Реджеп Тайип Эрдоган
- -
- 100%
- +
Серия «ЖЗЛ: Биография продолжается»
Серия основана в 2005 году
Выпуск 54
© Учгюль С., 2026
© Издательство АО «Молодая гвардия», художественное оформление, 2026
Предисловие
На узких и шумных улицах стамбульского квартала Касымпаша в середине прошлого века рос мальчик, которому суждено было войти в историю Турции и изменить ее облик. Тогда никто и представить себе не мог, что сын простого работника береговой охраны и домохозяйки однажды станет лидером страны, вокруг которого будут кипеть самые ожесточенные споры и которому будут посвящены тысячи газетных полос, книг и документальных фильмов. В семьях с таким скромным достатком редко рождаются люди, призванные менять судьбу государства. Но в этом случае все сложилось иначе.
История Эрдогана – это не только политическая хроника. Это история о преодолении и вере в собственные силы, о том, как предназначение может вести человека вперед сквозь любые испытания, а решимость и упорство способны изменить судьбу. Его путь полон неожиданных поворотов: от детских игр на улицах Касымпаши до футбольного поля, от юношеского увлечения поэзией до первых шагов в политике, от заключения в тюрьме до президентского дворца.
Конец XX века стал для Турции временем тревог и перемен. Страна искала новый путь после десятилетий военного давления, политической нестабильности и экономических кризисов. На повестке стояли вопросы, определявшие судьбу государства: как сохранить светские основы республики, созданной Ататюрком, и в то же время дать слово тем слоям общества, которые десятилетиями чувствовали себя отстраненными от власти? Как соединить воедино разные социальные и культурные традиции, обеспечить экономическое развитие и политическую стабильность?
Именно в этот период на политическую сцену вышел человек, которому суждено было изменить лицо страны. Судьба Реджепа Тайипа Эрдогана, бывшего мэра Стамбула, а затем премьер-министра и президента Турции, оказалась неразрывно связана с судьбой республики. Его политический путь начался не с громких побед, а с тяжелого испытания: в 1997 году в городе Сиирт он вышел к людям и прочитал стихотворение, за что был приговорен к тюремному заключению и лишен политических прав. Но за этим приговором скрывалась куда более глубокая политическая подоплека.
Мы не можем не упомянуть Сиирт, потому что именно там произошел поворотный момент, изменивший не только судьбу Эрдогана, но и политическую историю Турции: были ли события того дня случайностью или закономерным итогом всей его биографии?
За прочитанное стихотворение его лишили свободы и пожизненно запретили заниматься политической деятельностью. Это выглядело жестоко и откровенно несправедливо. Судебный процесс потряс страну, и народ встал на сторону Эрдогана. Поддержка народа стала символом протеста против несправедливости, а мэр Стамбула – фигурой национального масштаба. Для многих было очевидно: государство, в котором можно посадить за стихотворение, нуждается в переменах.
Для миллионов простых людей Эрдоган стал не только символом грубого произвола властей, но и символом надежды. Если его карают за слова, значит, в этих словах заключена сила. Если его лишают свободы, значит, он опасен для тех, кто привык решать судьбу страны без оглядки на народ.
Тюремное заключение стало переломным моментом в жизни Эрдогана. Оказавшись за решеткой, он сделал свой выбор: Турция заслуживает будущего, основанного на справедливости и свободе. Он понял, что должен посвятить жизнь политике, чтобы изменить систему, которая во имя соблюдения принципа светскости в государственной власти вмешивалась во все сферы жизни и держала людей в страхе. Им двигала не месть, а желание построить страну, где голос народа будет иметь значение. Именно в тюремной камере Эрдоган принял решение, которое определило его будущее. То, что должно было стать концом его карьеры, обернулось началом. Из популярного мэра он превратился в национального лидера. Заключение его не сломило, а напротив – закалило и дало новое предназначение: заниматься политикой в первую очередь ради народа. Лишенный свободы, он приобрел главное – любовь и доверие миллионов.
С этого момента Эрдоган перестал быть просто политиком, он олицетворял упорство, веру и сопротивление несправедливости. Можно ли назвать это судьбой? Или это результат силы воли, настойчивости и веры? А может быть, в этой истории есть что-то большее, что не поддается простым объяснениям?
Эрдоган быстро превратился в фигуру, которую невозможно было игнорировать. С одной стороны, его поддерживали миллионы простых граждан, видевших в нем своего защитника. С другой стороны, он сталкивался с настороженным отношением и сильным сопротивлением светских и бюрократических кругов, интеллигенции и делового мира, для которых он оставался чужим и непонятным. Турция оказалась в эпицентре противостояния двух миров – светского и религиозного. Этот конфликт определял политический ландшафт страны и одновременно поднимал вопросы, которые не теряют актуальности и сегодня: как сохранить принципы Ататюрка и светской республики, уважая при этом веру и ценности миллионов людей, не принадлежащих к элитам?
Партия Эрдогана – Партия справедливости и развития – попыталась найти ответ. Она обратилась к народу, к тем, кто десятилетиями оставался в тени: «Вы тоже граждане этой страны. Ваша жизнь и ваш голос имеют значение». Люди поверили, что теперь будут услышаны.
Именно здесь – в прямом обращении к народу – и кроется главный секрет феномена Эрдогана. Он умеет говорить просто и ясно, но так, что его слова становятся откровением. Его речь словно обладает гипнотической силой. Он – прирожденный ритор, блестящий чтец стихов и Корана, человек, умеющий завладеть вниманием толпы. Народ его любит, а он отвечает взаимностью. Эта любовь – не просто уважение, а почти страстная привязанность.
Именно эта особенность – связь с простым народом, обращение к религиозным чувствам и вызов устоявшейся системе – стала источником противоречий и недоверия элиты Эрдогану. Интеллигенция, светские круги, деловой мир – все они относились к нему с осторожностью, порой с недоверием и даже презрением. В начале карьеры Эрдоган пытался договариваться, предлагал планы, диалог, но его держали на расстоянии, и постоянные отказы и подозрения со временем оттолкнули его. Недоверие мешало сотрудничеству. Однако он продолжал идти своим путем. Слухи, клевета, обвинения, заговоры – все это сопровождало его политическую деятельность десятилетиями. Но ни одно из этих испытаний не сломило его. Напротив, каждое препятствие делало его еще сильнее.
Так начиналась история политика, который вскоре стал голосом тех, кто был его лишен. Для одних он оказался героем, для других – угрозой. Однако равнодушных к нему не было. В этом и заключалась двойственность его пути. Он верил, что способен убедить каждого гражданина, что сумеет завоевать понимание и расположение всех. Но порой эта вера превращалась в требовательность и даже гнев, когда он сталкивался с равнодушием или непониманием.
Его имя стало синонимом перемен, борьбы и нового курса страны. За годы своей деятельности он превратился в фигуру, на которую были устремлены взгляды не только в Турции, но и далеко за ее пределами.
Эрдоган вошел в историю как харизматичный лидер, обладавший редким даром слова. Он всегда находил прямую дорогу к сердцам простых людей. Однако его лидерство определялось не только личной харизмой. Эрдоган оказался прирожденным стратегом и умелым организатором. Он сумел выстроить команду и систему, где его личная энергия сочеталась с дисциплиной и верой соратников. Он умел договариваться, но умел и противостоять. Его тактика нередко была рискованной, но именно эта смелость позволяла ему выигрывать там, где другие терпели поражение. Ему удалось превратить партию, созданную в начале XXI века, в силу, изменившую политический ландшафт Турции.
Сегодня, когда имя Эрдогана известно во всем мире, мы можем оглянуться назад и спросить: действительно ли его путь был предопределен? Или это результат десятков тысяч шагов, упорного труда, множества решений и жертв? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти сам, следуя за историей этого человека.
И все же сегодня, спустя десятилетия после событий в Сиирте, ясно одно: Эрдоган – не просто часть турецкой истории. Он стал ее творцом. Его имя вписано в судьбу страны так же прочно, как судьба страны – в его личную биографию.
В центре повествования – сам Эрдоган: его характер, его жизненный путь. Но наряду с этим мы увидим и Турцию второй половины ХХ века: общество, полное противоречий; город Стамбул, где традиции сталкивались с современностью, – все то, что окружало будущего президента. Ведь невозможно понять личность вне сформировавшей ее среды.
В начале XXI века, возглавив государство и Партию справедливости и развития, Эрдоган сумел добиться экономического роста, укрепить позиции Турции на международной арене и превратить ее в игрока, с которым вынуждены считаться крупнейшие державы. При нем Турция изменилась. Экономика, политика, международные связи вышли на новый уровень. Деятельность Эрдогана не ограничивалась внутренней политикой: страна стала играть более заметную роль на международной арене. Экономические реформы, дипломатические инициативы, смелые решения – все это позволило Турции укрепить свой статус и авторитет в мировой политике, действовать самостоятельно и независимо, а не повторять чужие формулы. Смелые шаги Эрдогана в экономике и дипломатии, его умение сочетать защиту национальных интересов с глобальными вызовами позволило Турции в XXI веке утвердиться в качестве самостоятельного игрока на мировой арене.
Вместе с признанием пришли и трудности: подозрения, критика, обвинения в авторитаризме, заговоры и давление – как внутри страны, так и извне. Эрдоган не раз сталкивался с клеветой, заговорами и интригами, подвергался политическому давлению, но всякий раз выходил из испытаний еще сильнее и решительнее. Он продолжал вести Турцию своим путем, который для одних стал воплощением надежды, а для других – поводом для тревог. Внутри страны он превратился в символ перемен, за ее пределами – в фигуру, вызывающую и уважение, и противоречия одновременно.
Эта книга – не научное исследование и не сухая хроника. Это рассказ о человеке, судьба которого переплелась с судьбой целой страны. О лидере, которого несправедливость не сломила, а закалила. О том, как личный выбор и, возможно, сама судьба сделали его фигурой, без которой невозможно представить Турцию конца XX – начала XXI века. Она не перегружена научной терминологией и громоздкими ссылками. Это повествование, адресованное широкому кругу читателей – тем, кто хочет лучше понять, откуда пришел Эрдоган и что сделало его тем, кто он есть. Мы будем говорить не только о фактах его биографии, но и о живых деталях, которые позволяют почувствовать атмосферу времени. О семье, о школе, о футболе, о первых публичных выступлениях, о религии и литературе, о выборах, политике, экономике, рисках и опасностях, о внутренних и внешних победах и поражениях – обо всем, что окружало и формировало Эрдогана. Но за фактами и датами всегда будет звучать главный вопрос: случайность ли это или закономерность? Судьба или личное усилие? Человеческая решимость или вмешательство свыше? Может быть, сочетание и того и другого? Ответ на этот вопрос, возможно, и есть ключ к пониманию того, почему историю Турции XXI века невозможно представить без имени Реджепа Тайипа Эрдогана.
На эти вопросы нет простого ответа. Но именно они и заставили меня взяться за перо, чтобы рассказать историю человека, чья судьба неразрывно переплелась с судьбой Турции.
И тогда возникает философский вопрос: что было бы, если бы в 2001 году, когда возникла его партия, все силы страны – военные, светские, религиозные – объединились ради одной цели? Если бы элиты трудились не ради разделения, а ради процветания народа, развития страны, образования, науки, ради счастливого будущего? Какой могла бы быть Турция сегодня?
Что произошло бы, если бы мы отказались от формулы «свои и чужие» и перешли к формуле «я – мы»? Возможно, это утопия. Но именно этот вопрос и делает историю Эрдогана особенной.
Эта история о человеке, но в то же время и о загадке лидерства. Потому что в каждом великом лидере есть нечто необъяснимое, то, что ускользает от рационального анализа. И, возможно, именно это «нечто» и есть тайна Эрдогана.
Глава 1
Биография Реджепа Тайипа Эрдогана: от детства до первых шагов в жизни и карьере
Есть жизни, которые не принадлежат только их обладателям. С того момента, как человек выходит на политическую арену, его судьба оказывается в центре пристального внимания общества и средств массовой информации.
На каждом этапе своей политической карьеры такие лидеры, особенно те, кто занимает высшие государственные посты, находятся в фокусе внимания общества. Их поступки, высказывания, поведение подвергаются тщательному анализу и интерпретациям, зачастую далеко выходящим за пределы объективности. Даже личные аспекты жизни – семья, прошлое, образование – становятся предметом обсуждения. Слухи и домыслы переплетаются с реальностью, порождая все новые обсуждения – порой восхищенные, порой предвзятые.
Иногда в зависимости от геополитического положения страны и влияния ее лидера, подобные обсуждения выходят на международный уровень, находят отражение в мировой прессе и продолжаются в глобальном общественном пространстве. О таких личностях пишут книги, снимают документальные фильмы, создают мифы и легенды.
Люди, ставшие достоянием общества – особенно те, кто формирует будущее своей страны, – вызывают интерес не только политическими действиями и принятыми решениями, но также личностными качествами и особенностями характера. Откуда они родом? Каким было их детство? Кто были их родители? Какие ценности легли в основу их мировоззрения? Эти вопросы, как правило, вызваны искренним интересом, но нередко используются СМИ в качестве инструмента для создания сенсаций либо отвечают нуждам различных групп влияния или оппозиции.
Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган на протяжении всей своей многолетней политической карьеры оставался в центре внимания не только благодаря принятым им решениям, но и из-за устойчивого интереса общества и прессы к его личности, происхождению, детским годам, семье, привычкам, предпочтениям и увлечениям, а также людям, сыгравшим важную роль в его судьбе. За жизнью Эрдогана следили и с восхищением, и с осуждением, но всегда с неослабевающим вниманием. Его история – это путь, ведущий от бедных кварталов большого города к вершинам государственной власти, и она стала отражением не только одного человека, но и целой эпохи и самого общества.
* * *В турецких и зарубежных источниках имеется различная информация о предках Реджепа Тайипа Эрдогана. Исследователь Мухаммет Сафи в своей книге «Тахрир-и Ошюр города Ризе»[1], основываясь на исторических документах, сумел проследить историю рода Эрдоганов до середины XVIII века, вплоть до упоминания о семействе Бакатоглу из деревни Пилихоз (совр. Думанкая). Из переписи населения, проведенной в 1831 году в Ризе, можно сделать вывод, что семья Бакатоглу представляла собой мусульманский род, существовавший к 1760–1770 годам. В земельном реестре Ризе от 1882 года также содержится информация о собственности рода Бакатоглу и приводятся имена членов семьи. В соответствии с Законом о фамилиях[2], принятым в 1934 году в Республике Турция, семья Бакатоглу выбрала фамилию Эрдоган. Эти сведения опровергают версию о грузинском происхождении рода Эрдогана.
По другой версии, предки турецкого президента были лазами. Поскольку Республика Турция, как и Османская империя в прошлом, является многонациональным государством, вопрос происхождения вызывает повышенный интерес, хоть и не имеет большого значения. В своем выступлении Эрдоган упомянул следующее: «Однажды я спросил отца: “Мы лазы или турки?” Отец ответил: “Сынок, твой прадед был муллой, и я спросил его: “Дедушка, мы лазы или турки?” Прадед дал отцу следующий ответ: “Внук, завтра мы умрем, Аллах задаст нам вопросы: кто твой Господь? кто ваш Пророк? какая у вас вера? какая у вас Книга? Он не спросит, кто ты по крови. И когда настанет время ответа, скажи: “Эльхамдулиллах” (“Слава Аллаху, я – мусульманин”)”»[3].
Отец Реджепа Тайипа Эрдогана, Ахмет Эрдоган (1905–1988), родился в селе Гюнейсу в иле Ризе. Его отец, дед Реджепа Тайипа Эрдогана, Тейюп был убит во время молитвы в мечети, потому что выступал против грабителей вакуфной[4] земли, принадлежащей деревне[5]. Поэтому Ахмета воспитал дядя, мулла Юнус, который не был призван в армию как единственный образованный человек в округе. Ахмет Эрдоган женился, его первую жену звали Хавули (ум. 1980). В этом браке родилось двое сыновей: Мехмет (1926–1988) и Хасан (1929–2006).
В поисках работы Ахмет Эрдоган в 1920 году переехал в Стамбул и поступил в береговую охрану компании «Хайрие»[6], где проработал 43 года (1925–1968) до пенсии. Все эти годы его семья оставалась в Ризе, а он сам много времени проводил в разъездах. В 1953 году в Стамбуле Ахмет Эрдоган вступил во второй брак с 29-летней Тензиле Мутлу (1924–2011), уроженкой города Ризе, дочерью портного из Бейоглу. В этом браке родилось трое детей: Реджеп Тайип (1954), Мустафа (1958) и Весиле (1965).
Отец Эрдогана умер 8 декабря 1988 года и был похоронен в Стамбуле. В 2016 году турецкий президент на церемонии открытия образовательного комплекса международного анатолийского лицея имам-хатип[7], которому присвоено имя его покойного отца, капитана Ахмета Эрдогана, выразил благодарность за проявленное уважение к его памяти: «Если бы капитан Ахмет Эрдоган, мой отец, который был очень дисциплинированным и добросовестным человеком, был сейчас здесь и увидел, что его имя присвоено такой школе, поверьте, в его глазах были бы радость и даже слезы»[8].
Мать Реджепа Тайипа Эрдогана, Тензиле Эрдоган, скончалась 7 октября 2011 года в возрасте 87 лет. Когда состояние ее здоровья резко ухудшилось, Эрдоган вместе с женой Эмине и дочерью Сюмейе рано утром прибыл в больницу Medipol, где получил печальную весть, что его мать умерла в 9:15 утра из-за внезапного нарушения циркуляции крови. После этого трагического события Эрдоган, занимавший в то время пост премьер-министра, отменил визит в Хатай и посещение лагеря беженцев.
Усопшая была перевезена в дом Эрдогана в районе Кысыклы. Президент Турции Абдуллах Гюль, его супруга Хайрюнниса и министр иностранных дел Ахмет Давутоглу в тот же вечер посетили дом Эрдогана, чтобы выразить соболезнования. Лидер Республиканской народной партии (Cumhuriyet Halk Partisi, CHP) Кемаль Кылычдароглу, лидер Партии мира и демократии (Barış ve Demokrasi Partisi, BDP) Селахаттин Демирташ и независимый депутат Ахмет Тюрк адресовали Эрдогану слова сожаления и поддержки по телефону и в соцсетях.
Лидеры многих государств и правительств также выразили Эрдогану соболезнования по поводу тяжелой потери. Среди них президент России Дмитрий Медведев, премьер-министр России Владимир Путин, президент США Барак Обама, президент Франции Николя Саркози, президент Казахстана Нурсултан Назарбаев, президент Азербайджана Ильхам Алиев, премьер-министр Греции Георгиос Папандреу, президент Сербии Борис Тадич, президент Палестины Махмуд Аббас, премьер-министр Кыргызстана Алмазбек Атамбаев, член Президиума Боснии и Герцеговины Бакир Изетбегович, президент Албании Бамир Топи, премьер-министр Болгарии Бойко Борисов, президент Бразилии Дилма Русеф, президент Сирии Башар Асад, лидер Курдской автономии в Северном Ираке Масуд Барзани и многие другие.
8 ноября 2011 года после молитвы в мечети Фатих Тензиле Эрдоган была похоронена в семейной могиле на стамбульском кладбище Караджаахмет. На траурной церемонии присутствовали известные политики, бизнесмены и общественные деятели.
Смерть матери Эрдоган переживал тяжело. Будущий президент с детства любил мать сильнее, чем его братья исестра. На похоронах он не смог удержаться от слез во время молитвы.
Правительство объявило, что вместо того, чтобы отправлять венки и цветы на похороны матери премьер-министра, желающие могут в память об усопшей сделать пожертвования в Турецкий фонд образования и помощи молодежи (İstanbul Eğitim ve Gençliğe Hizmet Vakfı, İSEGEV) в Стамбуле.
Эрдоган при жизни матери часто навещал ее. В последний раз Реджеп Тайип позировал с ней для прессы в День матери 8 мая 2011 года. Тогда он сказал известную фразу из Корана: «Небеса [дословно Рай] лежат под ногами матерей». После смерти матери Эрдоган ежегодно в день ее смерти, делится эмоциональными сообщениями, чтобы почтить ее память. Японский ученый и писатель, профессор Йошиаки Сасаки в своей книге высоко оценил Турцию и премьер-министра Эрдогана. Объясняя свое мнение, он рассказал о случае, который характеризует Эрдогана как человека, а не сильного политического лидера: «6 октября 2011 года, в день моего визита в Турцию, скончалась мать премьер-министра Эрдогана. Ей было 87 лет. Эрдоган, который известен как сильный лидер, плакал, поскольку также является добрым человеком. Похороны прошли в мечети Ускюдар на анатолийской стороне Стамбула. Вечером, после завершения молитвы иша, состоялось чтение Корана. Я тоже принял в нем участие и стал свидетелем удивительной сцены. 20–30 имамов вошли в круг чтения Корана, и Эрдоган тоже читал суры из Корана. Его глубокий звучный голос, безусловно, не уступал другим имамам. В конце церемонии премьер-министр Эрдоган пожал руки участникам и поблагодарил их. Я присоединился к очереди на рукопожатие и сказал: “Вы поступили очень хорошо”. Я похвалил его за то, что он читает суры из Корана для своей матери. Он ответил: “Я молю Аллаха, чтобы это было благим деянием”»[9].
Детство Реджепа Тайипа Эрдогана: формирование в ранние годы
Реджеп Тайип Эрдоган родился 26 февраля 1954 года в квартале Касымпаша, одном из старейших районов Стамбула. Ахмет Эрдоган назвал сына Тайип в честь своего отца, а имя Реджеп он получил по названию одного из десяти месяцев по календарю Хиджры[10]. Лидер Турции отметил, что носить имя деда – большая честь для него: «До тех пор, пока вы помните своих дедов, прадедов и пращуров, вас будут помнить в будущем».
Большую часть детства Реджеп Тайип провел в Касымпаше, неблагополучном квартале Стамбула. Известно, что его семья была религиозной и жила простой, трудовой жизнью. Отец Ахмет отличался суровым характером. Он был трудолюбивым и ответственным человеком, придававшим большое значение дисциплине и образованию. Соседи называли Ахмета Эрдогана Реис Каптан (Капитан-предводитель). В семье он установил строгое правило: его дети должны уважительно относиться к окружающим и стремиться к знаниям. Мать, Тензиле-ханым, была домохозяйкой, обладала спокойным, мягким характером, была отзывчивой и доброй. Соседи по району Касымпаша хорошо знали друг друга и жили как одна большая семья: делили тяготы и веселье, сообща воспитывали детей. Будучи живым ребенком Реджеп Тайип, заслужил внимание и любовь соседей. Он вспоминал, что его отец был строгим, но справедливым: «Возвращаться домой было нужно до наступления темноты. Через дорогу от нас жила соседка, которую мы называли Мушарраф-Абла[11]. Мне было лет пять-шесть. О боже, и я тогда богохульствовал… Она посмеялась над тем, как я ругаюсь, но отшлепала за это по попе. Встретив потом моего отца (его очень уважали в округе), она пожаловалась на меня. Я, конечно, не знал об этом. И вот входит мой отец, да помилует его Аллах, берет меня и подвешивает к потолку, не помню, за руки или под мышки. Провисел я минут 15–20, а потом мой дядя освободил меня. С того дня я не позволяю себе богохульствовать»[12].
Касымпаша был космополитичным, но бедным районом Стамбула и имел плохую репутацию из-за орудовавших там маргинальных и криминальных элементов. Достаток и уровень образования горожан в этом квартане в целом были низкими, но это мешало им жить честно. Для жителей Касымпаши до сих пор важны консервативная мораль и глубокое чувство солидарности. Реджеп Тайип Эрдоган много говорит о большом историческом значении родного квартала: «Презрительные эпитеты в адрес квартала Касымпаша я считаю несправедливыми, ведь у этих мест очень давняя история. Во времена Османской империи здесь жили представители элиты, служившие стране. Этот район, ставший свидетелем завоевания Стамбула, был местом расположения гражданской и военной администрации. Социальный состав Касымпаши изменился из-за плохого управления, неправильного планирования и бесконтрольной выдачи разрешений на строительство жилых домов, поэтому сегодня этот район сталкивается с серьезными проблемами. …Касымпаша – это история. Быть родом из Касымпаши – это культура, Касымпаша – это место, где внимание уделяется чистоте помыслов и рыцарскому отношению к своему прошлому»[13]. Защищая свой район от критики состоятельных снобов община «Касымпашалылар» напоминает, что отсюда родом многие люди, внесшие значительны вклад в турецкую и мировую культуру: мусульманский первопечатник Ибрагим Мюферрика, один из самых популярных в мире юмористов Азиз Несин, художник и скульптор Зюхту Муридоглу, первый борец Европы и олимпийский чемпион Газанфер Бильге, а также все борцы, завоевавшие золото на Олимпийских играх 1948 года в Лондоне и другие. Репортер немецкой газеты Süddeutsche Zeitung Вольфганг Койдл в своей статье о Касымпаше, опубликованной 3 декабря 1999 года, назвал Тайипа Эрдогана «Цветком, выросшим на болоте» и отметил, что он смог воплотить мечту всех простых людей: «Будучи сыном бедного провинциала из Ризе, Эрдоган сначала сумел стать мэром стамбульского мегаполиса и прославиться на всю страну. Сегодня многие видят в нем политическую надежду Турции в новом тысячелетии. И это несмотря на то, что его политическая карьера оказалась под угрозой»[14].