Лифт счастья: психология и православие в действии

Что же делать, если человек не доволен своей внешностью, зациклен на красоте?

Проблема с внешностью стала появляться и у детей, причём у некоторых очень остро. Остро – это когда ребёнок не может нормально жить, то есть, спать, играть. Малыш 5-6 лет думает и переживает о своей внешности толстый он или худой, красивый или не красивый, чаще думает, что его не любят, потому что он уродливый. Детская проблема, как правило, отражает мнение родителей, причём чаще не о нём самом, а в фокусировке родительского внимания к внешности. Мама сидит на диете, и ребёнок отказывается от полезной и нужной для его роста пище. Вот и получается, что, когда я прошу ребёнка ответить на вопрос «Какой он?», то такой ребёнок не знает, что сказать, чаще пожимает плечами (не знает). Или говорит то, что слышал от других (толстый, кривоногий, страшненький и т.д.), но это реже. Вот так ребёнок и живёт с пониманием того, что его ценность напрямую зависит, во-первых, от оценок других людей о его внешности, и во-вторых, от результатов этих оценок.

Внешность человека подвластна изменениям в течении роста и развития. Все помнят сказку про гадкого утёнка. Смысл сказки не про то, что он нос всем утёр, точнее клюв, а про то, что он смирился со своей внешностью и стал счастлив. Так и мы, как только смиримся в себе с одним недостатком, опять надо будет выискать и переживать из-за нового. Прям замкнутый круг, который будет расстраивать нас за зря. Но наше Я – это не кожистый мешок с глазами и волосами.

Человеческое тело представляет собой основу души и всё. На самом деле никакой лирики. Прилепленные ресницы, накаченные губы или грудь, мускулистые тела и многие апгрейды тела не имеют никакого отношения к нашей душе, а значит и не несут никакой ценностной нагрузки. В природе нет зеркал, которые с точностью могли бы отражать нас. Человек сам себя не видит, а значит не может оценить себя и сравнить с другим. Мы можем видеть и понимать, как к нам относятся другие, что они про нас говорят, что мы чувствует при этом. Наши слова и дела представляют другим нас, то что проявляет наша душа.

Психические процессы, состояния и явления, которые мы ощущаем и воспроизводим в своих действиях, влияют на мир вокруг, а мир вокруг затем «отвечает» и нам.

В практической психологии клиент жаждет изменений в своей жизни. Даже понимая, что изменить события или мир вокруг можно определёнными действиями, клиент после сессии, как правило, не может выполнить простейшую рекомендацию.

Вот, не люблю книги одного известного психолога, они написаны по принципу Козьмы Пруткова «хочешь быть счастливым, будь им». Ну, не может клиент сразу побежать делать то, что он не делал никогда раньше. Как раз задача психолога и состоит в понимании «затырок» клиента. «Чего это он? Ей просто надо съехать от травмирующих её родителей, но она чего то не съезжает, не может.» А проблема в том, что она не готова, она сама не понимает, почему не может ни так и ни этак. Вот и работаем, обращая внимание клиента не на обсуждение сволочного окружения родственников, а на то, что внутри недозрело и не работает. Испуганная тётечка, у которой что то не работает внутри, ей дико плохо и больно, её никто не понимает и не хочет меняться, ищет помощи у психолога, чтоб опереться, но не измениться. Измениться можно, когда получилось заглянуть внутрь себя, понять себя со своими психологическими качествами, способностями, желаниями, эмоциями и умом. Может ей мозгов не хватает, несмотря на кандидатскую степень, как надо разговаривать с близкими людьми, может она слишком импульсивна в своём поведении или обидчива. Так вот, поэтому и нужна такая ревизия своих психических процессов, поэтому мы берём фонарик или прожектор, и где надо высвечиваем, что у нас есть на данном этапе, какие мы психологически развитые, что мы знаем о себе.

Психика, как яблочко, должна для каждой жизненной задачки дозреть, а помогает в этом душа. Душа у человека, это не словесный поток, не эмоциональные слёзы в грустном фильме, это ориентир правильного в нашей жизни и неправильного. Когда начинает работать душа, то внешнее и психическое перестраиваются. Они подчиняются душе и сознанию человека, конечно, не сразу, постепенно, ведь для этого процесса нужна практика или/и наставники.