Лифт счастья: психология и православие в действии
- -
- 100%
- +
Введение
Почему я написала эту книгу? Потому что святой Иоанн Кронштадтский написал: «Даров Господних не должно удерживать в себе, но изливать на других; образец природа: солнце не удерживает в себе одном свет, но изливает его на землю и на луну.»
Моё очарование психологией, как практикой и как наукой, было неизбежно. Моя потребность быть доброй феей из сказки, чтобы помогать другим даже в ущерб себе, жить по рациональным правилам культуры и общества, чтоб быть самой счастливой, я стремилась всегда. В моей жизни не было настоящей веры в Бога. Конечно, Бог был в моей жизни, но скорее, как всесильный волшебник или маг, которая должен и обязан выполнять все мои желания. И если, ох и ах, мои желания не исполнялись, причём довольно регулярно, то моё магическое мышление заставляло меня думать, что я этого не заслужила, что я что-то сделала не так. Ведь если ты, недоучила, не убираешься регулярно, нагрубила кому то, то ничего хорошего не жди. Хрен тебе, а не счастье.
Мне до всего было дело вокруг и до всех, я должна была быть в курсе всего чего угодно. Мне надо было постоянно куда-то стремиться, ставить цели и опять стремится. Но зачем стремиться и кому это надо, я даже не задумывалась.
Придя в психологию уже осознанно, бросив первый университет, я желала быть только психологом и никем больше. Я остервенело занималась саморазвитием: читала всё, что можно было достать по психологии, посещала тренинги и семинары, прорабатывала и росла, росла и росла. Постепенно с желанием себя менять, трансформироваться, я стремилась создать лучшую версию себя, похожую на психокультуристку. Но в результате на выходе опять и опять это была я, самая обыкновенная я, со своей адаптационной паузой в новой обстановке, со склонностью попротиворечить и поспорить и другими моими милыми и не очень особенностями. Образ психокультуристки маячил на горизонте, но добраться до него не могла.
Лично и профессионально росла, обрастала методами и методиками, клиентами проектами, победами и успехами. Но я не могла достигнуть счастья. У меня было ощущение, что чем больше я работаю над собой, тем меньше вероятность достичь моей мечты. Она появлялась изредка как мираж, доводила меня до слёз из-за пресловутой «белой зависти» чёрного цвета. Есть мнение, что завидовать полезно, что зависть мотивирует личность для развития, выводит из зоны комфорта, позволяя достигать и достигать.
Замучил этот процесс достижения и мелких результатов, я ж на мелких не могу остановиться, а до мечты, как до Китая, а до счастья и мира в душе ещё дальше. Ну и повозилась же я собой. Тотальный контроль за своей жизнью: «Кто я. Мои цели. Пути решений. Кто вокруг. И многое другое.» На этом этапе я загналась совсем, вернее загоняла себя. Появились тревоги и тогда я частично стала прибегать к молитве «Отче наш…» перед сном. В кровати под одеялом я шептала молитву перед важным делом следующего дня. Это действовало, и я расправила крылья. Я думала о том, что мне помогало с психологической точки зрения, но рациональное мышление не давало объяснений о происходящем. Но в моей жизни стали происходить события, которые понесли меня как на крыльях к моей главной цели.
Человеку всегда что-то мешает быть счастливым в море забот и хлопот. Чего-то нам всегда не хватает, чего-то всегда в избытке. При развитом эгоизме этого века, люди меньше стали замечать других людей, и парадокс, совсем не знают себя. Я работаю психологом и живу как психолог уже больше 25 лет. Я искала и добывала счастье для себя и других всё это время. Психологические знания позволили мне приблизиться и почувствовать самой что это такое.
В работе с клиентами я использовала психологические знания и навыки, чтобы научить клиента чувствовать счастье внутри себя, чтобы изменить в своей жизни что-то к лучшему. Но проблема состоял в том, что ощущение безграничной радости, спокойствия уверенности всегда имело кратковременный характер. Это было похоже на подзарядку батареи. У психолога в кабинете и первое время сохраняется этот эффект. Потом, при отсутствии дальнейшей работы, клиент возвращается на свои привычные формы поведения и натыкается на те же и другие грабли. Он отключает осознанность происходящего с ним, продолжает плыть по течению. Получается, что произошли лишь поверхностные изменения в человеке по отношению к конкретной ситуации. А вот глубинной перестройки психики, которая была бы «щитом» во всех случаях жизни, с ним не происходит.
Со мной происходило тоже самое при прохождении тренингов и личной терапии. Ни я ни моё поведение сильно не менялись, я оставалась самой собой и испытывала моментные приступы радости-счастья. Меня учили, что прежде, чем работать с клиентами какой-либо психологической методикой, сначала надо проработать её на себе. То, что, я пишу в этой книге, испытано на себе и это работает. Не может не работать то, что существует 2000 лет и научные психологические знания, которые даны нам самим Творцом.
Мне посчастливилось узнать, как работают вместе для человека психологическая практика и вера в Бога. Объединив эти инструменты для работы над собой и своей жизнью, у нас появился шанс взрастить и почувствовать рай в своей душе, научиться не бояться жить чистым сердцем и свободным разумом, несмотря ни на что.
Моя книга для тех, кто хочет быть счастливым независимо от внешнего мира, кто устал сомневаться и для кого нужен прямой простой путь. Такой путь есть. И я в своей книге приглашаю вас последовать со мной наверх, чтобы обрести свой рай.
Путь души – это путь наверх, в рай, домой. Лифт представляет собой метафору, чтобы легче перемещаться, ориентироваться и разграничивать наше понимание. Подобно лифту в многоэтажном здании мы поднимемся этаж за этажом. На каждом этаже наша душа встретится с тем, что внутри побаливает или волнует, с тем, что пригодится для духовного роста.
Прочитав книгу, вы найдёте ответы на вопросы о настоящем сокровище, которое никто не сможет у вас забрать и которое останется с вами навсегда.
Цокольный этаж
Мифы о психологах и психологии
Посещали ли в психологов или нет, но существуют некоторые мифы о нашей работе. Я не приведу здесь все, а лишь те, с которыми сталкивалась сама и которые мешают людям воспользоваться помощью профессионалов, чтобы улучшить качество своей жизни.
Миф первый. Психолог-пионер.
Психолог всегда готов и должен слушать наболевший вопрос каждого встречного в любом месте, в любое время и дать нужную рекомендацию. На всё про всё отводится от 1 до 10 минут. Этакая психотерапия всех и вся на ходу. Причём некоторые люди пытаются это сделать, зная только то, что ты – психолог, подчас даже не зная твоего имени и отчества, про фамилию вообще не говорю. Мы психологи – народ тактичный, лично от меня не убудет послушать человека, даже посочувствовать, так как у меня эмпатия, вложенная опция по умолчанию. Места, где неожиданно страждущий меня грузил своей информацией, были очень разные: лифт, ресторан, детская площадка, маршрутка, баня и т.д.
Начинает неожиданный клиент всегда со слов «Ой, ты ж психолог…!» и понеслись в мир срочных проблем. Исходом для психолога частенько служит версия, что главное выслушать человека. Для клиента исхода два. Негативный: «Ни фига нужного она не сказала, я лучше…», и здесь может быть любая версия, кого дальше будет мучать новоиспечённый клиент. Позитивным исходом для клиента послужит простое снятие его напряжения, уделение внимания ему и его проблеме.
Миф второй. Психолог помогает решить проблему со всеми
(и список может быть очень разным, состоящим из перечня 3-х лиц: дети, внуки, свекрови, мужья, соседи, коллеги и так далее). Когда на первой встрече мы выясняем в чём суть проблемы, оказывается, что клиент хочет получить этакий инструмент, а лучше «оружие» против, ну тех, что в списке, чтоб они к нему не лезли. И конечно, от психолога ждут, как от бабки-гадалки определить причины, почему противники так себя ведут и как манипулировать ими.
Миф третий. Психолог знает ответ на любой вопрос
и может указать клиенту верный путь, единственный и наилучший. Самое смешное, что клиенты, требующие ответа на вопрос, вообще не могут сформулировать его без посторонней помощи. Хорошо бы в конце первой встречи его совместными мучениями родить и определиться, в том ли направлении надо «копать». С решениями и выборами та же песня: не из чего выбирать, надо наработать эти самые выборы и пути к ним. Вот именно поэтому за одну сессию не получится ответить, не потому что психолог не знает, а потому что клиент не готов ещё это узнать.
Миф четвёртый. Психолог лечит психов.
Самый распространённый миф особенно в провинциальных городках, далёких от психологии. Не идут к психологу, хотя нуждаются и очень. Если придёт, то боится лишнего сказать, ведь он пришел, чтоб убедиться, что он не псих, что ему точно не к психологу, это всем другим помощь нужна « Я – норм. Это вокруг одни орки».
Миф пятый. Психология – это магия.
Клиент с таким мифом приходит и думает: «Ну, сейчас порисуем, создадим мандалу мечты, специалист скажет нужную мантру-формулу для моего жизненного успеха и всё, дело в шляпе. Живи, да радуйся.» Часто и родители подростков на консультации округляют глаза, когда им начинаешь объяснять про законы развития в подростковом возрасте. Они « А мы думали, вы просто скажете нам, как на него лучше ругаться, шаблончик какой-нибудь коммуникативный. Он нам слово, а мы ему раз, ответим и он опять шёлковый будет, без колючек.» Ага, как бы не так. Вот психолог и разъясняет подробно, опираясь на научные знания, как функционирует наша и их (подростковая) психика.
Миф шестой. «Я тоже психолог по жизни»
заявляет клиент- «я смотрю на человека и определяю, какой он» или «у меня ж 3 детей, я могу любой совет дать по любому ребёнку» или «я столько книг по психологии прочитала, что могу психологом работать» и ещё разнообразные версии. Кстати, такие клиенты доходят до психолога, всё таки им надо убедить себя в том, что они лучше психолога знает всё и обо всём. Разнообразные педагоги и тренеры частенько так думают, причем хорошие и успешные, но увы…Это не совсем про психологию.
Миф седьмой. Психолог всегда должен помогать
Есть клиенты, которые считают, что психолог 24/7 и везде оказывает страждующим помощь, причём некоторые просто выливают свои проблемы, даже не формулируют свою просьбу о помощи, как бы «ну, ты ж психолог, вот и разгребай». Конечно, «всех вылечим», но только по вашей просьбе и моему желанию, и нашей совместной строгой договорённости по месту, времени и частоте встреч. Ещё и психотерапевтический контракт составим, что б обозначить карту местности.
В работе психолога клиентские мифы, как установки по поводу процесса психологической помощи чаще вредят, чем помогают. И мы с ними не боремся, а лишь мягко направляем и объясняем, как проходят наши сессии и работа.
Мифы о православии
Советское прошлое, когда нас в детском саду учили целовать портрет дедушки Ленина, кануло. Прошло столько лет, а отголоски антирелигиозной пропаганды засели где-то глубоко в нашем мозге. Так и происходит разрыв между мозгом и душой, душа просит истины, а мозг шагает по стереотипам, по тому, чему в детстве нас учили. Есть ли Бог? Почему он допускает зло? Мы, как дети задаёмся вопросами тихо, стесняясь, что нас услышат. Установки прошлого и незнание предмета закрывают от нас огромный ресурс духовного развития.
Миф первый. Зачем мне православная вера, в церковь ходить, я ж не сектант какой-нибудь? Затянет ещё. А у меня Бог в душе, я верю в Бога, но не верю в церковь.
Миф второй. Если начну верить, придётся в церковь ходить, а времени нет. Тем более юбки длинные мне не идут, платком голову покрывать, да ещё и краситься нельзя.
Миф третий. Достаточно того, что я иногда захожу в храм несколько раз в год, свечки ставлю, записочки оставляю. Вот и хватит.
Миф четвёртый. Если решится моя проблема быстро, легко и качественно, тогда может и буду верить и в храм ходить. Надо чудо!
Миф пятый. Помощь от Бога должна быть бесплатной. Зачем священникам платить? Они ж о душе думать должны, а не на мерседесах и джипах рассекать.
Миф шестой. В храм ходят только старухи, это они к смерти готовятся, да и делать им больше нечего, где им ещё общаться. У меня всё нормально, живу как все. Грехов нет, я ж не ворую и не убиваю, я и так хорош.
Миф седьмой. В храм ходят только слабаки, которые не могут решить свои проблемы сами и им нужна иллюзия.
Эти установки я проживала каждый раз, когда душа просилась в храм, но мозг (а мозг ли?) методично отговаривал и приводил доводы в виде мифов. Мы мирские люди не понимаем, что такое церковь, ну большинство из нас. Я воспринимала храм, что это здание, где внутри много икон, есть лавчонка, где продают всякие церковные товары и свечи. Там поют, молятся или целуют иконы женщины в платочках.
Я очень любила, когда редко попадала в храм ставить свечки. Когда -то мне пришла мысль, может и прочитала где, что свеча- это икра жизни, энергия жизни и пока она горит, она свидетельствует о наличии нас на этой земле. Поэтому и ставила свечки для себя, для близких и для умерших. Умерших нет, а иска их есть в виде свечки, светится во вселенной. Очень поэтично и красиво, мне казалось. А главное функционально, горит свеча, работает во благо наших душ, а мы спокойные и делать ничего не надо. Хорошо!!! И достаточно с меня. А то ж в храм ходить по воскресеньям, там люди какие-то странные, незнакомые и священники строгие. Вот почему-то мне все священники казались, да и сейчас кажутся строгими.
В храме никто тебя не уговаривает, не ласкает слух твой приятными наставлениями, не даёт скамеечку посидеть, а бывает, что и шикнут, что не там стоишь, не то делаешь – и новоначальный христианин бежит и пугается, что не встретили с хлебом и солью, не раскатали красную дорожку, не повели за ручку. Такое случается, на то она и вера, мы в храм не к людям пришли, а в дом Бога. Меня лично возмущало, почему нет лавок с молитвословами, как у католиков. Их что больше любят? Чего это наших православных заставляют стоять, мучиться? Да и скучно, ничего ж не понятно, никто не объясняет, что к чему и что делать надо. Но бывало, что возникающие у меня в жизни трудности заставляли приходить в храм и просить, умолять о свершении моих потребностей. И тогда, это было похоже на рыночные отношения: я тебе, Господи, свечку, а ты мне то, что мне надо. И Господь слышал меня и помогал мне, а я даже не понимала, что это и было чудо, поэтому и не благодарила, не понимала, что с Богом можно и нужно говорить, не только просить, но и благодарить.
Бабушки в храмах мне попадались разные: от остервенелых надсмотрщиц до ангелоподобных услужливых фей. Тогда казалось, что в церкви все должны быть «до поносу вежливы» и услужливы, особенно со мной, с цацей этакой. Я ж пришла, королевишна и благодетельница: нищему денежку вручила, да и свечки изволила купить. Всё, теперь любой мой каприз Боженька исполнит.
Но вот вспоминаю, что после такого поверхностного отношения к храму, всё равно чувствовалось внутри какая-то незаконченность. Что-то происходило хорошее, но совершенно непонятное. Потом наступал период житейской суеты и всколыхнувшееся в душе постепенно забывалось или переходило на задний план.
Слабой я себя никогда не считала, причём не физически и не психологически, всегда у меня была встроена опция импульсивной смелости и ощущение, что со мной ничего плохого не может случиться. Но в храм тянуло, но не в само здание, а в ту среду, где хранятся ответы на вопросы о жизни и смерти, о том, как жить правильно и как получить свой духовный бонус. Меня тянуло к разговорам о Боге, в котором чувствовалась беспредельная сила.
Что их объединяет и что разделяет психологическую практику и православную веру
Такие ли разные психология и православная вера? Этим вопросом я задавалась довольно часто. Ведь и та и другая занимаются душой человека, а значит у них должно быть больше общего, чем разного. Иногда мне казалось, что православие может быть панацеей для души, но, к сожалению, я видела примеры, когда люди нуждались остро и в психологической помощи.
Почему представители одной сферы деятельности часто с подозрением относятся к представителям другой? Ответы на эти вопросы кроются в представленных выше мифах, которые живут в наших головах, которые подчас мешают разобраться в своей жизни, обратившись к специалистам: психологам и священникам.
Самое главное разделение психологии и православия кроется в понимании и в отношении к человеку. В психологии человек рассматривается сам по себе, с абсолютной свободой, но ограниченным периодом жизни, которая заканчивается смертью. А в православии человек подчинён воле Бога. У человека нет абсолютной свободы, у него есть только выбор, а так же у него есть возможность вечной жизни после смерти либо в раю, либо в аду. Человек имеет двойственную природу, совмещая в себе доброе и злое, внешнего человека (животные инстинкты и потребности) и внутреннего (склонного к духовному развитию). Внешний человек направляет свой взор на обладание внешними благами из окружающего мира: мир вещей, мир временных удовольствий, мир демонстрации себя, мир власти. Внутренний человек склонен опираться на свой внутренний мир, интересоваться миром добрых отношений с другими людьми и верить в Бога.
В психологии с проблемами человека будет работать психолог, помогая осознать трудности и найти пути решения. Психолог в своей работе с клиентом будет ориентироваться на избавление клиента от негативных чувств и обретение позитивных. Ядром этого взаимодействия будут эмоции и адекватность действий клиента, поиск опор и ресурсов, самопознание. Для психологии важен весь человек физически и психологически.
В православной вере, человеку будет помогать Господь через священника или напрямую, в зависимости от проблемы. Вера – это и есть опора и ресурсы, а действия по преодолению жизненных трудностей – это самовосприятие своей греховной природы и работа над ней. Для православной веры самое важное – это душа человека.
Результаты обретения счастливой жизни клиентом в психологии носят переменный характер, задачи решаются по одной и постепенно. В православном подходе мы получаем стойкий, по вере данный результат.
В своей книге я постараюсь объяснить и объединить их для того, чтобы вы могли не только насаждаться жизнью, но и спасти свою душу.
1 этаж. Что такое человек
за 2000 лет человек вообще не изменился, по большому счёту он даже не эволюционировал. Верни нас в условия 2000летней давности, каждый из нас будет жить по условиям того времени, причём с осознанием комфортности реальной жизни и без осознания. Ну вот, давайте сравним давнего и современного человека: рождается с головой, телом и конечностями при всём своём внешнем прекрасном многообразии, растёт, дышит, ест, пьёт, испражняется, разговаривает, поёт т.д. и т.п. Эти внешние сходства неоспоримы. Можно долго продолжать, но суть не меняется. Но есть внутренняя жизнь человека (да, и внутренности никто не отменял, это я про сердце, мозг, желудок и т.д.): его психика, которая проявляется через интеллект, эмоции, чувства, деятельность. И опять наша психика не изменилась за столько лет: мы также мечтаем, переживаем, тревожимся, стремимся, боимся, восхищаемся, влюбляемся, радуемся и горюем и много чего делаем и не делаем. Человек существует всегда и всегда осознаёт себя в отличие от животных.
Отвлечемся. Когда моему сыну было 9 лет, мы купили собаку, немецкую овчарку. Она была крупна, резва и довольно толкова (быстро смекнула, что тапочек не только можно терзать, а что в руках хозяина тапок – самый доходчивый и успокаивающий инструмент). Так вот, мой сынок никак не мог поверить, что собаке не дано думать о себе самой. «Она саму себя не сознаёт,» – сказала я ему тогда. И понеслось…Он, всю нашу прогулку с Вегой, рассуждал и придумывал: «А как это не понимать, что это твой хвост? Ка можно не различать себя и свой хвост? Как это меня нет? Что же такое Я, как собака? А как же она понимает свою кличку?» Он долго удивлялся, не верил, не унимался, играя с этими вопросами, покуда его не поглотили новые вопросы мироздания, связанные с майнкрафтом и другими игрухами.
А мир меняется вокруг и на самом деле не важно, в чём причина изменений. Человек – это константа, это постоянная неизменная единица во времени пространстве. Что-то очень важное заложено в человека – человек всегда самоценен. Но почему? Почему человек важнее всего на Земле, ведь столько прекрасного на планете? В чем же заключается его ценность?
Давайте рассмотрим любого из нас. Что мы сами ценим в себе и в других? Довольны ли мы своей внешностью? Боимся ли мы возрастных изменений? Как часто задумываемся о том, какие мы? Как нас видят другие?
Рассмотрим пример. Моя клиентка, с которой я работаю некоторое время, девочка-подросток и ей 14 лет. Как и многие подростки жалуется на свою внешность.
«Сегодня с утра я совсем себе не понравилась, когда разглядывала себя в зеркало. Лицо было у меня заплывшее, – рассказывала она мне во время нашей встречи. – А вот сейчас я себе уже нравлюсь, теперь я хорошо выгляжу».
«Что изменилось за 4 часа?» -спросила я
«Не знаю. Может моя внешность поменялась, когда я приехала в вам и такая стала радостная и довольная из-за того, что мы встретились».
«Ты видишь связь в этом? На какую мысль это тебя наводит? – продолжаю я.
«С утра у меня часто плохое настроение, значит, и на себя я смотрю плохим взглядом. Получается, что я выгляжу так, как чувствую себя!»
Некоторые из нас путают причину и следствие: настроение влияет на внешний вид или внешний вид влияет на настроение. То, что кажется нам важным, другие могут и не воспринимать совсем. Давайте посмотрим, кому и что важно, и улыбнёмся.
Для бабушек: Здоровье, чтоб кушал хорошо и был весел.
Для мам: хорошо учился, замуж вышла.
Для подруг: ненамного симпатичнее меня.
Для кота: вовремя покормила и лоток убрала.
Для государства: работоспособный член общества.
Для самих подростков: быть популярным и всем нравиться.
Вообще некрасивых людей нет и быть не может. Человек – это образ Бога, ну это буквально. Мы созданы по образу и подобию нашего Создателя. Я удивляюсь, когда меня спрашивают, что я думаю о внешности своих клиентов. Мои клиенты для меня самые красивые в любом возрасте, их эмоциональном и физическом состоянии. Я вижу их, какие они есть без шаблонов и требований. Мне от их внешности ничего не надо, они важны для меня просто так, потому что они сами по себе представляют для меня ценность.
Но люди склонны оценивать других людей, скорее даже гадать, по внешности. Например, если у молодой женщины короткие волосы, то значит некоторые могут сделать вывод о том, что, она подстриглась, потому что не успевает заботиться о своей внешности. Или про полных людей, что у них отсутствует сила воли. И так дальше можно продолжать абсурдные предположения, которые у некоторых людей входят в привычку и мешают за оценкой внешности других людей видеть внутренние качества и душу.
Наши предки не зря поговорки и пословицы передавали по наследству, передавая следующим поколениям свою мудрость:
«Не по виду суди, а по делам гляди», «С лица воду не пьют», «Красота приглядится, а ум пригодится».
Человек постоянно сам придумывает эталоны красоты. Та же Нефертити, ну кто сказал, что она красавица? Царица? Да, царица. Других мы не видели и как можно сравнивать. У кого власть, тот и назначает эти пресловутые эталоны: то толстых подавай – хороши, то худых (довели до анорексии целое поколение девочек). На внешнее всегда есть и будет мода.
Вот, как мать любит своё дитя, для неё малыш всегда красивый. Так и для Бога – мы такие, как он, подобные ему, наш облик уже божественный по своему виду.
Самое важное в человеке – это душа, она есть у каждого, но все верят в её существование. Если бы на анатомии человека не рассказывали в школе, что у нас есть поджелудочная мы бы тоже в неё не верили, пока бы она не заболела и мы не отправились бы на УЗИ. Доктор выписал бы лекарства и лечение, дал бы рекомендации по профилактике.
Так и с душой, пока не заболит, мы не чувствуем её, не заботимся о ней. Вроде, как и нет. Думаем, что есть только мозг, мы ж им думаем, мыслишки то гоняем в своей голове. А и сердце есть, оно ж болит за близких, за будущее, за нечто очень важное, то есть за всё. Вот и бегают такие люди: переживающие, хорошо, если только по врачам и психологам, а то уносит их за пределы здравого смысла – по разным гадалкам и целителям.
Вот и получается, что человек живёт и заботится о своём теле, о его здоровом функционировании, стремиться к успеху, а душа остаётся недоразвитой. Как говорят в психологии: «Куда внимание направлено – там и развитие происходит».