Naufragato: Per Queste Ragioni

CAPITULO DUE

Kamikaze

“Io sono l’uomo più saggio ancora in vita, perché conosco una cosa, e non so nulla.”

- Sócrates

Q

ualche anno fa, mentre stavo camminando lungo una strada ingombra e deprimente di Addis Abeba in Etiopia, la vista di una fragile madre adolescente e di un bambino sudicio addormentato avvolto sulla schiena con un pezzetto di stoffa mi riportò immediatamente alla mente la sconfitta intellettuale di “Waterloo” all’aeroporto internazionale Kenyatta di Nairobi. È stato allora che mi ha colpito – Eureka! Eppure, in quel giorno, ero lontano da anni di una corsa sulle montagne russe investigativa per articolare una cura per la decomposizione delle classi sociali che tormentava ogni società.

Dopo di ciò, ho investito tempo, denaro ed energia per avere un’idea dei problemi che le persone affrontano in tutto il mondo. A tal fine, Tara e io abbiamo viaggiato tanto quanto potevamo permetterci, leggere abbondantemente e incollarci per ore allo schermo televisivo guardando i documentari. Una delle mie crociate ci portò attraverso la regione dell’Africa sub-sahariana e orientale (SSEA), e fummo stupiti dalle numerose sfide della regione, che trascendono i confini geografici. La caratteristica principale della SSEA è un esotico mamba a due teste: corruzione e repressione. Puoi incolpare i governi disfunzionali della regione, che sono essenzialmente usati come un apparato per consolidare il potere e la ricchezza all’interno di alcune famiglie dominanti. In breve, i servizi pubblici in questa regione sono uno scherzo disastroso.

Ci sono molte dita da puntare al caos organizzato dall’SSEA; queste abissali pratiche di gestione sono progettate dalle nazioni della SSEA o imposte loro dall’esterno, come sospetto, per impedire lo sviluppo sia interno che regionale. Mentre giravo in diverse città dell’emisfero occidentale, ho notato la stessa cancrena che trovo nei paesi dell’Africa e dell’America Latina. Seriamente, si potrebbe pensare che lo stato dell’Illinois fosse in Nigeria quando l’ex governatore Rod Blagojevich fu mandato dietro le sbarre per aver tentato di vendere al quarantaquattresimo presidente degli Stati Uniti, Barack Obama, il suo ex seggio senatoriale. Il BRIC ha riportato che gli scandali sono di proporzioni epiche. Non sono un grande fan di Fútbol, ma mi aspettavo che gli appaltatori brasiliani si facessero beffe dei Mondiali di calcio del 2014, con stadi e ponti costosissimi che si sono sgretolati prima e durante la sacra festa. Cosa dire dello scandalo nella città meridionale di Hengyang, in Cina, che ha provocato le dimissioni di quasi tutti i leader del Congresso del Popolo della città? La prevalenza della cattiva gestione delle risorse e l’autoindulgenza dei leader hanno portato a livelli globali di sprechi finanziari senza precedenti.

“Una passeggiata informale attraverso il manicomio dimostra che la fede non prova nulla.”

– Wilhelm Nietzsche

Durante il mio tour del mondo povero, ho incontrato degli studenti occidentali specializzati che erano in attesa o pronti per le missioni, per rendere più vivaci i loro curriculum o per aumentare le loro possibilità di essere ammessi in un prestigioso istituto di istruzione superiore. Mi sono sorpreso a scattare splendide foto di celebrità quotate in A, o un portavoce di beneficenza, che desiderava profondamente “salvare il popolo” (anche se a volte gli animali più della gente). La pazzia non è nulla se paragonata alle lezioni di laurea sull’impegno pubblico o sullo sviluppo economico che ho preso nella parte migliore del globo, dove ho trovato personaggi ingenui che si vedono come operai e benefattori miracolosi dei paesi del terzo mondo. Per quanto talentuosi possano essere questi individui, i difetti del loro approccio concettuale sono la visione bigotta delle sfide e dei bisogni delle nazioni meno sviluppate. Basano i loro modelli di sviluppo sulla profonda passione per il Capitalismo e il senso di superiorità culturale. Questa mentalità mi ha ricordato l’aforisma “se l’unico strumento che hai è un martello, tutto inizia a sembrare un chiodo.”

Cosa è più pericoloso per le nazioni povere rispetto agli occidentali intelligenti? Immigrati da paesi dimenticati dal dio; conformisti auto-schiavizzati e adoranti, con il poco accesso ai servizi moderni e al gusto occidentale che hanno acquisito, che osano vocalizzare che vivere con un dollaro al giorno è “proprio come è” nei loro paesi d’origine. Ho trovato un’alta concentrazione di questi stupidi individui in Inghilterra, dove il resoconto di Engel delle condizioni di vita solo un secolo fa mi mandò brividi lungo la schiena. Negli Stati Uniti, che non era troppo tempo fa, un buco di merda con un putrido fetore di razzismo, sessismo e fanatismo (il fetore ancora gocciola nell’aria). Infine, se sei una di quelle scimmie di un regime autoritario repressivo che sta percorrendo strade illuminate ad ovest, deliziato dal senso di protezione e di libertà che crea dipendenza, eppure è fermamente convinto che le nazioni in via di sviluppo necessitino di un “uomo forte” per pace e sviluppo. Prima di leggere il resto del libro, pentiti.

Va notato che, nel corso del tempo, una società dominante ha sempre proclamato il prestigioso status di “eccezionalità.” Vorrei applaudire questo istinto e questa bravura se i loro economisti assumessero le responsabilità di leadership di sezionare il mondo in modo accurato e, di conseguenza, prescrivere interventi efficaci che ci porterebbero a sollevare tutti. Cosa abbiamo adesso? Un totale pasticcio globale fumante in cui il rapporto costo-efficacia e il prodotto interno lordo (un modo folle per misurare il miglioramento della vita dei cittadini) sono al centro delle iniziative principali. Devo sottolineare la scusa abusata, “globalizzazione”, poiché ha aggiunto elementi di portata e velocità nel mix. Cosa dire dell’umanità quando, di volta in volta, le nazioni guida chiudono un occhio sull’imposizione di pratiche disumane, che era la schiavitù dei secoli passati e ora l’autoironico viene aggiunto al carico, a patto che ne tragga beneficio?

Mi arrabbio quando gli occidentali si sorprendono che i programmi di sviluppo, che sono spinti giù dalle gole di paesi problematici, non conducono ai risultati profetizzati. Mi arrabbio di più quando le soluzioni per i bisogni degli abitanti possono essere affrontate in modo integrato. Invece, dai loro banchi di Washington, i druidi economici puliscono i dati e sviluppano modelli semplificati, che astraggono dalla complessità della realtà osservabile.

Di volta in volta, studi critici condotti nientemeno che da esperti interni del Fondo Monetario Internazionale (FMI) e della Banca Mondiale hanno fornito prove dell’efficienza dei principali programmi delle istituzioni finanziarie internazionali. Queste coscienze colpevoli condannano il modo in cui un paese economicamente debole viene trattato come una persona in coma, accalcato in un pronto soccorso dell’organizzazione internazionale, rinchiuso in incubatori finanziari e bloccato da un’overdose di dipendenza di aiuti, viene quindi molestato e violentato per via di frenetici necrofili e viene usato come terreno di prova per programmi di riforme sperimentali irrazionali. Dio non voglia, una nazione vegetata mostra qualche segno di vita dopo questi inutili interventi chirurgici a cuore aperto come quello che ha fatto l’Argentina; sarà in balia di avvoltoi feroci che cercheranno di estrarre i bulbi oculari e gli intestini.

Qual è l’antidoto standard iniettato in una nazione una volta considerata come uno “stato fallito?” Diamo un’occhiata ad Haiti dopo che l’uragano Sandy ha fatto irruzione in questa nazione voodoo che era già oscillante in maniera socio-politico-economica per un secolo. In primo luogo, è stato messo in quarantena e messo sotto la supervisione di occhi spettrali dell’amministrazione fiduciaria internazionale. Dopo quello che nazioni potenti hanno imposto tramite elezioni democratiche a milioni di analfabeti, un buffone carismatico la cui idea più brillante fu organizzare feste di carnevale in tutta la parte più piccola dell’isola di Hispaniola, mentre le decisioni serie erano prese esclusivamente dalla Banca Mondiale e da emissari del Fondo Monetario Internazionale. Il crimine sociale, politico ed economico commesso ad Haiti è ben lungi dall’essere un caso isolato; i fondi di assistenza internazionale sono stati utilizzati dai paesi predatori per estrarre quel tipo di concessioni dalle nazioni paralizzate, che spesso non sono disposte ad offrire in tempi sani.

Quello che abbiamo visto ad Haiti e in altri buchi neri dove sono stati adottati quegli stessi approcci è che i rimedi hanno prodotto un risultato netto peggiore rispetto al problema in sé. Soprattutto perché queste nazioni cleptomaniache e i “partner” tecnici di queste nazioni spesso implementano dogmi e riforme contraddittorie che fanno sì che i paesi poveri cadano più indietro. Non dovrei essere il primo a dirti che i discendenti di John Maynard Keynes e Harry Dexter White e altre istituzioni finanziarie internazionali agiscono in base ai capricci degli interessi dei loro sostenitori. Questo, a sua volta, conduce a un’altra serie di spregevoli sprechi di risorse e cattiva gestione. Se hai voglia di avere un’idea della grandezza di questo casino, ti prego di fare un tour di Cite ‘Jalousie, Port au Prince, Haiti, e confrontarlo con le ville affittate dai “pacificatori” delle Nazioni Unite a poche miglia di distanza.

“Ho predicato come mai sicuro di predicare di nuovo, e morendo come moribondo.”

– Richard Baxter

Oggigiorno, gli economisti sostengono che una teoria non può essere sviluppata se non in modo puramente intorpidito; qualsiasi fenomeno che non può essere ricostruito in un modello matematico è considerato illogico e cestinato. Se in un certo senso, non viene spiegato nulla a meno che non sia indicato in una cornice di equazioni che fa piegare la mente, questo libro viene letto come una lettera suicida. Non sono abbastanza depresso neanche per saltare di fronte a un treno della metropolitana o per fare un viaggio verso un tempio monaco buddista. Devo ringraziare gli economisti classici e prodigiosi che non erano inclini a questa costrizione e che esteticamente hanno dato vita a principi essenziali e, sfortunatamente nella maggior parte dei casi, robusti trattati diabolici.

Nei paesi del terzo mondo, il contrasto tra la miseria e la disperazione dei molti e il livello di opulenza e spreco di pochi non è un astratto complesso, ma piuttosto una realtà osservabile su una scala folle che equivale a un abominio morale. I revisionisti riveriti occidentali sotto l’egida di organizzazioni internazionali come l’UNDP (Programma delle Nazioni Unite per lo sviluppo) suggeriscono che gli incubi dei paesi del terzo mondo non hanno nulla a che fare con la colonizzazione. La patetica scusa è ritenuta la verità anche quando vediamo strati sociali postcoloniali che rispecchiano il sistema di caste ereditato dal metodo di sfruttamento spietato della colonizzazione. Poco ha fatto, oltre a imporre un capo di stato maniaco, per aiutare gli emarginati a sfuggire a un futuro tetro. L’antropofagia sociale, politica ed economica (capitalismo) è un concetto esogeno dimostrato non adeguato alle realtà e ai potenziali dei paesi in via di sviluppo.

Nell’arena del capitalismo globale, la capacità di una nazione di correre contro altri di dimensioni almeno uguali ne predetermina le prospettive di crescita e sviluppo. La Repubblica del Burundi e il Regno del Belgio, due paesi di dimensioni e popolazione pressappoco uguali, non possono essere ulteriormente separati a livello economico. Il PIL del Burundi è duecento volte inferiore al Belgio. Oltre al racking del debito più alto del piccolo PIL del Regno, in quale altro modo il Belgio ha raggiunto questo valore? Bene, dobbiamo passare ai fatti storici per spiegare il vantaggio comparativo del Belgio rispetto al Burundi. Il re belga Leopoldo II aveva elaborato uno schema diabolico per accumulare ricchezza personale e nazionale. Mentre i tedeschi stavano decimando le strutture socioculturali del Burundi, dal 1887 al 1965, il re Leopoldo II del Belgio, e successivamente il Belgio come nazione, saccheggiarono sadicamente la ricchezza da un territorio ottanta volte più grande della sua dimensione, conosciuta oggi come Repubblica “Democratica” del Congo. Dopo la seconda guerra mondiale, il Burundi fu strappato alla morsa della Germania e consegnato al Belgio dalla Società delle Nazioni per sopportare una lucida forma di colonizzazione da parte del loro grande vicino.

I paesi in via di sviluppo non sono la mia unica fonte di prove del caos globale. Da un lato, le economie centralizzate hanno fallito imponendo un paniere uniforme di bisogni alle persone, che si trovano in fondo al novantanove per cento. L’Unione Sovietica defunta attuò correttamente il comunismo finché non colpì un muro, letteralmente. Mentre, d’altra parte, il libero mercato ci sta fallendo con una regola non etica della sopravvivenza del più adatto, provvedendo a un piccolo gruppo dell’uno per cento al vertice. L’unica volta, negli ultimi ricordi, il Congresso degli Stati Uniti si è riunito in modo bipartisan per salvare numerose banche e compagnie di assicurazione statunitensi “troppo grandi per fallire.” Al contrario, nel 2013, lo stesso congresso ha tagliato miliardi di dollari dal programma di bollette del cibo che aveva tenuto un pezzo della popolazione degli Stati Uniti nidifica sopra il livello di povertà.

Quando presti attenzione alla cartolina delle transazioni finanziarie globali, dovresti essere in grado di vedere come il modello del capitalismo ha confinato lucrosi flussi finanziari internazionali all’interno delle stesse economie. Altri paesi sono ridotti a semplici fornitori di materie prime e manodopera più economica. Tuttavia, la signora grassa sta per smettere di cantare molto presto; sta diventando troppo paffuta per stare in piedi. Nel 2010, la General Motors chiuse gli impianti di Anversa, in Belgio, a causa dell’eccesso di capacità dell’industria automobilistica europea. Successivamente, altri impianti in diversi settori in Europa e in Nord America hanno chiuso i battenti.

“Se non vuoi prendere un calcio, non puoi perderlo.”

– Saggezza Giapponese

Sebbene con rispettive dottrine economiche, Cuba e l’Inghilterra stanno facendo incautamente bene. Alla valutazione delle due linee di attacco economiche esistenti (povertà, inquinamento, guerra, ecc.) Suggerisce al nostro senso dell’umanità che nessuno dei due approcci è la cosa giusta da fare. Ho avuto un barlume di speranza quando l’ex Unione Sovietica e la Cina hanno deciso di proseguire in un modo improvviso e brusco, uscendo improvvisamente dall’istituzione penitenziaria comunista, fino a quando non sono entrati direttamente nella struttura del capitalismo psichiatrico, che è una pura forma di follia!

Attualmente, il mondo manca di alternative corpose e, dopo molteplici crisi finanziarie frenetiche, riconoscere la barbarie e le imperfezioni del capitalismo non dovrebbe essere un peccato mortale. Alla luce dei fatti ricorrenti, l’austerità e la spesa dei cataclismi finanziari hanno dimostrato di non essere soluzioni sostenibili, ma piuttosto un fulmineo della classe in difficoltà. Mi permetto di dire qui nel modo più semplicistico, i nuovi mercati devono essere promossi per ringiovanire il sistema economico globale, ma così facendo, devono essere sviluppate nuove tendenze per evitare il cataclisma finale. Questo cambiamento richiede l’applicazione dell’appropriata forma sociale, politica ed economica che non solo sposterà i paesi “poveri” nel sistema commerciale internazionale, come per esempio dagli astanti sfruttati a produttori e acquirenti attivi, ma anche per rompere gli affari dei mercati correnti dal vecchio ordine e il nuovo ordine mondiale.

Creativo come gli umani, ero solito aspettare l’arrivo di una superdonna per salvarci tutti. Poi ho saputo che nel 1945, quando le corazzate americane e britanniche e le portaerei si stavano avvicinando alla terraferma giapponese, ai giovani ordinari fu chiesto di compiere l’ultimo sacrificio per salvare l’impero del sol levante – le loro vite. Il tono di vittimismo costruito sugli attacchi atomici a Hiroshima e Nagasaki ha romanticizzato l’impavidità di questi giovani. Ho preso un’offesa quando ho chiamato un kamikaze per i miei attacchi al capitalismo solo dopo aver saputo del massacro di Nanjing e le donne costrette alla schiavitù sessuale per l’esercito giapponese.

Stanco di aspettare un fischio che fermerà la nostra deliberata distruzione, non ho intenzione di annoiarvi con lo stesso pianto piagnucoloso che siete venuti ad associare ai critici del capitalismo o alle ingiustizie sociali, politiche ed economiche. Per far scoppiare la tua bolla, la soluzione non è né un aumento del salario minimo, né un osso di un cane, né una costruzione di baracche fiscali, Nezumi kozo. Questi due non sono altro che rimedi palliativi economici. Per vostra delizia o indignazione, esporrò i vostri pochi neuroni rimasti a una nuova forma sociale, politica ed economica che potenzialmente traspone nozioni generali spingendo il novantanove percento verso l’alto e prendendosi cura dell’uno percento meno fortunato a il fondo. E Cesare, ehm, tu, lettore, dovresti decidere il mio destino!

CAPITOLO TRE

Io vedo la povera gente

“In un paese ben governato, la povertà è qualcosa di cui vergognarsi. In un paese governato male, la ricchezza è qualcosa di cui vergognarsi.”

- Confucio

D

al mio punto di vista, il sito social più inquietante in assoluto è quello dedicato a M. Night Shyamalan da uno dei suoi irriducibili seguaci. Per un indiano-americano raggiungere un così alto livello di successo come sceneggiatore, produttore cinematografico, regista e stella di Hollywood con una lista A senza fare affidamento sul cliché di ballare e cantare nel formato cinematografico di Bollywood è impressionante. Sono, io stesso, un grande fan del suo film di successo e più celebre, The Sixth Sense (1999). Il botteghino di questo film fa pensare che non ci siano molti homo-sapiens che non l’hanno guardato. Per il resto di voi che vivevano ancora in gabbia in quel periodo, la trama superba è intorno a un ragazzo, Cole, che ha la capacità di comunicare con gli spiriti che non sanno di essere morti. Cerca l’aiuto di uno psicologo infantile depresso, un ruolo interpretato superbamente da una delle più grandi star di Hollywood al momento, Bruce Willis. Il bel momento del film arriva quando la telecamera si avvicina lentamente al viso del ragazzo, all’infantile attore sconosciuto, Haley Joel Osment, e sussurra: “Vedo gente morta”, trasformando istantaneamente la frase in uno dei più comuni slogan di quel periodo.