Приключения истории человечества за семь тысячелетий

Предисловие

"Что сделаю я для людей?"

М. Горький. "Легенда о Данко".

Уважаемые читатели или слушатели! Позвольте представиться.

Я – самая что ни на есть обыкновенная школьная учительница. А потому объект моего интереса – дети, подростки, молодёжь. В силу профессиональной принадлежности моё предназначение состоит в том, чтобы доносить до их сознания некие знания, объяснять то, что не всегда является очевидным, учить их применять и использовать в жизни то, что им удаётся усвоить. Именно это я пытаюсь сделать в предлагаемом квесте (приключенческая сказка-игра с расследованиями, открытиями и заданиями). Игра эта состоит в путешествии во времени и анализе некоторых реальных и не реальных исторических событий с точки зрения физики.

К сожалению, у меня есть некоторые опасения, что молодым умам будет трудновато справиться с информацией, заключённой в этой сказке, хотя она предназначена не для заскорузлых, а именно для молодых, свежих умов. Тем не менее я прошу родителей прежде самим ознакомиться с её содержанием, чтобы сделать её общим, семейным чтением и предметом обсуждения. Вы сами должны решить как, когда и в каком виде преподносить своим детям такую информацию, потому что никто во всём мире не заинтересован в хорошем будущем Ваших детей больше, чем Вы сами.

В годы моей молодости на радио, которое тогда было значительно более популярным источником информации, чем телевидение, а об интернете широкие массы вообще ничего не знали, потому что в США он появился официально только в 1969г., а в России в 1990г., была очень интересная программа для родителей. Каждый её выпуск начинался замечательной песенкой, в которой звучали такие слова:

Все родители для своих детей - Боги, которые не только сотворили их чисто физически, но обеспечивают их всем необходимым для дальнейшего существования и развития, а, главное, оказывают немалое влияние на формирование их пока ещё ничем не заполненного сознания, получив от Природы бесценное право на творение человеческой личности "с чистого листа", передавая детям в наследство не только свои генетические особенности, но и собственное мировоззрение и отношение к окружающей действительности. Тем самым родители непроизвольно приобщаются к великой когорте Творцов Будущего, поскольку от мировоззрения каждого человека зависит будущее всего человечества. (См., например, Фёдор Сологуб "Звериный быт", или послушайте песни Владимира Курского "Сынок", "Родители" и т.д.).

Родительское влияние наряду с влиянием ближайшего окружения, составляющего круг общения ребёнка - бабушки, дедушки, сёстры, братья, друзья и соседи и т.д. - составляют примерно третью часть влияния на формирование будущей личности человека. Ещё одна треть зависит от врождённой генетической наследственности. А оставшуюся треть формирует социум, который постепенно по мере взросления, особенно с пубертатного периода по нарастающей будет входить в жизнь ребёнка, оказывая на него всё большее воздействие.

Ведь всем известно, что дети-"маугли", лишённые родительской, человеческой опеки и влияния, утрачивают возможность полноценно влиться в человеческое сообщество.

А теперь в нашей сказке первый "вопрос на засыпку".

Ответьте только себе на вопрос: "Как лично Вы расцениваете свою родительскую миссию?"...

В этом тексте нет ничего мною выдуманного, никакой «отсебятины», кроме, разве, тех мелочей, которые я сразу оговариваю, да предложения периодически передавать функцию контроля знаний от учителя ученикам, подробности которого изложены в п. 3, гл. 3.

Всему тому, о чём идёт речь в этом повествовании, нас учили в школе, а потом в одном из провинциальных ВУЗов огромной страны под названием СССР, в которой преподавание общественных наук, как и во всех ВУЗах, проходило по единой Программе, утверждённой Министерством просвещения СССР. ВУЗ этот назывался Ульяновский государственный педагогический институт им. И. Н. Ульянова.

Илья Николаевич Ульянов был отцом В. И. Ленина. При жизни он занимал должность директора народных училищ Симбирской губернии, что по нынешним временам приравнивается к должности заведующего областным отделом народного образования, но по масштабу, конечно, значительно меньше. Училась я в нём с 1964 по 1968г. Для меня и ещё множества бывших и нынешних студентов, получающих образование уже в университете, в который был преобразован институт, это – наша Alma mater, о которой я всю свою жизнь храню очень светлые и тёплые воспоминания.

В то время во всех ВУЗах страны кроме предметов по специальности преподавались такие предметы, как:

История КПСС.

Политэкономия социализма и капитализма по отдельности.

Философия.

Научный коммунизм.

Нынешние студенты о некоторых из этих предметов даже и не слышали. Все они читались с некоторой осторожностью, особенно философия, поскольку ещё одним экзаменационным предметом был

Научный атеизм,

по которому почти все студенты получали оценку «пять».

Внучка моя, получая по прошествии лет в другом университете уже не педагогическое, а экономическое образование, изучала совсем иные предметы. Если хотите, можете ознакомиться:

Микроэкономика.

Макроэкономика.

Эконометрика.

Бухгалтерский и управленческий учёт.

Экономика фирмы.

Экономическое моделирование.

Теория вероятностей и математическая статистика.

Исследование операций.

Общая теория систем.

Анализ финансовых рынков.

Архитектура предприятий.

Информационные системы управления производственной компанией.

Системы страховых и актуарных расчётов.

Экономико-математические методы и модели.

Оптимальное управление в экономических процессах.

Расчёты и оптимизация в налогообложении.

Управление проектами.

Теория игр.

Математическое моделирование производственных процессов.

Логистика.

Статистика.

И никаких общественных наук.

Однако, когда в каком-то разговоре я спросила, помнит ли она основные Законы Философии, она затруднилась с ответом. И это при том, что она, как и её мама, окончила школу с золотой медалью, а ВУЗ с красным дипломом. Да, кроме того, её дипломный проект по окончании университета занял 7-е место из более чем 30-ти работ, представленных на Всероссийский конкурс её года выпуска и, если я не ошибаюсь, был единственным, представленным из провинциального ВУЗа.

А потому у меня сложилось впечатление, что нынешняя образовательная система готовит лишь специалистов определённой области знаний, но не людей с широким общественным кругозором в то время, как в этом Мире всё взаимосвязано. (Наглядной иллюстрацией может послужить хотя бы "Сочинение о Ленине от выпускника ЕГЭ" - введите в поисковик, за которое он получил четвёрку, зачитанное Галиной Алексеевной Лилич - почетный профессор СПбГУ, преподаватель Славянской кафедры филологического факультета).

Однако, чего стоит моё личное мнение, как и мнение любого человека, не принадлежащего к высшим кругам общества? Это всего лишь глас вопиющего в пустыне. Поэтому хочу задать следующий вопрос на засыпку:

Что Вы думаете о нынешней системе образования, готовящей узких специалистов широкого профиля?

Ведь если мнения многих людей совпадут, это может превратиться в силу, способную изменить ситуацию.

Утешительно сознавать, что многие другие люди тоже озабочены проблемой будущего. Доказательством тому служит, например, книга (или аудиокнига – см. в Yоutube или в Яндексе, как и все последующие ссылки, а, может быть, и в других поисковиках) Юваль Ной Харари – историк, учёный с очень широким кругозором – «21 урок для XXI века» (но пока советую ознакомиться только с предисловием, так как ссылка на сами уроки последует позднее).

А ответ на вопрос, зачем я взялась за написание этой сказки, можно найти в любом поисковике: Акунин-Чхартишвили «Аристономия. Предисловие». Талантливый писатель, безусловно, формулирует мысли лучше, чем я. Могу только присоединиться к его ответу на такой вопрос. (Уж извините, но написаны эти строки задолго до того, как упомянутый автор "впал в опалу", и смысла своего не меняют).

Я очень надеюсь на поддержку со стороны бабушек и дедушек, а также таких, как я, прабабушек и прадедушек.

Обращаю Ваше внимание на то, что по ходу текста будет встречаться много разных ссылок, предназначенных для подтверждения каких-то мыслей или высказываний. Если Вы не располагаете временем или желанием с ними ознакомиться, можете их игнорировать, даже если они настоятельно рекомендованы. Это не нарушит восприятия самого текста. Ссылки служат только опорой и подтверждением высказываемых мыслей, и провокацией на самостоятельные собственные размышления. Единственное, что будет действительно необходимо – самостоятельное ознакомление с проектом «Венера» Жака Фреско. На этого автора прошу Вас обратить особое внимание (см. Википедия).

Вам будут также попадаться абзацы, написанные другим шрифтом. Некоторые из них написаны не мной, а перенесены прямо из интернета и служат лишь иллюстрацией к тексту так же, как воспоминания личного характера и отдельные личные размышления. Ещё будут попадаться упоминания количества уже написанных страниц. Прошу учитывать, что это количество соответствует бумажному формату А4, который никакому другому формату не соответствует. На само содержание текста это совершенно не влияет, а служит лишь ориентиром на количество написанного на тот момент материала.

Хочу поделиться ощущениями, которые пришлось пережить при написании этой сказки. Причиной её написания послужило невыносимо мучительное давление мыслей, накопившихся за годы жизни, возможно, в какой-то мере, повлиявшее на возникновение хронической гипертонии. В начале работы меня частенько охватывали страх и ужас от возможных последствий опубликования такой крамолы, да и от неё самой.

(Крамола. 1. устар. бунт, мятеж; смута, восстание. 2. разг. то, что запрещено, противозаконно, предосудительно).

С фантазией у меня хотя и «напряжёнка», в чём я уже призналась по ходу текста, но всё-таки не полное её отсутствие.

А по прошествии времени я уже иногда испытываю состояние, близкое к нирване. (Нирвана – это состояние, при котором человек перестает испытывать страдания, становится свободным от мирских привязанностей, желаний и потребностей. При этом само бытие человека не угасает…). Необыкновенно приятное ощущение, которого я никогда не испытывала ранее по ходу жизни, и которое даёт надежду на приближение к катарсису. (Катарсис – процесс высвобождения эмоций, разрешения внутренних конфликтов и нравственного возвышения, возникающий в ходе самовыражения, в том числе через искусство).

Эта сказка – результат всей моей жизни и возвращение долгов всем моим прежним работам.

Но… Я хочу, чтобы она воспринималась не как чужое законченное произведение, потому что она конца не имеет, так как создаётся всеми ныне живущими, создавалась всеми, кто жил до нас, и будет создаваться, надеюсь, долго-долго всеми, кто будет жить после нас. А потому расценивайте её как приглашение к осознанному сотворчеству.

Если она когда-нибудь будет опубликована, то окажется единственным в мире произведением, в которое каждому разрешается вносить не просто комментарии, но свои правки и предложения, желательно, именованные.

Такие возможности даёт внесение комментариев к тексту, который уже размещён в интернете в бесплатном доступе на сайте Литрес. (Моя безмерная благодарность всем, кто к этому причастен).

Хотя даже независимо от моего приглашения каждый, рано или поздно оказавшийся на этом "ШАРИКЕ", обязательно будет участвовать в творении БУДУЩЕГО. Вопрос только в том, В КАКОМ КАЧЕСТВЕ?...

На печатное издание у меня вряд ли когда-нибудь появятся средства, тем более, что моё неукоснительное требование состоит в том, чтобы никто никогда ни при каких обстоятельствах не имел права на получение авторского гонорара за этот текст, потому что весь он написан бесчисленными радостями, успехами и достижениями, а так же муками, страданиями и жизнями, иногда, а возможно и зачастую, прерванными насильственным путём, несметного количества людей, когда-нибудь топтавших и до сих пор топчущих эту Землю.

Желаю полезного, заинтересованного чтения, просмотра, прослушивания и участия.

Автор.

Глава 1. Как устроено человеческое общество?

Когда-то эти слова были темой моего курсового реферата, который служил подобием защиты выпускного дипломного проекта при окончании ВУЗа. В те времена изучению общественных наук придавалось внимание ничуть не меньшее, а, возможно, и большее, чем специальным дисциплинам. Однако, для ответа на этот вопрос, застрявший в моей голове на всю жизнь, было отведено всего несколько недель при полной загруженности изучением всех остальных дисциплин ВУЗовской Программы. Прошло полвека… И у меня при наличии почти ничем не ограниченного свободного времени появилось желание вновь обратиться к этому вопросу, но уже не с позиции светлых радужных перспектив, а с позиции наработанного личного жизненного опыта, новых приобретённых знаний и событий этого временного периода.

Я не думаю, что только исключительные люди имеют право рассказывать о себе. Напротив, я полагаю, что очень интересно, когда это делают простые смертные. Анатоль Франс.

Последние живу на свете годы

и радуюсь, как жизнь моя полна;

не знал я никогда такой свободы,

какая нам на старости дана.

Игорь Губерман. Десятый дневник. Москва, Эксмо, 2018, стр. 213.

(Все последующие гарики будут по этому же изданию).

Низкий поклон от меня и безмерная благодарность этому автору за ту помощь и поддержку, которые оказало мне его творчество при написании этой сказки или сказания, или просто откровения, не знаю, как правильнее назвать, но что-то типа «а напоследок я скажу…». (Слова «А напоследок я скажу» — это начало стихотворения «Прощание» Беллы Ахмадулиной. Произведение было написано в 1960 году, а опубликовано в 1965 году. Стихотворение стало известным благодаря фильму Эльдара Рязанова «Жестокий романс» (1984), где героиня в исполнении Ларисы Гузеевой поёт романс на эти слова. Композитор Андрей Петров положил стихотворение на музыку).

Итак …

Со времён Платона – V-IV вв. до н.э. – (если кто-то захочет окунуться в ещё более раннюю эпоху, то рекомендую почитать или послушать аудиокнигу Харари Юваль Ной – Sapiens: краткая история человечества или другие источники по этой теме) принято изображать человеческое общество в форме пирамиды, на вершине которой находится правящая верхушка, начиная с императоров, фараонов, царей и заканчивая президентами и генсеками, а по направлению вниз – разные слои и прослойки общества, испытывающие тем большее давление сверху, чем ниже они находятся. С математической точки зрения это не вполне корректно, потому что в обиходе принято говорить о людях «нашего» или «не нашего» круга, подразумевая именно социальный уровень, следовательно, горизонтальное сечение этого сооружения должно иметь форму круга, а само оно, соответственно, – форму конуса.

На первый взгляд кажется, что в этом нет принципиальной разницы. Однако, как мы убедимся в дальнейшем, представление о форме устройства человеческого общества оказывает влияние на уровень мышления и сознания всего людского сообщества.

Различие между пирамидой и конусом с геометрической точки зрения состоит в том, что для расчёта параметров пирамиды достаточно знания арифметики, а для расчёта параметров конуса арифметических знаний уже недостаточно. Для понимания пирамидального устройства общества достаточно арифметического уровня мышления. Для понимания конусообразного его устройства необходим более высокий, хотя бы алгебраический уровень, но ещё приоритетнее – знание высшей математики – интегральный уровень (см .в интернете "Интегральное мышление", которое к вычислению интегралов прямого отношения не имеет, а является лишь созвучием примерно так, как похожи близнецы при том, что каждый из них является отдельной самостоятельной личностью.).

Пирамидальная форма ассоциируется в человеческом сознании с египетскими пирамидами времён рабовладения. Конусообразная форма ассоциируется с формой космической ракеты, открывшей человечеству путь единения со Вселенной благодаря торжеству человеческого разума и свободного полёта мысли.

Для восприятия текста Вы можете не вдаваться в эти подробности, но для большей убедительности я их всё-таки приведу. Например, для вычисления объёма четырёхгранной пирамиды необходимо знание всего трёх её величин: длины, ширины и высоты. Тогда объём будет вычислен простым арифметическим действием их перемножения и деления на 3 по формуле V= 1/3 Sh , где S – площадь основания, т. е. произведение длины и ширины этой пирамиды, а h – высота пирамиды.

Вычисление объёма конуса будет несколько сложнее, потому что для этого понадобится знание и использование одной из математических констант (введите в поисковик, если хотите) – удивительного, волшебного (у нас же сказка – как же в ней без волшебства?! Кстати, если Вы хотите услышать, как это число звучит на музыкальном инструменте, посмотрите фрагмент из фильма "Гений математики" с 57-й минуты), бесконечного, иррационального, трансцендентного числа π (см. "Что означает число π", а так же "Главная загадка Природы | ALI", а ещё полезно узнать "Архимед. Как человек перевернул науку", "Пифагор. Тайны чисел и души", "Сократ. Человек, который научил Мир думать" , "Платон. Человек, ставший философией" и т.д.), а формула будет выглядеть так:

V= 1/3 π R2H , где R – радиус окружности основания, а H – высота конуса.

Это в наше время знает каждый из школьных уроков математики благодаря всеобщему обязательному среднему образованию.

Как к нему пришли?

В СССР от создания общедоступных школ и ликбеза в 1930 году перешли к обязательному начальному образованию. После войны в 1949 году обязательным стало 7-летнее обучение. Еще через 10 лет в 1958 году - 8-летнее. В 1972 году государство гарантировало каждому гражданину всеобщее обязательное полное среднее образование.

В последующие годы основные принципы будут закреплены в различных законодательных актах. (Сведения из интернета).

С тем, как обстоят дела с образованием в наши дни, прошу родителей ознакомиться по ссылке: "Закон об образовании в РФ - плюсы и минусы". Это позволит отчасти понять обоснование написания всего последующего текста.

Конус этот с веками и тысячелетиями стал приобретать всё более вытянутую вверх форму, что свидетельствует о всё большем отрыве правящей верхушки от низших слоёв населения не только по интересам и жизненным ценностям, но и в материальном, финансовом плане, и стал напоминать собой космическую ракету.

Если мы будем продолжать ассоциировать человеческое общество с пирамидой, то так и погрязнем в состоянии неизбывного холуйства и рабства.

Если же мы сумеем переключить собственное сознание на ассоциацию человеческого общества с космической ракетой, способной перенести его из условий земного тяготения и атмосферного давления, в которых действуют так называемые Законы Ньютона, которые, как мы поймём далее по тексту, на самом деле являются Законами Бога-Природы, сформулированные Великим Учёным только в XVIIв., в совершенно другие условия существования Вселенной, в которой действует им же открытый (а не созданный) Закон Всемирного Тяготения, то тем самым проложим себе путь в так называемый Рай Небесный или в коммунистическое общество, что, как мы тоже выясним далее по ходу текста, является одним и тем же понятием, используемым в разные временные периоды. Хочу заметить, что идеи Исаака Ньютона возникли не на пустом месте, а прошли долгий, почти двухтысячелетний путь развития. (См. «Аристотель: главный враг науки». Огромное спасибо Вам, Дмитрий, за Ваш уникальный труд, за все Ваши бесценные работы. Всем моим коллегам - учителям весьма желательно с ними ознакомиться).

Во все исторические времена низшие слои населения стремились как-то облегчить лежащий на них груз, а некоторые наиболее совестливые и просвещённые представители высших слоёв населения иногда пытались способствовать в этом народным массам, например, быстро подавленное царским режимом восстание декабристов в России в 1825г., косвенно повлекшее за собой отмену в 1861г. крепостного права. По крайней мере, так нам объясняли это событие в советской школе. Однако...

(См. " Декабристы. Курс Владимира Мединского"

Это самый компетентный и свежий взгляд на упомянутые события в отличии от представлений нашего поколения. Вообще, весь курс просто замечательный, значительно расширяющий взгляд на исторические события по сравнению со старой школьной программой.

Но есть и другие взгляды, например, см. "Чего на самом деле хотели декабристы, о чём молчат учебники истории. Андрей Фурсов или, например, "Другая правда о декабристах").

Когда-то нас всех учили со слов Платона, Н. Макиавелли, М. Вебера, В.И. Ленина, что народные массы творят историю. Так-то оно так, но вытворяют историю всё же личности, явно или не явно, т. е. закулисно, олицетворяющие собой ВЛАСТЬ (власть – это возможность навязать свою волю другим людям, даже вопреки их сопротивлению), или личности с выдающимися способностями индуцировать новые идеи, но часто - просто морочить массам голову как, например, в случаях с экономическими аферами и множестве других случаев. Тем самым подтверждается высказывание великого гения Уильяма Шекспира: "Весь мир - театр, а люди в нём - актёры".

В любом расслоённом классовом обществе активными игроками является небольшое количество людей или обладающих большими материальными средствами и при этом, как правило, властью, или люди, способные продуцировать новые идеи. Все остальные люди в огромном количестве остаются всего лишь игрушками в их руках.

Задача нашего квеста в том, чтобы найти такое устройство общества, в котором все без исключения люди являются игроками. Попробуем?

Разнообразные новые идеи не обязательно носят социально-политический характер. Они могут проявляться в сфере науки, являющейся движущей силой прогресса и цивилизации (великое множество известных прославленных имён), искусства (архитектура, живопись, музыка, литература и т. д., тут прославленных имён ещё больше), технических и технологических разработок и изобретений (изобретатели, рационализаторы), в области финансовой деятельности (например, всем известные кланы Ротшильдов, Рокфеллеров и т. д.). Но эта последняя из перечисленных категория, в отличии от остальных, к публичности не стремится, а наоборот – «Деньги любят тишину».

В разные исторические времена и в разных культурах эти выдающиеся личности назывались по-разному: пророки, учёные, философы, идеологи, вожди и т. д. а потом, иногда от их имени и при их поддержке, но чаще посредством Власти творились любые социальные, научные и технические, технологические преобразования, ведущие общество к активному развитию, но также и бесчинства в чьих-то личных или клановых целях, зачастую под прикрытием государственных, или классовых, или каких-нибудь ещё интересов. Это называется идеологией.