СПАРТА-ВОЗВЫШЕНИЕ И ПАДЕНИЕ ВОИНСКОГО ГОСУДАРСТВА

ВОСПИТАНИЕ, КОТОРОЕ НАЧИНАЛОСЬ С РОЖДЕНИЯ

Когда рождался ребёнок, в большинстве обществ первым задавали вопрос:

Какую жизнь проживёт этот ребёнок?

В Спарте вопрос звучал иначе:

Каким спартанцем станет этот ребёнок?

Ведь в Спарте жизнь человека не принадлежала ему полностью. С самого момента рождения от него ожидали, что он будет нести ответственность перед обществом, в котором живёт, перед его законами и государством.

Жизнь спартанского мужчины не воспринималась как обычное существование, которое начиналось в доме его семьи, а затем развивалось в соответствии с его собственными желаниями.

Перед ним уже был определённый путь.

Детство.

Воспитание.

Дисциплина.

Война.

И долг.

То, что отличало Спарту от других греческих городов-государств, заключалось не только в силе её армии. Главное отличие состояло в том, что воспитание воинов было поставлено в самый центр общественной жизни.

Примерно с семилетнего возраста спартанские мальчики поступали в систему воспитания, известную как агоге (Agoge). Они воспитывались в возрастных группах и обучались не только военной дисциплине, но также выносливости, послушанию и навыкам выживания.

Эта система была призвана превратить ребёнка не просто в воина, а в гражданина, преданного порядку и законам Спарты.

Однако было бы ошибкой начинать историю Спарты именно с агоге.

Потому что агоге была результатом того, почему Спарта стала именно таким обществом.

Она не была причиной.

Настоящая история началась гораздо раньше.

ДОЛИНА ЛАКЕДЕМОНА

На юге Греции, в юго-восточной части Пелопоннеса, простиралась широкая и плодородная долина.

Эти земли орошала река Эврот, а со всех сторон их окружали горы.

На западе возвышалась гора Тайгет.

На востоке находился горный хребет Парнон.

Эти естественные границы одновременно защищали регион и в некоторой степени отделяли его от внешнего мира.

Это была Лакония.

И именно здесь со временем возник город-государство, которое станет известно как Спарта.

Археологические свидетельства указывают на то, что спартанское поселение сформировалось примерно в X веке до нашей эры. Однако превращение Спарты в крупную державу произошло не в одночасье.

На протяжении веков она постепенно подчиняла окружающие земли и приобретала всё большую политическую и экономическую мощь, особенно благодаря завоеванию Мессении.

И именно здесь возникло одно из величайших противоречий в истории Спарты.

Спартанские граждане хотели оставаться свободными, чтобы посвящать себя войне, политике и военной подготовке.

Но кто будет работать на полях?

Кто будет производить продовольствие?

Кто будет обрабатывать землю?

Ответ был прост:

Илоты.

Могущество Спарты возникло не только благодаря дисциплине её граждан.

Оно также зависело от экономической основы, созданной общественным порядком, который Спарта навязала покорённым народам.

Когда Спарта подчинила значительную часть Мессении, огромное количество людей оказалось под её властью.

Илоты были зависимыми земледельцами, которые обрабатывали земли Спарты и занимали значительно более низкое социальное положение, чем свободные граждане.

Это обстоятельство определило будущее Спарты.

Потому что для того, чтобы спартанские граждане могли жить как воины, кто-то должен был производить для них пищу.

За воинским обществом существовало другое общество, которое оставалось практически незаметным.

И именно недовольство внутри этого общества со временем стало одним из величайших страхов Спарты.

КАК ГОСУДАРСТВО СТАНОВИТСЯ ВОИНСКИМ ОБЩЕСТВОМ?

Военная идентичность Спарты не возникла за один день.

За ней стоял длительный процесс преобразований.

Войны, завоевания, борьба за землю и внутренние угрозы сформировали спартанское представление об обществе.

Со временем военное воспитание и дисциплина приобрели исключительное значение для спартанского гражданства.

Долг ребёнка перед обществом ставился выше его индивидуальных способностей.

Юных спартанцев учили не только сражаться.

Они должны были терпеть голод.

Они должны были переносить лишения.

Они должны были подчиняться приказам.

Они должны были контролировать свой страх.

И прежде всего от них требовалось воспринимать себя не как отдельных людей, существующих сами по себе, а как часть системы, к которой они принадлежали.

В этом и заключалась главная цель агоге:

Превратить ребёнка в гражданина, который был нужен Спарте.

Военная сила, созданная этой системой, впоследствии привлечёт внимание всего греческого мира.

Но могущество Спарты проявлялось не только на поле боя.

Спарта перестроила своё общество в соответствии с требованиями войны.

Общие трапезы.

Простой образ жизни.

Военное воспитание.

Дисциплина.

Гражданство.

И постоянная готовность.

Жизнь спартанского мужчины во многом строилась вокруг этой системы.

Однако здесь необходимо сделать важное уточнение.

Было бы неправильно рассматривать Спарту просто как военный лагерь.

У Спарты существовали собственные политические институты, цари, эфоры, народные собрания и социальные классы.

Иными словами, это было не просто сообщество, которое вело войны.

Это было общество, создавшее собственную уникальную систему управления.

И, возможно, величайшим достижением этого государства было именно следующее:

Спарта научила сражаться не только свою армию, но и всё своё общество.

ЦЕНА МОГУЩЕСТВА

У каждой системы есть своя цена.

Спартанская система не была исключением.

Чем строже общество формируется под воздействием жёстких правил, тем труднее становится выйти за пределы этих правил.

Воинская система Спарты дала ей огромную военную мощь.

Но та же самая система со временем породила и другие проблемы.

Страх перед населением илотов.

Постепенное сокращение числа граждан.

Сопротивление социальным изменениям.

И неспособность побед на поле боя решить все проблемы внутри государства.

Спустя столетия, когда начнётся упадок Спарты, проблема будет заключаться не только в том, что её враги станут сильнее.

Трещины появятся и внутри самой спартанской системы.

Но до этих дней было ещё далеко.

Пока Спарта поднималась.

То, что начиналось как небольшой город-государство среди гор, вскоре должно было превратиться в самую могущественную политическую и военную силу Пелопоннеса.

А спустя столетия из этого общества выйдет воин, имя которого станет известно всей Греции.

Его имя пока ещё не было Леонидом.

Фермопилы ещё не появились в его истории.

Персидская армия ещё не выступила в поход на Грецию.

Сначала Спарте предстояло создать саму себя.

Потому что, чтобы понять спартанцев, погибших при Фермопилах, мы должны прежде всего понять общество, которое привело их туда.

И настоящая история Спарты начинается здесь.

ВОЙНА, СОЗДАВШАЯ СПАРТУ

Воинская идентичность Спарты не возникла в одночасье.

За системой, которая отправляла ребёнка в агоге примерно в семилетнем возрасте и годами обучала юношей в условиях строгой военной дисциплины, стояла гораздо более долгая история.

Спарта стала Спартой не просто потому, что выбрала войну.

Она научилась вести войну, потому что была вынуждена бороться за своё выживание.

Плодородные земли Лаконии позволяли населению Спарты расти. Но по мере увеличения населения росли и его потребности. Борьба за землю, власть и контроль привела Спарту к конфликтам с соседними общинами.

Самые важные из этих столкновений произошли на западе, за горой Тайгет, на землях Мессении.

Потому что то, что должно было изменить будущее Спарты, заключалось не просто в приобретении новых территорий.

Речь шла о завоевании и контроле над новым населением.

МЕССЕНИЯ

Мессения была обширным и плодородным регионом к западу от Спарты.

Её земли прекрасно подходили для земледелия.

Здесь проживало многочисленное население.

И для Спарты этот регион представлял огромную экономическую ценность.

Расширение Спарты в Мессению традиционно связывают с Первой Мессенской войной и последующими конфликтами.

Однако подробности этих войн не всегда одинаково надёжны в древних источниках.

Многое из того, что нам известно о ранней истории Спарты, происходит из рассказов, записанных спустя столетия после описываемых событий.

Поэтому, рассказывая об истоках Спарты, важно чётко различать легенду и историю.

Тем не менее в одном практически нет сомнений:

Спарта установила контроль над Мессенией.

И этот контроль изменил судьбу спартанского общества.

Значительная часть населения Мессении со временем была превращена в илотов.

Это создало уникальную социальную структуру.

С одной стороны находился относительно небольшой, но привилегированный класс граждан.

С другой — значительно более многочисленное зависимое население, которое выполняло большую часть сельскохозяйственных работ.

Эта система дала Спарте огромное преимущество.

Но одновременно она породила и огромный страх.

ЦЕНА ЗАВОЁВАННОЙ ЗЕМЛИ

Когда государство завоёвывает другую страну, оно обычно в первую очередь думает о разгроме вражеской армии.

Для Спарты война не закончилась победой.

Настоящая проблема началась после неё.

Как контролировать завоёванную территорию?

Мессенийцы не были полностью уничтожены.

Они продолжали жить на своих землях.

Они продолжали производить продовольствие.

Они обеспечивали сельскохозяйственные ресурсы.

И численно значительно превосходили спартанских граждан.

Эта ситуация привела к глубоким изменениям в спартанском обществе.

Чтобы спартанские граждане могли посвятить свою жизнь войне, воспитанию и гражданским обязанностям, значительная часть сельскохозяйственного производства должна была зависеть от труда илотов.

Это стало скрытой основой военной системы Спарты.

На поле боя спартанский воин нёс меч и копьё.

Но за этим воином стояли люди, которые работали на полях.

Таким образом, могущество Спарты строилось на основе двух разных миров:

Тех, кто сражался.

И тех, кто производил.

Со временем это разделение стало одной из определяющих особенностей спартанского общества.

ПЕРВАЯ МЕССЕНСКАЯ ВОЙНА

Завоевание Мессении нельзя объяснить как одно-единственное сражение или одну-единственную войну.

Традиционные источники описывают конфликты между Спартой и мессенцами как борьбу, продолжавшуюся на протяжении многих лет.

Победу Спарты нельзя объяснить исключительно военным превосходством.

Важную роль также сыграли география, политические разногласия, руководство, продолжительные военные кампании и осады.

Но последствия победы Спарты были огромными.

Помимо Лаконии, под спартанский контроль теперь перешла значительно более крупная экономическая территория.

У спартанских граждан стало больше ресурсов.

Больше сельскохозяйственных земель.

И больше политической власти.

Но появилось и кое-что ещё:

Постоянная проблема безопасности.

Потому что Спарта никогда не могла быть полностью уверена в том, что покорённое население останется покорным.

ВТОРАЯ МЕССЕНСКАЯ ВОЙНА

Контроль Спарты над Мессенией со временем привёл к новому сопротивлению.

В традиционных исторических источниках Вторая Мессенская война рассматривается как один из главных конфликтов, поставивших под угрозу контроль Спарты над регионом.

Некоторые сведения древних авторов до сих пор остаются спорными.

Но результат оказался решающим для Спарты.

Её контроль над Мессенией вновь укрепился.

И Спарта больше не была просто городом-государством Лаконии.

Она постепенно превращалась в гораздо более могущественную силу на всём Пелопоннесе.

Но этот успех также изменил характер Спарты.

Потому что одним из величайших страхов Спарты теперь была уже не армия, пришедшая извне.

Это было восстание изнутри.

ВОЙНА ТРЕБОВАЛА ПОСТОЯННОЙ ГОТОВНОСТИ

Чтобы понять, почему военная система Спарты стала настолько жёсткой, необходимо понять одну важную вещь.

Спартанского воина обучали не только для борьбы с чужими армиями.

Он также должен был защищать безопасность собственного общества.

Илотов было значительно больше, чем спартанских граждан.

Поэтому Спарта должна была постоянно сохранять превосходство над населением, находившимся под её контролем.

Таким образом, военная подготовка стала чем-то большим, чем просто способом научиться сражаться.

Она превратилась в целую социальную систему.

Дисциплина, выносливость и послушание стали частью культурной идентичности Спарты.

В этих условиях личный комфорт для спартанца имел второстепенное значение.

На первом месте стояло выживание общества.

Такой образ мышления в конечном итоге превратил Спарту в одну из самых дисциплинированных военных держав Греции.

Но одновременно он превратил Спарту в общество, которое постоянно готовилось к войне, постоянно находилось настороже и постоянно было вынуждено защищать себя.

ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ И ВОССТАНИЕ

В середине V века до нашей эры разрушительное землетрясение потрясло Спарту.

За разрушениями последовали массовые волнения и крупное восстание илотов.

Это событие продемонстрировало один из величайших страхов Спарты:

Большое население внутри государства могло подняться, когда Спарта становилась уязвимой.

Спартанцы с трудом пытались подавить восстание.

В результате уязвимость их социальной структуры стала столь же очевидной, как и сила их армии.

И здесь мы сталкиваемся с одним из великих парадоксов спартанской истории.

Военная дисциплина, являвшаяся одной из величайших сил Спарты, одновременно была порождена одним из её величайших страхов.

Спарта должна была оставаться сильной, чтобы сохранять контроль над илотами.

Чтобы оставаться сильной, она направляла своих граждан к военной службе и отдаляла их от обычной частной жизни.

По мере того как система доказывала свою эффективность, она становилась всё более глубоко укоренённой.

Но для продолжения существования этой системы зависимое население должно было оставаться под постоянным контролем.

Так Спарта вошла в замкнутый круг:

Чтобы стать сильнее, она должна была контролировать.

Чтобы контролировать, она должна была оставаться воинским обществом.

Чтобы оставаться воинским обществом, она должна была ещё больше ужесточать свой общественный порядок.

И в конце концов...

Ей приходилось контролировать ещё больше.

СПАРТА БЫЛА ГОТОВА

Завоевание Мессении стало одним из важнейших поворотных моментов в истории Спарты.

С этого момента военная система Спарты больше не была просто выбором.

Она стала необходимостью.

У спартанского гражданина была земля.

Его образ жизни зависел от труда илотов.

Он проходил военную подготовку.

И всю свою жизнь он проводил внутри тщательно организованного общественного порядка.

Эта система со временем стала отличать Спарту от других греческих городов-государств.

В то время как Афины уделяли всё больше внимания морской мощи и торговле, Спарта становилась известна своей дисциплинированной сухопутной армией.

Коринф, Фивы и другие города-государства преследовали собственные интересы, в то время как Спарта расширяла своё влияние по всему Пелопоннесу.

Персы ещё не пришли в Грецию.

Леонид ещё не погиб в одном из самых известных сражений в истории.

Спарта ещё не вступила в борьбу с Афинами, которая должна была определить будущее греческого мира.

Но фундамент уже был заложен.

Спарта больше не была просто городом.

Она стала системой.

Образом жизни.

Военной державой.

И в самом центре этой системы всё сильнее становилась одна идея:

Быть спартанцем означало отличаться от всех остальных.

Однако система, которая должна была по-настоящему сделать Спарту Спартой, ещё не была завершена.

Следующий этап должен был поставить детей под власть государства, превратить агоге в полноценный институт и включить жизнь спартанских мужчин в систему, контролируемую государством от детства до самой смерти.

Спарта научилась вести войну.

Теперь ей предстояло научиться создавать спартанцев.

ДЕНЬ, КОГДА ДЕТЕЙ ПЕРЕДАВАЛИ ГОСУДАРСТВУ

В Спарте жизнь ребёнка начиналась совсем иначе, чем жизнь детей в других греческих городах.

При рождении он ещё не был воином.

Он ещё не был гражданином.

Он ещё не достиг возраста, когда мог служить в армии Спарты.

Но его будущее уже было определено.

Это будущее называлось агоге.

Спартанская система военного воспитания на протяжении столетий оставалась одной из самых обсуждаемых особенностей спартанского общества. Однако было бы серьёзной ошибкой рассматривать агоге просто как школу, где детей учили сражаться.

Её предназначение было гораздо шире.

Сформировать ребёнка в соответствии со спартанскими ценностями.

Воспитать в нём дисциплину.

Развить его выносливость.

Научить его послушанию.

И прежде всего — заставить его поставить интересы своего сообщества выше собственной жизни.

Военная мощь Спарты начиналась не на поле боя.

Она начиналась в детстве.

ВОЗРАСТ СЕМИ ЛЕТ

Когда спартанские мальчики достигали примерно семилетнего возраста, их отделяли от семей и они вступали в образовательную систему, организованную государством.

С этого момента воспитание больше не было исключительно обязанностью семьи.

Государство брало его на себя.

Мальчиков распределяли по возрастным группам. Они жили вместе и воспитывались в условиях чрезвычайно строгой дисциплины.

Цель заключалась не просто в том, чтобы создать физически сильные тела.

От детей требовалось развить послушание, выносливость и чувство принадлежности к общине.

Их также обучали чтению и письму, хотя физическая выносливость и военная подготовка занимали гораздо более важное место в их образовании.

Спарте нужны были не просто образованные люди.

Ей нужны были граждане, способные выполнять свой долг.

ОБУЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ ГОЛОД

Одной из наиболее известных практик, связанных с агоге, была попытка приучить детей к жизни при ограниченном количестве пищи.

Цель состояла в том, чтобы повысить их способность переносить голод.

Некоторые традиционные источники утверждают, что детям разрешалось при необходимости красть еду, а наказывали их не за саму кражу, а за то, что их поймали.

На протяжении веков эта история использовалась как пример суровости спартанской дисциплины.

Но историки должны относиться к этому рассказу осторожно.

Многое из того, что мы знаем о Спарте, происходит из древних источников, написанных спустя долгое время после описываемых событий.

Поэтому было бы неправильно представлять каждую такую деталь как установленный исторический факт.

Тем не менее общая картина ясна:

Спарта придавала огромное значение подготовке детей к жизни в тяжёлых условиях.

Голод, холод, усталость и физические лишения составляли часть воспитательного опыта.

Потому что на поле боя никто не мог гарантировать комфортных условий.

НЕ БОЯТЬСЯ БОЛИ

Пока спартанские дети учились развивать физическую выносливость, важное значение придавалось и способности переносить боль.

Дисциплина была суровой.

Наказания могли быть жестокими.

Личный комфорт не являлся главной целью воспитания.

С точки зрения спартанцев, трудности готовили человека к жизни.

Поэтому детей с раннего возраста учили выходить за пределы собственных возможностей.

Но здесь легко создать романтизированный образ Спарты.

«Спартанцы могли терпеть боль, а значит, они были непобедимы».

Это неправда.

Ни одно общество не является непобедимым.

И Спарта тоже не была такой.

Успех Спарты объяснялся не столько способностью людей переносить боль, сколько организацией значительной части общества вокруг единой военной культуры.

Это различие очень важно.

Чтобы понять силу Спарты, необходимо смотреть не на легенду, а на систему.

ГОСУДАРСТВО ПРЕЖДЕ СЕМЬИ

Одной из наиболее поразительных особенностей агоге была чрезвычайно сильная роль государства в воспитании ребёнка.

В современном мире воспитание ребёнка в значительной степени разделено между семьёй и образовательными учреждениями.

В Спарте же стремление государства создавать граждан в соответствии со своими идеалами было выражено гораздо сильнее.

Ребёнок принадлежал не только своей семье.

Он был также будущим гражданином Спарты.

Эта идея влияла на всю структуру спартанского общества.

С самого детства государство формировало поведение людей в соответствии с единым идеалом.

Личный комфорт вместо дисциплины?

Нет.

Личные интересы вместо долга?

Нет.

Страх вместо выносливости?

Нет.

Изоляция вместо единства?

Нет.

Ценности были ясны:

Дисциплина.

Долг.

Выносливость.

Единство.

Эти ценности должны были сопровождать спартанского мужчину и во взрослой жизни.

ОТ ЮНОСТИ К ВОЕННОЙ СЛУЖБЕ

По мере прохождения различных этапов агоге мальчики готовились к всё более сложным физическим и военным испытаниям.

С возрастом их обучение становилось всё труднее, а их воинская идентичность — всё сильнее.

Всё большее значение приобретали владение оружием, физическая выносливость и способность действовать как часть единого подразделения.

Спартанский воин не должен был быть сильным только сам по себе.

Главным было его умение сражаться рядом с окружающими его людьми.

Позднее этот принцип станет одной из определяющих особенностей спартанской армии гоплитов.

Спартанский воин понимал, что на поле боя он является частью чего-то большего, чем он сам.

Жизнь человека, стоящего рядом с ним, могла зависеть от его действий.

Если он бросал свой щит, опасности подвергался не только он сам.

Он мог также открыть для врага своего товарища, сражавшегося рядом.

Поэтому в Спарте военная дисциплина была важнее индивидуального героизма.

БРОСИТЬ ЩИТ

Одно из самых известных выражений, связанных со Спартой, — это традиционная история о матери, которая велела своему сыну вернуться со щитом или на щите.

Это выражение стало символом спартанской военной культуры.

Щит был не просто оружием, защищавшим отдельного воина.

Он также защищал человека, сражавшегося рядом.

Можно было потерять меч.

Копьё могло сломаться.

Но если бросить щит, воин рядом с тобой мог остаться без защиты.