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几千年来，中国的文化是在各民族、各民族、各民族在各种自然地理条件下的社会经济发展过程中，在各民族之间和与邻国人民的交往中发展起来的。 中国各民族物质文化的形成受到各地生产力和劳资关系发展不均衡、环境状况的具体情况的影响，反映了中国各地区物质和地理特征的多样性。
陶器（在此基础上开发了陶器和瓷器的制造），木材加工，编织垫子，篮子和其他东西从柔性柳树，芦苇，草和稻草，纺纱和编织（特别是丝绸编织），烹饪各种食物是
根据中国传统建筑的规则，框架柱式房屋竖立在夯土制成的高台上，内衬石头。 平台上安装有通过水平梁相互连接的支柱。 椽子铺设在横梁上，支撑着一个沉重的四斜瓦屋顶，有远突出的飞檐。 后者是必要的，以保护建筑物的墙壁免受雨淋; 与此同时，使大飞檐不阻止阳光进入房间，它们略微凸起，屋顶的角落被赋予了中国建筑的向上弯曲特征。 根据中国传统建筑的规则，建筑物的入口位于南侧。 在同一侧，通常布置宽的窗户开口，并且一个空白的墙壁向北延伸，保护建筑物免受冷风的影响。 农民住宅的地板通常是土制的; 它通常具有占据显着区域的高程（土坯或砖）（在中国北方，它被热空气加热）—这是一个"kan"，一张在白天取代座位的睡床。 晚上，"kan"复盖着毛毡或芦苇垫和厚厚的棉毯-中国家庭的强制性配件。
小麦玉米饼和pampushki，由小米，chumiz和gaolan制成的粥（韩国人也用米饭制成），由豆类，蔬菜和树蘑菇制成的各种菜肴是传统食物中常见的。 中国人和韩国人准备肉类菜肴主要来自猪肉或鸡肉;回族和维吾尔人-来自羊肉或牛肉（抓饭在维吾尔人中很受欢迎）。 中国人和韩国人喜欢从河和海鱼，甲壳类动物，软体动物，holothurias（trepangs），藻类和其他"海的礼物"的各种菜肴。 各种辛辣调味料（酱油，红辣椒，醋等。)到处都有很大的用处。
中国北方农民的传统服装的特点是男女都以摆式长袍、夹克和运动衫为主，几乎没有戴在头上的聋哑服装。 中国人（汉族）已经开发出一种特殊的服装剪裁，带有额外的缝制左侧镂空和右侧气味，这已成为中国人民最稳定的民族标志之一。 腰衣是阔步的裤子，从中亚游牧民族借来的。 目前，该套装主要由蓝色棉织物制成（冬季在棉絮上）。 该鞋的特点是布鞋或编织凉鞋。 各种类型的帽子都是由帽子制成的，伊斯兰化的民族—回族，维吾尔族和其他人—都有skullcaps。
中国精神文化的基础是在公元前二千年生活在黄河流域的原始中国部落的不成文文化中奠定的。 这些部落为社会的发展水平创造了一种精神文化，其监护人是宗教邪教的牧师，巫师，占卜者。 当时，中国传统自然哲学的基本概念得到了发展：阳的阳和阴的阳，宇宙的五个主要元素–木、金属、土、水、火。 这一次包括创建一个年表和日历的基础上的观测天体和每年的周期的性质，一个神话解释的起源的宇宙，地球，人，季节的变化，白天和黑夜，天气的变化。
古代中国人崇拜许多神灵，然而，他们崇拜的主要对象是祖先，他们的崇拜是在一个强大的家庭组织的条件下产生的，其中有明确的社会角色分布。 原始中国部落社会中人与人之间关系的基础是在家庭和国家组织中，年轻人与老年人的严格从属关系。
公元前一千年后半叶，形成了中国哲学的主要潮流，成为这个国家哲学和社会思想发展的基础，直到近代。 中国传统哲学继续影响着现代中国的社会思想。 周代的每一个哲学流派都发展出了自己的一套特殊的思想。 当时所有的学校都承认最古老的书面文本的权威，认为它们是他们教义的来源。 孔子的教学主要发展了道德和伦理问题。 孔子本人，"列国"时代的祖先贵族的思想家，认为在他之下存在的习俗和社会秩序是由于忘记了古代夏朝时期存在的真正习俗和秩序而形成的（假设。 公元前二十一至十五世纪）和周朝统治初期。 孔子墨子弟子（公元前479-381年） (E.)认为普遍的爱是家庭和社会中人与人之间关系的主要原则,这意味着拒绝将人分成高贵的丈夫和平民,并承认他们在个人生活领域的平等。 墨子呼吁降低个人消费成本，反对儒家仪式所要求的奢华葬礼，反对音乐和娱乐。 在公共生活领域，他要求尊重智慧，尊重平等，拒绝通过继承转移国家权力。 在州际关系领域，他呼吁以和平手段摧毁战争和解决州际冲突。 由政治家和哲学家商鞅、沈步海等人发展起来的法律主义哲学学说被认为是国家结构和公共行政问题的综合体。 法律主义的学说是专制国家的理论。 法律主义的支持者认为国家组织的目的是确保军事和经济权力，只有通过建立强大的国家机器和强大的军队才能实现。 为了消除实现这一目标的道路上的障碍，公共行政应该以法律为基础，在法律之前，所有主体都是平等的，无论其出身和社会地位如何。 法律的权威应该得到严厉惩罚的支持，没有人可以自由，也应该得到奖励—在分配给国家服务的贵族等级制度的帮助下。
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