Евреи, иудеи и все остальные…

/3/ ОНА СКАЗАЛА: ВОТ СЛУЖАНКА МОЯ ВАЛЛА; ВОЙДИ К НЕЙ; ПУСТЬ ОНА РОДИТ НА КОЛЕНИ МОИ, ЧТОБЫ И Я ИМЕЛА ДЕТЕЙ ОТ НЕЕ.

/4/ И ДАЛА ОНА ВАЛЛУ, СЛУЖАНКУ СВОЮ, В ЖЕНУ ЕМУ; И ВОШЕЛ К НЕЙ ИАКОВ.

/5/ ВАЛЛА ЗАЧАЛА И РОДИЛА СЫНА. (Бытие, глава 30, стихи: 3, 4, 5).

Как видим, и в то время уже практиковалось суррогатное материнство – это, когда в репродуктивном процессе участвуют три человека. Только надо полагать, что в те далекие времена, искусственного оплодотворения по всей видимости не существовало и все делалось традиционным способом, так сказать – по старинке…

Между сестрами начинается соревнование, чья сторона принесет больше детей Иакову. Теперь Лея предлагает мужу собственную служанку Зелфу, чем Иаков не преминул воспользоваться и, как видим с немалым удовольствием, Зелфа рожает ему сыновей: Гада и Асира. Таким образом победа остается за Леей. К тому же в довесок, так сказать для закрепления успеха, Лея сама рожает Иакову еще двух сыновей: Завулона и Иссрахара и, как завершающий аккорд: дочь Дину.

Итог этого состязания таков: Рахель родит Иакову только двух сыновей: Иосифа и Вениамина; Лея – шестерых сыновей и дочь: Рувима, Симеона, Левия, Иуду, Иссахара, Завулона, Дину; рабыня Валла – сыновья: Дан, Нафтали; рабыня Зелфа: Гад и Асир. Десять из них войдут в двенадцать колен Израиля, и при разделе Ханаана они получат земельные наделы. Иосиф и Левий выпадают из этого списка, хотя в некоторых источниках их указывают как родоначальников двенадцати израильских колен.

«Почему?» – спросите вы.

Левий – его род не получит права собственности на землю, так как его потомки посвятят себя служению Богу. Иосиф закончит свои дни в Египте. Иаков усыновит двух его сыновей: Манасия – ставшего родоначальником колена Менаше и Эфраима – ставшего родоначальником колена Эфраима, он сделает внуков своими наследниками. Следует добавить, что число колен в некоторых источниках разнится и – это вносит определенную путаницу.

Но вернемся к Иакову.

После нескольких лет работы на тестя Иаков требует у него оплату своего труда. Он просит у Лавана в качестве платы часть стада: овец и коз.

/32/ Я ПРОЙДУ СЕГОДНЯ ПО ВСЕМУ СТАДУ ОВЕЦ ТВОИХ; ОТДЕЛИ ИЗ НЕГО ВСЯКИЙ С КРАПИНКАМИ И С ПЯТНАМИ, ВСЯКУЮ СКОТИНУ ЧЕРНУЮ ИЗ ОВЕЦ, ТАКЖЕ С ПЯТНАМИ И С КРАПИНКАМИ КОЗ. ТАКОЙ СКОТ БУДЕТ НАГРАДОЮ МНЕ. (Бытие, глава 30, стих 32).

Иаков говорит, что Лаван должен отдать ему в награду за долгий и честный труд всякую скотину, у которой на шерсти будут обнаружены пятна – вкрапления, неважно какого цвета. Как правило, большинство коз и овец рождаются одного цвета – либо белые, либо черные. Те, кто с этим сталкивался, хорошо это знают.

И Лаван с радостью соглашается, даже не подозревая, что у Иакова созрел хитрый план, как обмануть тестя.

План Иакова был на удивление прост. Он узнал секрет особого зелья, которое подмешивал в питье животным, и молодняк от таких животных появлялся на свет пятнистым.

Вот, как это описывается в Ветхом Завете.

/37/ И ВЗЯЛ ИАКОВ СВЕЖИХ ПРУТЬЕВ ТОПОЛЕВЫХ, МИНДАЛЬНЫХ И ЯВОРОВЫХ, И НАРЕЗАЛ НА НИХ БЕЛЫЕ ПОЛОСЫ, СНЯВ КОРУ ДО БЕЛИЗНЫ, КОТОРАЯ НА ПРУТЬЯХ,

/38/ И ПОЛОЖИЛ ПРУТЬЯ С НАРЕЗКОЮ ПЕРЕД СКОТОМ В ВОДОПОЙНЫХ КОРЫТАХ, КУДА СКОТ ПРИХОДИЛ ПИТЬ, И ГДЕ, ПРИХОДЯ ПИТЬ, ЗАЧИНАЛ ПЕРЕД ПРУТЬЯМИ.

/39/ И ЗАЧИНАЛ СКОТ ПЕРЕД ПРУТЬЯМИ, И РОЖАЛСЯ СКОТ ПЕСТРЫЙ, И С КРАПИНКАМИ, И С ПЯТНАМИ. (Бытие, глава 30, стихи: 37, 38, 39).

Таким образом Иаков смог присвоить себе большую часть стада Лавана. Согласитесь, что это выглядит забавно, когда один обманщик – обманывает другого обманщика.

На этот раз Иаков снова решает бежать, только теперь в дом своего отца, посчитав, что, когда Лаван и его сыновья обнаружат пропажу, он будет уже далеко. К тому же он надеялся, что за время его отсутствия Эсав поостыл и забыл о нанесенной ему обиде.

Как говорил великий Ходжа Насреддин – герой восточных сказок, прославившийся своей изворотливостью и хитростью, заключив пари на то: что сможет научить своего ишака чтению Корана – священной книги для мусульман: «Ведь за двадцать лет кто-нибудь из нас троих обязательно умрет – или эмир, или ишак, или я. А тогда поди разбирайся, кто лучше знал богословие!» («Ходжа Насреддин и ученый ишак»).

К тому же Иаков не возвращался домой с пустыми руками, он прихватил с собой все нажитое им честным и не очень честным трудом имущество, большое стадо коз и овец, верблюдов; а также жен и детей, рабов и наложниц; и кое-что из имущества тестя.

/17/ И ВСТАЛ ИАКОВ, И ПОСАДИЛ ДЕТЕЙ СВОИХ И ЖЕН СВОИХ НА ВЕРБЛЮДОВ,

/18/ И ВЗЯЛ С СОБОЙ ВЕСЬ СКОТ СВОЙ И ВСЕ БОГАТСТВО СВОЕ, КОТОРОЕ ПРИОБРЕЛ, СКОТ СОБСТВЕННЫЙ ЕГО, КОТОРЫЙ ОН ПРИОБРЕЛ В МЕСОПОТАМИИ, ЧТОБЫ ИДТИ К ИЦХАКУ, ОТЦУ СВОЕМУ, В ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ. (Бытие, глава 31, стихи: 17, 18).

Лаван был язычником и Рахель совершает непристойный поступок по отношению к своему отцу, она крадет у отца фигурки с изображением его богов. Для Лавана – это становится последней каплей, и он пускается в погоню и настигает беглецов. Он не стал упрекать Иакова за воровство его овец и коз, и в этой связи это характеризует Лавана с положительной стороны, он попытался выяснить – кто именно украл священные фигурки, чтобы вернуть их. Но родная дочь и зять ведут себя непристойно, они не признаются в воровстве, хотя Лаван и умоляет их вернуть ему только священные фигурки. Испробовав все доводы, Лаван понимает, что все его слова сказаны им не возымели никакого результата, и отпускает их с миром, а сам возвращается в Харран.

Да, в изворотливости нашим предкам не откажешь. Того и гляди, что эти ребята либо обведут тебя вокруг пальца, либо слямзят или подсунут что-то нехорошее.

Какой пример они подают нашей молодежи?!