Ярд. Персональные стратегии превосходства

© Рыбаков Игорь, текст, 2025

© ООО «Издательство АСТ», 2025.

От автора

Человек для себя

Каждый хочет быть собой. Мы получаем эту потребность от рождения. «Цель человека – быть самим собой, а условие достижения этой цели – быть человеком для себя», – сказал как отрезал Эрих Фромм.

Но что делать, чтобы быть для себя? Фромм не объяснил.

Книга в твоих руках как раз об этом. Быть для себя – это значит целиком присвоить себе единственный ресурс, которым только и может распоряжаться каждый человек, – время своей собственной жизни.

ХХ век и начало XXI века были богаты феноменальными открытиями психологов, антропологов, эволюционистов, нейробиологов. Казалось бы, теперь-то человечество и каждый человек в отдельности сможет обрести счастье. Сможет лучше распорядиться своим жизненным временем.

Но по факту мы этого не видим.

Общемировой подушевой ВВП вырос за сто лет в десять раз. Жизнь стала неизмеримо комфортнее, но счастливее люди не стали.

Между уровнем счастья и экономическим благосостоянием вообще нет жесткой связи. Например, в рейтинге «Всемирного доклада о счастье» (2022) Коста-Рика стоит выше ОАЭ, Румыния выше Италии, Мексика выше Хорватии, а Узбекистан выше Японии.

Видно, что и экономика, и климат, и экология не имеют решающего значения для уровня счастья. Более того, страны не просто более богатые, но и с более высоким уровнем образования часто уступают по уровню счастья менее благополучным странам.

Как такое может быть? После всех открытий психологов, антропологов, эволюционистов, нейробиологов и прочих…

Феноменальные открытия, сделанные учеными, не изобилуют практическими подсказками, как именно конкретному человеку воспользоваться полученным знанием к своей выгоде. Существует огромный разрыв между количеством и качеством накопленных знаний о природе и поведении человека – и практическим инструментарием, к которому каждый человек имеет доступ.

Ты не тот, кто ты есть, ты тот, кем ты можешь стать – этому почти нигде не учат и не дают человеку инструментов для проявления скрытого содержания.

Человек живет как хочет – или как умеет? Конечно же, как умеет. Потому что если бы человек жил как хочет, то каждый выбрал бы благополучие и здоровье. Но социум не учит человека использовать свои тело, ум и сердце так, чтобы ему нравилось, что с ним происходит. И человек формирует свой арсенал способов присваивать жизненное время не целенаправленно, а как придется.

Чтобы этого не произошло, необходимо целенаправленно формировать арсенал поведенческих стратегий, и тогда поведенческие паттерны тех, у кого «не получается», просто не будут заимствоваться. Как в саду: чтобы не оставалось места для сорняков – нужно выращивать культурные растения.

Эта книга как раз про инструменты. Она восполняет дефицит практико-ориентированных подходов. Тому, кто хочет воспользоваться всеми преимуществами современных научных подходов, она обеспечивает полный доступ к самым действенным инструментам, как использовать то, что у тебя уже есть. Как использовать игровой интерфейс, чтобы не попасть в тюрьму внешней обусловленности.

Эта книга дает представление о типах и силе игроков, которые хотят присвоить время твоей жизни. Она открывает доступ к знанию о двенадцати поведенческих стратегиях, которые составляют полный арсенал, позволяющий переинтерпретировать и присвоить к своей выгоде любую ситуацию. Она учит, как использовать метаисторические тренды безопасно и к своей выгоде.

Эта книга – мост между тобой, твоим временем и кладезем феноменальных открытий о человеке.Но научишься ты только тому, что любишь. Так устроен мир.

Мечта Эриха Фромма о «человеке для себя» перестала быть только мечтой. После прочтения этой книги вдумчивому и настойчивому читателю будет нравиться, что с ним происходит.

Любить себя в своей актуальности – это и есть быть собой.

Введение

Как взять свою судьбу под контроль

Что значит взять судьбу под контроль? Возможно ли это вообще – управлять собственной судьбой? Ключевой вопрос человека и человечества. Кто только не высказывался на эту тему!

Фридрих Ницше: «Создай себе судьбу, которую полюбишь сам».

Тамерлан: «Судьба у меня в руках – и счастье всегда со мной».

Джек Уэлч: «Управляй своей судьбой сам, иначе этим займется кто-то другой».

Казалось бы, звучит убедительно. Но при этом людям на протяжении веков предлагали и предлагают шаблонные версии, как жить. И многие им следуют, не особо печалясь от того, что отказываются брать свою судьбу под контроль.

Воспитание и образование в школе, в институте и в некоем условно взятом социуме обычно идут по типовому сценарию: вот есть общепринятый уклад, освой его и, если ты ему следуешь, все у тебя будет окей. Но так ли это?

То, что одни называют судьбой, другие назовут технологией.

Сам термин «судьба» – это нечто, что нам предначертано, что нам выдано, с чем нам предстоит смириться. «Технология» же – это инструментальное понятие, некий кратчайший способ достижения цели.

К настоящему моменту человек и человечество изобрели и накопили множество способов самоидентификации, самотрансформации, самопомощи, самоутешения, самооправдания. Только самых известных насчитывается более ста, а в целом их многие тысячи. С развитием технологий цифрового мира появляются новые варианты создания «лучшей версии себя». Но это не приблизило людей к благополучию, целостности и высокому качеству проживания жизни.

Каждый из нас пробовал множество предлагаемых концепций и сценариев жизни. Некоторые даже нашли подходящий вариант – либо твердо уверены в том, что так оно и есть. Однако не преуспевших в этом поиске на несколько порядков больше. Они неустанно стремятся найти свой способ «создать судьбу, которую полюбишь сам», но, как правило, тщетно.

Так что же делать? Продолжать искать и примерять к своей жизни очередную концепцию? Чтобы найти, но вновь разочароваться? Моя книга точно не про это. Она не предлагает тебе еще одну готовую модель управления судьбой. Она дает арсенал инструментов, оснастку для выстраивания подходящей персонально тебе стратегии превосходства и методику ее постоянной актуализации.

Начинаем разбираться. Почему так происходит, что люди никак не могут найти подходящую для себя концепцию из предлагаемых?

Посмотрим на судьбу как на технологию.

Исследователи выделяют пять типов отношения к судьбе: магическое, религиозное, эзотерическое, кармическое и рациональное. Но лишь один тип мышления и поведения из пяти предполагает, что судьба человека находится в его собственных руках, – рациональный. Прочие отдают судьбу на откуп внешним силам: магическое отношение – ритуальным действиям и влиянию предметов, религиозное – воле некоей божественной сущности, эзотерическое – предопределенности датой рождения или расположением звезд, кармическое – этическим законам прямого действия.

Причем эти четыре типа нерационального мышления весьма популярны: так, множество людей в ситуации «как бы чего не вышло» стучат по дереву или плюют через плечо, а в конкурентной борьбе некоторые даже используют куклы вуду; в мире лишь 10 процентов атеистов; услугами различных медиумов и астрологов пользовались и пользуются инвесторы с Уолл-стрит и президенты вроде Рональда Рейгана; в последние же два десятка лет стал особенно популярен кармический взгляд на мир.

Стоит ли удивляться, что лишь незначительное количество людей действительно пытаются самостоятельно управлять своей судьбой, не скатываясь в самооправдание и самоутешение?

Основных причин, почему так происходит, три.

Первая причина. В рационалистических концепциях управления судьбой преобладает западный тип мышления и действия. Он предполагает, что существует некий идеальный образ желаемого будущего. Исходя из него формулируется цель. Затем эта цель разбивается на шаги, под выполнение каждой из задач и подзадач выделяются соответствующие ресурсы. И шаг за шагом поставленная цель достигается.

Это очень эффективный способ. Мы видим, насколько преуспела западная цивилизация в его использовании. Но также мы видим и то, что он крайне изнашивающий. Во-первых, человек в нем оказывается одним из видов ресурсов, используемых для достижения целей, – и миллионы и миллиарды людей страдали и страдают от этого. Во-вторых, в нем доминирует субъект-объектный подход: ставящий цель субъект явным образом сам выделяет себя из среды, а это не идет на пользу ни субъекту (среда не оказывает влияния на субъект лишь в его воображении), ни среде.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.