Бой с собственной тенью. Заметки православного воина (книга вторая)
- -
- 100%
- +
По благословению настоятеля храма святителя Филарета Митрополита Московского при Патриаршем подворье в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» в Зеленограде г. Москвы священника Александра Безрукова
Посвящается моей маме, Галине Толстовой
Вступление
С момента написания первой книги «Бой с собственной тенью» прошло всего два года. И вот, перед вами её продолжение. География распространения книги растёт. Надеюсь, она помогает людям, ведь в этом её цель.
Основная задача книги – формирование православного мировоззрения, роль которого недооценивается в современном обществе. Когда идёт война, особенно важно обращать внимание населения России на её исторический фундамент, роль Православия. В книге «Война и Библия» святителя Николая Сербского есть такие слова: «Война человека с человеком – следствие войны человека с Богом»1. Только с Богом мы сможем справиться со всеми многочисленными вызовами, брошенными нашей стране и сможем предотвратить развитие будущих войн. Об этом нужно как можно чаще говорить и писать, но в первую очередь – ДЕЛАТЬ.
«Лучшее лечение – это профилактика». И здесь наша первая задача – это воспитание наших детей. Как мы их воспитаем – такое будущее нас всех и ждёт. Безбожное существование или достойная жизнь с Богом? Выбор – в наших руках.
Что касается людей невоцерковлённых, если после прочтения этой книги кто-то из них пойдёт в храм, заинтересуется Евангелием и святоотеческими писаниями – считаю часть своей задачи выполненной. Роль каждого отдельного человека категорически недооценивается!
Сегодня наши ценности как никогда испытывают сильнейший натиск со стороны Запада. Пусть эта книга будет нашим русским ответом, ударом по всей той нечисти, которая пытается поднять свою гнусную голову! Результат идеологической войны напрямую зависит от того, насколько успешно нам удаётся справляться с врагом внутренним, собственной тенью – нашими слабостями и грехами.
В. Толстов
Москва, май 2025 г.
Заметка № 15. Не ной
Однажды, когда я находился в Иосифо-Волоцком монастыре, у меня состоялся небольшой разговор с батюшкой после исповеди. Перечислив пожилому монаху всё то, что меня беспокоило, я ожидал получить эдакий мудрый «прозорливый совет старца», но вместо этого услышал только два строгих коротких слова: «Не ной»… Как правило, в такие моменты Сам Бог может открыть человеку некие истины через священника. Не дерзну это утверждать про себя, но уверен в том, что эти простые два слова были именно тем, что я должен был услышать в тот день. И я до сих пор периодически вспоминаю эти слова. Наверное, они слишком банальны, но за теми или иными словами зачастую скрывается гораздо более глубокий смысл, чем может показаться на первый взгляд…
Современному человеку не хватает простоты. «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби»2, – говорит Христос. Но мы продолжаем искать сложные ответы. Гоняемся за экзотикой, особенными решениями и советами, поглощаем множество не самой нужной информации, засоряем себя лишними всевозможными информационными источниками… и всё больше теряем свою детскую простоту. «Святая простота…» Эта фраза превратилась в ироничную насмешку, теряя свой подлинный смысл. Люди становятся всё более сложными. И чему удивляться, что межличностные отношения между нами усложняются? Кульминация всего этого – война, когда уровень сложности и нетерпения буквально зашкаливает… Нужно учиться простоте у наших детей – пока они еще не успели стать взрослыми. «Истинно говорю вам, если … не будете как дети, не войдете в Царство Небесное»3.
Нужно учиться жить проще. Посмотрите, во что превратились наши дома и квартиры – в склады и сараи. Как это ни парадоксально, хозяева этих сараев скорее становятся их обслуживающим персоналом, чем пользователями. Чему удивляться, что наши головы тоже превращаются в огромные склады… У кого-то и вовсе – в мусорный бак. Век интернета настолько захламил мусором эти «сараи», что никакая вместительная фура зачастую уже не сможет вывезти весь этот хлам на свалку…
И наконец, нужно учиться проще смотреть на ту или иную ситуацию, не заниматься выращиванием из маленькой пылинки огромного грязного монстра… «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота», – говорит нам преподобный Амвросий Оптинский. Зачастую сложные ответы нам и не нужны. Стоит начать с самого простого: учиться быть сильными. И как бы ни было сложно в той или иной ситуации – не оправдывать себя сложными обстоятельствами и множеством всевозможных причин, не искать виноватых и перестать жалеть себя и капризничать. Святые отцы всегда знали этот выход из трудных обстоятельств, зачастую с удивительными и неожиданными наградами по итогу: «Кто себя не жалеет – того Бог жалеет…»
Остановись. Не усугубляй проблему. Не отчаивайся. Пусть твоя грусть будет тихой и смиренной, без ропота и уныния… Бог всё знает. Бог все видит. И Бог не ошибается… В общем, не ной…
В. Толстов
Теряево, апрель 2023 г.
Заметка № 16. Коротко о врагах
Караван должен идти
Тяжело на зло отвечать добром. Тяжело прощать подлость. Тяжело преодолевать в себе осуждение… Как же высока эта планка – «любить своих врагов»4. Наверное, человек, которому это удаётся в полной мере, – уже практически святой… Но «не могу» – фраза чуждая для истинного христианина. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе»5, – говорит апостол Павел.
Не мне писать о любви к врагам, слишком скудны в этом мои личные успехи. Но обойти эту тему нельзя, поэтому коротко поделюсь своим скромным опытом.
Мы никогда не узнаем абсолютно всех обстоятельств, которые сподвигли того или иного человека поступить по отношению к нам или другим людям низко, подло, недостойно и т.п. И если самого Христа ненавидели, предали и распяли, чему тогда удивляться нам? Да, всё именно так: наша гордыня пытается поставить нас в лучшие условия, выше самого Бога. Вот уж дьявольские замашки! «Прости им, ибо не ведают, что творят»6.
Важно понять одну простую вещь: нет ничего удивительного в том, что плохой человек враждует с хорошим. Но складывается такое ощущение, будто мы ждём от своих врагов конфеты с цветами и крайне удивляемся негативному отношению в наш адрес. Чересчур расстраиваемся, обижаемся, злимся… Именно «чересчур», мы же люди, нам свойственны эмоции, вопрос в их степени. Вот когда у нас всегда превосходные отношения со всеми – это уже повод серьёзно задуматься над своей искренностью и честностью. Причина может быть банальна: человекоугодие и подхалимство. Поэтому не нужно удивляться очередным пакостям в нашу сторону. Наш караван должен продолжать идти вперёд. Если он будет останавливаться и обращать внимание на каждое тявканье, он потеряет слишком много бесценного времени и сил. Бог нас никогда не оставлял и не оставит. Просто нужно переставать быть волшебными сказочными героями и учиться хотя бы иногда немного потерпеть. Порой, конечно, терпеть совсем не получается, уж слишком высокий градус кипения. Но ведь мы созданы по Его подобию! Вдумайтесь! Бог может дать нам такие нечеловеческие возможности и силы, какие мы не можем и вообразить! Легендарный путешественник Фёдор Конюхов, священник русской православной церкви, неоднократно это наглядно демонстрировал. Чего только стоит его одиночный полет на воздушном шаре вокруг света! С Богом пределов нашим возможностям практически нет. Вся проблема – в нашей слабой вере, в том, что мы начинаем сомневаться7. Мы не доверяем Ему и даже умудряемся о Нём забывать. А Он всё видит, всё знает и никогда не допускает ничего лишнего.
Но если нам попущено терпеть худые поступки того или иного человека – это не значит, что мы должны превращаться в покорных заложников обстоятельств. Терпение не исключает и радикальных средств пресечения, вразумления и даже более жёстких мер воздействия, когда, например, могут пострадать люди и есть необходимость пресечения зла незамедлительно. Как действовать в той или иной ситуации – вопрос зачастую очень частный и индивидуальный, и здесь важно не перейти красную черту, когда человек начинает самостоятельно наделять себя полномочиями Господа Бога…
Достойные люди помогают нам стать лучше, недостойные тянут к себе на дно. Это логично. По словам апостола Павла, «для одних мы – запах живительный, для других – смертоносный»8. Даже сам факт существования хорошего человека для плохого – это мука. Ведь само существование первого – прямое доказательство ничтожества второго. Для него эта правда становится невыносимо мучительной. Джонатан Свифт очень точно однажды подметил: «Узнать значительное событие или персону очень просто: по толпе неудачников, которые собрались, чтобы его уничтожить».
Гармоничный человек не будет вести себя подло с окружающими. Поэтому подобные поступки – лишь повод для сочувствия, ведь от постоянных сделок со своей совестью9 подлец никогда не почувствует себя по-настоящему счастливым, его внутренний ад будет с ним, пока он не одумается и не изменится. Нужно учиться переплавлять свой гнев к таким людям в сочувствие или хотя бы жалость в благородном смысле этого слова. Вообще благородство в этом и заключается: не отвечать злом, позволить человеку одуматься, не спешить вешать на него клеймо. Завтра может случиться так, что человек, которого всегда принимал за последнего подлеца, неожиданно закроет тебя своей грудью. А тот, которого ты считал своим самым надежным тылом, – воткнёт нож в спину, причем несколько раз и с особым цинизмом. Ни в ком нельзя быть уверенным на все сто процентов, кроме Господа Бога. «Всякий человек ложь»10. Да и мы сами завтра можем оказаться гораздо хуже своих врагов. Как правило, мы увлечены осуждением окружающих нас людей, а свои собственные недостатки не видим в упор. Преподобный Исаак Сирин пишет: «Кто сподобился увидеть самого себя, тот лучше сподобившегося видеть Ангелов». И продолжим словами Аввы Варсонофия: «Осуждай себя и перестанешь осуждать других».
Проверка на прочность
Через тех людей, которых мы считаем своими врагами, Бог указывает нам наши недостатки, учит терпению, смирению, прощению и даже молитве. Такие люди словно спарринг-партнеры на тренировке: укрепляют нашу устойчивость, твердость, самообладание… Враг в какой-то мере – это своеобразная проверка на прочность того материала, из которого ты скроен. Посредством врагов Бог укрепляет нас, проверяет нашу верность, решимость и убеждённость своим ценностям. Появляется возможность обнажить свои недостатки, воспитать в себе благородство и массу других бесценных качеств. Все эти качества мы приобретаем в духовном бою, на практике, а не по красивым глянцевым книжкам с цветными иллюстрациями.
Не стоит записывать во врагов всех подряд, нужно быть менее требовательными к людям, ведь наши истинные враги бесплотны. По словам архимандрита Софрония (Сахарова): «Когда кто-либо делает тебе зло, не смотри на него, но на беса, который им двигает. Весь свой гнев направь на него, а не на человека, который им руководится и которого пожалей». Самые злопамятные существа – это демоны. Не стоит им уподобляться…
В моей жизни были случаи, когда с людьми, которых считал своими врагами, случались крайне неприятные вещи. Каждый раз мне становилось стыдно за весь негатив, который я к ним испытывал. Стыдно от того, что не относился к ним с жалостью и сочувствием… Иногда всматриваешься вглубь насоливших тебе чем-то людей и видишь столько боли, что становится неловко от собственного бессердечия, черствости и злобы. Разве я не хуже этого несчастного человека? Почему вместо сочувствия по отношению к нему я испытываю столько злости? «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напои его водою: ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе»11.
Давайте поблагодарим наших недругов! Кто бы ещё нас так взбодрил, как не они? Любить их очень сложно. Но нужно стараться. Ведь так заповедал наш Создатель. Образ Божий есть внутри каждого человека, как бы ни было тяжело его разглядеть… Конечно, иногда его рассматривать и не нужно. Тем более, когда возникают ситуации, когда необходимо действовать решительно, жёстко пресекая тот или иной гнусный поступок. Зло должно знать своё место. Но повторюсь: полномочия Бога на себя брать чревато. Здесь очень тонкая грань: где заканчивается наша область ответственности и начинается «юрисдикция» Бога. Так или иначе факт остаётся фактом: Бог попустил действие против нас того или иного человека. Значит в этом есть смысл…
В большинстве случаев нужно просто уйти в сторону. Держать дистанцию с неприятными людьми – зачастую самое стратегически верное решение. И не нужно пытаться всех перевоспитать и уж тем более всем угодить. Синдром отличника и зависимость от чужого мнения ни к чему хорошему не приводят. Дружить со всеми не получится. Нормальный человек не аниматор и не петрушка, чтобы всем нравиться и поднимать настроение окружающим. Если тебе не по пути с кем-то – не проще ли обойти его, чем тратить свое время на вражду и всевозможные столкновения и конфликты? Лучший бой – тот, который не состоялся. Но, тем не менее многие продолжают воевать со своими недругами даже в мыслях, пытаются им что-то доказать и произвести какое-то впечатление… Чем мельче человек, тем больше он к себе требует уважения. Важно помнить это и не поддаваться на провокации. А плохое к нам отношение мы во многом даже заслужили. Даже по отношению к святым находились люди, которые относились к ним крайне негативно. Чего же хотим мы, рядовые грешники? Наши недруги – естественное следствие нашей греховной природы. Нужно относиться к ним проще, без эмоционального переизбытка. А вот к себе нужно быть, наоборот, построже. Бой с собственной тенью – гораздо более важная задача, чем бесполезные конфликты с теми людьми, с которыми нам не по пути…
В. Толстов
Москва, октябрь 2023 г.
Заметка № 17. Бог видит всё
Человек в очень дорогом костюме за рулем «майбаха». Он неспешно перестраивается на соседнюю полосу и пафосно закуривает дорогую сигару. Все участники дорожного движения в его глазах – марионетки, в его взгляде читается легкое презрение… Рядом проезжает разбитая «шестёрка», водитель на полную громкость слушает рэп. Окна открыты: он хочет, чтобы его слышали все. На днях водитель установил абсолютно новый сабвуфер. Окна домов напротив проезжей части вибрируют от жёстких низких частот… Что объединяет этих двух водителей? Они оба чувствуют себя элементами некой высшей дорожной касты. И водитель «майбаха» и водитель «шестёрки» считают, что круче их нет, они – лучшие… При этом каждый из них не понимает того, что они оба, несмотря на колоссальную разницу в социальном статусе, смотрятся одинаково глупо и нелепо. Почему? Потому что они не разделяют внешнее от внутреннего. Они пытаются показать то, чего нет, скрыть свою внутреннюю пустоту чем-то внешним. Каждый из них по-своему, в меру своего материального достатка, стремится выделиться среди других, обратить на себя внимание. Но они не понимают того, что оба в глазах здорового адекватного человека вызывают обыкновенный «испанский стыд»12…
Ещё пример. Бодибилдер в тренажёрном зале. Он выполняет упражнение на бицепс. Со лба стекают капли пота, его мышцы становятся ещё больше в момент подъема штанги. В зале достаточно тепло, но его голову украшает модная кепка с прямым козырьком. Его борода была аккуратно выбрита ещё вчера вечером в барбершопе в доме напротив. На его ногах – татуировки с изображением древних доспехов. Он очень доволен собой: анаболические стероиды сделали свое дело, теперь он выглядит практически как тот культурист на обложке в журнале. Он считает, что до мужского эталона ему осталось сделать всего несколько шагов. В перерывах между упражнениями и в раздевалке он не может отвести взгляда от своего отражения в зеркале. Он уверен в том, что дамы им восхищаются… Но на самом деле умная и приличная женщина почему-то при взгляде на него испытывает обыкновенный «испанский стыд»…
Почему она уводит взгляд в сторону и пытается забыть то, что перед ней предстало? Внутреннюю пустоту не закроешь дорогим костюмом и большими бицепсами, её не заглушишь громкой рэп-музыкой. От неё можно пытаться убежать или забыться в круговороте всевозможных развлечений. Но себя не обманешь. Душа человека не предназначена для наполнения суррогатом. Пустота исчезает только тогда, когда внутри появляется что-то настоящее, не фальшивое.
Описанные выше два примера достаточно наглядны, их суть очевидна. Но бывает, что правду никто не знает, она тщательно скрывается. Давайте разберём ещё два примера.
Первый пример. Офицер в аккуратно выглаженной форме. На его погонах – большие звезды. На груди – множество медалей. Он сидит в своем просторном кабинете и принимает важные решения… И вроде бы никто и не знает, что иногда происходит за его закрытой дверью. Вроде бы никто и не знает о тех деньгах, которые периодически, втайне ему заносят в кабинет… На самом деле, всё уже давно известно. Он может скрыть факты взяточничества от других людей. Но от Бога он ничего не скроет. Бога он никогда не проведёт. Бог видит всё… О чем же тогда говорят нам большие звезды на его погонах? Ни о чём. Это «звездная пыль». На самом деле, этот человек – не офицер. Он – обыкновенный преступник.
Второй пример. Каратист в белоснежном кимоно. Он поправляет свой потрёпанный черный пояс с красивыми японскими иероглифами. Все знакомые считают его мужественным и смелым человеком, товарищи его слегка побаиваются, ведь он – чемпион. У него дома на отдельных полках красуются многочисленные медали, кубки и грамоты… И вроде бы никто и не знает, что там же, у себя дома, он регулярно бьёт свою жену и своего сына. Он считает, что поступает правильно и у него есть такое право. Он не раскаивается, но и не спешит кому-либо об этом рассказывать. Он скрывает это от других людей… Но Бог всё знает. От Бога невозможно ничего скрыть. Бог видит всё… О чем же тогда говорят нам все его кубки и медали? Ни о чём. Это груда дешёвого крашенного металла. Этот человек – не чемпион. Он – обыкновенная тряпка…
Правда называет вещи своими именами. У правды нет десяти оттенков. Что объединяет водителя «майбаха», бодибилдера, полковника и каратиста? Какой образ наиболее подходит для их описания? Если коротко и по-простому – это красивая обёртка, пустая внутри. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония»13.
Ложь – это оружие дьявола. Одна из его уловок – убедить человека в том, что от Бога можно что-то скрыть, а свою совесть можно усыпить, насильно закрыть ей глаза. Но бороться со своей совестью бесполезно. И невозможно убежать от внутренней пустоты. Можно быть фальшивым, а можно быть настоящим. Каждый выбирает своё.
Когда ты служишь правде – тебе нечего скрывать. И тебе есть чем наполнить свою душу. Это самый честный и достойный выбор – стать тем, кем тебя задумал твой Создатель, а не тем, кем тебя делают собственные страсти, мода и современное общество.
В. Толстов
Москва, ноябрь 2023 г.
Заметка № 18. Высший план
Почему во многих главах этой книги используется образ корабля? Всё просто: мне, как автору, через этот образ проще донести суть. Дело отнюдь не в морской романтике и красивых эпитетах. Каждый из нас – хозяин своей жизни, капитан своего собственного корабля. И от капитана зависит очень многое. Сам по себе корабль обречен, нужен человек, который будет стоять за штурвалом, действовать в соответствии со сложившимися обстоятельствами и погодными условиями, следить за нужным курсом. Капитан управляет кораблем, но он не может управлять океаном. Хозяин океана – Господь Бог. «Ветры и море повинуются Ему»14. Если Он посчитает нужным развернуть корабль на все 180, мы должны принять это и выполнить все соответствующие действия. В данном случае не стоит упрямо удерживать штурвал в прежнем направлении. Наша задача: держать курс, который нам указывает Бог. Порой это очень сложно, но необходимо терпеливо стараться изо всех сил и постоянно быть готовым к тому, что любой наш план всегда может резко поменяться.
В детстве отец научил меня играть в шахматы, причём на достаточно серьёзном уровне. Гроссмейстером я так и не стал, потому что настоящей любви к шахматам у меня никогда не было. Но расчёт на несколько ходов вперед – это моя повседневность, шахматы меня многому научили. Во всех деятельностях, которыми я занимаюсь, существуют десятки планов: начиная от ежедневника, телефона и ноутбука, и заканчивая всевозможными рабочими документами. И главная их особенность – они не являются жесткими. Каждый из них – гибкий, живой, зачастую даже импровизированный, спонтанный. Я постоянно стараюсь быть готовым к тому, что мои планы в глазах Бога окажутся смешными. Он может внести в каждый из них существенные, неожиданные и абсолютно непонятные для меня коррективы. Я стараюсь верить Ему настолько, насколько у меня получается. Если план должен поменяться – значит он должен поменяться. Значит нужно изменить ту или иную схему, подход, поменять порядок или вовсе отказаться от чего-то. Зачастую это сложно, крайне неудобно, а иногда и очень болезненно, но высший план должен быть выполнен. Иногда вопреки нашим личным планам. Спорить с Богом глупо.
Смирение – отчасти и есть форма доверия Создателю. Погодные условия постоянно меняются. Время от времени возникает шторм. Один балл сменяют девять. Но корабль должен продолжать своё путешествие, плыть дальше в новые воды. В глубине души капитану необходимо сохранять самообладание и спокойствие, даже если стихия вопреки его желаниям несёт корабль совсем в непонятном направлении. Нужно твердо верить и постоянно помнить: «Бог знает нужный курс лучше нас».
Когда наш курс совпадает с тем курсом, который нам задает Бог, происходит синергия, соединение нашей воли с Волей Творца. Это и есть высший пилотаж. Наш собственный план и план высший соединяются в единое целое. Но рассуждать об этом проще, чем реализовать в реальной жизни. Для этого необходимо научиться побеждать свою греховную природу, ведь наши страсти постоянно сбивают нас с верного курса. Здесь бой с собственной тенью – это борьба с самомнением, нашей упёртостью, перфекционизмом, гонкой за достижениями; это разрыв мертвой хватки с комфортом, удобствами и привычным укладом. Поклонникам штиля, намертво вцепившимся в собственный комфорт и удобство, принять этот бой практически невозможно. Но, «невозможное человекам возможно Богу»15. В сложных жизненных обстоятельствах, когда волны и ветер норовят сдуть и смыть тебя за борт, важно не упускать мысль о том, что Бог в такие моменты ближе чем ты думаешь. Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Полный веры и рождаемых ею мужества и великодушия, плыви бесстрашно среди мрака и воющей бури к тихому пристанищу вечности: тобой невидимо руководит Сам Иисус».
По словам святителя Иоанна Златоуста, «<Господь> желает за подвиги увенчать нас светлым венцом». Но мы этому противимся. Мы любим смотреть фильмы и читать книги с захватывающим сюжетом, но в реальной жизни предпочитаем тихо отсидеться в стороне, проплыть по течению, переждать бурю, наслаждаясь морским бризом. И не более того. Но сам по себе корабль в нужное место не приплывет. Сами по себе наши планы реализоваться не смогут. Время от времени нужно идти против ветра.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
См.: Святитель Николай Сербский (Велимирович) «Творения: Библия и война». М., «Омофор», «Паломник» 2016. С. 106.
2
Мф. 10:16.
3
Мф. 18:3.
4
См. Мф. 5:44.
5
Флп. 4:13.
6
Лк. 23:34.