История и революции

Буржуазная историография не может создать стройной картины жизни.

Западные мыслители вообще не хотят видеть в истории что-то разумное. Их буржуазная модель идеологии и философии рассматривает во всём только личную выгоду, не считаясь с другими. Поэтому с ними трудно вести переговоры о мире, дискуссии о прекращении гонки вооружений, о добре и справедливости. У них своя справедливость, чтобы никто не посягал на свободную личность и на частную собственность. Такая философско-мировоззренческая позиция Запада представляет угрозу для всего человечества. Ещё большую угрозу представляет для человечества милитаристская политика США, которые, со дня своего основания не могут угомонится и насаждают своим оружием демократию и свободу по всему Миру. Чтобы предотвратить что-либо нежелательное и опасное, надо лишить это нежелательное явление условий для его осуществления. Призывать к миру уже бессмысленно. Надо действовать. А пока что, мы сами создали для своих угроз самые идеальные условия. Разрушили Социалистический лагерь на Планете. Создали однополярный Мир. Угрожаем друг другу, вводим санкции. В такой среде и обстановке может возникнуть самое плохое – третья Мировая война. Машину милитаризма остановить невозможно, её можно только уничтожить общими усилиями.

Хочется задать всему человечеству ещё один наивный вопрос: – Для кого мы пишем историю? Кому она нужна ещё кроме нас? Или мы просто упражняемся в уме? Так это нам ничего не даёт, потому, как только на горизонте появляется что-то материальное, более ощутимое и осязаемое, мы забываем о своём уме и впадаем в потребительское безумие. Или, что ещё хуже – развязываем войну с соседями из-за пустяков. А если мы пишем её всё же для себя, то надо и изучать её.

                        Глава 10

История – это «Наука жизни». И изучать эту науку должны, прежде всего те, кто становиться у «Руля Власти». Но они-то как раз и не читают историю, за редким исключением. Они предпочитают сами творить Историю и притом – с «чистого листа». История не терпит такого отношения к себе и мстит. Мстит жестоко, и порой так изощрённо, что общество потом страдает сотню лет, а то и более. Все забывают, что история – это прежде всего живые люди и их дела, а не просто разные дефиниции и теории.

Изучать историю, располагая все её многочисленные факты в хронологическом порядке, значит просто проявлять любопытство и свой ограниченный ум. Стараться всё заучивать – стать педантом. История – это не сухие факты, это живая картина, где всё в движение, в некоем хаосе событий. В переплетение идей, мнений, заблуждений и открытий. В ней есть всё! Но плохого в ней больше. Добродетель найти в истории человечества довольно трудно. Я уже об этом говорил. Об этом писали и историки прошлого.

Когда Л.Н. Толстой работал над своим знаменитым романом-эпопеей «Война и Мир», ему пришлось, по его словам перерыть массу исторической литературы. И сложнее оказалась работа над огромной массой исторического материала, чем написание самого романа. Его, как творческую личность не устраивали официальные версии тех событий. Он искал в исторических записях живые свидетельства того времени. Вот что он однажды написал А.И. Герцену: – «Ежели мыльный пузырь истории лопнул для Вас и для меня, то это тоже доказательство, что мы уже надуваем новый пузырь, который ещё сами не видим. И этот пузырь есть для меня твёрдое и ясное знание моей России». В своём дневнике он записал следующее: – «История хочет описать жизнь народа – миллионов людей, но тот, кто не только сам описывал даже жизнь одного человека, но хотя бы понял период жизни не только народа, но человека, из описания, тот знает, как много для этого нужно. Нужно знание всех подробностей жизни, нужно искусство – дар художественности, нужна любовь. Кроме того, при величайшем искусстве нужно много и много написать, чтобы вполне мы поняли одного человека…. Что делать истории? Быть добросовестной. Браться описывать то, что она может описать, и то, что она знает – знает посредство искусства. Ибо история, долженствующая говорить необъятное, есть высшее искусство».

Современные авторы, посягнувшие на историю явно не поддерживаются этих правил. Мне вообще непонятно, зачем переписывать историю? Она писалась людьми сведущими, по всем правилам искусства, о которых писал Л.Н. Толстой. Зачем же нам новое видение, интерпретации и – извините, бездарные искажения. Но оставим пока необъятное и непонятное. Перейдём к более узкому и тем более непонятному – к Законам.

Мы часто говорим о Законах. Что дескать, только Законы могут поддерживать в обществе относительный порядок. Но где найти такое государство в истории, такую империю, где только лишь одни Законы сделали его или её счастливыми? Цель общества – жить и трудиться ради самого общества. Но как заставить человека сделать это добровольно? Значит законы нужны. Но нужны Законы справедливые! Чтобы они предупреждали всякое насилие, все обманы, не допускали бы ссор и раздоров внутри общества. Но увы! Законы пишутся, а в обществе бардак и хаос и вопиющая несправедливость. Природа не создавала ни богатых ни бедных. Ни властителей, ни подданных. Ни угнетателей, ни рабов. Природа создала всех по единому образцу. Наделила всех одинаковым разумом, одинаковыми чувствами. Все разногласия, всё зло для себя мы создали сами. И искать причины этого надо в обществе. И решать проблемы надо обществом. Справедливые законы сами собой не рождаются. Человек самостоятельно вряд ли усмирит свои страсти. Нужны такие законы, чтобы сделать всех равными. Чтобы имущества были равны. Чтобы у людей росла любовь к общественному благу, а не к богатству личному. Всякий Закон подразумевает порядок! Но не всякий Закон создаёт этот порядок в жизни общества. Подключайтесь, Великие умы современности к этому больному вопросу. Давайте сообща вырабатывать справедливые законы. Ибо без них нам никогда не построить справедливого и счастливого общества. Свобода нужна лишь птице для полёта. Человеку для полёта нужна самоотдача. Индивид может быть Свободным по-настоящему, только когда свободно общество от всех насущных проблем. Если мы этого ещё не поняли, то о чём тогда говорить…

Общество придумало «Весы Фемиды», но тут же завязало Ей глаза. Общество придумывает Законы, но никогда их не исполняет неукоснительно. Общество выбирает себе предводителей, но потом тут же раскаивается в своём выборе. Где взять те весы, которые бы всё взвешивали, и порок и добродетель, правду и ложь, любовь и ненависть. Они могут быть только в нашем Разуме. Закон неукоснителен! Как трезво и благородно звучит. «Закон, что дышло, куда повернул, туда и вышло», – как актуально и убедительно звучит. Сами издаём, сами нарушаем, сами смеёмся, и сами плачем. Ирония судьбы? Нет – Абсурд!

А не Абсурд ли то, что всякая вера призывает к добру и Миру, к справедливости. Все Религии Мира – Религия добра и Мира. А на деле вера затуманивает мозги людям. Религии разъединяют людей и часто служат поводом для раздоров и разжигания войн и конфликтов.

Почему человечество само себя водит за «нос» и вводит в заблуждение? Ответ прост. Мы создаём однажды теорию, и потом на протяжении всей своей жизни поддерживаемся её, считая её единственно правильной, неукоснительной, вечной. Даже, если она нам несёт только беды и горе. Так может продолжаться и поколение, и сотни лет и тысячи. Пока кто-нибудь прозорливый и смелый не увидит и не скажет в открытую, что это есть великое зло и заблуждение. Отсюда, их этого застоя ума и разума и исходят все обманы. Сегодня научились обманывать все! Нас обманывают на рынке, нас обманывают в супермаркете. Нас обманывают в новостях. Нас обманывает наука. Для чего? Да всё для того же, чтобы мы не были столь развиты и столь осведомлены, как наши обманщики. Иначе как они тогда смогут управлять нашей психикой. Оболваненный человек пойдёт куда угодно, за кем угодно, и сотворит всё, что угодно. Пример нужен? Вглядитесь в Мир без розовых очков, и выньте бананы из своих ушей – террористы уже разгуливают по улицам, как отдыхающие по пляжу, вальяжно, свободно, высматривая очередной объект для теракта.

Обманов мало правящей элите, они занялись ещё и засекречиванием. Но ведь рано или поздно всё равно всё становиться достоянием гласности. Вот только жаль, что всё-таки не рано, а поздно. И уже поздно всё исправлять. Для чего это делается? Ответ тоже очевиден – чтобы массы не взбесились от тех проектов, которые они, там, где-то, на секретных базах, разрабатывают для одной единственной цели – поработить весь Мир, и уничтожить всё живое на планете. И при этом их «сверх изощрённый» ум не думает, что они уничтожат и сами себя. Паранойя Вселенского масштаба. Лечению не поддаётся. Требуется полная ликвидация, если хотим спасти Планету и себя как вид.

Сегодня многие входят в заблуждения собственного ума. Я не хочу здесь приводит примеры высказываний наших министров и чиновников – это не передача сатиры и юмора, но скажу одно – когда происходит деградация ума, жди или полного перерождения, или глобальной войны.

Капитализм порождает корпорации, которые высасывают соки из общества. Капитализм существует примерно 150 лет, а сколько уже за это время натворил бед. Скольким позволил разбогатеть баснословно за счёт наглой эксплуатации чужого труда. Ещё большее число ввёл в нищету и разорение. И ничего – всё ему сходит с рук. Мы также рвёмся к капиталу, также строим безжалостную рыночную экономику. Социализм просуществовал наполовину меньше – 70 лет. А сколько за такой короткий срок сотворил добра и в своей собственной стране – СССР, и во всём Мире. И на тебе, на него как на злейшего врага человечества навешали всех собак и кошек. Очернили, раскритиковали, и – уничтожили! Где тут Логика, спрошу я Всех? Где тут разум? Капитализм несёт зло, мы его почитаем. Социализм несёт равенство, справедливость, братство, мир, труд и радость всем людям на Планете, а мы его попираем.

«Крестовый поход» против идей социализма и коммунизма продолжается. Враг не дремлет, потому, что боится. Почему бы людям всей Планеты не воспользоваться его страхом? Не понимаю сего молчания. – Молчание ягнят…

От наглых и грубых нападок на страны, где строился социализм, они перешли к стратегии под формулировкой – «синтезированное общество». Теория о «синтезе» двух систем не потеряла своей актуальности и в 21 веке. Она продолжает действовать как «ядро» буржуазной мысли. Война идей продолжается. Буржуазная пропаганда не стесняется в своих выражениях и средствах. Для этого «благого» дела Америка напечатала много долларов. А социализм, вернее уже не он сам, а его идеи и отголоски былого, продолжает жить на свои скромные средства. И молчит в ответ. А что он может сказать оголтелому обществу? Он может доказать свою правоту и своё преимущество только делом. Как писал в своей книге Н. Белоусов «За ширмой теории конвергенции»: – «Стратегическая цель империализма и его идейных защитников не изменилась. Изменились лишь формы апологии капитализма, термины и понятия, которыми они оперируют в своей антикоммунистической деятельности». Я думая, что и Социализму пора сказать хоть слово в свою защиту. Ибо у него есть что сказать… Форма пропаганды «идей», слова, тесно взаимодействует с формой восприятия человеком этих идей через эмоциональное состояние. Это в своё время понял и осознал Исократ – Мыслитель Древней Греции, апологет политической и социальной мысли. Он порицал современную Афинскую демократию с её обострением противоречий между богатыми и бедными, распадом единства, моральных устоев. «Часто удивлялся я на организаторов всенародных праздничных собраний и на учредителей гимнастических состязаний, на то, что они выдающиеся физические качества таких больших наград удостаивали, а тем, которые индивидуально потрудились для общего блага и все стремления направили к тому, чтобы и всем другим было оказать пользу… этим людям никакого почёта не воздавали». «Удобный момент ещё не миновал, когда было бы уже напрасно и напоминать об этом… А пока события находятся в прежнем состоянии, сказанное же по этому поводу слабо, как после этого глубоко не обдумать эту мою речь, которая, если будет иметь успех, и от междоусобной войны избавит…». – Свои «Панегирики» Исократ писал не ради собственной славы, и не ради красного словца, что у нас сегодня часто происходит, Он был истинным патриотом своей Страны и хотел ей блага.

Под воздействие речей произносимых ораторами, политиками, формируется сознание человека и его выбор направления. Об этом не надо забывать.

Развитие общественной мысли и полисной идеологии имеют свою особую историю. Меняются государства, меняется политика государств, меняются концепции идеологий; и в силу этих причин, изменений, меняются и взгляды людей, и сознание масс. Потому, в этом аспекте воспитания масс и преобразований в государстве надо соблюдать осторожность. Сегодня телевидение забито пошлыми сериалами, несущими с экрана в сознание толпы агрессию, разврат, страсть к деньгам и богатству. При такой психоидеологической обработке воспитать хорошего человека невозможно. Надо бы показывать других героев – героев труда, людей обычных, но нравственно богатых, и патриотически настроенных к своему Государству. Но этого нельзя сделать, когда вся пропаганда идей и культура общества поставлены на коммерческий поток. Всякий идеал хорош для своего времени. И всякое время рождает своего героя. Но потакать желанию масс и веянию времени не следует. Ни одна из теорий не должна становиться «камнем преткновения» и мешать развитию новой мысли, не забывая при этом о нравственном воспитании. У нас сегодня воспитывают страсти и чувства. Исократ призывал избавиться от излишнего публичного красноречия, – от пустых тем, частных сюжетов, о личном… Он говорил, что надо доводить свою мысль до разума, а не до чувств человека. Психика масс слаба и подвергается любому внешнему воздействию.

Часто наши ошибки в изучении и интерпретации исторических фактов и действий заключаются в том, что мы судим предвзято – исходя из чисто нашей точки зрения, исходя из нашего исторического времени, и в невольном сравнении с ним. А ещё и потому, что не знаем, что конкретно и для каких целей, делали и говорили участники тех исторических событий. Мы лишь строим домыслы, догадки, в которых или умоляем их достоинства, или их излишне превозносим. А иногда и вовсе приписываем им качества, им не принадлежащие. Отсюда вывод: – не–доверяйся всецело историческим выводам, пересматривай факты. Нельзя делать скоропалительные и предвзятые выводы и в настоящем времени. Этим мы больны, как никогда.

Когда в обществе порядок – с трибун летят дефиниции. Когда нависает угроза – моральные и эмоциональные категории. В одном случае расслабляемся, в другом излишне напрягаемся. Надо быть во всех случаях одинаково равномерными.

Искать рецепты для своих – современных болезней в прошлом – полный Абсурд. Там лишь причины наших болезней. Искать в прошлом «идеалы» для современного подражания – глупость. Они устаревают. Волхвы поклонялись «Звезде», у них не было других целей и задач для поклонения и поиска смысла жизни. Человечество тогда было заражено религиозно-мистической болезнью. У нас уже другие цели и другие задачи. Другие болезни. И у нас есть Разум. Вот наша – Звезда. Вот наш символ. Наша задача не молиться, а мыслить.

Чтобы быть честным по отношению к себе, надо быть честным по отношению к обществу, к другому человеку, живущему с тобой рядом. Слава Богу, или лучше сказать – Разуму, что среди нас немало хороших и добрых людей. Иначе Мир давно бы исчез с лица Планеты. Но! Успокаиваться этим не надо. Зло всё сильнее опутывает наш разум своей зловещей паутиной. Уже опутана ею вся Планета, всё человечество. И порвать эти липкие нити в одиночку невозможно. И всё это потому, что в основе своей, доброта и справедливость лишь в наших помыслах да мечтах, на деле её нет или очень мало. Печальна участь человечества, когда нет коллективного разума и желания всем Миром проявить свои добродетели. А одиночки не смогут победить всемирное зло, сколько бы их не было. Надо объединяться для совместных усилий. К этому, или почти к этому, призывал в своё время и Исократ. Он предлагал отстать от традиций, утраченных временем, идеалов, и не бояться новаций во всём. Он предлагал совместить Мораль и политику, народ и Государство. Моральные нормы индивида должны совместиться с моральными принципами Государства. И не мешать друг другу, а помогать, быть единым политическим и социальным симбиозом власти. Гражданин и Государство должны смотреть на вещи одинаково – одним и тем же взглядом. Мораль, права и нормы должны быть одинаковыми для всех. Внесу поправку дня; – для обычного гражданина создали МРОТ – 6,6 т. рублей. А реальный прожиточный минимум около 9 тысяч. Спрашивается, как можно жить? А себя чиновники не забывают, рост их заработной платы, бежит далеко впереди инфляции. Хотя им и зарплата-то не нужна, они на всём готовом. Живут и работают за счёт нас – налогоплательщиков. Вопиющая несправедливость. Какова же здесь мораль? И так управлять своим народом в принципе нельзя. А в реальности можно… А народ молчит и продолжает кормить своим нелёгким трудом своих «слуг», которые купаются в довольстве и роскоши. А главное – ни за что ни отвечают. Потому, как они ничего и не делают. Народ сам по себе. Чиновники сами для себя. Государство – сторонний наблюдатель за всем этим социальным беспределом. Что у нас в головах, я не знаю…

Синтез моральных и политических принципов очень важен в отношениях между властью и народом. В противном случае революционные настроения неизбежны.

На международном уровне также нет единого взгляда и единого подхода к проблемам. Государства гегемоны хотят властвовать. Остальные желают свободы, суверенитета, независимости. Независимости от чего, или от кого? Я долго ломал над этим вопросом голову, но так и не нашёл вразумительного ответа, потому как на Абсурд можно ответить только Абсурдом. Зачем надо было строить Большой общественный Мир, чтобы потом от него отмежёвываться. А раз отмежевались, то какие претензии к соседям? Живите своим укладом, своими ресурсами, своим умом и своими думами о «счастье».

Или вот, возьмём более современную и больную проблему большого общества. И в Европе, и в самой Америке, некоторые государства и штаты хотят отделиться от общего «котла» – союза. А почему? Да всё по причине всё той же экономической составляющей. Они не хотят кормить своим трудом другие отсталые государства и штаты. А почему рождается такое отношение к своему и – к другому? Потому, что это буржуазная система отношений. Там каждый за себя и за своё. В социализме такого подхода и в принципе быть не может. Если какой регион или область стали жить лучше, богаче, то по принципу социализма буду делиться на равных –помогать, а не отсоединяться. Это же уже и ребёнку понятно. А взрослые дяди и тёти никак не поймут своего Абсурда.

При желание я могу Вас завести в ещё больший Абсурд своих рассуждений. Ибо нормально и логически мыслить в таком неустроенном Мире просто невозможно. Но пощажу, не буду. Вы и сами туда залезете, при любом раскладе событий. Никто не желает понять, что стремление и даже борьба, за независимость и первенство ведут к ещё большим расколам между государствами и народами. А это в свою очередь, ведёт к гибели те государства, которые туда рвутся. Эскалация напряжённости в обществе растёт именно из этих амбиций, а уж потом и желания завладеть всем миром. Сегодняшние Мировые события, яркий тому пример. Но кому это надо??? Только тому, кто хочет уничтожить последние социальные проявления в обществе, насадить ужас террора и локальных войн, подчинить, подмять под себя весь Мир. А Мир стонет и молчит…………………………….

Зло умеет наращивать силы и объединять своих апологетов безумия. Мир безумия для безумных. Да! Но куда же деваться разумным и просто нормальным? А им нет в этом Мире места по мнению безумцев. Почему же добро и справедливость не могут объединять свои силы и противостоять злу? Не хотят? Не верю! Все народы этого желают. Не могут? Тоже не верю! Сила у народа великая! Безумцев лишь малая горстка среди массы народной. И сила народа ещё и в том, что хоть формально всё в руках капиталистических магнатов, на самом деле – всё в руках народа. Прекрати он выполнять их жесткие и несправедливые требования, и они сдуются как проколотый воздушный шар, а потом их тресты лопнут как мыльный пузырь. Ведь они жиреют за счёт рабочих рук рабочего класса. Но вся беда в том, что народ не знает и не понимает этой силы. И объединить свои чаяния не может. А порознь – только себе во вред, а капиталистам на руку. Они после каждого локального возмущения народных масс звереют ещё больше и угнетают ещё сильнее. Пожелай народ, и империализм останется без «винтиков» для своего опасного механизма, и без хлеба насущного. Доллары же они есть не будут. Но нет ещё на Планете коллективного разума. Каждый борется за свои права, за свои привилегии, в своей – отдельно взятой стране. Нет Господа, Декабристам сегодня не место на исторической арене. Нужен новый вождь Пролетариата, чтобы поднял массы, чтобы пробудил в них интерес к преобразованию Мира, чтобы повернул ход истории к Социальной справедливости. Но где этот вождь?! Думаю, что скоро появится. Я уже упоминал, что всякая эпоха рождает своих героев.

В одиночку мир не строится. Нам всем надо быть вместе, независимо от границ и вероисповеданий, независимо от расовой принадлежности. Мир один на всех и не может быть поделён на «Миры» и «мирки». Счастье тогда только счастье, когда оно общее. Личного счастья не бывает – это иллюзия, обман. Современная буржуазная идеология без конца вбивает нам в головы обратное. Но она просто уже исчерпала себя в роли идеолога, у неё кончились сумасбродные идеи, и она повторяет одно и тоже уже которое десятилетие. Но мы верим ей и идём за ней. А кто же поверит в истину, в разум?

Мораль и право, справедливость и польза… Издревле люди искали основы нормализующие отношения между тем и другим, между государствами. Мораль и право всегда были в конфликте. Только единые нормы того и другого могли их успокоить и примирить. Но как их создать, когда нет единого общества. Попытка великих умов древности, Исократа и Фукидида, внести в фразеологию своего времени антитезу «польза-справедливость», не имела успеха. У них возникли разногласия, и антитеза потерпела крах. Фукидид подчёркивал несовместимость этих двух понятий. Исократ искал путь уничтожения противоречий. Но одно из этого вывести можно – насилием Мира не достигнешь. Но это не ясно тем, кто несёт свою «демократию» и свою «справедливость» в страны третьего Мира с помощью военной машины и ищет в этом только свою пользу-выгоду. В современном мире эту антитезу – «польза-справедливость», хоть и не ставили во главу угла, но поняли по-своему. Из всего можно и надо извлекать пользу. В современном капитализме польза и справедливость – скорее антагонисты, несовместимые понятия. Для народа справедливость не польза, а Благо. Как видим мировоззрение людей меняется со сменой эпох и формаций. Меняются и формулировки и даже цели.

Политическое преобладание над всеми жизненными процессами не оправдало своих действий в истории, и должна бы по сути дела уже исчезнуть как концепция. Но увы, вопреки здравому смыслу оно живёт и процветает. Наращивает свои силы и мощь. Исократ сказал: – «Ничто не соответствует материальной выгоде, доброй славе, правильному образу действий и вообще благополучию в такой степени, как добродетель со всем, что в неё входит» – (Из переводов Л.М. Глускиной). Этим высказыванием он по сути доказал, что конфликт между пользой и справедливостью мнимый из-за неправильной трактовки. Справедливость несёт и вред, – для сильных мира сего, и пользу – для всего человечества. Нам нужна именно эта трактовка и эта концепция взгляда.

Мы совершенствуемся в поисках «исторических ошибок», но не исправляем их, не устраняем раз и навсегда. И они довлеют над нами, над нашим сознанием. Но не желаем совершенствоваться в том, чтобы этих ошибок больше не совершать. Разбирать завалы не легко, особенно завалы исторические. И усердствуя в этом, мы думаем – какие же мы герои! Но мы не думаем о том, что бессмысленно разбирая завалы исторического Абсурда, мы создаём новый Абсурд – укладывая «артефакты» на полки и стеллажи, а письменные знания занося в книги и храним в архивах. Зачем нам столько древних «ценностей, и знаний, если мы этим не пользуемся, да и не сможем воспользоваться – очень много. Да и на своё уже не всегда хватает времени. Разбирать последствия бессмысленного саморазрушения, дело необходимое и важное. Но куда важнее искать причины случившегося, чтобы такое больше не повторялось. Но, чтобы найти эти причины нужен другой склад мышления – практический. А для этого необходимо иметь и другое мировоззрение – марксистко-ленинское. На такой труд сегодня мало кто способен. Все заняты материальным и меркантильным, личным и собственным. Успехом и славой. И конечно все во власти денег. Выискивать изъяны и недостатки своих предков мы научились – это легко по готовому материалу, а вот предвидеть свои – нет. За примером далеко ходить не надо. Почитайте газеты, посмотрите новости, погуляйте по Интернету и увидите и услышите то, что можно с полной уверенностью назвать Абсурдом дня и века.