О духовной жизни, многозаботливости и молитве. По творениям святителя Феофана Затворника
- -
- 100%
- +
Пустота сердца, потерявшего любовь к своему Создателю, образует страстную привязанность к людям и вещам, «жажду удовольствий многих и разнообразных или искание тех бесчисленных предметов, в коих чаем найти услаждение своих чувств, внутренних и внешних»41.
«В круговращении этом и пребывал бы грешник, если бы его оставить одного: такова уж природа наша, когда состоит в рабстве греху. Но это круговращение в тысячу раз увеличивается и усложняется оттого, что грешник не один»42. При взаимном общении страстных людей их общие пороки словно бы «трут друг друга, и в сем трении только возвышают в десятые, сотые и тысячные степени пытливость, любоимание и самоуслаждение»43. Упомянутые греховные связи составляют целый суетный мир со своими понятиями, правилами и обычаями. «Состоя в живом союзе со всем этим миром, всякий грешник опутывается тысячесплетённою его сетью, закутывается в неё глубоко-глубоко, так что его самого и не видно. Тяжёлое бремя лежит на всём лице грешника-миролюбца и на каждой его части, так что и малым чем пошевельнуться не по-мирски не имеет он сил, потому что тогда необходимо бывает ему поднять как бы тысячепудовую тяжесть. Потому за такое неосиливаемое дело и не берётся никто, и не думает никто браться, но все живут, движась по той колее, в какую попали.
К бо́льшей ещё беде, в мире сем есть свой князь, единственный по лукавству, злобе и опытности в обольщениях… Князь сей имеет целое полчище слуг, подчинённых себе духов злобы. В каждое мгновение быстро носятся они по всем пределам обитаемого мира, чтобы там засеменять одно, в другом месте другое, углублять запутанных в сети греха, подновлять путы, ослабевшие и порвавшиеся – особенно же блюсти, чтобы никто не вздумал разрешиться от их уз и выйти на свободу. В сем последнем случае они поспешно стекаются вокруг своевольника, сначала по одному, потом отрядами и легионами, а наконец, всем полчищем – и это в разных видах и приёмах, чтобы заградить все исходы, починивать нити и сети и, по другому сравнению, опять столкнуть в бездну начавшего выбираться из ней по крутизне… О́рган, коим выражают они здесь свою волю и власть, есть совокупность обычаев мирских, пропитанных греховными стихиями, всегда одуряющих и отвлекающих от Бога»44.
Так многозаботливость при содействии врага нашего спасения приводит к пагубной рассеянности души. По мысли святителя Феофана: «Самая большая опасность от неустанных хлопот есть подавление религиозных чувств… Но это не от природы житейских дел, а от нашей оплошности, по которой попускаем себе погрязнуть: и мыслями, и чувствами, и желаниями, и заботами в одно житейское. А ведь этого может и не быть»45.
2.3. Как бороться с рассеянностью
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Георгий (Тертышников), архим. Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении. М.: Изд. Правило веры, 1999. С. 129.
2
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. М.: Изд. Правило веры, 1999. С. 25.
3
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 26.
4
Устар. «претворять» означает «превращать» во что-либо, наполнять иным содержанием.
5
Церковно-славянское слово «сень» в данном контексте означает «покров».
6
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 31—32.
7
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 33.
8
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 125—126.
9
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 140.
10
ФеофанЗатворник, свт. Путь ко Спасению. С. 147.
11
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 147—148.
12
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 226—228.
13
Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться? Сергиев Посад: Патриарший издательско-полиграфический центр, 2001. С. 262.
14
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 185.
15
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 245.
16
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 250—251.
17
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 251.
18
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 252.
19
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 252—253.
20
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 259.
21
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 335.
22
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 259.
23
Феофан Затворник, свт. Простые истины сердца. М.: Изд. Правило веры, 1999. С. 144.
24
Феофан Затворник, свт. Простые истины сердца. С. 145.
25
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 389.
26
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 429.
27
Феофан Затворник, свт. Письма о духовной жизни. М.: Правило веры, 1996. С. 133.
28
Феофан Затворник, свт. Собрание писем святителя Феофана. М.: Изд. Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, типо-литография И. Ефимова, 1899. Т. 2. В. 8. С. 94.
29
Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться? С. 84.
30
Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться? С. 84.
31
Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться? С. 84—88.
32
Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться? С. 91.
33
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 189—190.
34
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 192.
35
Феофан Затворник, свт. Письма о христианской жизни. С. 328—329.
36
Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться? С. 8—17.
37
Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться? С. 17—18.
38
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 132—133.
39
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 133.
40
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 133.
41
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 133—134.
42
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 134.
43
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 135.
44
Феофан Затворник, свт. Путь ко Спасению. С. 135—138.
45
Феофан Затворник, свт. Собрание писем. Т. 1. В. 2. С. 128.