Радикальное Прощение. 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседневной жизни

Тем читателям, которые еще не знакомы с концепцией Радикального Прощения, я должен объяснить, что это такое и чем оно отличается от традиционного прощения. Я хочу, чтобы вы поняли, почему этот метод работает так быстро, тогда как для традиционного прощения требуются многие годы.

Если данная концепция для вас нечто совершенно новое и у вас есть желание изучить ее более подробно, то, скорее всего, вам стоит найти экземпляр моей книги «Радикальное Прощение». Но и краткого изложения, которое я здесь приведу, будет вполне достаточно.

На практике процесс Радикального Прощения состоит из пяти отдельных этапов, и первые три из них представляют собой в целом то же самое, что и традиционное прощение. Все самое главное происходит на четвертом и пятом этапах. И должен предупредить: вероятно, это потрясет ваше воображение.

Но не спешите бросать книгу, ведь для того, чтобы данная методика работала, вам не обязательно в нее верить. Чем скептичнее вы настроены, тем больше мне это нравится! Я тоже скептик, и вы, как и я, будете удивлены результатами тем больше, чем меньше вы их ожидаете. В любом случае позвольте мне провести вас через пять этапов, и вы поймете, что я имею в виду.

Первый этап. Вы рассказывает историю о том, что случилось, почему вы чувствуете себя жертвой, кто виноват и так далее. Ничего необычного.

Второй этап. Он, как правило, вытекает из первого, и его смысл в том, чтобы вы разрешили себе пережить полный спектр чувств, связанных с историей, какими бы они ни были. Это важный шаг, поскольку невозможно исцелить то, чего не чувствуешь. Для того чтобы проникнуться чувствами, может потребоваться некоторое время, и это нормально. Просто спросите себя: я злюсь, грущу, радуюсь или боюсь? Это хорошее начало.

Третий этап. Здесь нужно сделать шаг назад. Постарайтесь понять, почему человек сделал то, что сделал, какими мотивами руководствовался. Добавьте в смесь чувств некоторую долю эмпатии, милосердия и сострадания и попробуйте войти в его положение, что бы он ни совершил по отношению к вам. Также попытайтесь вырезать из истории все дополнительные материалы – то, что не является собственно правдой, но то, что вы привнесли в историю сами для обоснования позиции жертвы.

Это все, на что способно традиционное прощение. Вы по-прежнему идентифицируете себя как жертву. Даже прилагая усилия, чтобы простить обидевшего вас человека, вы не освобождаете его от ответственности. Для вас он все также остается преступником, повинным в вашей боли и несчастье.

Четвертый этап. Радикальное Прощение приводит нас в область, где бывали лишь немногие. Здесь нам предстоит совершить существенный сдвиг во взглядах на себя и на мир, в котором мы живем. Мы называем данную стадию Радикальным Переформулированием. Приготовьтесь!

Именно на этом этапе Радикальное Прощение предлагает нам принять новую философию жизни и новую парадигму реальности. Мы должны допустить, что у всего есть Божественное предназначение и что на духовном уровне прощать-то и нечего. Все происходящее происходит не С нами, а ДЛЯ нас. Все является частью нашего собственного Божественного замысла. Поэтому ошибок не бывает. Во всем есть смысл.

Пятый этап. В начале процесса энергия, прикрепленная к истории жертвы, прочно удерживалась в клеточной структуре вашего тела. После переосмысления, которое переворачивает историю жертвы с ног на голову, последняя задача – заменить старую историю жертвы новой. Это достигается за счет различных физических действий: дыхательного упражнения «Сатори», танца, пения, письма или ходьбы.

Вот так это выглядит в общих чертах. Вы раскрыли рот от удивления? Ваш ум уже думает: «Что за глупая идея!» Почему бы и нет? Ведь данная концепция противоречит всему, что мы считаем истиной, не правда ли? Даже если ваш ум все еще размышляет об этом, я уверен, что он уже вспомнил о множестве исключений, верно?

Разумеется, так и есть. Ваш разум создан для того, чтобы ставить все под сомнение и искать логические ошибки в любой идее. Идея должна иметь смысл в соответствии с ее собственной моделью реальности, и очевидно, что Радикальное Прощение смысла не имеет. Но могу вас заверить: есть и другая часть вашего существа, которая знает Истину и полностью ее понимает. Так что не беспокойтесь – даже если процесс кажется вам нелепым, он все равно работает.

Я могу с полной уверенностью утверждать, что Радикальное Прощение работает. С полной уверенностью, потому что на протяжении многих лет мы видели, как меняются люди, его опробовавшие. Все их старые обиды исчезают. Как будто испаряется долго сдерживаемая злость. Происходит оздоровление взаимоотношений. Устанавливаются связи и возникает синхронистичность, которая показывает этим людям, что существует иной свод законов, действующих на каком-то ином уровне. Проблемы попросту уходят и жизнь налаживается.

Радикальное Прощение – это воистину невероятная идея, которая вдребезги разбивает наши существующие представления о реальности и бросает вызов нынешнему мировоззрению. Она побуждает нас начать процесс, основанный на новой модели реальности, которую мы пока не понимаем. У нас нет других доказательств эффективности Радикального Прощения, кроме осознания разительных перемен, которые происходят с нами в ходе этого процесса.

Что такое Радикальное САМОпрощение?

Мы будем совершенно правы, если скажем, что Радикальное Самопрощение – это в точности то же самое Радикальное Прощение с тем единственным отличием, что прощаете вы сами себя. Однако на самом деле все не так просто. Прежде всего, большинство людей сходятся во мнении, что простить себя гораздо труднее, чем прощать других, даже если мы используем радикальную версию самопрощения.

Но еще сложнее быть одновременно и прощающим, и прощаемым. Когда мы говорим: «Я прощаю себя», возникает вопрос: «Кто кого прощает?» В этом заключается самая суть проблемы.

Способ ее решения подробно объясняется в применении 15, «Как любить себя таким, какой ты есть» (мне показалось, что эта тема заслуживает отдельного рассмотрения).

С этого момента для краткости и удобства под термином Радикальное Прощение в данной книге мы будем понимать также Радикальное Самопрощение и Радикальное Самоприятие. Технология, позволяющая применять и то, и другое, и третье в реальном мире, называется Методом Типпинга.

Практическая духовность

Радикальное Прощение предназначено не просто для исцеления от старых обид, уходящих корнями в прошлое. Подход и процесс Радикального Прощения можно применять для разрешения целого ряда проблем и ситуаций, вплетенных в ткань повседневной жизни. Именно эта идея вдохновила меня на написание книги, которая предлагает множество практических советов по применению Радикального Прощения.

Я полагаю, что духовные идеи и практики хороши лишь в том случае, если они имеют практическое применение в повседневной жизни. Они должны связывать два мира, так чтобы то, что мы делаем в этом мире как человеческие существа, несло в себе духовный смысл, а не просто служило целям выживания и достижения комфорта.

Другим нашим открытием стало то, что, при всей простоте и легкости выполнения техники Радикального Прощения, использование предоставленных специальных инструментов создает только видимость ее работы. На поверхности эти инструменты представляют собой просто анкеты и аналогичные аудиоматериалы, но на деле они кажутся чем-то совершенно необходимым.

Это связано с тем, что Радикальное Прощение всегда представляет для нашего рационального ума определенную трудность, поскольку не укладывается ни в какие рамки. Инструменты Радикального Прощения – анкеты, аудиозаписи и онлайновые программы – позволяют действовать в обход рационального ума, устанавливая связь с нашим Духовным Разумом. У нас пока нет исчерпывающих знаний об этой функции разума, но тем не менее Духовный Разум активируется при использовании этих средств. Именно через эту часть нашего существа мы подключаемся к Вселенскому Разуму. Духовный Разум знает, кто мы и почему мы здесь. Вот почему использование анкет совершенно обоснованно, даже если с точки зрения рационального ума они кажутся чепухой.

По сути, система Радикального Прощения основана на принципе «притворяйся, пока это не станет правдой» (или «подделывай, пока не сделаешь»)[1]. Инструменты создают такую возможность, поскольку единственное требование для их использования – готовность просто допустить, что идеи, заключенные в новую парадигму, могут быть истинными. Это успокоит рациональный ум, и, как следствие, он перестанет сопротивляться. И тогда за дело возьмется ваш Духовный Разум.

Это главная идея Радикального Прощения, которая красной нитью проходит через все содержание данной книги. Она представляет собой оптимистичную форму духовности, освобождающую нас от осуждения, стыда, обиды, страха и чувства вины. В то же время она признает и принимает неотъемлемые потребности души в переживании таких чувств, как часть ее духовного становления.

Когда вы станете применять Радикальное Прощение для преодоления повседневных трудностей, ваш жизненный опыт значительно изменится к лучшему. Вы сможете идти по жизни с гораздо более спокойным и примирительным отношением к действительности, чем когда-либо прежде. Вы в высокой степени разовьете сострадание и мудрость. Ваши взаимоотношения станут более содержательными и просветляющими. У вас улучшится состояние здоровья и будет больше энергии для жизни.

Теперь, подводя итоги, перечислим основные практические особенности Радикального Прощения и Метода Типпинга:

1. Данная техника не требует никаких умений или специальных способностей. Ее может выполнять каждый, и даже если человек относится к ней скептически, она все равно работает. Даже не обязательно верить в ее центральную идею, что в мире не происходит ничего случайного и обстоятельства нашей жизни созданы нашими душами для нашего духовного роста. Единственное, что требуется, – хотя бы допустить такую возможность.

2. Поскольку техника работает на энергетическом уровне, ее действие разворачивается за рамками пространства и времени. Следовательно, результаты она приносит незамедлительно. Расстояние никак не влияет на воздействие, которое данный процесс оказывает на энергетическом уровне на всех участвующих в нем людей и на ситуацию, ставшую причиной ссоры.

3. Противоречия между потребностью проклинать и желанием простить не существует. С духовной точки зрения ничего плохого не случилось и прощать, собственно, нечего.

4. Радикальное Прощение освобождает человека от сознания жертвы. С духовной точки зрения нет ни жертв, ни мучителей – только учителя и ученики.

5. Радикальное Прощение предлагает проверенную пошаговую методику, которая отсутствует в традиционном прощении. Эта методика носит название Метод Типпинга и включает в себя средства, позволяющие любому человеку осуществлять процесс Радикального Прощения в любое время, в любом месте и по любому поводу.

В предыдущей главе я обосновал практическую применимость методики Радикального Прощения, хотя она и кажется безумной. Теперь, я думаю, нужно придать ей еще и теоретическое измерение, так чтобы она показалась еще более безумной. Еще раз повторю: вам не обязательно в нее верить.

Тем же, кто, как и я, предпочитает строить концепции, опираясь на «левополушарную» модель мироустройства, данная теория наверняка понравится. В ее основе лежат многолетние наблюдения за людьми на моих семинарах, и она дает ответы на вопросы, вызванные парадигмой Радикального Прощения:

Почему мы здесь?

Почему мы приходим на земной план в человеческом теле?

Почему мы вообще воплощаемся?

С какой целью?

Далее выскажу свои мысли по этому поводу. Я не знаю, насколько мои суждения соответствуют «Истине», но, как мне показалось, они находят отклик во многих людях, кому я их высказывал. В целом это похоже на правду. Звучит это примерно так.

На мой взгляд, души все еще проходят через процесс эволюции еще в духовной сфере, и в тот или иной момент времени конкретная эволюционирующая душа начинает искать истинный смысл своего существования перед лицом Любви и Света. Вместе с тем в ней пробуждается желание знать, что значит быть в состоянии Единства. Но единственный способ обрести это знание – пережить противоположные состояния: темноту, страх и разделение.

Однако недостаточно просто знать о них. Требуется непосредственное чувственное переживание каждого из этих состояний, и для этого душам понадобились тела. Поэтому души понижают свои вибрации и воплощаются на земном плане как человеческие существа. Отсюда начинается путешествие души как духовного существа, переживающего человеческий опыт.

Но для того, чтобы в полной мере прочувствовать разделение, страх и тьму, им пришлось согласиться пребывать некоторое количество лет в состоянии духовной амнезии.

Им нужно поверить в то, что человеческая реальность – это единственная реальность и что жизнь, которую они начали в качестве человеческих существ, – единственная жизнь. Иначе они бы не играли в игру так, как задумано.

И подписавшись на определенное количество боли и разделения, страха и темноты, измеряемое в единицах, которые я назвал кармическими, они бессознательно создают многочисленные возможности для того, чтобы испытать эту боль и разделение.

Пережив страх, тьму и разделение в том объеме, на который они дали согласие, души начинают постепенно пробуждаться и вспоминать, кто они есть на самом деле. По моим наблюдениям, это обычно происходит приблизительно в середине жизни.

Если вы задаетесь вопросом, на каком этапе путешествия находится ваша душа, то, по моему мнению, независимо от вашего возраста, вам не стоит читать эту книгу до того, как вы прошли точку пробуждения. В этом случае вам уже давно следовало ее отложить. Читателю нужно набрать еще много кармических единиц, прежде чем ему откроется смысл изложенной идеи.

Рис. 1. Путешествие души (1)

Итак, допустим, вы пробудились и испытали состояние разделения в нужном объеме. Теперь вы можете начинать двигаться по линии времени вспять, очищая при помощи Радикального Прощения свою жизнь от обломков травм, старых убеждений, ошибок, несчастий – всего того, что уже выполнило свое предназначение на стадии духовной амнезии. Пришла пора просто освободиться от токсической энергии.

Все это служит подготовкой ко второй фазе нашей жизни, когда нашими основными заботами будут уже не выживание, соперничество, погоня за успехом и материальными благами, а служение другим людям, бодрствование, собственное исцеление и спасение планеты.

Вот и всё. Описанный процесс я называю «путешествием души». Эти идеи более подробно изложены в моих книгах «Радикальная Карма» и «Радикальная Любовь»[2], но, надеюсь, сказанного вполне достаточно, чтобы создать контекст для дальнейших рассуждений. По крайней мере, когда речь пойдет о пробуждении, вы поймете, что я имею в виду.