Тесла против Гитлера и Сталина
- -
- 100%
- +
Вступление
«Я не тружусь более для настоящего, я тружусь для будущего. Будущее принадлежит мне!» Эти слова великий изобретатель Никола Тесла произнес на встрече с нью-йоркскими журналистами в 1920 году. Изобретатель переменного тока, многофазовых моторов и генераторов, обратимого магнитного поля, радио, телеавтоматики, изобретатель, на патентах которого, в сущности, зиждется современная энергетика, в полном одиночестве десятилетиями работал над объяснениями космических процессов, желая объединить на теоретическом уровне материальное и духовное подобно тому, как он это сделал и в своих практических открытиях.[1]
Аналогичные слова могли произнести два диктатора прошлого века: Адольф Гитлер и Иосиф Сталин, которые за короткий промежуток времени превратили свои страны в сверхдержавы и которые оказались достойными противниками во Второй мировой войне.
Если бы фюрер не решился напасть на Советский Союз, то послевоенное устройство Европы, скорее всего, было бы иным. Две империи – Советский Союз и Третий Рейх контролировали бы всю территорию Европы. США, ослабленные войной с Японией, контролировали бы Канаду, Мексику и часть латиноамериканских стран (тех, где отсутствовали немецкие колонии и не было сильно влияние нацистов). Звучит цинично, но в этой ситуации вторая половина прошлого века тоже бы именовалась в учебниках истории как «холодная война». Только главным противником Москвы был бы не Вашингтон, а Берлин. У обеих сверхдержав (Советского Союза и Третьего Рейха) было бы атомное оружие. США, скорее всего, просто не смогли бы его создать, т. к. в результате оккупации Вермахтом Великобритании часть британских физиков погибла или попала в немецкий плен, часть научной работы (результатами которой позднее воспользовались советские и американские физики) не была проделана. Учитывая «нейтралитет» между Москвой и Берлином, можно предположить, что советская разведка смогла относительно свободно работать на территории Третьего Рейха и, как следствие этого, своевременно узнать о германском атомном проекте. Учитывая то, что СССР не участвовал во Второй мировой войне (вернее не воевал с Третьим Рейхом – хотя при этом смог присоединить к своей территории несколько европейских государств), мог больше ресурсов использовать для создания атомной бомбы.
Мы не будем дальше развивать данный интересный сюжет альтернативной истории, а обратимся к другой теме – что помешало всем трем великим историческим личностям (Николе Тесле, Адольфу Гитлеру и Иосифу Сталину) сделать так, чтобы «будущее принадлежало им». Ведь как бы мы ни относились к каждому из них, они радикально изменили ход мировой истории прошлого века.
Что общего у этих трех людей – все они использовали (сознательно или бессознательно) технологии мистицизма и оккультизма в своей повседневной деятельности. Это не значит, что Иосиф Сталин был «чернокнижником», Адольф Гитлер – Великим магистром могущественного и таинственного оккультного ордена, а Никола Тесла – Великим посвященным, как это утверждают многие. Все гораздо сложнее. Первые двое использовали чужие «наработки» в этой области знаний, а третий создал собственное, пусть и специфичное для большинства других людей, религиозно-философское учение.
Поясним, что под термином «мистицизм» в данной книге подразумеваются различные философские и богословские учения, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме. Также отметим, что различные мистические доктрины встречаются во всех мировых религиях и верованиях и предполагают практику определенных психофизических упражнений (например, молитв) или медитаций, необходимых для достижения определенного состояния разума и психики. Говоря другими словами, мистицизм подразумевает «пассивное» взаимодействие с окружающим миром. Никаких магических действий или волшебства. Все воздействия в первую очередь на психику самого адепта и других людей сознательно или бессознательно строятся на основе законов психологии и других наук. Яркий пример использования техник мистицизма в практических целях – различные религиозные тоталитарные секты и культы.
Слово «оккультизм» обозначает общее название различных мистических учений, не только признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, а также наличие скрытой связи человека с потусторонним миром, но и использование этих сил в своих целях. Говоря другими словами, «оккультизм» подразумевает «активное» взаимодействие с окружающим миром. Классический пример – колдовство. Важно отметить один важный факт. Большинство техник оккультизма строится на известных и неизвестных пока законах физики, химии и других наук, а также законах психологии.
По утверждению члена Экспертного совета при Уполномоченном по делам религий и национальностей при Совете Министров Беларуси, кандидата психологических наук Екатерины Агеенковой, современное колдовство основано:
«…на древней первобытной, можно сказать, почти животной вере человека третьего тысячелетия в то, что закономерностями природы и состоянием человеческого организма могут управлять избранные люди. Большинство наших современников могут вслух смеяться над предложениями магов, колдунов и целителей, но в случае серьезной болезни или иных жизненных проблем верят, что можно снискать для себя благосклонность неких сил. Кто-то при этом обращается к людям, которые претендуют на функции Бога и владение силами природы.
Действие магии обусловлено верой в нее «заколдованного» человека. Убивает не «черная магия», а чувство страха и тревожности, которое овладевает человеком. Приносит удачу не «белая магия», а непоколебимая вера заговоренного в то, что отныне судьба будет ему только улыбаться».[2]
Говоря другими словами, колдовство может быть эффективным, но это достигается за счет ноцебо– и плацебоэффектов. Поясним, что в фармакологии ноцебо – это средство, не обладающее реальным фармакологическим действием, но вызывающее отрицательную реакцию у пациента. Соответственно, плацебо, наоборот, провоцирует положительные реакции у пациента.
Нужно отметить еще один важный факт, на который мало кто обращает внимание, но из-за которого магия также эффективна, как и техники, основанные на достижениях современной науки. Что вы скажете о враче, который утверждает: обычная простуда передается злыми духами, эти духи вылетают из человека, когда он чихает, могут передаваться от одного человека к другому путем вдыхания или физического контакта, – и предложит вам в качестве лечения дурно пахнущий напиток, который он сварил из высушенных трав. Наверно, назовете его шарлатаном и обратитесь за помощью к другому специалисту, который заявит вам то же самое, но в своей речи заменит слово «духи» научным термином «болезнетворные микробы», а в качестве средства лечения вручит вам препарат, изготовленный промышленным способом, но с добавлением различных химических ароматизаторов, красителей, консервантов и усилителей вкуса. В обоих случаях результат будет идентичным. Ну не считая того, что во втором случае вы получите в качестве «бонуса» от фармацевтической промышленности вредные для организма химические элементы. Говоря другими словами, многие технологии, используемые в оккультизме, так же эффективно работают и в мире, где действуют законы физики, химии, медицины и других наук.
Не следует забывать и о том, что, по меткому замечанию автора книги «Особенности национального пиара» профессора МГИМО Владимира Мединского: «изначальных мыслей у человеческого существа и быть не может. Поэтому любой из нас, наверно, на 100% – продукт информационного воздействия общества»[3]. Среди прочего общество может навязать веру в существование, например, потустороннего мира или оккультизма. Простой пример. В средневековой Европе не было НЛО, зато ведьмы регулярно летали на метлах на свои корпаративные вечеринки – шабаши. Зато сейчас «зеленые человечки» регулярно посещают нашу планету, а вот путешествующую верхом на метле женщину уже не встретишь. Объяснение данному феномену простое. Жителю Средневековья было проще поверить в полеты на помеле, чем внутри летательного аппарата. И многие ведь искренне верили, точно так же, как сейчас телевизионной рекламе (например, если много пить пива определенной марки, то гарантировано веселое времяпровождение в любой компании). Более того, если сейчас есть люди, которые искренне верят в то, что они совершили добровольное или насильственное путешествие на «летающей тарелке», то несколько веков назад – на метле. В наши дни в худшем случае что им угрожает за их веру – лечение в психбольнице, а во времена существования Инквизиции – сожжение на костре.
Развивая эту тему, можно утверждать, что в сознании большинства людей уживается рациональное восприятие мира (основанное на законах современной науки) и вера в волшебство и чудо.
Поэтому было бы странно, если бы три гения прошлого века – Никола Тесла, Адольф Гитлер и Иосиф Сталин не использовали бы различные технологии мистики и оккультизма в своих целях. Вот только, несмотря на это, они не стали «хозяевами будущего».
Первым потерпел поражение и «растворился» в небытии Никола Тесла. Уже в середине двадцатых годов он воспринимался многими не как великий изобретатель, способный внести значительный вклад в научно-технический прогресс, а просто как «экспонат» одного из залов «виртуального» музея истории науки и техники. И это при том, что этот человек прожил еще двадцать лет.
Вторым – весной 1945 года, сошел с арены мировой политики Адольф Гитлер. Третий Рейх, вернее не занятая странами антигитлеровской коалиции территория, содрогалась в агонии, и все попытки местного гражданского населения и военных оказать сопротивление противнику лишь усугубляли ситуацию и увеличивали силу страданий и объем разрушений.
Третьим – во второй половине пятидесятых годов – был осужден современниками Иосиф Сталин. После того, как захвативший власть в результате дворцового переворота Никита Хрущев провозгласил начало процесса развенчания «культа личности» и наступление «оттепели» в Советском Союзе. Правда, последняя через непродолжительное время сменилась «застоем», а в официальной советской истории количество упоминаний имени Иосифа Сталина стало минимальным. Справедливости ради отметим, что окончательно последний перестал быть «хозяином будущего» лишь в конце восьмидесятых годов, когда начался инсценированный рядом политиков процесс распада Советского Союза. После исчезновения сверхдержавы под названием СССР с политической карты мира Иосиф Сталин перестал быть «хозяином будущего».
Фактически из всех троих, пусть и не на продолжительное время, после своей смерти удержать этот «титул» удалось только Иосифу Сталину. Почему так произошло? Если кратко, то он единственный из всех троих, кто разумно и осторожно использовал не только созданные относительно недавно (середина XIX – начало XX века) различные мистические и оккультные учения, не прошедшие «проверку» временем, но и древние «наработки». Мы специально указали – «разумно и осторожно». Дело в том, что Адольф Гитлер тоже обращался к древним знаниям, например, к культу огнепоклонничества или рунической магии, но при этом фюрер действовал крайне неосмотрительно. В результате освобожденные им могущественные силы обратились против него самого. Среди части оккультистов распространена аксиома «Принцип бумеранга». Если какое-либо магическое атакующее действие не достигло цели или было успешно отражено жертвой, то оно вернется к инициатору атаки.
Часть первая
Эзотерика как часть жизни
Глава 1
Мы свой, мы новый мир построим
Мистики и оккультисты в Советском Союзе в эпоху правления Иосифа Сталина играли специфичную роль. С одной стороны, вопреки утверждениям отдельных авторов, их деятельность официально никогда не поддерживалась властью. Это и понятно, ведь большевики провозгласили себя атеистами, хотя и активно использовали собственное религизно-философское учение под названием коммунизм. С другой стороны, именно после смерти Владимира Ленина руководители Советской России впервые воспользовались услугами специалиста по древнеегипетской магии. Речь идет о бальзамировании тела умершего вождя мирового пролетариата. Эксперимент оказался удачным. «Обитатель» Мавзолея спустя девяносто лет «живее всех живых» – очень хорошо сохранился. Внешне проведенная процедура больше напоминала магический ритуал, чем элемент похорон.
Религия для большевиков
В начале прошлого века в Большом энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона можно было прочесть относительно коммунизма, что это «во-первых, такой общественный порядок, при котором в сфере имущественных отношений отсутствует частная собственность (всякая или только на недвижимость), а в сфере отношений семейных место брака занимает беспорядочное половое сожительство, и, во-вторых, те религиозные, нравственные и экономические учения, которые, отвергая пользу и справедливость частной собственности, требуют, чтобы субъектом всех имущественных прав была община, союз, народ или все человечество и чтобы основанием распределения продуктов служили потребности людей».
Так же авторитетная энциклопедия сообщала своим читателям:
«Братскую жизнь в коммунизме вели многие жрецы античного мира (в Мемфисе, Фивах, Дельфах, Елевзине, Самофракии), галльские друиды и еврейские пророки. Тот же режим практиковался в буддийских монастырях. Нравственно-религиозным характером отличались и коммунистические учения китайских философов Ян-чжу и Мо-ди, из которых последний требовал общности имущества, жен и детей. В Греции коммунизм получил выражение в недошедших до нас социальных романах, идеализировавших общественный быт варваров, например, скифов, и приписывавших им коммунистический образ жизни, а равно и в учениях многих философов. Фалеас из Халкидона первый, по словам Аристотеля, предложил план реорганизации общества на началах полного равенства и общего обладания землей…»
Как мы видим, сама по себе идея коммунизма и способы ее реализации в реальной жизни появились задолго до того момента, когда большевики захватили власть в Российской империи. Были популярны идеи коммунизма в различных религиозных объединениях, например, в христианских. Совсем не случайно многие считают Иисуса Христа первым коммунистом. После того, как христианская церковь приобрела собственность по всей Европе и кое-где слилась с монархическими структурами, коммунистические идеи стали достоянием различных религиозных сект.
Любопытна духовная эволюция «главного теоретика коммунизма» Карла Маркса. В юности правоверный христианин, затем глубоко антирелигиозный человек и, возможно, член одного из тайных оккультных обществ и ярый противник социалистических идей (достаточно процитировать фразу, которую он написал, будучи редактором «Рейнской газеты»: «Попытки масс воплотить коммунистические идеи в жизнь, как только они станут опасными, могут быть остановлены пушками»). Чуть позднее он радикально изменил свои политические взгляды. Почему это произошло? Антон Первушин в своей книге «Оккультный Сталин» написал по этому поводу:
«…Карл Маркс в зрелом возрасте пришел к выводу: его учение – не просто еще одна попытка описать эволюционные и общественные процессы, а первая научная теория нового времени, дающая рекомендации на все случаи жизни, подобно еврейской Торе».[4]
Фактически он создал новое религизно-философское учение, которое должно было заменить существующие религии. Аналогичную цель сознательно или бессознательно преследуют родоначальники большинства мистических и оккультных учений.
По меткому и точному наблюдению Антона Первушина:
«Прогнав Бога с небес, Карл Маркс занял его место, став для миллионов людей настоящей иконой, на которую следует молиться вопреки реальности».[5]
Да и сам Карл Маркс в своей юношеской малоизвестной поэме «Оуланем» признался:
Я хочу построить себе тронНа огромной холодной горе,Окруженной человеческим страхом,где царит мрачная боль…И другой фрагмент этого произведения:
Видишь этот меч —Князь тьмы продал его мне…Ты, Сатана, падешь в пропасть (т. е. в Ад),И я со смехом последую за тобой…И скоро я брошу человечествуМои титанические проклятия…Приняв мое учение,Мир глупо погибнет…Комментарии не требуются.
Смена столицы
В начале марта 1918 года правительство Советской России переехало из Петрограда в Москву. Этот переезд был инициирован новым большевистским правительством по ряду социальных и геополитических причин, тесно переплетенных друг с другом.
Свое объяснение смены столицы есть и у оккультистов. Дело в том, что город на Неве для многих из них – специфичный город. Слишком много там происходит загадочного. Если в Москве есть два «нехороших» места: Останкино и Марьина Роща, то в городе на Неве их значительно больше. И этому есть множество объяснений.
Одно из них – город был построен на болотах и из-за недостатка места имеет специфичную планировку. «Дворы-колодцы», куда не попадает солнечный свет, минимальное количество парков и скверов, дома, тесно прижавшиеся друг к другу. Что может произойти с психикой живущего в таком месте человека, мастерски изобразил в своем романе «Преступление и наказание» Федор Достоевский. Душный, болезненно желтый Петербург и рожденные им безумные сны сделали Раскольникова полусумасшедшим убийцей.
Другое объяснение – установлено, что под городом располагается крупная сеть разломов и что из них выделяется некий газ, который якобы негативно влияет на людей.
Еще одна особенность – в городе повышенная концентрация призраков. Перечислим лишь некоторых из них. В Михайловском замке обитает призрак убитого заговорщиками императора Павла I. В коридорах и залах поскрипывает паркет, неожиданно стучат двери и захлопываются форточки.
В анфиладах Зимнего дворца бесшумно блуждает тень другой жертвы – последнего русского самодержца Николая II. А на первом этаже в египетском зале Эрмитажа хранится статуя богини войны Сехмет[6] – сидящей женщины с головой львицы. Раз в году, в полнолуние, на ее каменных коленях появляется и исчезает лужица, напоминающая по цвету кровь. На улочках города можно встретить призрак княжны Таракановой[7], погибшей, согласно легенде, при наводнении, затопившем каземат Петропавловской крепости, куда она была заключена, и тень казненной террористки Софьи Перовской[8]. Белым платочком подает она сигнал для покушения на Александра II. Блуждает по Академии художеств ее первый ректор Александр Кокоринов[9], сам лишивший себя жизни. Свои привидения есть в Петропавловской крепости. Души пятерых декабристов, казненных летом 1826 года, тоже ведут себя беспокойно. Очевидцы рассказывают о стонах, доносящихся с места казни, и о неясных очертаниях пяти человеческих фигур.
В конце XIX века в городе на Неве обитало еще несколько призраков, которые исчезли после революции. Например, в 1-й кадетский корпус на Васильевском острове нет-нет да и являлся солдат в николаевском мундире и аршинном кивере. А на противоположном берегу Невы, напротив Николаевского моста (ныне лейтенанта Шмидта) жил призрак женского пола – некая тощенькая Шишига в прюнелевых башмаках и черной пелерине.
Странными свойствами обладают и некоторые памятники архитектуры. Например, памятник Петру I у Михайловского замка шевелится, и это можно увидеть, если посмотреть на него белой ночью в три часа. А Смольный собор при приближении к нему непонятным образом удаляется, словно врастает в землю.
Необъяснимые оптические игры происходят и с памятником Победы – стелой, установленной на площади Восстания. Многие горожане утверждают, что при определенном освещении этот гранитный обелиск с пятиконечной звездой на вершине образует на асфальте тень с четкими очертаниями двуглавого орла.
Еще одна особенность города на Неве связана с местом, где он был выстроен. В раннем Средневековье на территории современного Санкт-Петербурга и Ленинградской области жили карельские племена, чьи колдуны славились своим могуществом не только в этом регионе, но и в соседней Скандинавии. Когда эти края захватили шведы и начали тут строить свои крепости, то мирным этот процесс было назвать сложно. Множество местных жрецов было убито, капища и святые места были разрушены. Одно из последствий этого – появление множества «проклятых» мест, многие из которых начали проявлять свой нрав только после захвата власти большевиками.
Одно из них – участок Обводного канала от Боровского моста до устья реки Волковки – где каждые двадцать лет происходит всплеск числа самоубийств и немотивированных преступлений. В остальное время люди там себя чувствуют, скажем так, не очень комфортно. Все началось в 1300 году, когда маршал Торкель основал в устье реки Охты крепость Ландскрону. Владычество шведской короны на берегах Невы закреплялось жестоко. Отряды маршала огнем и мечом прошлись по карельским поселениям на реках Кеме (Фонтанка) и Сутилла (Волковка). На берегу Сутиллы они разрушили капище и убили местного колдуна. Перед смертью он успел проклясть своих палачей. После этого шведы совершили оккультный ритуал и нейтрализовали проклятье своей жертвы.
Зимой 1923 года землекопы во время рытья котлована наткнулись на некое каменное сооружение – гранитные плиты, расположенные в виде круга. Поверхность их была испещрена непонятными надписями и знаками, а под центральной плитой обнаружились истлевшие человеческие кости.
Прибывший на место находки археолог был потрясен. После беглого осмотра он вынес приговор: находка уникальна, поскольку является прекрасно сохранившимся капищем, или захоронением, относящимся к ХI – ХII векам и имеющим, скорее всего, скандинавское происхождение. Гранитные плиты были раздроблены и использованы для строительства мостовых Лиговского проспекта, а кости безжалостно выброшены на ближайшую мусорную свалку. После этого происшествия на карте города появилось еще одно «нехорошее» место.
Осенью 1923 года мосты и виадуки Обводного канала стали излюбленным местом самоубийц. В тот год их погибло, по неполным данным, 89 человек. На следующий год число самоубийств резко снизилось, а в 1933 году снова возросло и достигло 103 человек. До 1993 года каждый третий год десятилетия становился печально «знаменит» количеством успешных попыток свести счеты с жизнью.
По мнению отдельных оккультистов, проклятье убитого колдуна до 1923 года нейтрализовывали гранитные плиты, а после того, как они были разрушены, каждые десять лет территорию Обводного канала охватывала эпидемия самоубийств. Поэтому рекомендация простая – держаться подальше от этого места в определенные годы.
Как мы видим – не самое хорошее место для столицы государства. Особенно, если его руководители планировали использовать для удержания власти различные эзотерические практики.
Из Смольного в Кремль
Руководители Советской России оказались в более специфичном положении, чем большинство жителей Петрограда. Дело в том, что Смольный, который стал их штаб-квартирой, был выстроен не там, где нужно. Со всеми вытекающими проблемами для его обитателей. Еще в XII веке известный шведский картограф Карл Юл составил план шведской волости Ингерманландии (территория современного Санкт-Петербурга и части Ленинградской области). На картах участок невского берега, где ныне расположено здание Смольного, отмечен зловещей пентаграммой и назван «дьявольским местом». Здесь же содержится начертанное рукой Юла предостережение купцам и путешественникам избегать при любых обстоятельствах остановок в этих местах. Точная причина опасности не указывается, поскольку людям, живущим в Средние века, в подобных случаях особых пояснений не требовалось, им вполне доставало краткого предупреждения. Такого же мнения придерживались местные племена, именуя это место «Чертовым берегом».
После основания Санкт-Петербурга на «Чертовом берегу» поселились смолокуры, курящие смолу для нужд города и русского флота. Среди петербуржцев смолокуры пользовались недоброй славой, так как издавна слыли людьми, тесно знающимися с нечистой силой. В XIX веке мрачные смолокурни снесли. На их месте Джакомо Кваренги начал строительство Смольного института.
На рубеже веков благородные воспитанницы Смольного безумно боялись даже днем подходить к пустующему, наглухо закрытому флигелю института, где по ночам был неоднократно замечен плавно скользящий призрачный силуэт, мало похожий на человеческий. Начальство пансиона не придавало большого значения разговорам воспитанниц о призрачном видении, относя их на счет обычных девичьих страхов. Однако окончилось это довольно печально. Молодой истопник Ефимка Распадков решил похвастать своей недюжинной храбростью. Он сообщил нескольким старшим воспитанницам, что ближайшей ночью имеет намерение, подобрав ключи, проникнуть в закрытое помещение флигеля.