Бесы, как они есть. Среди нас и в нас! Том 1

Тексты метапсихологии: Православие, демонология, духовная наука о теневых структурах

Бесы, как они есть.

Среди нас и в нас!

(реконструкция древнерусского знания о неорганических существах)

ТОМ 1

Москва-2027

В этой книге подробно изложено тайное учение о воздействии на людей разумных отрицательных психоэнергетических структур (сущностей). И хотя данная работа, в первую очередь, строится, преимущественно, на анализе древних текстов и духовном опыте поколений христианских мистиков далёкого прошлого, в ней через призму этих знаний описан взгляд на обозначенную проблему, привязанную к жизни нашего современника, в особенности так называемого «духовного искателя». Что подтверждает – феноменальные открытия православных святых и старцев о природе сознания – актуальны и по сей день. Определённые, незримо действующие процессы совершаются веками по одним и тем же законам, схемам и механизмам – узнайте о них, это очень важно для каждого современного человека.

В книге даётся очень много объяснений и приводится очень много занимательных и, казалось бы, невероятных историй из опыта разных людей, включая личный авторский опыт. А при понимании подлинности этих историй, чтение становится более чем интересным и увлекательным.

Бесы – реальны!

СОДЕРЖАНИЕ

От автора……………………………………………………………………

ТОМ I. Эзотерика бесов

Введение……………………………………………………………………

Бесы – первое «знакомство»………………………………………………

Общее происхождение бесов………………………………………………

Появление и развитие бесов как личностей………………………………

Типология бесов (I)…………………………………………………………

Типология бесов (II)……………………………………………………….

Среда обитания бесов (I)…………………………………………………..

Среда обитания бесов (II)…………………………………………………

«Инфрафизика» Даниила Андреева………………………………………

«Гаввах», или что особенно любят «кушать» бесы………………………

Болезни от бесов……………………………………………………………

Формы восприятия бесов……………………………………………………

Вхождение беса в человека…………………………………………………

Признаки явного действия (или присутствия) бесов…………………….

Разумность бесов……………………………………………………………

Бесы в сновидениях…………………………………………………………

Реальность бесов……………………………………………………………

Чудеса и преимущества бесов, или почему против них человек беззащитен…

Ша/баш………………………………………………………………………

Посмертие……………………………………………………………………

Как обнаружить бесов в себе………………………………………………

ТОМ II. Духовные войны

Изгнание бесов (I)..…………..…………………………………………….

Изгнание бесов (II)..…………..……………………………………………

Свобода как духовный идеал………………………………………………

Противостояние…………………………………………………………….

Невидимые битвы……………………………………………………………

Атаки бесов на Воина через других людей……………………………….

Наука побеждать! (I)……………………………………………………….

Наука побеждать! (II)………………………………………………………

Прочие приёмы теневых нападений (I)……………………………………

Прочие приёмы теневых нападений (II)……………………………………

Явление бесовского света (I)………………………………………………

Явление бесовского света (II)………………………………………………

Религии бесов………………………………………………………………

Дьявольский контракт………………………………………………………

АнтиХрист!…………………………………………………………………

Святая Сила…………………………………………………………………

Заключение…………………………………………………………………

ТОМ III. Приложения

Приложение I. Краткие сведения об упомянутых христианских святых..

Приложение II. Молитвы от бесов…………………………………………

Приложение III. «Православие и дон-хуанизм»………………………….

Библиография……………………………………………………………….

ОТ АВТОРА

История моего интереса к самому человеку (в отличие от познания мира), вообще, к тайнам сознания, а равно к самопознанию, начиналась со смутного предощущения, что именно в этой области, во внутренней сфере, и скрывается всё самое главное, сущее и судьбоносное. Что вначале сопровождалось периодическим, но страстным и в целом продолжительным увлечением психологией, философией, психоанализом, социологией и отчасти «биологическим» устройством организма человеческой личности.

«Человек – мерило всего»…

Однако на тайнознание, мистику, эзотерику, магию, оккультизм и религию в ту мою, уже давнюю, пору в нашей стране, в стране победившего «материализма», был строгий запрет (в меньшей степени этот запрет распространялся на Православие, но и он осуждался и рассматривался как пережиток прошлого, как «опиум для народа»).

И вот я вместе со своим государством вступил в новый глобальный период, - началась горбачёвская перестройка, а вместе с этим произошёл небывалый всплеск интереса ко всему ранее непознанному. В стране начал активно формироваться рынок так называемой «эзотерической» литературы, запрещённой ранее. И я пристрастно стал её поглощать… А в ней оказалось именно то, чего мне прежде так не хватало – описаны и раскрыты многие и многие, нет, пожалуй, все! секреты сознания. Это были книги Блаватской, А. Бейли, Рерихов, Г. Гурджиева, Кришнамурти, Ошо, К. Кастанеды, П. Иванова, Шри Ауробиндо, Шри Прабхупады, С. Грофа, Л. Хаббарда, Мантака Цзя, Д. Судзуки, Микио Куши, С. Лазарева, Г. Малахова, а также многих известных шаманских, буддийских, индийских мастеров, учителей и йогов. Эти книги популярны и сейчас.

Я с жадностью переваривал тонны духовной литературы, и было много восторгов, открытий. Однако это была, как мне стало ясно значительно позже, всего лишь - «отрыжка»…

В эзотерических книгах или между их описаниями обнаружились и противоречивые положения, в связи с этим долгое время ушло у меня на то, чтобы выявить и перепроверить определённые базовые принципы и всеобщие истины. На всей этой выверенной основе я создавал свои интегральные схемы, теории…

К христианской религии и, в частности, к Православию, особого интереса у меня не было. Она казалась мне (впрочем, как и многим духовным искателям) слишком известной, доступной, простой и от этого неоригинальной и изрядно поднадоевшей. Как вдруг… Никогда не забуду. На фоне всего этого мне попались самые первые книги по православной мистике.

К этому времени мною владела сильная духовная жажда и алчность, вплоть до вожделенной дрожи в руках, когда я читал очередной оккультный шедевр. Формально мне её передал Георгий Гурджиев – известный духовный учитель и мастер-суфий (а практически, - вся «эзотерика»). В своей автобиографической книге «Встречи с замечательными людьми» он описывает, как по крупицам, по разрозненным фрагментам он собирал секретную информацию и создавал «учение». Нет ничего более ценного и драгоценного в мире, чем духовные знания! Они дают познание вечности и бессмертия! Всё остальное – суета, мелкотемье, бренность и скука, скука…

В своих путешествиях Гурджиеву доводилось находить в далёких тайных монастырях или приобретать на восточных рынках древние рукописи, инкунабулы, в которых фиксировались уникальные знания; это – самое настоящее сокровище, доступное далеко не всем; люди не понимают…1

И вот передо мной однажды оказались православные книги… Что-то случилось со мной, что-то во мне «включилось», я «получил доступ»… Текст был на церковно-славянском языке, но я сумел его прочитать. И вдруг понял, что держу в руках настоящий бесценный клад! Он мне достался в наследство от древних старцев. Фактически, это была тайнопись. Да, слова вроде читаемые, но они плохо доходят до сознания «рядового» искателя, - до меня же «дошли» и «проникли»… И далее – и озарение, и восторг, и открытие, и восхищение, и «дрожание», и сам факт «обладания» этим сокровищем! И! И! Оказывается, одни и те же слова могут воздействовать на человека на очень глубоком, эзотерическом уровне, а могут остаться «простыми», «закрытыми»; возбуждать или оставлять равнодушным…

В общем, на первый взгляд, скучные, нравоучительные, утомительные церковно-славянские тексты вдруг ожили и осуществили тайную передачу, посвятили меня в священный Свет Знания. Они открыли свои секреты, чем я и делюсь в этой своей работе уже со своим читателем…

Найдите в откровениях православных старцев россыпи драгоценных камней, насыпи бриллиантов и золотой пыли. Найдите бесценные свитки и грамоты.

Ищите. «Раз, два, три, четыре, пять… - я иду искать».

А если не найдёте здесь духовного клада, я не виноват. Значит, вы закрыты или заблокированы для тайнознания сами. Автор не виновен.

ТОМ I. ЭЗОТЕРИКА БЕСОВ

ВВЕДЕНИЕ

Вопрос происхождения и существования бесов – по-другому их называют «тёмными духами», «падшими ангелами», или «демонами» - относится исключительно к духовному познанию и, в особенности, - познанию в русле христианской мистики. Впрочем, некоторые виды бесов способны при определённых условиях открыться («показаться») и обыкновенному человеку, при которых тот тем или иным образом начнёт ощущать, переживать конкретные влияния, будет воспринимать беса как реальную и вполне разумную силу или сущность. Люди издревле знали о существовании бесов! Отсюда в славянском фольклоре есть и такие их именования, как: «чёрт», «нечисть», «лукавый», «злыдень», «упырь», «тварь», «нежить», «лярва», «нелюдь»… Что дополняется и прочими названиями, соотносящимися уже с конкретной средой обитания (беса); это - и «водяной», и «русалка» (духи воды), и «леший» (злой дух леса), и «домовой» («домовик»), и «банник» (последние два обитают в жилище людей), и т. д. В рамках той или иной этнокультуры и географии существует и масса других имён и определений разного рода бесов. Однако сейчас (под воздействием так называемой «поп-эзотерики» и «экстрасенсорики») принято более говорить о «призраке», «монстре», «негативной сущности», «неорганике», «союзнике», «теневике», «подсадке», «привидении», «энергетическом вампире», «летуне» («флайере»), «олли», «люцифаге»…2

Можно по-разному относиться к данному феномену – заведомо отрицать, принимать на веру, иметь скептическое отношение; видеть в нём только элементы человеческой психики, художественные образы или сказочные персонажи; можно даже «познакомиться» с бесом «лично»: иметь его «видение» или «галлюцинацию» и начать сомневаться в собственной вменяемости, адекватности… В любом случае понятие о «бесах» вообще существует во всех культурах и у всех народов. В каждой же эзотерико-религиозной традиции это – «особое» знание и «мистическое» познание, скрытое, недоступное для всех остальных…

Но всё-таки «что» эти «сущности» из себя представляют? Насколько они реальны, самостоятельны и влиятельны?

Как минимум, они реальны хотя бы потому, что существуют в нашем сознании в различных формах, образах, персонификациях, проекциях – и соответственно несут собою определённые смыслы, а значит, - психологически воздействуют. В действительности же «бесы» связаны с более глубокими секретами и загадками сознания «вообще» - всякого сознания, сознания всех живых существ, живущих на Земле, сознания самой планеты! - они связаны с «тайнознанием»…

И здесь следует сделать ещё одно вступление…

Наш читатель вправе согласиться или не согласиться с авторским тезисом, но его категорическое утверждение будет следующим:

Что касается исследования и глубокого познания самой человеческой личности, то религиозное познание всякого человека гораздо выше и глубже, чем любое «научное» познание его (на всех уровнях – психологическом, медицинском, биологическом…). Поскольку религиозное познание апеллирует к самой глубинной природе человека, а именно - к его сознанию. Сознание – первично! Всё определяет сознание. Всё вообще происходит из сознания. И Религия же открыла нам великую Тайну, в чём заключается само это Сознание – открыла в восприятии и переживании многих людей. Этот опыт един и всеобщ…

Сознание - есть невидимый, нефизический, духовный, метапсихический Свет! Он, подобно неким волшебным Х-лучам, пронизывает всё и вся в этом мире, все тела, объекты, и более того, - пронзает все явления, процессы, все структуры, все существующие энергии (в философии это «субстанция»). Он содержится во всём! Этот чудесный Свет является как источником всякого существования, так и показывает нам, как в кино, все причины и природу всех событий и явлений органической и неорганической жизни. Этот сказочный Свет определяет и все другие аспекты – срок, своеобразие и качество жизни (индивидуальности) и пр.

И этот великолепный, всеорганизующий Свет, естественно, сверхразумен и премудр. Короче говоря, Он есть - Бог, Он есть – Истина, Он есть - Свет Любви – и хотя Он неописуем, именно «так» (как всезнающий благостный Свет) Он проявляется в познании всех святых.

Что ж, приступим к христианско-православным текстам…

«Святой Венедикт (оставил тело в 543 г.), почив немного с вечера, около полуночи встал на молитву и, молясь около окна, внезапно увидел великий Свет, исходящий с неба, так что самая ночь стала более светлою, нежели день; но всего чудеснее было то, что блаженному Венедикту - как он сам потом рассказывал - казалось, что он видит всю вселенную, как будто она вся находилась под одним солнечным лучом…» («Жития Святых» свт. Дим. Ростовского, месяц «Март», эл. кн.)

«Иерей Николай свидетельствовал, что однажды ночью в доме старицы Макарии (покинула мир 1993 г.) он внезапно проснулся в три часа и увидел удивительный свет в той части комнаты, где молилась схимонахиня.

Сначала Свет был неяркий, но потом всё в доме залил яркий-яркий золотисто-огненный свет, слепящий глаза, даже смотреть невозможно… яркий-яркий свет!» (из эл. кн. «Блаженные старицы ХХ века» - обратите внимание, этот неописуемый Свет доступен в прямом восприятии-переживании до сих пор, и будет доступен и в будущем веке на православном пути).

Да. Сущность жизни, бытие, само существование (экзистенция) скрывается в Свете Любви или в Боге. Вся тайна сознания заключена именно в Нём…

Для выражения этого волшебного, сущего, метапсихического Света не существует никаких слов, Он - вне слов, вне понятий! И, тем не менее, Его можно познать, «пережив» Его, погрузившись в Него…

Этот Свет - созидательный. Он воскрешает, Он, просветляя, делает душу (психоэнергетическую суть человека) бессмертной. Он исцеляет от тяжёлой болезни, как в нижеследующем примере:

«…После сего три других женщины, также поражённые слепотою, приступили к святому (равноапостольному Аверкию, епископу Иерапольскому) и, поклонившись ему, сказали:

- И мы веруем в Иисуса Христа, Коего ты проповедуешь; поэтому мы молим тебя, отверзи и нам очи…

Святой же отвечал на это:

– Если вы действительно веруете в истинного Бога, как утверждаете, то увидите свет Его.

Сказав сие, святой возвёл очи свои к небу и стал молиться. Во время молитвы святого с небес снизошёл луч неизречённого света, превосходивший сияние солнца, и озарил то место, где стоял на молитве святой Аверкий. Все, бывшие там, не могли перенести сей неизреченный свет, пали на землю и только три слепые женщины стояли неподвижно. Когда луч коснулся очей слепых женщин, они прозрели и блистание небесного света прекратилось.

Святой спросил прозревших:

- Что увидели вы прежде всего, когда вернулось вам зрение?

Тогда первая сказала:

- Я видела Ветхого старца, Который прикоснулся к очам моим.

Другая сказала:

- Видела я прекраснейшего Юношу, Который дотронулся до моих очей.

- А я видела, – воскликнула третья, - что очей моих коснулся пресветлый Отрок.

Услышав сие, святой и все, бывшие с ним, прославили Бога, Единого в Троице, творящего дивные и преславные чудеса» («Жития Святых» свт. Дим. Ростовского, месяц «Октябрь», эл. кн.).

Этот Великий Свет пребывает как внутри самого человека, так и во всём Космосе одновременно. По отношению же к каждой человеческой личности это внутренний Свет Иисуса Христа - золотой Христос!

«Очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца, и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные. Ему известно было всё прежде, нежели сотворено было» (Сирах, 23: 27-29).

А теперь представьте себе – человеку дано своим собственным, «оперативным», «дневным» сознанием познать этот Свет, и не только познать, но «выйти» на Его уровень (здесь, уж извините, любые слова неуклюжи), «встать» на позицию этого Света и воспринимать мир и всё в этом мире «через», «из» или «посредством» чистого Света… И убедиться, что этот Свет является необыкновенным, сверхобыкновенным, фантастическим сокровищем, соизмеримым разве только… – нет, не с роскошной виллой в Испании, не с «личным» островом и даже не с обладанием отдельного материка или всей планеты Земля, а разве что с обладанием целой Вселенной! И больше того!

В самом деле, это очень трудно себе представить, вообразить! В позиции «чистого света» человек вдруг начинает ВИДЕТЬ, «чем» движим мир и «что» в нём твориться ежесекундно, что есть причина определённых событий, явлений… Видеть истинные побуждения всех людей… Видеть, как причины события организуют само событие, как это событие развивается, завершается, каково его следствие, что идёт вслед за этим… Более того, тот, кто «вошёл», «погрузился» в чудесный Свет, может сознательно вмешиваться в те или иные процессы и менять их в различную сторону по СВОЕЙ ВОЛЕ… Такой человек становится настоящим волшебником…

Вот оно подлинное тайное знание - всё, в конечном счёте, «соделано» из одного только духовного Света, но наряду с Ним, на фоне Его, в то же время всё произведено из «разного» света… - из «отражения», из разной степени «преломления», «сгущения» и «распространения» ЧИСТОГО Света.

Мир, в первую очередь, является многообразием нефизического света, он состоит из текучих люцидных энергий. И только потом мир предстаёт предметным, твёрдым, устойчивым. Однако «стабильность» и «плотность» мира – это только иллюзия, привычка обычного (не духовного) восприятия. Мир, в действительности же, - очень летуч, преходящ, динамичен. И всё в нём есть действующая светотень и «плотная» тень («занавес», скрывающий Истину), но познавший первоИсточник – ВИДИТ И ПРОЗРЕВАЕТ НАСКВОЗЬ ВСЁ! Он по-настоящему – ЗНАЕТ.

Я вынужден обратиться к следующему сравнению…

Представьте себе, что вам на время дали волшебные окуляры с саморегулирующимся и самонаводящимся фокусом. И как только вы их надели – вдруг! – наряду с привычным представлением окружающего вас, «обычного» мира, вы видите различные энергии. За грубым, плотным, поверхностным «налётом» вы тотчас обнаруживаете суть, побудительную причину, сущую всеорганизующую Силу. Всё тайное, невидимое, скрытое открывается вам, делается явным. Вы, например, можете видеть «внутренности» тел других людей (как по сосудам течёт кровь, бьётся сердце, что происходит в почках, тканях…). Вы наблюдаете движение соков дерева (всех растений) от его корней вверх по стволу… А сместив фокус своего внимания в микромир, вы способны видеть динамику различных частиц – атомов, молекул, электронов… Общаясь с человеком, вы также «видите» его мысли, чувства в данный момент и прозреваете, как он относится к вам В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. Кроме этого, перед вами открывается возможность видеть любые события, физически от вас отдалённые на значительном расстоянии. И ещё вы свободно «путешествуете» во времени – в прошлое и будущее. В прошлом - вы узнаёте со всеми реальными подробностями, как достоверно происходили те или иные события. Знание будущего же даёт вам уникальную позицию и возможность «отвести», по меньшей мере, «нейтрализовать» все отрицательные влияния…

Таким образом, меняя угол зрения, вы можете погружаться во всё, что вас интересует – и везде суть световых энергий раскрывает вам сокровенную тайну различных процессов жизни!

В самом деле, если мы начнём рассматривать жизнь во всём её разнообразии, в особенности духовную жизнь, с точки зрения религиозного знания о первичном, несозданном, невещественном Свете, то сможем понять многое (конечно же, пока только на уровне интеллекта).

Божественный, «Небесный», созидающий Свет – а Он по природе своей «метапсихичен» и превосходит буквально всё - есть абсолютное утверждение вечной жизни во всех её проявлениях. Разного рода же тень (этого Света) является отрицанием существования (она «отменяет» вечность и безусловность его) – это «психика» (парадоксально, но это эзотерический факт – все организмы и несут собой новую психическую жизнь и в то же время стремятся к смерти).

Да и, собственно, всякая личность является «тенью», является «эго», производной от чистого Света. Тем не менее, в этой тени, в «глубине» её (а в данном случае, в человеке) содержится Свет… тот самый… - духовный Центр!

Но бывает и тень, абсолютно лишённая Света Любви! Тень разумная, планетарная, широкомасштабная – хищная, поглощающая (свет всякой жизни), и на фоне её - индивидуальная, «локальная» тень. А энергия по своему роду и качеству «отрицательная» - и только, без возможности своего «обращения» в «положительную», фактически, выступает как «антиэнергия», «антижизнь»…

И вот перед нами рисуются корни происхождения всякого зла – мирового Зла – разрушения, Смерти, Дьявола. Это такое Теневое сознание, которое стремится к утверждению самого себя, ради себя самого вне любви и отдачи (излучения, самоотдачи); оно ТОЛЬКО поглощает и всасывает, а любить совсем не способно… Это сознание, противоречащее, противостоящее всему доброму, светлому и созидательному – всем благим устремлениям к духовному Свету.

Бог есть Свет, и Дьявол есть свет («Люцифер» с лат. яз. переводится как «светоносный»), но последний – носитель только вторичного, отражённого, и уже не «чистого», не первозданного Света. Пройти все ловушки мировой и локальной («разумной»!) тени, преодолеть все преграды, посулы и искушения, посылаемые светом сумрачным, и получить Свободу, Любовь и Бессмертие (личного осознания) в космическом Свете Любви! Таков правильный Путь…

Православные мистики ищут сакральный Свет, стремятся к Нему, очищая своё духовное сердце, изначально нечистое, наполненное психической тьмой, «покрытое» теневыми «плёнками» (страстями, желаниями, драйвами…), и приближаются в ожесточённом противоборстве (бесам), продвигаются к Истине…

Да, чтобы рассматривать тему бесов, а равно локальной психоэнергетической тьмы, нам потребовалось самое краткое введение в понятие о Божественном Свете. Без какого-либо, пусть самого поверхностного понимания Его невозможно рассмотрение всего остального.

А теперь, собственно, - «бесы»!

БЕСЫ – ПЕРВОЕ «ЗНАКОМСТВО»

Он перед нами! Один из сущих видов субматерии! Тайна невидимой, но разумной энергии…

«Богословы считают их нечистыми духами, нечистоплотными по своей природе. По словам св. Дионисия, им присущи: неистовство, безудержная алчность, безграничная фантазия в гордости, зависти и злобе. Поэтому они – враги рода человеческого. Они духом разумны, легко понимают, опытны в бесполезных делах, алчны до вредительства, всегда готовы на новые обманы. Они извращают чувства, исследуют потребности, мешают бодрствующим, вспугивают спящих в сновидениях, приносят болезни, вызывают бури, превращают себя в ангелов света, всем несут ад, требуют от ведьм божеского почитания, с их помощью совершаются чародейства. Они хотят господствовать над добрыми и теснить их по мере сил. Избранным Богом они посылаются для испытания. Они всегда ищут путей сократить жизнь человека. Дьявол знает тысячи способов вредить людям, он старается со дня своего падения разрушать единство Церкви, оскорблять любовь, забрасывать жёлчью зависти деяния святых и всячески уничтожать род человеческий…» (из классического христианского труда по демонологии Г. Инститориса, «Молот ведьм»3.)

Да. Бесы содержат в себе (в отличие от человека) ТОЛЬКО психическую тень (она враждебна всему живому) – разумную, в разной мере сознательную тень – злую волю, собственную стратегию поведения, мотивы и единый, общий замысел действия.

В Новом Завете мы обнаружим общее указание на природу бесов как носителей всепоглощающих, хищных энергий, например, в следующем высказывании:

«Противник ваш дьявол ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить»4.

И в этом реальность и правда.

Бесы не способны приблизиться к Свету Любви даже теоретически, потенциально, так как их структуры Его лишены совершенно, без возможности установления каких-либо связей с Ним. Тем не менее, бесы сознательны, однако…