Ветер для крыльев

I. Хвала – это единственное, что ты можешь отдать Богу

(правки 2025)

Иногда танцы забирают все наши силы, как-будто все внутри сгорает. Мы отдаемся полностью в нашем стремлении танцевать перед Богом. Кажется, что этот танец последний в твоей жизни, что когда ты закончишь его танцевать, то умрешь. Ты танцуешь из последних сил и тебе уже всё равно, что подумают и скажут о тебе люди. Это поглощает всю твою страсть внутри. Единственным твоим желанием становится – поклоняться и поклоняться Богу в танце. Поклоняться до тех пор пока ни протиснешься сквозь толпу у престола Божьего, и ты ни пройдешь в Святое Святых.

Парой наши церкви напоминают толпу людей, которая толкает Иисуса с разных сторон, задаёт кучу вопросов, попрошайничает, но единственное что она не делает это – не обращает своего желания к Самому Иисусу. В этой истории про женщину (Марк. 5:25-34), которая двенадцать лет страдала кровотечением, показывается хороший пример того с каким сердцем нам надо приходить к Богу и в Его присутствие.

Вокруг Иисуса было много людей, которые толкали Его со всех сторон. Среди всей этой толпы нашлась только одна женщина, единственный желанием, которой было это подойти к Иисусу, и прикоснуться к Нему. Не толкнуть Его, чтобы Он обратил на нее внимание, а прикоснуться к Нему, почувствовать Его. Она прикоснулась к Нему самой верой, если так можно сказать. Было много толкающих, которые хотели, чтобы Иисус обратил на них внимание, но они всего лишь просто на просто толкали и качали Его из стороны в сторону. Лишь одна захотела прикоснуться к Нему своей верой и что произошло? Бог, Он сразу почувствовал её веру, её желание, Он сразу обратил на неё Своё внимание и Своё стремление найти её одну, найти её веру, среди всей этой толпы. Бог обратил Своё лицо к ней и даровал ей исцеление.

Имей мы такое сердце, как эта женщина, то мы действительно, не имели бы нужды ни в каком благе. Всё, что сделала эта женщина – прикоснулась к Иисусу своей верой и получила взамен своё исцеление. Вы можете сказать: разве я толкаю Иисуса? А сколько бесплодных молитв последние время вы бросали в небо? Мы теряем наши жизни минута за минутой. Мы растрачиваемся по мелочам и считаем, что наша жизнь наполнена событиями. Наши дни наполнены суетой, мелочными и маловажными фрагментами, и мы считаем, что это наша жизнь. Сколько ещё мы будем разбрасываться нашими жизнями?

Один знакомый как-то сказал, что наша жизнь это маленькая черточка между двух дат на погребальной доске. Наша задача заполнить жизнь хвалой Богу Живому, чтобы каждое дыхание говорила о том, как сильно мы Его любим, как сильно мы Его ценим.

~Псалом 89:10, 12~ «Дней лет наших семьдесят, а при большей крепости восемьдесят; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим... Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое»

Танцы, которые нам непонятны

Мы думаем, что все танцы должны нравиться людям, но это не всегда так. Время от времени Бог просит на делать танцы, которые не всегда нравятся и не всегда понятны, как людям видящим их, так и людям, которые танцуют эти танцы. Порой Бог просит нас делать вещи, которые кажутся нам сумасшедшими. Иногда, когда я тренируюсь, дома или перед служение в церкви, я начинаю делать непонятные движения или действия (шаги, руки и т.д.), но продолжая двигаться дальше, я начинаю понимать их смысл. Порой осмысление приходит позже, уже когда закончил или на следующий день, но оно приходит пусть даже через год.

Временами на служении поклонения, происходит «отключка» в разуме, ты танцуешь и не замечаешь никого вокруг себя, ни кого около себя. Танцевать такие танцы одно удовольствие. Ты не чувствуешь ни ног ни рук, ты только паришь над землей и дышишь Богом. Такое чувство, что в помещении, где танцуешь, никого больше нет, только ты и Сам Бог – Творец. Я часто ловила себя на мысли, что я не знаю, что танцую, я просто танцую перед Ним Царем царей, Богом богов, и никто и ничто не имеют значения. К концу такого прославления я «включаюсь» и начинаю соображать, как я оказалась в том месте, где я есть, так как зачастую это не обычное положение, то я лежу на полу, то сижу на коленях по середине зала, вокруг меня ходят люди. Просто я знаю, что никто и ничто не захватывает меня более сильно, чем мой Бог, более чем мой Возлюбленный. Бог влечет меня за Собой и завет меня на Свою гору хвалы им поклонения.

Совсем недавно Бог показал мне танец и попросил сделать. Смысл, послание танца я не понимала до тех пор пока его не сделала и не представила церкви. Это необычный танец в монашеском платье и состоит из одних перестроений. Я не понимала, почему такие одежды, и вообще о чем этот танец, сейчас, когда танец сделан, я знаю. Раньше, да и сейчас тоже, монастырь окружали толстые стены, которые отделяли их от мира. Монахи прятались за этими стенами и их свет не был виден людям в мире. Свои светильники и весь свет, который дал им Христос внутри, они скрывали в монастыре за высокими стенами. Но не те монахи, которые таят свой свет, мы ставим свечу на подсвечнике и светит всем в доме, мы свет миру. Наши монашеские одежды в этом танце олицетворяют собой стены вокруг монастыря. Эта монашеская одежда, как стены хранят нас отделенными от мира и помогает сохранять нашу чистоту в Господе, сохраняя непорочными, такой и должна быть церковь, как невеста Христова. Мы храним себя, как церковь, отделенными от мира, но наш свет светит людям, наш свет всегда на виду, мы не прячем его. Послание этого танца, что мы - свет миру. Бог дал мне эти стихи писания для танца:

~от Матфея 5:8, 14-16~ «Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света... Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»

Спонтанные, ходатайственные и пророческие танцы

(структурирована и дополнена в 2026)

Такие танцы, происходят в течении Духа Святого. Зачастую их конкретный смысл понятен только Оному Богу. Это как молитва на языках. Мы не знаем о чем молится наш дух, когда молимся на языках, так же и в спонтанных и пророческих танцах. Эти танцы не возможно объяснить, только если есть дар толкования. Эти танцы происходят как молитва, только слова в этом случае принимают форму танцевальных жестов и движений. Иногда ты молишься за людей в зале или за город, страну или за разбитые сердца, или призываешь Бога на место, где ты находишься, в общем отражаешь в танце то, что Бог сейчас творит Своей рукой в данном месте. Парой нам всё это может показаться сумасбродством или странным (мягко говоря). В такие моменты нам надо сосредоточиться на Боге, на том что Он делает. Наша задача угодить Богу, исполнить Его волю. Он царь нашей жизни и мы Ему поклоняемся. Он центр нашей хвалы.Мы не должны забывать от этом.

Когда я прихожу в церковь, чтобы поклониться Господу, то в первую очередь я вновь и вновь молюсь: Господь, я поклоняюсь тебе, только Одному Тебе. Ты моя жизнь и я Тебе служу. Твори со мной всё, что хочешь, я себе не принадлежу. Ты заплатил за меня дорогую цену. Кровь Твоего Сына так драгоценна для меня. Двигай мною. Я не забочусь, что скажут или подумают люди, мне важен Ты. Ты мой Бог и я служу Тебе, потому что я люблю Тебя. Мой танец это – моя молитва Тебе, если моя молитва послужит людям, то это награда для меня.

ОСНОВНЫЕ ВИДЫ ТАНЦЕВ (кратко):

Спонтанные танцы:к ним никогда не готов. Они исходят от общения с Духом Святым в данный момент. Они не оговариваются и они не планируются, они здесь и сейчас во время прославления и поклонения Богу. Они приглашающие Бога на место где находишься, они восхваляющие Бога и не посредственно производящие поклонение Господу от сердца.

Пророческие танцы: они не всегда понятны, не всегда очевиден их смысл. Они как бы заглядывают вперед времени, могут быть «не вписывающимися» в общую картину служения. Они могут изображать то или иное событие или действие в будущем, или показывающими ключевой момент в чей-то жизни.

Танцы Духовной брани: воинственные танцы. В Библии они упоминаются как хоровод манаимский. Такие танцы как правило забирают всю физическую и духовную силу. Движения воинственные и четкие, хотя бывает, что это просто марш. В таких танцах происходит сражение за души/ситуации/ города/страны, сокрушение твердынь и оков держащих людей не свободными.

Ходатайственные/молитвенные танцы: как правило это глубокая молитва, как заступничество за кого-то или какую-то ситуацию. Они всегда отличаются от простых. Имеют особую пластику, отображающую внутренние переживания человека или ситуацию в которой кто-либо находиться. Бывает, что это молитва для исцеления тела и души.

Евангелизационные танцы:это готовые танцы на одного или группу людей, предназначенные для евангелизации людей на улицах. Как правило они простые имеющие сюжет, привлекающие внимание и несущие основную благую весть о спасении и Спасителе.

Подробнее о символике и движениях в танцах поговорим дальше в части IV. «Материалы для танцевального служения».

для меня...

(правки 2025)

Для меня танцевать для Бога это, когда каждый жест, каждое движение являет Силу Божию, Его Святость, Его Могущество. Я верю, что движения могут быть самые простые, но сила и помазание Бога, должны быть в них. Я желаю являть силу Божью не в том, что моя нога может подняться выше чем у других или, что я сильнее других физически. Я хочу являть силу Божию, которая внутри меня. В мою жизнь Бог привел одну девушку и через неё я начала двигаться спонтанно в поклонении Богу в танцах, она была для меня как пророк из «пустыни поклонения» (книга «Побег из царства христианства» Роберт Барнелл). Когда я увидела ее впервые, она танцевала используя только язык жестов (сурдоязык). Она не делала ничего особо сложного, но никто не мог повторить то, что она делала, физически может быть, но характер и Дух Божий, который приходил, когда она танцевала – нет. То, что делало её танец особенным – это Дух Божий, Его сила внутри этой хрупкой снаружи девушки. Каждый раз когда она танцевала, сила Божья сходила и после того как она заканчивала и уходила со сцены, люди еще долгое время не могли отойти от того помазания, которое приходило. Всё, что делала эта девушка, это призывала Бога в своем танце.

Мое желание сделать пару движений в помазании, в силе Божией, чем много хорошо поставленных, сложных технически танцев, но полностью пустых, без Духа Божьего. Лучше одно слово, один жест в силе Божией, чем тысяча красивых, без Бога. Важно не количества, а качество.

Река хвалы и поклонения

Поклонение имеет один момент, когда перед тобой стоит выбор. Поклонение как река, которая течет к престолу Божьему и от нас зависит, на сколько глубоко мы войдем в эту реку хвалы и поклонения.

~Псалом 45:5~ «Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего»

~Псалом 76:20~ «Путь Твой в море, и стезя Твоя в водах великих, и следы Твои неведомы»

Мы можем зайти по пояс в реку хвалы и поклонения, и это то место, где принимается решение: либо остановиться на этом, либо «нырнуть» в реку и плыть в высокой хвале Богу Живому. От нас зависит то, на сколько глубока будет эта река, и на сколько глубоко мы с вами можем войти в нее.

Парой вот что происходит, когда мы делаем выбор не «нырять» в реку хвалы. Бывает, что опускаются руки, когда я уже отталкиваюсь от дна и принимаю решение плыть, а в этот момент кто-то или какое-либо обстоятельство, останавливает поток поклонения. Всё что чувствуешь в такие моменты, это как сильный удар о землю. Это как-будто река, в которую ты собирался нырнуть, вдруг была в одно мгновение убрана и летишь в землю ударяясь животом, головой и всем чем только возможно.

Мне думается, в каждом служении поклонения есть такое место, когда принимается такое решение. Либо остаться там, где ты чувствуешь себя комфортно и уютненько и ничто не заставляет тебя еще больше узнавать Бога, больше стремиться к Нему, и проходить духовную «растяжку». Либо же «нырнуть» и погрузиться в настоящую высокую хвалу и поклонение, где открываются все сокровищницы Божиих благословений, там весь «смак», где Сам Бог, где исцеление течет рекой, где любовь, радость и мир, избавление и освобождение от оков рабства греха. Всепоглощающие поклонение это – дверь в свободу, которой ты еще никогда не переживал. Это дверь – в свободу, а не в фанатизм.

Важность законченности хвалы и поклонения

(Скажу сразу, сейчас я бы такой пример не привела, это не совсем корректно)

Когда хвала и поклонение не закончены или прерываются из-за не чувствительности к Духу Святому, то вы простите за прямоту сродни прерыванию полового акта между любящими друг друга людьми. Да, звучит вызывающе, и тем ни менее это очень схоже.

Муж и жена. У них прекрасный романтический вечер. Приятный ужин, цветы, свечи, может танец или кино, объятья. Наступил особый интимный момент, дело близится к кульминации и в этот момент, кто-то разъединяет их или ставит между ними стену. Что же чувствует эта чудесная пара? Душевную, а порой и физическую боль. Образ так себе, но суть передает хорошо.

Примерно тоже самое происходит, когда мы прерываем поклонение на наших собраниях. Поклонение – это серьезные взаимоотношения с нашим Господом, это время нельзя обрывать. Господь Иисус наш жених, а мы как церковь Его невеста.

Бог всегда дает право на ошибку и всегда дает возможность нам сделать самим выбор, идти дальше или остаться, где мы есть. Хвала - это выбор!

Хвала и поклонение, какая разница между ними?

Я думаю, что разницу можно хорошо представить используя один пример.

Коридор, в конце него дверь. За дверью тебя ждёт очень близкий, верный и любящий Друг. Ты идёшь по коридору, ждёшь встречи с Ним. Думаешь, как здорово, что у тебя есть такой Друг, ты уже представляешь, что вы будете вместе делать, о чем ты Ему расскажешь при встрече... И вот ты уже ты уже у самой двери берёшься за ручку и открываешь ее потихоньку в ожидании увидеть Его, лучшего Друга. Открываешь дверь, заходишь и говоришь Ему, как ты рад Его увидеть, как Он дорог тебе, как ты Его любишь и как всегда хочешь быть с Ним. Твой друг отвечает тебе на твои слова, говоря, что ты любим в ответ, что с тобой так хорошо и т.д. У вас происходит общение от сердца к сердцу, приносящие ободрение, успокоение, исцеление, радость и уверенность, вы можете делиться сокровенными мыслями и чувствами.

Хвала – это коридор. Поклонение - это все, что за дверью, то что происходит между тобой и Богом, когда вы встретились, это личное общение с искренним Другом или прекрасным Возлюбленным твоего сердца.

~ Откровение 3:20 ~ «Се, стою у двери, и стучу: если кто услышит голос Мой, и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною»

Я верю, что...

Сегодня Бог поднимает таких танцоров, которые не просто «подплясывают» прославлению, но сами поклоняются в своем танце Богу. Танцоры призваны к тому, чтобы не быть уже подтанцовкой, но инициаторами и поклонниками в своих танцах, способных пророчески вести и вдохновлять собрание на поклонение. Долгое время думали, что танцоры освобождены от поклонения поскольку отвлекаются на то, чтобы «играть на своих инструментах». «Инструменты» - это не только то, с чем мы танцуем (тамбурины, флаги, шарфы, ленты и пр.), но прежде всего это технические способности танцора, его руки и ноги. Бог не просит нас отложить «инструменты» в сторону, но призывает научится славить Его посредством их. Одно дело быть поклонником Божиим, другое дело взять свои «инструменты», сохранив при этом сердце поклонника. Танец, сам по себе может и должен быть, действием поклонения перед Господом, независимо от того, присутствует ли в данном месте кто-либо, кто думает и слышит (чувствует) этот танец от Бога, так же как и ты.

Сердце танцора должно тянуться к Господу. Желание танцора проявлять последовательность жизни христианина. Нравится или нет, но я верю что приходит время, когда танцоры начинают занимать значительное место в наших собраниях. Я верю, что танец (танцевальное служение) это, то новое, что дал нам Господь на грядущие тысячелетие. Верю, что это время, когда танцевальное служение поднимется во всей славе и силе Божьей. Время когда церковь зажжется огнем Духа Святого через это служение. Бог желает использовать танцоров последних дней по максимуму, на пределе физических и духовных возможностей. Время, когда каждого делающего Божью работу здесь на земле, требуется максимальная преданность (отдача) Христу, Его церкви (как Его телу).

Стандарты к команде прославления

(переписана в 2026)

Нужны ли стандарты в наших служениях? Я думаю что да, только в рамках Божиих. Безусловно это означает, что мы должны определить некоторые минимальные стандарты для всех кто задействован в нашем «прославляющем коллективе». На самое главное танцор (музыканты или певцы), должен быть в первую очередь поклонником Божиим. Танец того, кто не является поклонником по сердцу Божьему, скорее всего будет лишен чувствительности к Духу Святому,он будет удовлетворять эмоцию, тело, но не дух.

Маловероятно, что танцор в «прославляющем коллективе», сможет стать поклонником благодаря давлению (из под палки). Еще до прихода в служение поклонения человек должен сам стать поклонником Божиим. Слишком многие танцоры (музыканты или певцы), назначаются к нам в команды исходя только из физических показателей. Такая тенденция указывает на то, что нам необходимо пересмотреть приоритеты. Если человек находясь дома в уединении не поклоняется Богу в танце, песнях или на инструменте, если он не молится проводя время в общении с Богом или читая Библию, то и на сцене ему делать нечего. Поклонник Божий поклоняется независимо от места и времени, есть ли зритель или нет.Истинный поклонник не может не поклонятся Богу, потому что это является для него практически дыханием жизни.

Что более важно:иметь большую (на первый взгляд успешную) команду «забойных прославленцев, танцоров и музыкантов» не проистекающих в Духе Святом; или маленькую искренних духовных поклонников притягивающих Небеса на землю, приносящих присутствие Божие на то место, где они поклоняются живому Богу, способных слышать Бога и следовать за Ним по реке поклонения ?

Если человеку для поклонения требуется сцена, то такого человека лучше «спустить в зал», а может и отправить домой. Можно вспомнить историю Дона Поттера, когда Господь сказал ему во время поклонения (он был лидером прославления) отправляться со сцены домой и поклонятся Ему там. После двух лет проведенных в уединенном общении с Богом, он вернулся в служение и выпустил альбом «Лицом к стене». Его откровения о поклонении Богу стали для многих, в то время, толчком для переосмысления в подходе к прославленцам и самому поклонению.

~ от Иоанна 4:23-24 ~ «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине»

Я научилась не смотреть на лица и даже на красоту песни и танца. Чаще прислушиваюсь к тому есть ли Дух Божий в данном месте, Его присутствие и помазание. Иногда приходишь на собрание небольшой скромной церкви с неказистой командой прославления, они мажут ноты и поют не впопад, лажают..., а глаза закрываешь, отключаешь «функцию критика» и ощущаешь, что Бог здесь. Его помазание течет через этих скромных ребят, они двигаются в Духе Святом, они знают Христа, как Сына Божьего лично через общение с Ним. Так же видела и большие помпезные служения с красивым звуком, голосами, инструментами, где все круто выглядит... пытаешься услышать Духа Святого и п у с т о. Отличная форма, но нет содержания.Есть много отработанных дорожек (проторенная колея), игра на эмоциях. Поклонники Божии –не форма, а содержание! Это образ жизни наполненной Его

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.