Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык

Жизнь № 4: Палестина, I век н. э., воплощение женское. Я была Марфой из Вифании – другом и ученицей Иисуса. Я жила в Вифании со своим братом Лазарем и сестрой Марией. Мы были близкими друзьями Иисуса Христа. Он останавливался в нашем доме каждый раз, когда бывал в Иерусалиме. Вифания расположена вне Иерусалима. Марфа была хозяйкой в доме и старшей в семье. Она готовила Иисусу еду и заботилась о нем, когда тот приходил. Марфа известна своей верой в Иисуса Христа. Когда ее брат Лазарь умер, Марфа с Марией послали Иисусу сообщение о болезни Лазаря, прося его прийти в Вифанию. К тому времени, как Иисус прибыл в Вифанию, Лазарь был уже четыре дня как мертв. В Евангелии от Иоанна, главе 11, читаем: «Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир».

Известно, что после распятия Иисуса Марфа отправилась во Францию распространять его учения. Ее останки покоятся в посвященной ей церкви города Тараскона, Франция.

Мария – сестра Марфы – перевоплотилась как Мэри Беккер Эдди и принесла миру учения Иисуса Христа, Матери Марии и Апостола Павла через свои труды по Христианской Науке. В моем сердце живет очень глубокая любовь к Мэри Беккер Эдди и к Марии – сестре Марфы и Лазаря. Сейчас она – Вознесенная Владычица.

Жизнь № 5: Франция, 474–544 гг., воплощение женское. Королева Клотильда, дочь Хильперика – короля Бургундского. Клотильда была преданной католичкой, глубоко верующей в Бога. В 493 г. она вышла замуж за Кловиса – короля франков. Кловис заинтересовался Клотильдой, так как до него дошла молва о ее красоте. В то время Кловис был язычником. Прослышав о Клотильде, он послал гонца посмотреть, действительно ли она так красива, как о ней говорили.

Итак, гонец прибыл в замок ее отца. Клотильда приветствовала его, омыв ему ноги согласно христианской традиции. Он расценил это как знак смирения, отметил ее красоту и договорился о свадьбе. Отец согласился, так как это был выгодный союз для него – выдать дочь за короля. Однако Клотильда знала, что ее отец скоро передумает. Поэтому она спешно собралась, чтобы уехать к Кловису как можно скорее.

В том воплощении Клотильдой я попробовала обратить Кловиса в католическую веру. В 496 г., прямо во время битвы с аламаннами[158]Кловис поклялся, что примет католичество, если Бог Клотильды дарует ему победу. Кловис победил в той битве и прошел крещение. Клотильда таким образом служила инструментом обращения людей в католическую веру. После смерти Кловиса она посвятила остаток жизни молитвам и добрым делам. В Париже есть церковь Клотильды, известной сегодня как Святая Клотильда.

Жизнь № 6: Дания, 819 г., воплощение женское. Пережитое в этой жизни оставило неизгладимый след в моей памяти. Это были одни из самых темных часов моего существования. Я родилась в семье рыбака. Когда я выросла и стала девушкой, один молодой рыбак стал интересоваться мной, хотя я не особенно отвечала ему взаимностью. Он отправился со своим отцом в долгое плавание ловить рыбу. После возвращения из плавания я вижу, как с корабля сходят люди, и как к дому, в котором я жила, направляется этот рыбак. Я была в это время на кухне и готовила еду. В руках у меня был нож, которым я резала овощи. Итак, он пришел ко мне домой, когда я готовила еду, подошел ко мне. Им овладело желание, но я отказала ему. Это не остановило его, и он стал насиловать меня. В моих руках был нож, и в гневе я убила его. Несомненно, это было одним из самых трагических происшествий в моей истории.

По окончании той жизни я предстала перед Владыками Кармы. Я хорошо помню эту сцену. Я преклонила перед ними колени и, всхлипывая, сказала: «Я сделаю все, чтобы сбалансировать эту карму. Я буду служить этому человеку так долго, как вы сочтете нужным. Позвольте мне вернуть ему жизнь, которую я забрала у него». Итак, Владыки Кармы дали мне несколько воплощений, в течение которых я могла бы служить той душе.

Удивительное учение в данном случае состоит в том, что преступление убийства не может оправдать преступление изнасилования.

Итак, следующая – «седьмая» – жизнь была одним из тех воплощений, во время которых Владыки Кармы милостиво дали мне возможность сбалансировать часть той кармы. Это было в Японии. Я была женщиной. Был примерно 900-й год. Я родилась в бедной семье. Меня заставили выйти замуж за человека, которого я не любила, – того самого человека. Он стал инвалидом. Мы жили в полной нищете; нам было буквально нечего есть. Я занялась единственным возможным для меня ремеслом – стала проституткой, добровольно предлагая свое тело многим, ибо когда-то отказала в нем одному.

Итак, этот человек был той душой – тем, кого я убила в Дании. И мне нужно было служить ему, чтобы сбалансировать карму убийства, а также выучить урок, что это тело принадлежит Богу. Бог может сделать с ним все, что хочет.

Жизнь № 8: я снова вернулась в Японию. На этот раз в 980 г., то есть всего через 80 лет. Я была полна решимости сбалансировать ту карму, и Владыки Кармы дают мне возможность. Я снова вышла замуж за того человека. На этот раз у него было довольно странное занятие – он был набивщиком чучел и так обеспечивал семью. Я верно служила ему, будучи его женой, но по окончании той жизни карма убийства все еще не была выплачена. Я должна была окончательно расплатиться за тот долг в нынешнем воплощении. Эта карма должна была быть выплачена прежде, чем меня призовут стать Посланником для Вознесенных Владык.

Итак, я поехала в Бостон и служила в церкви Христианской Науки. Я встретила этого молодого человека, наполовину норвежца, наполовину шведа. Он был на пять лет старше меня и являлся лидером одной молодежной группы. Он был студентом, учился на юриста. Я узнала его сразу, как только впервые издалека увидела его идущим по улице. В тот же момент, как я заметила и узнала его, он тоже узнал меня. Когда я узнала этого человека, внутренний голос сказал мне: «Ты должна служить ему». Я спросила: «Как же я должна служить ему?» – «Ты можешь помочь ему в работе, в его занятиях с молодежной группой». Я так и сделала. Я познакомилась с ним поближе. Когда он заболел, внутренний голос сказал мне: «Иди и заботься о нем». Я пошла и заботилась о нем во время его болезни. Я продолжала получать указания о том, что должна делать для этого человека, и послушно выполняла их.

Настал день, когда он попросил меня выйти за него замуж. Я сказала ему: «Видишь ли, я ищу Сен-Жермена, и когда я найду его, то собираюсь служить ему до конца жизни». Для него эти слова ничего не значили, поэтому он ответил мне: «Хорошо. Можешь служить ему до конца жизни». Я дала согласие выйти за него замуж при таком условии. И мы поженились в небольшой церквушке Нью-Джерси. Выходя из нее после церемонии, я ясно услышала голос Бога, говорящий мне из моего Я ЕСМЬ Присутствия: «Это ненадолго». Я была потрясена этим утверждением, потому что верила в данные мной брачные обеты и в то, что выходила замуж на всю жизнь. Мы оба учились в Бостоне. Я оставила учебу, чтобы помогать ему и дать возможность продолжить учебу. Я следила за домом, готовила еду и т. д. Итак, я пожертвовала своим образованием, чтобы его получил он.

Примерно через 10 месяцев я нашла небольшую группу учеников, изучающих учения Вознесенных Владык, и они сказали мне, что Посланник Марк Профет приедет в Вашингтон, чтобы дать лекцию и диктовку. Это было в апреле 1961 года. Я рассказала своему мужу, которого звали Даг, что собираюсь пойти на лекцию и диктовку, и что я, наконец, нашла Сен-Жермена. Он посмотрел на меня и сказал: «Тебе придется выбирать между мной и Сен-Жерменом». Я ответила, что сделала выбор уже давным-давно.

Итак, я пошла, чтобы услышать лекцию и диктовку. Я вернулась после июльской конференции домой, в свою квартиру, где меня ждал Даг. В тот вечер я была на кухне, готовила еду и резала овощи большим ножом. Он был в прихожей и начал спорить со мной оттуда. Он стал кричать на меня из прихожей. Я думаю, он был просто раздражен, что я сделала свой выбор в пользу Сен-Жермена и что это решение окончательное. Итак, с ножом в руках я прошла в прихожую. Я начала заводиться в споре. Потом я посмотрела на нож, посмотрела на него, бросила нож, вернулась на кухню и продолжила готовить еду.

Я была очень благодарна, что мне было дано учение, позволившее понять, что я прошла полный круг: я стояла, как и в том воплощении в Дании, с ножом в руке, и когда я выпустила нож из рук, это стало концом той истории. Я выплатила ту карму, и отношения закончились.

Эль Мория явился мне в Бостоне, велел ехать в Вашингтон и пройти обучение на Посланника. Я развелась с Дагом и уверена, что это было к лучшему. Я глубоко благодарна Владыкам Кармы за их руководство.

Мораль этой истории, во-первых, в том, что, конечно, нельзя забирать жизнь, ибо поднявший меч, от меча и погибнет. Во-вторых, нужно заключить соглашение с Богом, слушать голос своего сердца и незамедлительно повиноваться, ибо вы не знаете, какой ключевой поворот на дороге пропустите, если не будете послушны. Не бойтесь служения, не бойтесь жертвовать ради кого-то, отдавать себя, ибо кто-то нуждается в вас в том или ином качестве.

Жизнь № 9: Париж, 1110–1155 гг., воплощение женское. Я снова родилась в бедной семье (эта жизнь во Франции была после жизни в Японии). Я была прачкой. Я меня было много детей, как минимум 9. Муж в какой-то момент оставил меня. Он не играл большой роли в той моей жизни. Я же растратила отпущенное мне время без большой пользы. Я растила и воспитывала детей, но в целом провела слишком много времени в болтовне с соседями, разговорах и сплетнях.

Жизнь № 10: 1194–1253 гг., воплощение женское. Это жизнь Клары, ученицы Франциска. Вы знаете о ней из истории. Клара, урожденная Кьяра Оффредуччо, родилась 16 июля 1194 года в Ассизи и была старшей из пятерых детей. Родители ее были из знатного рода и жили во дворце. Ее мать была очень набожной женщиной. Во время молитвы, прямо перед тем, как родить Клару, она услышала голос, сказавший ей: «Не бойся, Ортолана, ты дашь рождение свету, который озарит весь мир». Клару назвали в соответствии с этим пророчеством.

В 1212 году Святой Франциск прочитал ряд проповедей в соборе Сан Руфино в Ассизи. Клара, которой было 18 лет, бывала до слез тронута этими проповедями. Она тайно покинула дом и ушла к Франциску. Она дала ему обеты и отдала себя полностью под его руководство. Родственники нашли ее и пытались вернуть домой, но безуспешно. Она обосновалась в доме рядом с церковью св. Дамиана вместе с небольшой группой женщин, решивших примкнуть к ней. Так была основана первая община францисканских монахинь. Клара была одним из главных распространителей движения францисканцев. Монахини придерживались необычного для женщин того времени аскетизма. Они спали на земле, не употребляли мяса, ходили босиком и говорили только тогда, когда это было абсолютно необходимо. Следуя правилу францисканцев, они не имели никакого имущества и получали все средства к существованию из пожертвований. Вследствие аскетического образа жизни Клара почти все время болела и была прикована к постели. Она болела последние 27 лет жизни.

Значительной частью миссии Клары была поддержка Святого Франциска и его духовного учения. О последних годах ее жизни ходит множество легенд, рассказывающих, что она часто погружалась в религиозную медитацию и пребывала в экстатическом состоянии. Клара умерла, когда ей было около 60 лет.

Жизнь № 11: Сиена, Италия, 1347–1380 гг., воплощение женское. Катерина Сиенская. Катерина считается одним из величайших католических мистиков и духовных писателей. Она родилась в Сиене (Италия) и была младшей из 25 детей. В 1354 году у нее было видение Христа во славе. Она поклялась остаться девственницей.

Катерина посвятила себя Иисусу, практикуя аскетизм и проводя многие часы в молитве. Весной 1368 года у нее было видение Христа, который указал ей нести в мир свою любовь к нему и дать ей проявиться во всей полноте. Она верила, что была принята в качестве невесты Христа, и активно взялась за апостольскую деятельность. Она чудесным образом научилась писать, хотя никто не учил ее грамоте. Она просто молилась Иисусу, чтобы тот научил ее писать, и это внезапно произошло. Ее биографы пишут, что когда ей было не больше 7 лет, она уходила далеко от дома и медитировала в пещере. Однажды с помощью Иисуса она левитировала в этой пещере несколько часов, пока не наступила ночь, и тогда Иисус велел ей идти домой. Она сыграла важную роль в возвращении Пап из Авиньона в Рим. Она убедила седьмого по счету авиньонского Папу Григория XI оставить Авиньон, Францию, и перенести святой престол обратно в Рим. С 1309 года церковь располагалась в Авиньоне и пребывала в упадке. Она побудила Папу вернуться в Рим. После того, как он сделал это, она безуспешно пыталась примирить флорентийцев с Папой, чтобы сохранить единство церкви. Когда ее усилия не увенчались успехом, начался великий раскол. Это был тридцатилетний период, когда было два Папы.

Между 1378 и 1380 годами она продиктовала свои «Диалоги», полученные под сенью Святого Духа. Католическая церковь признала «Диалоги» диктовками от Бога Святой Катерине. В них заключено ее духовное свидетельство миру. Катерина умерла в возрасте 33-х лет. У нее были стигматы, и она положила свою жизнь за Церковь. Она отдала плоть свою и кровь, дабы Церковь могла продолжать существовать.

Когда Иисус дал мне мантию Наместника Христа для Церкви Вселенской и Торжествующей, он сказал, что дал ее мне, так как я поняла, будучи Катериной, что надо поддерживать Папу, как бы хорош или плох он ни был, ибо этим вы поддерживаете мантию и должность; и что не следует идти против мантии и должности из-за того, что тот, кто занимает этот пост, совершает ошибки. Итак, он сказал, что, так как я не была привязана к внешней личности и всегда была готова защищать мантию, кто бы ее ни носил, он дал эту мантию мне. Так, в 1973 году Иисус дал мне мантию Наместника Христа.

Жизнь № 12: Англия, 1505–1544 гг., воплощение женское. Я была Маргарет Мор – старшей дочерью сэра Томаса Мора. Томас дал дочери отличное образование, намного превосходившее стандарты того времени. Она изучала латинский и греческий языки, математику, правописание и другие науки. Она была любимой дочерью Мора и его доверенным лицом. Он звал ее Мэг. Она стирала власяницу, которую он втайне носил. А позже она сохранила его неопубликованные труды. Король Генрих VIII назначил Томаса канцлером Англии. Когда Мор пользовался его благосклонностью, король часто приходил к нему в гости на обед, но Томас поссорился с королем по поводу смягчения законов о ереси. Он также отказался принести присягу верховной власти (что подразумевало отказ от папской верховной власти и делало Генриха главой английской церкви). В апреле 1534 года Мора заточили в Лондонский Тауэр за отказ подписать документ, который давал возможность королю жениться на Анне Болейн.

Заключение в Тауэр привело семью Томаса к большим лишениям и потере имущества. В мае 1534 г. Мэг посетила отца в Тауэре. Она умоляла его пересмотреть свои действия. Он отказался. Его судили 1 июля 1535 г. и приговорили к смерти.

Будучи в заключении, Мор сохранял самообладание и проявлял неизменное чувство юмора. 6 июля его казнили. Маргарет взяла его обезглавленное тело, чтобы похоронить. Голову же Мора насадили на кол и выставили на всеобщее обозрение на Лондонском мосту. Год спустя она подкупила палача и забрала голову отца. Она хранила ее в особом веществе, пока не умерла. Я осознала, оглядываясь назад на ту жизнь, что она подготовила меня к предельной жертве и к последующим непростым воплощениям, когда меня приговаривали к смерти, отрубали голову, убивали. Она подготовила меня к миссии Посланника, научила твердо придерживаться принципов. Это помогло мне обрести прочную связь с сердцем Эль Мории, который был воплощен как Святой Томас Мор. Быть дочерью Томаса Мора было поистине удивительным переживанием.

Жизнь № 13: Австрия и Франция, 1755–1793 гг. Мария Антуанетта, королева Франции. Мария родилась 2 ноября 1755 г. в Вене и была одиннадцатой дочерью императора Франца I и Марии-Терезии. В 14 лет Марию выдали замуж за дофина, старшего сына французского короля Людовика XV. С самого начала она оказалась в центре придворных интриг. Ее замужество было организовано теми, кто желал укрепить союз с Францией. Фракция же, не желавшая союза с Францией, изначально выступала против Марии Антуанетты.

Когда ей исполнилось 19 лет, Людовик XV умер, и ее муж Людовик XVI взошел на престол. Мария вела весьма расточительную жизнь в бесконечной погоне за удовольствиями, откровенно игнорируя придворный этикет, что шокировало многих людей. Конечно, она переняла такой образ жизни у тех, кто окружал ее при французском дворе еще со времен Людовика XV, а также в детстве в Австрии, а потому оказалась неподготовленной к исполнению своих обязанностей в качестве королевы Франции. Муж был равнодушен к Марии, и среди французского народа она была в основном непопулярна. Такая ситуация в большой степени подогревалась анонимными памфлетами против нее и короля.

В 1785 году началась история с бриллиантовым ожерельем. Королеву несправедливо обвинили в аморальных отношениях с кардиналом. Это дискредитировало монархию и окончательно подорвало репутацию королевы в глазах французского народа.

В 1789 году началась французская революция. 14 июля разъяренная толпа ворвалась в Бастилию – хорошо укрепленную тюрьму в центре Парижа. Именно в этот исторической момент Людовик XVI потерял свою власть. 6 октября 1789 г., под нажимом преисполненной злобы черни, королевская семья была вынуждена покинуть Версаль и переселиться в Тюильри. Мария Антуанетта отправила в Австрию тайного гонца, прося своего брата направить во Францию австрийскую армию, чтобы спасти трон и королевскую семью. Но прошло два года, а помощь так и не пришла. Тогда королевская семья решила покинуть Францию. 20 июня 1791 г. ее члены переоделись обычными людьми и попытались бежать из Парижа, но были пойманы и под усиленной охраной возвращены назад в столицу Франции. В январе 1793 г. Людовик был казнен. В октябре того же года Мария Антуанетта предстала перед революционным трибуналом, который признал ее виновной [в том, что она поддерживала связи с государствами, враждебными Франции, способствовала победе противника и предала интересы страны]. 16 октября 1793 г. ее обезглавили. В момент казни граф де Сен-Жермен находился рядом. Он взял меня в октавы Света – в священнообитель Великого Божественного Направителя над Индией. Люди по-разному оценивали жизнь этой королевской четы: одни представляли их в благоприятном свете, другие – в не очень благоприятном.

Жизнь № 14: Австрия, с 1837 г. по 1898 г., воплощение женское. Императрица Елизавета Австрийская. Она родилась 24 декабря в летнем имении Поссенхофен баварского герцога Максимилиана. Она получила многостороннее образование, что было нетрадиционно для ее положения. Часто сопровождая своего эксцентричного отца на охоту, она стала искусной наездницей. В августе 1853 г. она встретила своего двоюродного брата, австрийского императора Франца Иосифа I, который влюбился в нее с первого взгляда. Ей было 15, ему – 23. Примерно через полгода они поженились, и она стала императрицей. Их совместная жизнь была сложной с самого начала. У короля было множество поклонниц, а государственные дела оставляли ему слишком мало времени на Елизавету.

Елизавета родила троих дочерей и одного сына. Старшая дочь умерла в двухлетнем возрасте. Мать Франца Иосифа – эрцгерцогиня – запретила ей воспитывать детей, заявив, что Елизавета сама еще ребенок.

Исключительная красота, обаяние и щедрость принесли ей популярность, но ее неприятие строгого венского этикета, пристрастие к лошадям, частые посещения школы верховой езды и скачек вызывали возмущение высшего австрийского общества. Она проявляла большое сострадание к простым людям и ухаживала за ранеными во время войны.

Елизавета начала проводить все больше времени вне стен королевского двора. В 1860 году Елизавета принимает решение уехать из страны и последующие семь лет проводит, разъезжая по Европе и практически не видя мужа. Она путешествует, изучает латынь, греческий, мадьярский. Она сыграла определенную роль в государственных делах, оказав помощь в 1867 г. в урегулировании конфликта между Австрией и Венгрией, что позволило Венгрии встать на один уровень с Австрией[159]. Она также занималась благотворительностью. В 1889 г. единственный сын Елизаветы кронпринц Рудольф совершает самоубийство. Она так и не смогла до конца оправиться от шока. 10 сентября 1898 года она была убита итальянским анархистом Луиджи Лукени на набережной Женевы, недалеко от отеля, в котором остановилась. Елизавету помнят, как независимую, неординарную, высоко духовную женщину, обладавшую незаурядным умом и исключительной добротой.

Мы рассмотрели ряд воплощений, через которые прошла моя душа. Видим, что Кармическое Правление даровало мне возможность практически постоянно находиться в воплощении с очень небольшими перерывами между жизнями. И все это готовило меня к нынешнему воплощению и ко всей той работе, которую я должна выполнить для завершения своей миссии.

Можно предположить, что я прошла через большое количество и других воплощений, похожих на эти своими событиями и смертями. Нынешняя жизнь не стала исключением, и вокруг меня, как и в прошлых жизнях, много людей, которые любят меня, и много тех, кто меня ненавидит.

Я задавалась вопросом (если не учитывать падших ангелов и нечестивцев, которые не собираются обращаться к Богу и стали мне врагами), почему же все-таки люди ненавидят меня? Почему они так ненавидели меня в прошлых воплощениях? Я обратилась к Эль Мории, прося его дать мне понимание этого в подготовке к этой лекции. Он раскрыл мне одну запись, которая помогает осознать, где я была и что делала на протяжении всех этих веков. С чего началась моя негативная карма? Как я сотворила карму, открывшую двери для всевозможных убийств и тому подобного?

Мы приходим к жизни № 2. Это Атлантида, примерно 25 тысяч лет до н. э., то есть примерно 27 тысяч лет назад – очень давно.

Это было время упадка тогдашней цивилизации. Я стала королевой, правящей на большей части континента. Начав свое правление с благих намерений, я была поначалу доброй и великодушной. Я хотела, чтобы люди делали то, что было наилучшим для них. Я установила законы в отношении одежды, нравственных норм и семейной ответственности, запретила алкоголь, ростовщичество, торговлю рабами, нечистый бизнес, рэкет и плохое обращение с работниками. Поначалу простые люди хвалили законы, надеясь, что их жизнь изменится к лучшему, но наказания за провинности были жестокими и приводились в исполнение без всякого милосердия. В результате люди обратились против меня и моих законов.

Чтобы противостоять им, я поступила так, как поступали в то время другие правители – использовала сеть шпионов, чтобы выявить мятежников и разделаться со всеми, кто мне противостоял. Многие были казнены за грех прелюбодеяния, пьянство, кражи и тому подобное. Я думала, что каким-то чудом они изменят свой образ жизни, когда увидят мои искренние намерения и решимость провести реформы до конца. Но этого не произошло. Вместо этого народ поднял мятеж, и Совет Старейшин страны попросил меня оставить пост ради сохранения национального единства.

Я ушла и прожила остаток своих дней в изгнании. Но я наработала карму, которую мне предстояло уравновесить в последующих жизнях.

Только в нынешнем воплощении я наконец сбалансировала ту карму, когда в 1980 году уравновесила все 100 % своей кармы.

В синусоиде воплощений у каждого из нас есть низкие и высокие точки в смысле положения в обществе. И одна из причин, почему я воплощалась королевой, состоит в том, что у меня была негативная карма, которую я наработала, будучи королевой. И чтобы отработать эту карму королевы, мне нужно было вернуться и снова стать королевой.

Начало той карме было положено 27 тысяч лет назад. Я должна была встретиться со многими людьми и уравновесить все то зло, которое причинила им в той жизни, – будь то убийство, плохое обращение или еще что-то. Это могло занять очень длительное время, в зависимости от тяжести изначальной кармы»[160].