, толща воды и морское дно – это земля.

Космос-это тоже земля, там летают аппараты, за которые мы платили.

Вопрос слушателям для размышлений и дискуссий: те дальние глубины Вселенной, в которых мы еще не бываем, но в которые заглядываем с помощью сверхмощных телескопов типа «Хаббл» – являются ли они землей?

Конечно, никакая экономическая деятельность там не ведется (нами, по крайней мере), но мы туда уже заглядываем, т.е. она (экономическая деятельность) ведется здесь…

Похоже, что то, о чем мы думаем, на что надеемся и чем мечтаем – также существует и также входит в нашу Ойкумену.