Символдрама. Глубокая проработка подсознательного

От автора

В данной работе я хочу поделиться с вами, коллеги, своими наработками по проведению терапии различных психологических проблем с помощью инициированной проекции символов (ИПС). Этот метод, на мой взгляд, является одним из самых простых, эффективных и быстрых способов психотерапии. Я изучала данную методику в течение нескольких лет через символдраму. Информация собиралась по крупицам из различных источников, а также из личного опыта терапии. Увлечение методом сказкотерапии в начале карьеры спровоцировало интерес к изучению различных образов.

На своем пути я столкнулась с различными трудностями, так как готовых визуализаций было, на мой взгляд, мало, а как создавать самой и не причинить вред психике клиента при этом, понимания не было. С тех пор началась бесконечная учеба, поиски материалов, значений символов, поиски ответов на огромное количество вопросов, а также прохождение личной терапии с использованием различных визуализаций, что впоследствии привело к написанию двух моих предыдущих книг: «Сны наяву» и «Ты у себя есть».

Благодаря постоянной работе с визуализациями я начала замечать всплывающие в голове образы и картины, которые так и просились на бумагу. К слову, я всегда считала, что я абсолютно не творческий человек, и не могу видеть различные сюжеты, описывать их, а после еще и интерпретировать. Но, как говорится, никогда не говори никогда, и мое правое полушарие удалось «активировать» (левое полушарие – центр языка и логики, в то время как правое полушарие отвечает за творчество).

Я намеренно опускаю в этой книге работу со своими клиентами, чтобы Вы, мои коллеги, не заостряли свое внимание на том, как оно может быть или должно быть, а шли за психикой клиента, смотрели, куда она ведет, умели подстраиваться, так как это приводит к гораздо более лучшим результатам. Существует хорошая метафора о том, что поднять вас на десять этажей вверх может только тот психолог, который сам проделал ту же работу. Вот почему так важно проходить личную терапию, самосовершенствоваться, постоянно учиться и верить в то, что ты делаешь. Помните: наблюдатель влияет на наблюдаемое.

Поэтому я призываю вас верить, пробовать, создавать причинно-следственные связи между образами, комбинировать их между собой, обращать внимание на внутренний отклик и следовать туда, куда ведет психика вашего клиента. Доверьтесь процессу и идите вместе, тогда результаты будут просто ошеломительными.

Чем хороша данная техника? Она позволяет через вариативные мотивы увидеть на примере различных визуализаций то, что скрыто от глаз и нашего сознания в бессознательном. Все время повторяю фразу: «Невидимое не может быть изменено». А значит для того, чтобы начало что-то меняться, нужно достать материал на поверхность в сознание из глубин нашего бессознательного. Основная задача – научиться погружаться из внешнего представления о мире вовнутрь, чтобы позволить нашей психике начать рассказывать.

Я приглашаю вас в увлекательное путешествие в мир психологии и психотерапии, где вы сможете открыть для себя новые возможности и глубины. Доверьтесь своей интуиции и творческому потенциалу, и вы увидите, как ваша работа преобразится и станет показывать невероятные результаты.

Также хочу отметить, что в изложенные в данной работе мысли и выводы основаны на принципах научной парадигмы. Однако несмотря на это автор не претендует на абсолютную объективность и значимость своих исследований. Каждый взгляд имеет свои ограничения и предположения, которые могут варьироваться в зависимости от контекста и точки зрения. Поэтому читателю рекомендуется критически оценивать представленные здесь идеи и подходы, учитывая их возможные ограничения и аспекты субъективности.

Мысли, обозначенные в данной книге, основаны на программе обучения в международной академии репарационной психологии и терапии. Также важна для изучения работа психотерапевта Васютина Александра Михайловича «Психоанимационная терапия».

В этой книге вы обнаружите множество мотивов, многие из которых рекомендованы юнгианским сообществом, возглавляемым уважаемым мной Я. Л. Обуховым. В отличие от простых списков названий, которые можно встретить в интернете, я решила создать для вас нечто большее – я сама собрала, написала и изложила эти мотивы. В свое время я искала опору, некую основу, на которую могла бы опираться в своей работе с клиентами, искала мягкий метод для глубинной работы, и мне самой была необходима такая книга.

Я не претендую на авторство или звание эксперта, но верю, что есть люди, коллеги, кто гораздо умнее меня, и те, кто могут еще лучше разбираться в данном методе работы; я лишь делюсь тем, во что влюбленна, тем, что изучила, собрала, и что стало для меня важным, что помогло мне с клиентами нырять глубоко и видеть чудесные результаты.

Эти мотивы стали не только инструментами в моей практике, но и помогли мне развить свой собственный метафорический язык, который стал моим верным спутником в работе. Надеюсь, что они станут полезными и для вас, открывая новые горизонты в вашей работе и личной практике.

Важно понимать, что ни один метод не может навредить сам по себе – лишь человек, который его применяет, способен это сделать. В руках одного хирурга скальпель становится изящным инструментом, способным творить чудеса, в то время как в руках другого он может причинить боль и оставить глубокую рану. Помните, что именно Вы являетесь тем, кто лечит. Ваша вера в клиента и ваша суть – вот что действительно имеет значение.

С уважением и любовью, Елена Тиранова.

Сущность инициированной проекции символов (ИПС)

Инициированная проекция символов (ИПС) – процесс, который не уступает анализу сновидений в своем аналитическом и терапевтическом значении. Он позволяет пациенту визуализировать и переживать символы своего внутреннего мира с помощью управляемости визуализацией. Этот метод был исследован и развит такими психотерапевтами, как Г. Силберер, Л. Франк, К. Тучек.

Инициированная проекция символов может проявляться через различные техники, такие как свободные ассоциации Фрейда или активное воображение Юнга. Эти методы позволяют пациентам визуализировать и исследовать внутренние символы и образы.

Инициированная проекция символов также может быть связана с практикой аутогенной тренировки И. Шульца, которая позволяет пациентам визуализировать символы и образы. Однако, эта практика описана несколько размыто, и её использование как инициированной проекции символов может быть проблематичным.

Клинический опыт показывает, что многие психологические нарушения имеют истоки на инфантильном или примитивном уровне психики, где мышление в основном происходит на языке символов. Работа с этими символами может быть наиболее простым способом разрешения неразрешенных конфликтов из детства. Символы имеют намного более глубинное значение, чем просто литеральное. Они содержат более глубокий «бессознательный смысл», который не может быть точно определен или объяснен рационально. Они вызывают ощущение чего-то таинственного и непостижимого, что находится за пределами нашего рационального понимания.

Одними из первых работ, которые подтвердили эффективность ИПС, были исследования Доктора Йозефа Брейера. Он заметил, что его пациентка – Фрейлейн Берта (Анна О.), при возможности воспроизводить неприятные события дня во время индуцированного или самогипноза, испытывала значительное облегчение. Брейер назвал эту технику катарсисом.

Техника свободных ассоциаций Зигмунда Фрейда в общем и целом может быть названа инициированной проекцией символа. Нельзя не упомянуть и Карла Густава Юнга со своей техникой активного воображения. Она аналогична ИПС, за исключением того, что Юнг рекомендовал пациентам визуализировать в одиночестве. Возможно, Юнг опасался, что присутствие терапевта может нарушить спонтанность визуализации. Психологу необходимо быть достаточно подготовленным для того, чтобы помочь визуализации с помощью вспомогательных символов в случае, если она «застревает» или становится слишком устрашающей.

Вот почему я так выступаю за личную терапию, помимо общих теоретических знаний, так как Вы, как терапевт, не только ведете клиента, но еще и вместе с ним проживаете каждый сюжет. Чем больше опыта практики, тем больше возможностей для лавирования.

Значение символизма

Бессознательное пользуется языком символов для взаимодействия с сознанием и внутренней коммуникации. Именно язык символов является наиболее эффективным инструментом для перепрограммирования бессознательного.

Значение символа в жизни человека прекрасно выразил К. Ясперс: «Мы понимаем, что человек во все времена жил и живет в мире символов. И именно символы стали для него той действительностью, которая определяет его существование. Мы понимаем также, что эта жизнь в символах принадлежит к основополагающим структурам человека». Язык универсальных символов, основанный на свойствах нашего тела, ощущений и разума – общий для всех людей и культур. Этот язык позволяет объяснить и передать эмоциональные конфликты и переживания, лежащие в основе бессознательного.

Эксперименты показали, что символ и бессознательный эмоциональный конфликт тесно связаны. Вмешательство психолога, направленное на символический образ, воздействует на бессознательную динамику и способствует терапевтическому процессу.

Символический язык используется бессознательным для обхода социальных запретов и передачи информации, которую нельзя выразить напрямую. Поэтому символическое представление становится необходимым для того, что было вытеснено из сознания.

Таким образом, символический язык является мощным инструментом для работы с бессознательным – инструментом, который позволяет перепрограммировать неразрешенные конфликты и достичь глубинных изменений в личности.

В середине XX века американские нейрохирурги Джозеф Боген и Филипп Фогель в команде с нейрохирургом Роджером Сперри установили, что правое и левое полушария мозга выполняют разные познавательные функции. Споры и баталии ведутся на этот счет до сих пор. Исследования также показали, что символы обрабатываются в правом полушарии мозга. Психосоматические симптомы, вероятно, также зарождаются в этой части мозга. М. Эриксон и Э. Росси предположили, что использование метафор и символов позволяет непосредственно общаться с правым полушарием на его собственном языке, так как «симптомы являются сообщениями на языке правого полушария».

Клинический опыт подтверждает, что для большинства психологических нарушений источником являются примитивные и инфантильные психологические пространства, в основном на предсознательном уровне. Именно на этом уровне мышление происходит на языке символов, и поэтому неразрешенные конфликты детства наилучшим образом и наиболее простым способом разрешаются через работу с этими символами.

Эксперименты также показали, что символ устанавливает тесную функциональную связь с эмоциональным конфликтом, скрытым за ним. Символический язык может использоваться бессознательным для обхода социальных запретов и передачи информации, которую нельзя прямо осознавать из-за запретов «Сверх Я» («Сверх-Я» – наш цензор и критик, хранитель моральных устоев и законов, ограничений, запретов и идеалов, что делает человека цивилизованным и позволяет жить в человеческом обществе). Как сказал Э. Джонс:

«Только то, что вытеснено, представляется символически. Только то, что вытеснено, нуждается в символическом представлении».

Принцип символики – краеугольный камень психоаналитической теории.

Лев Семенович Выготский утверждал, что язык символов возникает уже в первый год жизни ребенка. Это язык, созданный для обобщения личного опыта, основанный на свойствах нашего тела, ощущений и разума. Он является единственным общим языком, созданным человечеством и практически одинаковым для всех народов и рас.

Символизм пронизывает всю нашу жизнь. Даже мельчайшие детали в нашей одежде, речи и поведении являются такими сигналами-символами. К примеру, использование какого-либо жаргона может передавать окружающим информацию о нашем внутреннем состоянии и наших предпочтениях. Даже разрезы на одежде и глубокие декольте могут использоваться для отождествления с определенной идеологией, которая нам импонирует.

Символ, подобно метафоре, передает нечто более глубокое, чем просто его очевидное значение. Слово или образ становятся символическими, когда они предполагают нечто большее, скрытое и непосредственное. За ними скрывается более глубокий «бессознательный» смысл, который не может быть точно определен или полностью объяснен. Попытки расшифровать символы часто обречены на провал, особенно без глубокого понимания, как функционирует психика.

Когда сознание пытается исследовать символ, оно сталкивается с понятиями, которые выходят за пределы рационального понимания. Символы и метафоры обладают способностью обращаться к более глубоким и неосознаваемым слоям психики, которые могут быть недоступны рациональному анализу.

Именно поэтому метафорический подход в терапии часто дает быстрые и эффективные результаты. Вместо перевода телесного языка правого полушария в абстрактные модели левого полушария, символы и метафоры напрямую обращаются к правому полушарию и его языку. Они работают на уровне интуиции, ассоциаций и эмоций, что позволяет более эффективно воздействовать на психические процессы и изменять симптоматику.

Таким образом, символы и метафора позволяют обойти ограничения рационального мышления и прямо воздействовать на глубинные слои психики. Они создают пространство, где неясные и недоступные осознанию аспекты могут быть исследованы и преобразованы. Это позволяет достичь быстрых и глубоких изменений в терапевтическом процессе.

Бессознательное мыслит мистически

Как правило, решение проблемы всегда лежит глубже, чем сознание клиента, иначе бы он сам ее давно решил. Решение лежит в эмоциональной сфере, в зоне бессознательного.

Зона сознания в психике человека крайне невелика. Это всего лишь небольшое пятно, освещенное лучом вашего внимания. Все наши ограничения, установки, родовые послания, вся эмоциональная сфера находятся в зоне бессознательного.

Результаты тысячи проведенных исследований говорят нам о том, что человек принимает решение до того, как его осознает. Задача сознания – объяснить то, что уже решил наш мозг, наше бессознательное.

Бессознательное говорит с нами языком образов. Это открытие принадлежит Зигмунду Фрейду. Он много занимался анализом сновидений и считал, что сны – это королевская дорога в бессознательное, они обнаруживают подавленные желания клиента, его скрытые мотивы. Но, во-первых, сны полны образов, а во-вторых, чтобы встретиться с бессознательным не обязательно спать.

Существует зона свободного воображения: там наши эмоциональные состояния становятся зримыми образами, и мы можем все изменить.

Итак, королевская дорога в бессознательное – это образы, спонтанно продуцируемые клиентом во время сессии.

«Психотерапия – это путешествие спелеологов по тёмной пещере бессознательного. Психотерапевт несёт фонарь и направляет луч света в том или другом направлении, освещая уступы и ходы пути вперёд. Клиент сам выбирает направление, сам решает, куда идти, сам принимает ответственность за результаты работы. Нет директивы. Только вера в человека, его ресурс и силу».

Хансакарл Лёйнер

В современности установлено, что наше бессознательное не различает грань между реальностью, видимой глазами, и яркими, воображаемыми сценами. Ханскарл Лёйнер – создатель метода кататимно-имагинативной психотерапии – полагал, что психика воспринимает мир воображаемых образов также реально, как и физический мир. Это хорошо прослеживается на примере детей, которые, испугавшись страшных мультиков, начинают бояться темных комнат и спать одни, так как они верят, что эти монстры, которых видели на экране, могут прятаться под кроватью. Их наивное бессознательное воспринимает то, что они увидели на экране, как реальность. Это важный аспект, который объясняет, почему работа с символами и образами дает такие хорошие результаты.

Наше бессознательное мыслит мистически. Оно принимает фантастические образы, представленные в символах и образах, как реальность. Этот аспект подчеркивает, насколько важно работать с символами и образами, чтобы достичь глубоких изменений и приблизиться к пониманию себя.

При работе с символами и образами пациент производит положительные изменения, которые не только разрешают внутренние конфликты, но также влияют на его внешнее поведение. В результате, меняется не только «ландшафт души», но и восприятие мира. Это помогает пациенту освободиться от ограничений в его реальной жизни.

Изменение внутренних установок проявляется в субмодальностях поведения пациента, в его словах и действиях. Всем становится очевидно, что человек изменился и представляет себя по-другому. Окружающие начинают относиться к нему с учетом этих изменений и строят отношения, соответствующие его новым внутренним установкам. Именно поэтому после терапии так часто может меняться окружение, и собственно и сама жизнь человека в целом.

Таким образом, работа с символами и образами приводит к глубоким трансформациям, которые оказывают влияние на все сферы жизни пациента, включая его поведение и взаимоотношения с окружающими.

Методы, основанные на ИПС

В настоящее время наиболее известными методами, основанными на ИПС, являются:

– кататимно-имагинативная психотерапия (КПС), включая российский вариант – символдраму;

– психосинтез и эмоционально-образная терапия (ЭОТ).

Они используют символы и визуализацию для работы с психологическими проблемами и достижения психического и эмоционального исцеления. В своей работе я люблю и использую в том числе и ЭОТ, но ее нужно разбирать отдельно.

Кататимно-имагинативная психотерапия (КПС) – метод глубинно-психологически ориентированной психотерапии, известный также как метод «сновидений наяву». Этот метод оказывается эффективным при краткосрочном лечении неврозов и психосоматических заболеваний, а также при психотерапии нарушений, связанных с невротическим развитием личности.

Название метода происходит от греческих слов «kata» – «соответствующий», «зависящий» и «timos» – одно из обозначений «души» (в данном случае имеется в виду «эмоциональность»). На русский язык метод можно перевести как «эмоционально-обусловленное переживание образов».

Концепция «имагинативный» происходит от латинского слова «имаго» – «образ». Основу метода составляет свободное фантазирование в форме образов, создаваемых по теме, заданной психотерапевтом.

Противопоказания метода:

– ярко выраженные страхи;

– эпилепсия;

– тяжелые депрессивные состояния;

– истерические неврозы;

– психозы;

– церебрально-органические синдромы;

– отсутствие мотивации;

– заболевания, опасные для жизни;

– возраст менее 6-ти лет;

– яркие шизоидные и навязчивые особенности;

– запущенные расстройства длительностью более 3-х лет.

Вариантом метода Символдрама является имаготерапия, которая использует образы, символы и метафоры, рождающиеся у клиента. Исследования особенностей спонтанного, чувственного образа, его структуры, его восприятия и переживания клиентом могут помочь пронырнуть тот или иной внутренний конфликт в ходе терапии.

Кататимное переживание образов основано на раскрытии бессознательных конфликтов и охватывает области творческого развития и удовлетворения архаических потребностей. Метод позволяет пациенту пережить и осознать свои внутренние конфликты и механизмы защиты. Он способствует глубокому психотерапевтическому воздействию, помогая пациенту преодолеть проблемы и найти гармонию внутри себя.

Ученые и психологи изучают сложные психические процессы, связанные с представлением образов. Мы можем переноситься в прошлое или будущее, представлять людей, которых уже нет на земле, и создавать миры, которых не существует. Эти образы помогают нам понять себя, решить проблемы и конфликты, а также воплотить наши самые сокровенные желания.

Символдрама, или кататимно-имагинативная психотерапия является одним из направлений психотерапии, которое основано на принципах глубинной психологии. Она использует особый метод работы с воображением для наглядного представления бессознательных желаний, фантазий, конфликтов и механизмов защиты человека. Через символдраму эти аспекты могут быть переработаны и осознаны как на символическом, так и на более глубинном уровне в ходе психотерапевтической сессии. Метод символдрамы основан на теоретических принципах психоанализа и позволяет раскрыть актуально действующие конфликты, связанные с бессознательной динамикой.

В процессе работы с клиентом акцент делается на основных методах, способствующих исцелению. Они включают в себя:

– Проекцию бессознательного содержания с помощью визуальных образов, чтобы клиент мог визуализировать свои внутренние переживания.

– Направленную регрессию, позволяющую клиенту возвращаться к определенным этапам своего развития через образы.

– Обход психических защит для доступа к скрытому материалу без непосредственной конфронтации с терапевтом.

– Эмоционально-корригирующее воздействие для уменьшения травматичности материала и ретравматизации.

– Удовлетворение архаичных потребностей через работу с образами для разрешения внутренних конфликтов.

– Символизацию для создания новых образов и проекции внутренних конфликтов и агрессивных импульсов, что способствует зрелому разрешению конфликта.

В символдраме используется метод работы с воображением, позволяющий экологично, глубоко и эффективно запускать процессы через наше подсознание, активировать нужные слои психики, чтобы восполнять эмоциональные дефициты, запускать нужную динамику, четко ее регулируя.

Терапевтические визуализации отличаются от медитаций тем, что они включают в себя определенный сюжет и наполнены драматургической концепцией. Это позволяет человеку начать испытывать внутри себя определенные чувства, которые в дальнейшем подталкивают его к изменениям во внешней среде.

Важно отметить, что символдрама может быть эффективной при лечении неврозов и психосоматических заболеваний, а также при работе с нарушениями, связанными с невротическим развитием личности. Она позволяет пациенту обнаружить скрытые конфликты и проблемы, а также развить творческие способности и удовлетворить архаические потребности.

Символдрама – это магический язык, в котором символы, метафоры и ассоциации оживают в нашем воображении. Она позволяет проникнуть в глубины драматических переживаний и сюжетов, чтобы помочь человеку пережить что-то значимое. Кататимно-имагинативная психотерапия позволяет погрузиться в эмоциональный мир человека, в котором созданные образы – имаго, помогают установить контакт с психикой и подсознанием. Они наполняют эмоциональные дефициты и переносят нас из рациональной коры мозга в глубинные просторы лимбической системы. Напомню, что лимбическая система отвечает за чувства, а неокортекс – за рациональную часть.

Психосинтез – подход к психологии, расширяющий границы области за счет выявления более глубокого центра идентичности, который является постулатом Самости. Она считает каждого человека уникальным с точки зрения цели в жизни и придает большое значение раскрытию человеческого потенциала. Этот подход сочетает духовное развитие с психологическим исцелением, включая жизненный путь человека или его уникальный путь к самореализации.

Чтобы клиент пришел к целостному видению себя, ему предлагают наблюдать за своим телом, эмоциями (к примеру, грусть), поведением (к примеру, агрессивность), сводя воедино различные «Я». Специалист использует рисунок, письмо, лепку, осознанные сновидения – все, что способствует самовыражению и позволяет вернуться к гармонии. Автором психосинтеза является Роберто Ассаджиоли (1888—1976). Первоначально сам Ассаджиоли занимался психоанализом, и в начале XX века автор психоанализа Зигмунд Фрейд считал Роберто Ассаджиоли одним из основных своих последователей в Италии. Но позднее Ассаджиоли счел, что предлагаемое психоанализом исследование глубин психики индивида является недостаточным для гармонизации личности, хотя и позволяет познакомиться с «темными силами» подсознания, обусловливающими наши проблемы, страхи, внутренние конфликты. Ассаджиоли разработал собственное направление практической психологии, назвав его психосинтезом.