Творение Искусственного Разума
- -
- 100%
- +
© Геннадий Степанов, 2021
ISBN 978-5-0053-3865-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть творения искусственного Разума и мышления, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом.
Мной утверждается, что Разум и мышление человека не творится в мозге человека. В отличие от принятого в философии утверждения, что мозг человека является вместилищем Разума и мышления, начиная с античных времён.
По моему мнению Человек и его тело является «железом» Разума и мышления в Бытии и создано Творцом, как и вся Вселенная.
По моему мнению «программное обеспечение, мораль и память» Разума и мышления человека находиться в Небытии и является частью Разума Творца.
Разум и мышление человека непознаваемы по Канту.
НЕПОЗНАВАЕМЫЙ ЛОГОС И ЗАМЫСЕЛ ТВОРЦА ПО СОКРАТУ
Сократ, как гениальный человек, будучи военным, которого могли предать в жертву по законам того времени, выражал свои мысли кратко и парадоксально.
Своему другу и ученику Платону он говорил:
«Платон ты прав, но истина дороже».
Тем самым Сократ утверждал, что хотя человек и может что-то познать, но это познание не является Истиной.
По Сократу Истину знает только Творец.
Человек Природой ограничен в своих познавательных способностях в Бытии.
Согласно высказыванию Сократа, человек знает, что он ничего не знает.
Философская деятельность Сократа открыла новое русло в развитии античной философии, которой, по Сократу, научить нельзя, но можно открыть в себе самом.
Своим методом анализа понятий (майевтика («майевтика это переход от незнания к истинному знанию»), диалектика («восхождение к благу»)) и отождествлением положительных качеств человека с его знаниями он направил внимание философов на освоение теоретического знания, как ведущей формы самостоятельного мышления человека.
Сократа называют первым философом в собственном смысле этого слова.
Никаких сочинений он после себя не оставил.
Сократ рассматривал свою философию как ремесло.
Значение этого ремесла не учительство (ибо сам он «ничего не знает»), а нечто вроде повивального искусства, которым занималась его мать Фенарета.
Сократ гениально говорил, что «от меня они ничему не могут научиться, просто сами в себе они открывают много прекрасного, если, конечно, имели, и производят его на свет».
Виновниками этого повивального искусства по гениальному Сократу являются: Бог и «Я».
Наверное, он был прав.
Сократ акцентировал своеобразие сознания человека сравнительно с материальным бытием.
Он одним из первых глубоко раскрыл сферу духовного мира у человека, как самостоятельную реальность для человека.
Провозгласив её как нечто не менее достоверное, чем бытие воспринимаемого мира. Разнообразие объектов в котором, в конечном счёте, сводится к единому началу или субстанции.
Сфера духовного по Сократу, относится к божественному понятию «Логоса» по Гераклиту.
Этот термин созвучен с житейским обозначением «слова», сказанного человеком.
Космический логос (слово), по греческой философии, «обращается» к людям.
Которые, даже «услышав» его, неспособны его понять.
По Канту Бог («Логос») не познаваем.
В свете космического Логоса мир есть гармоничное целое.
Логос остается равным себе.
То есть Мир это стабильность и гармония.
И эта стабильность сохраняется в Логосе.
Таким образом, Логос является первоосновой мира, и его основным элементом.
Логос представляет «вечную и всеобщую необходимость» по Гераклиту.
Платон определил Бога как Ум «Творца и Отца».
Творец, взирая на вечный умопостигаемый шаблон, создает мир посредством упорядочивания хаотически движущейся материи.
При этом ни сам идеальный прообраз, ни материя от Творца не зависят.
Он лишь соединяет их вместе.
Бог по Алкиною, это разумная часть мировой Души.
Душа мыслит не благодаря самой себе, а благодаря воздействию со стороны активного божественного Ума.
Бог это «высшее начало», из которого проистекает всё сущее и «над которым нет никакого другого начала».
Это высшее начало есть, по Аттику, одновременно и ум, и благо.
Но поскольку ум не может существовать вне души, то Бог оказывается не чем иным, как разумной божественной душой, которая «пронизывает весь мир», «упорядочивает» его и им «управляет».
Логос это творческая сила Бога.
Он содержит в себе божественный замысел о мире и активно оформляющей материю.
Логос по Филону это старейшая, и ближайшая по достоинству сила к Богу.
Ум вторая после Бога бестелесная сущность.
Наш видимый мир (Бытиё), находится не вне Ума Бога, а в нём самом, в той мере, в какой этот Ум мыслит самого себя.
Некоторые первоначальные, умозрительно – утрированные, понятия и правила разработки Искусственного разума
Искусственный разум является имитатором Разума.Правила и понятия разработки проекта Искусственного разума включают:– Первое правило.Бог, как начало всех начал имитируется триггером;– Второе правило.Ум имитируется в виде проекта;– Третье правило.Душа имитируется в виде программных и технических средств;– Четвёртое правило.Логос имитируется алгоритмами, схемами. Схема это слово и смысл;– Пятое правило.Разум имитируется в виде операционной системы и технических вычислительных средств;– Шестое правило.Рассудок имитируется методами решения задач;– Седьмое правило.Интеллект имитируется программным обеспечением;– Восьмое правило.Тело имитируется различными техническими средствами передвижения;– Девятое правило.Органы чувств имитируется различными датчиками.Искусственный разум
Разработка и создание искусственного разума, подобного человеческому разуму, даст всему человечеству неограниченные возможности.
Искусственный разум будет иметь другую энергетическую основу. Эта энергетическая основа не будет конкурировать с пищевой цепочкой различных биологических существ, включая человека.
Искусственный разум сможет осуществлять свою жизнедеятельность в тех средах, где не может жить человек. Ему не будет требоваться кислород для дыхания. Он может жить практически при любом давлении окружающей среды (от нуля до сотен атмосфер). Его проще защитить от жёсткой радиации.
Искусственный разум сможет напрямую взаимодействовать с компьютерными системами и системами передачи информации.
Искусственный разум может быть наделен органами чувств, которых нет у человека. Спектры этих органов чувств могут быть гораздо шире человеческих (слух в различных диапазонах, зрение в инфракрасном, ультрафиолетовом, рентгеновском спектре, диапазон обоняния и тактильного ощущения).
Искусственный разум может иметь тело, отличающимся от человеческого тела своим размером, формой, количеством и формой конечностей (манипуляторов).
Тело искусственного разума не будет подвержено старению (их можно менять).
Искусственный разум можно сохранять и восстанавливать при потере, а это практическое бессмертие разума (индивида).
Искусственный разум может полноценно существовать в виртуальном мире (матрице).
Искусственный разум может перемещаться в пространстве со скоростью света (между передатчиком и приёмником).
Искусственный разум может функционировать в другой временной шкале (например, ускоренной в несколько раз или наоборот замедленной многократно).
Эти возможности позволят в несколько раз увеличить количество разумных существ в России без проблемы перенаселения, что в свою очередь увеличит интеллектуальный потенциал России и ускорит научный прогресс в России.
Россия сможет активно исследовать космос, заселять новые планеты. Осуществлять далёкие космические экспедиции, проводить переформирование планет для заселения биологическими земными видами.
Искусственный разум поможет поднять уровень жизни людей в России.
Искусственный разум будет способствовать повышению эффективности жизнедеятельности людей в России при использовании огромных природных ресурсов в России и многое другое.
Модель Искусственного разума
На современном этапе развития науки и техники существует мнение, что невозможно определить что такое искусственный разум и мышление (ИРМ), какие вычислительные процедуры можно отнести к разумным и каким образом можно осуществить техническую или биологическую реализацию антропоморфной механистической платформы с ИРМ. В настоящее время нет точного понимания критерия разумности. Принято считать, что создание антропоморфной механистической платформы с ИРМ невозможно, а если возможно, то только в далёком будущем, когда будут разработаны достаточно недорогие очень мощные многопроцессорные суперкомпьютеры. Примем под вычислительными процедурами ИРМ процедуры индетерминированного машинного разумного поведения. В качестве прототипа антропоморфной технической платформы – носителя ИРМ выбираем идеального работника (ИР). Представим модель ИР как машину, воспринимающую окружающий реальный внешний мир с помощью механистических органов зрения, обоняния и слуха по Канту, и которая воздействует на объекты в окружающей среде с помощью исполнительных устройств и механизмов, с целью выживания в ней, при выполнении конкретной задачи.
Таким образом, модель ИР должна обладать субъективной машинной реальностью по Канту, на основании которой ИР будет действовать в реальном внешнем мире.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.