Мама, душа моя

«Принцесса Укока» стала символом национального самоопределения алтайцев. С точки зрения науки - это бесценный источник информации о быте, верованиях и даже болезнях людей, живших тысячи лет назад. Академики взялись за написание научных публикаций. Лукас засел за сравнительное этнографического исследование; он решил написать о последнем «кочевье» Алтайской принцессы между двумя музеями, музеем «других» и музеем «своих», коей мумию видели на Алтае. В России не существовало на тот момент чёткого закона о принадлежности исторического наследия, четко разграничивавшего бы властные полномочия центра и регионов в этом аспекте.

Тезис о различии подходов - сугубо научного со стороны музейного отделения сибирской академии наук и инклюзивного у сотрудников алтайского музея, пытавшихся примирить научные интересы и онтологию сакральных верований коренных народов - не выдержал критики в ходе наблюдения за сотрудниками обоих учреждений. Да, в официальных документах сибирские музейщики называли её сухо - «мумия молодой пазырыкской женщины», тогда как Горно-Алтайском музее Анохина она фигурировала как «Принцесса». В обиходе же, чему Лукас был не однократно свидетелем, сотрудники обоих учреждений обращались к ней «наша девочка» или «дама», регулярно прося прощения за беспокойство. Я же ничего другого и не могла ожидать от потомков скифов, бороздивших когда-то евразийские степи от Монголии до Чёрного моря.

Возвращение Ак-Кадын стало не единственным событием 2012 года для Алтая. Были запущены регулярные рейсы в Горно-Алтайск из Москвы, и сегодня город открыт для туристов со всего мира. Четыре года спустя взглянуть на мумию прилетала аж Хилари Клинтон. Наталья Викторовна писала, что лично проводила экскурсию. Нас к тому моменту в Горно-Алтайске уже не было.

Примечания