Большая книга магии и колдовства

Этот раздел посвящен некоторым видам магии. Здесь вы сможете найти материалы для совершенствования имеющихся и приобретения новых навыков в области магии. Но будьте осторожны со своими желаниями и амбициями, ведь магия – это опасная и таинственная область знаний, находящаяся за гранью реальности.

Определимся с терминологией. Когда заходит разговор о тех материях, в которых собеседники не являются специалистами, возникают некоторые разночтения и общее недопонимание. Нередко можно наблюдать людей, далеких от медицины, спорящих именно на медицинские темы, и людей, далеких от вопросов управления социальными группами, спорящих о высокой политике. И если не многие отважатся назвать себя специалистами в области, например, археологии или вычислительной техники, то практически каждый второй считает, что так или иначе разбирается в политике, медицине, магии и воспитании детей. Но поскольку речь у нас идет все-таки о явлениях, проходящих по классу феноменальных и непознаваемых научным путем, в частности о том, что многие называют магией, не худо было бы определить формальную сторону предмета разговора.

С точки зрения областей проявления магии ее адепты могут давать свои частные, порой взаимоисключающие определения и будут по-своему правы. Однако хотелось бы начать с фундаментального. Для того чтобы разобраться в видах магии, необходимо знать, что такое магия вообще, как определить ваши собственные магические способности, каково предназначение мага и основные законы магии. Вот с этого мы и начнем.

Проявления магии

Итак, вы желаете заняться магией и не совсем уверены, есть ли у вас нужные качества. Или вы уже занимаетесь и вам нужна подсказка, хорошо ли продвигаются ваши дела в сфере магического ремесла. Спешим вас утешить, даже если вы не нашли у себя нужных признаков магического дара, не отчаивайтесь. Научиться магии можно и нужно точно так же, как и катанию на коньках, игре на скрипке или рисованию. Выдающимся волшебником вы не станете, для этого все-таки нужен какой-никакой дар, но и обычным магом быть тоже очень даже неплохо. Проявлений магического дара очень много. И если с явными, такими как телекинез, телепортация, все более или менее ясно, то вот с неявными…

Обратите внимание, вы обладаете магическим даром, если:

1) вам постоянно везет;

2) при приближении к электронным приборам они либо начинают барахлить, либо, наоборот, начинают лучше работать, и это происходит постоянно;

3) вам часто снятся вещие сны;

4) вы чувствуете чувства других;

5) вы можете лечить руками;

6) вы постоянно реагируете на опасность до ее возникновения;

7) вы заранее знаете о большинстве событий;

8) на вас странно реагируют животные;

9) у вас изменяется цвет глаз;

10) ваши глаза светятся в темноте;

11) тот, кто сделает вам плохо, всегда бывает чем-то наказан;

12) на черно-белой фотографии у вас странные зрачки или их несколько;

13) у вас на теле странные знаки;

14) вашу бабушку или вас часто называют ведьмой;

15) странные легенды вашей семьи;

16) когда вы идете по улице, то фонари сначала гаснут, а потом загораются снова;

17) вам необходимо, чтобы дверь была обязательно закрытой, и вас раздражает открытая дверь (либо дверь должна быть всегда открытой, и вас раздражает закрытая дверь);

18) некоторые говорят, что от ваших рук исходит странное тепло;

19) вы чувствуете, включен ли электронный прибор.

Конечно, чтобы сила этого дара росла, его надо тренировать. Также у других людей можно определить наличие дара, если приблизить руку к району копчика. Вы почувствуете странное тепло.

Тепло можно почувствовать и в районе половых органов, но оно слабее.

Из дома или квартиры, где живет сильный маг или ведьма, исчезают тараканы, но появляются пауки. Тараканы очень чувствительны к сильным проявлениям магии в любой форме.

Что же такое магия?

В переводе с греческого слово «магия» (mageia) означает «колдовство», «чародейство». В свою очередь греческое слово «маг» (magos) происходит от вендского mod, означающего «священнослужитель», «жрец», тот же корень в халдейском языке означает «могучий», «всеведущий».

Часто магию представляют как знание, переданное людям в глубокой древности небесными существами. И действительно, традиции магии сопровождали человечество со времен неолита. Следы инвентаря натуральной магии находят в погребениях эпохи палеолита. Возникали и умирали цивилизации, на смену религиям с множеством богов Египта и Древней Греции пришли религиозные учения о едином боге иудеев, христиан и мусульман. Время многое стерло из памяти: названия городов и народов, предания о катастрофах и величайшие достижения мыслителей. A страх перед магией остался. Пережив немыслимое количество веков, магические символы и понятия не «вымерзли» вместе с мамонтами и неандертальцами, не сгинули в пучине морской вместе с Атлантидой, не исчезли во Всемирном потопе. Магия лишь совершенствовалась во времени, пополнялась новыми приемами, но никогда не теряла своей первоосновы.

Косвенным подтверждением существования какой-то единой системы священных знаний с доисторических времен может служить и то, что совершенно независимо друг от друга шаманы и жрецы различных племен Якутии, Австралии, Южной Америки, Африки имели одни и те же представления о мистическом устройстве мира и человека, о духах умерших людей, о духах природы. Практически во всех древних культурах существовало условное деление мира на три составляющие. Славянские волхвы называли эти три области Правь, Явь и Навь. Об этих же областях говорили маги Древней Иудеи, когда подсказывали провозвестникам Моисеева завета идею неба, земли и преисподней.

В эпоху античности наука постепенно разделяется на материалистическое и идеалистическое направления, теория самопознания в свою очередь разделяется на позитивизм и мистицизм, первоосновой этих направлений явились древнейшие магические знания. Пифагор, Эмпедокл, Демокрит, Платон и многие другие известные древние философы-материалисты пускались в длительные путешествия, а, возвратившись, подчеркивали свое уважение к магии и держали знания о ней в большом секрете. Известно, например, что Пифагор и Платон ездили в святилища Мемфиса, проехали почти всю Сирию, весь Египет, Иудею, посещали школы халдеев, чтобы иметь представления о великих и таинственных принципах магии.

Известный средневековый философ Генрих Корнелий Агриппа в своей работе «Оккультная философия» (1533 г.) так говорил о магии: «Магия обнимает собою глубочайшее созерцание самых тайных вещей, знание всей природы. Она учит нас, в чем вещи различаются одна от другой и в чем они согласуются. Магия есть возможность иметь очень большую власть, полная возвышенных тайн и заключающая в себе глубочайшее знание вещей наиболее секретных: их натуры, их силы, их качества, их действия, их различий и их отношений, благодаря чему она производит свои чудесные эффекты, соединяя и применяя различные свойства существ высших и низших; поэтому магия – это наиболее полная наука, философия, наиболее возвышенная и наиболее таинственная….»

Магическое знание заложено в самой природе человека, подобно разуму или инстинкту самосохранения. Чтобы существовать одновременно в отдаленных друг от друга уголках Земли, магическое знание должно быть врожденным, иначе время давным-давно стерло бы его из памяти людской, как это произошло с очень многими культурами и языками, поэтому каждый из нас от рождения является магом. Просто сегодня магу внутри нас пришлось потесниться, чтобы освободить место для цивилизованного, рационально мыслящего человека.

Казалось бы, мы напрочь забыли древние знания, точно так же, как забыли навыки охотника и собирателя. Однако стоит человеку серьезно заблудиться в лесу, и он моментально начинает вести себя подобно своим доисторическим предкам, если, конечно, не поддастся панике. Точно так же, лишь только сильное психологическое потрясение сделает невозможным рациональный подход к миру, и мы вспоминаем нашу магическую природу.

Предназначение мага

Каждому из нас суждено сыграть в жизни свою роль. У кого-то эта роль будет эпизодической, у кого-то главной, но ни у кого – ненужной. Какой именно она окажется, зависит от вашего предназначения. «Некоторые люди кажутся от природы удачливыми, над другими будто бы висит невидимое проклятие. Это не зависит ни от ума, ни от смелости, ни от чего бы то ни было другого. Вот почему так много дурных людей добивается всего в жизни, и так много хороших незаслуженно страдает».

Предназначение – это нить, ведущая вас по вашей жизни от причины к следствию. Проще говоря, предназначение это то, что в вашей жизни вам предстоит совершить. Все мы и все, что нас окружает, являемся частями единого целого, взаимодействующими между собой. Суть предназначения можно представить как математическое уравнение с множеством неизвестных и известных переменных, случайных величин и констант, связанных различными математическими действиями, приводящими уравнение к результату, который в свою очередь сам является частью другого уравнения. Структура предназначения непостоянна, и ее можно изменять по ходу решения, да она и сама меняется ввиду присутствия случайных факторов. Поэтому предназначение настолько сложно, что никто не в силах вычислить его с абсолютной точностью. Ход вещей всегда непредсказуем, но идея представления предназначения в виде некоего сценария близка к истине. Вы можете запустить бумажный самолет, не зная точно, куда он упадет и какая именно будет траектория его полета, но можете предположить, что, если запустить его вверх, то некоторое время он будет лететь вверх, прежде чем упасть вниз.

Уравнение предназначения создается многими факторами, и лишь на некоторые из них можно повлиять. Магия и есть попытка влияния на эти факторы с целью управления предназначением. Чем могущественнее маг, тем больше факторов, людей, мест или вещей, на которые он может повлиять. Ни один маг не может видеть или предугадать способ решения всего уравнения предназначения. Маги могут видеть его отдельные члены, самые могущественные видят части этого уравнения, но даже им не дано охватить его целиком, так же как клетке тела не дано знать то, частью чего она является. Предназначение создается законами мироздания, и только они могут его изменить.

Пророчество есть не что иное, как кем-то увиденные части какого-то предназначения. Пророчества не могут подробно рассказать, как именно, что именно и когда именно это произойдет. Представьте себе игру в пятнашки. Существует множество способов выстроить.

Неупорядоченные цифры в известном порядке и добиться желаемого результата, но в зависимости от степени разупорядочения эти способы будут различными. Так же и при реализации пророчеств. Сценарий исполнения пророчеств всегда будет различным, так как он зависит от множества во многом случайных факторов и перестраивается по ходу дела. Исполнители пророчеств – это люди, для которых исполнение пророчества является частью их предназначения. Такие люди есть всегда, пока существуют вероятность исполнения пророчества, но непосредственно исполнителями становятся лишь те, жизнь которых происходит в момент совпадения всех условий осуществления пророчества. Другими словами, решение этого уравнения возможно только после получения результата от предыдущего. А как и когда именно решится предыдущее уравнение, есть величина неизвестная.

Сами маги редко выступают в роли главных действующих лиц исполнителей пророчества. У них другая судьба. Их роль всегда второго плана. Они помогают людям, но не делают все за них. Даже если они и сделают что-то героическое, то люди не поймут этого. Люди привыкли ждать от магов чего-то сверхъестественного, поэтому не смогут оценить их поступка, так как героями для обычных людей могут быть только такие же люди, как они, пусть даже совершающие выдающиеся поступки. У магов свои герои.

Для исполнителей пророчеств процесс выполнения своего предназначения должен быть случайным. Тут повезло, там не повезло, вчера был там, а сегодня здесь. Но если посмотреть на их путь со стороны, то мы увидим: все что они делают, приближает их к исполнению своего предназначения независимо от того, хотят этого они сами или нет. Они могут идти направо или налево, вперед или назад, могут оставаться на месте – в любом случае они приближаются к результату. В уравнении предназначения множество переменных, манипулируя которыми получаешь тот результат, который нужен. Например, получить число 2 можно разными способами: 1 + 1; 3–1; 4–2; 3 / 3 + 1; 2 х 1; 1 + 3–2; 4–2 + 1–1 и т. д. Чем больше переменных, тем больше вариантов. Поэтому, чтобы встретились несколько исполнителей одного пророчества, из разных уголков страны не обязательно тащить всех в строго определенное место. Они должны встретиться – это факт, а вот время и место встречи могут быть случайными. Важно само решение уравнения, а не способ, которым оно решается. Допустим, один из участников пророчества серьезно ранен и на время выпадает из игры. В этом случае выполнение предназначения не прекращается. Данная переменная объявляется константой, и эта часть уравнения решается с помощью действий над другими переменными. Хотя может быть и по-другому: если предназначено, что пророчество исполнится при участии всей команды, то «по чистой случайности» найдется врач, который вылечит раненого, и опять же «по чистой случайности» найдется транспортное средство, на котором этот вылеченный участник пророчества догонит своих товарищей. Если же кому-то из исполнителей пророчества будет угрожать смертельно опасная ситуация, а ему предназначено выжить, то у него «по чистой случайности» появится способ для спасения. Приблизительно, таким образом, действует предназначение.

Вы спросите, дескать, какой толк магу от чьего-то предназначения, зачем он в него вмешивается? Во-первых, он сам может быть заинтересованным в исполнении (неисполнении) данного предназначения и чувствовать себя способным что-то в нем изменить. Во-вторых, он сам со своими действиями может являться частью предназначения, не подозревая об этом. В-третьих, ему, может быть, просто интересно следить за изменениями причинно-следственных связей и наблюдать за тем, как вносимые им изменения влияют на ход развития событий. Наверное, есть и другие причины.

Способ влияния мага на ход предназначения примерно такой же, как и у самого предназначения, – это действия над переменными и включение в уравнение случайных факторов. Например, противник разрушил мост через пропасть. На поиск другого перехода исполнители пророчеств затратят много времени и, соответственно, не успеют к намеченному времени в условленное место. В этом случае, восстановив мост, маг сводит на нет действия противника, и тем самым является той переменной в уравнении предназначения, которая уравновешивает результат предыдущей. Как видите, если бы не был разрушен мост, то не было и необходимости в маге. Если же маг подарит исполнителю пророчества какой-либо магический артефакт и тот им воспользуется, то это в свою очередь порождает другую цепочку причинно-следственных связей, нежели при отсутствии этого артефакта.

Так что на предназначение можно влиять, но это влияние не изменяет его сути. Никакая из переменных уравнения предназначения или действий над ними не является главной сама по себе. Только взаимодействие их дает необходимый результат.

Что же такое магия? Хотя бы раз в жизни каждый из нас задумывался над этим понятием. Может, это древнейшая на Земле лженаука, давшая начало развитию всех существующих научных и лженаучных направлений? А может быть, это священное таинственное учение о способах воздействия на природу, людей, животных и богов с помощью сверхъестественных сил? Или же это просто красивая сказка для людей, которые не могут или не хотят жить без веры в чудеса?

Модели магии

На пути исследования возможностей новых, более эффективных видов техники в магии весьма полезным оказывается системный подход к истории магии. В конце концов, маги всегда стремились описать теорию и практику магии на языке своего времени, т. е. с помощью разных моделей, соответствовавших тогдашним взглядам на мир.

Однако в этом есть и определенный риск: реально модели точно ничего не описывают, они являются только иллюстрациями процесса, хотя и порой весьма полезными на практике. Более того, излишняя систематизация может скорее затмить, чем прояснить что-либо. Не следует допускать распространенную ошибку и путать карту с местностью, которая на ней показана, чем всегда страдали последователи Каббалы.

Таким образом, предлагаемые пять моделей магии следует рассматривать, скорее, как попытку понять практические возможности различных магических систем, а не как строгую теорию или объяснение того, как именно действует магия. Практически имеет смысл рассматривать магию с помощью следующих моделей: спиритуальной, энергетической, психологической, информационной и метамодели.

Спиритуальная модель

Это, по-видимому, старейшая из моделей магии, хотя, возможно, она появилась одновременно с энергетической моделью. Ее можно встретить по всему миру (в шаманских культах и во многих других религиях). В ее основе лежит положение о существовании иных миров, населенных особыми сущностями, которых называют духами, демонами, богами и т. д. Шаман или маг – это тот, кто может входить в иные миры, путешествовать по ним, знает их языки и особенности и может общаться с существами, обитающими в этих мирах. Самая важная особенность этой модели в том, что все магические действия непосредственно осуществляются духами, а маг только вступает с ними в контакт. Обычно считается, что духи невидимы для обычного человека, только маг (шаман) может с ними общаться, и его задача – заставить их действовать. Это достигается просьбами, взаимовыгодным обменом, а в некоторых случаях – и применением магической силы, запугиванием и давлением.

Другие миры могут иметь свою собственную географию, отличающуюся от нашего мира, но их время обычно совпадает с нашим временем. Ключом к проникновению в эти миры являются измененные состояния сознания, контролируемые транс и экстаз, на чем специализируются шаманы.

Спиритуальная модель преобладает в традиционной магии до сих пор, наиболее выдающимися ее последователями можно считать Франца Бардона и с некоторыми оговорками – Алистера Кроули.

Энергетическая модель

Энергетическая модель магии появилась на Западе в конце XVIII в. благодаря трудам Ф. Месмера, который был не столько оккультистом, сколько исследователем загадочных и неизвестных науке явлений. Он пропагандировал свою теорию «животного магнетизма», который, по его мнению, является особой силой, исходящей от живых организмов. После французской революции движение последователей Месмера на некоторое время прекратилось, но его идеи не были забыты. Они были заимствованы оккультистами, создававшими свои собственные теории магии. Одним из первых это сделал Бульвер Литтон из английского общества розенкрейцеров, который предполагал существование тонкой энергии, названной им «враль». Можно заметить интересную параллель с теориями виталистов в биологии, появившимися примерно в это же время. Другими последователями энергетической модели были В. Райх (его учение о жизненной космической энергии – оргоне), Элифас Леви, создавший учение об астральном свете, а также Е. П. Блаватская, заимствовавшая из учения йогов понятие «прана» (правда в 1884 г. в Европе был опубликован ряд ее писем, из которых следовало, что многочисленные ее «феномены» были обманом). В это время антропологи и этнографы использовали полинезийское понятие «мана», а также понятия «ки» и «чи» из китайской школы магии. Это показывает, что идея тонкой энергии в магии появилась задолго до XVIII в. Фактически она присутствует уже в ранних шаманских культах. Магия шаманов очень часто смешивает спиритуальную и энергетическую модели, т. е. шаманы могут утверждать, что духи только дают им силу (энергию), а они уже используют ее по своему усмотрению. Однако шаман сам по себе может и не нуждаться в духах или иных потусторонних сущностях. С его точки зрения мир наделен живой силой, состоящей из тонкой энергии. Задача мага – управлять ими. Все явления в этом мире по своей природе энергетические, так что существование иных миров вовсе не обязательно. Теория и практика магии, основанные на энергетической модели, встречаются у многих авторов, но главным образом в восточных магических школах.

Психологическая модель

Теория подсознания Зигмунда Фрейда произвела на Западе революцию в мышлении, главным образом в психологии. Неожиданно выяснилось, что сознание только частично управляет человеком. Пока психология все еще борется за признание в качестве академической науки, она уже наложила свой отпечаток на терапевтические дисциплины и… на магию.

Психологическая модель не ставит своей целью объяснить, как действует магия. Она только предполагает, что подсознание сделает свою работу, если ее правильно сформулировать и указать направление. Это может быть достигнуто и с помощью магического транса, внушения или использования символов в качестве инструмента, вызывающего определенные ассоциации в сознании, что побуждает подсознание действовать.

Алистер Кроули совершил крупный прорыв, привнеся элемент психологии в магию. Но, несмотря на это, он оставался верным традиционной спиритуальной модели магии. Однако это был первый опыт объяснения магии терминами из психологии, что заставило скептиков того времени услышать его.

Более радикальный подход предложил Остин Спэр, чья магия печатей построена на психологической модели. Его система построена на инверсии теории комплексов Фрейда: выражая свою волю в форме магической печати и забывая ее, маг создает искусственный комплекс, который заставляет его подсознание работать определенным образом. Маг-психолог программирует символы и различные состояния сознания. Он не нуждается в существовании других миров или тонких энергий, его практика основана на предположении, что любые действия человека отпечатываются в его подсознании, и этот отпечаток может быть использован.